地理對人類的生產生活有哪些指導意義

A. 說說地理對人們生活的影響和作用

會影響人們的心情與心態、山區較多的地方不以交通建設。

地理是一門關於生活在地球上的人與他所處地理環境之間關系的學科。一般來講，地理所涉及的范圍包括人類生活的各種環境,也就是自然環境與人文環境。自然環境包括大氣圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈層,由此就產生了地理的各個分支,例如氣候現象、水文現象以及水環境。

同「地理學」定義：研究地球表層自然要素與人文要素相互作用及其形成演化的特徵、結構、格局、過程、地域分異與人地關系等，是一門復雜學科體系的總稱，並在各層次學校開設相關課程。

地理學分為自然地理和人文地理。

有許多學者把經濟地理從人文地理中分離出來，這樣地理學就分為三類：自然地理、人文地理和經濟地理。

B. 學習地理對我們日常生活有哪些幫助

在「地理課程標准」的基本理念中，第一個理念就是「學習對生活有用的地理」，如何體現「學習對生活有用的地理」的理念，重要的是要以「提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識，側重基礎性的地理知識和技能，增加學生的生存能力」為切入點，在教學過程中，主要可以從以下幾個方面來組織實施。

一、運用所學的地理知識解釋生活中的一些現象

地理環境對人們日常生活中的衣、食、住、行影響深遠，可以說自然地理中的每一個因素都會對人們的衣、食、住、行發生作用，每一種日常生活又會受到多種地理因素的影響。

衣著方面。在講述到影響氣候的因子或大氣對太陽輻射的削弱作用時，給同學提出生活中的一個問題：「為什麼夏天更多的人穿白色衣服，而冬天則有更多的人穿深色衣服？」同學們討論總結之後，一些頭腦反應較快的同學則能舉一反三地調舉其他一些例子：阿拉伯地區的居民服飾為什麼以白色長袍為主，我國藏族牧民則穿一件胳膊可以露出來的「不對稱」的藏袍等等。

行的方面。除了書本上學生掌握的「南船北馬」外，講到交通規則中的「紅燈停，綠燈行」之後，再適時地給學生提出「為什麼機動車的尾燈都是紅色的？」這個問題，盡管當時只有一部分同學能知道「因為散射的紅光最少！」更重要的是在接下來的討論中，還有的同學能在課堂中舉一反三地把「消防車為什麼都是紅顏色？」解釋的合情合理。

至於食、住方面，同學們可以從氣候知識中了解「南稻北麥」、「南米北面」、「南尖北平」、「南敞北封」。不同地區的民居特點更能給學生想像的空間。針對很多人家房頂的太陽能熱水器，提出「如何幫助家裡調整太陽能熱水器角度？」的問題，根據推導、計算，學生自己總結出了一套解決的方案，輕松掌握了「不同緯度正午太陽高度角的計算」問題。

教學中以大眾化、生活化的方式呈現地理的學習內容，能大大激發學生學習地理的興趣，充分適應學生與生俱來的探索欲和好奇心，讓學生在現實生活中學習地理，從中體驗學習地理的成功樂趣，樹立學好地理的自信心。

二、結合生活中常見的現象，來激發學生學習地理的興趣

生活中除了衣食住行外，還有許多很平常但學生感興趣的事情，把他們引入課堂，不但能豐富課堂教學，而且能調動學生的學習積極性。

如在講大氣的削弱作用和保溫作用時，我是這樣設計的：學生自學後，我有意識地將一些身邊的事物與書上的知識聯結在一起，設計了幾個討論題，晚霞為什麼是紅的？晴朗的天空為什麼是蔚藍色的？太陽已落山而天為什麼還不黑？夏天裡，陰天的夜晚為什麼比晴天的夜晚熱？討論結束後，分組回答與補充，在熱烈、快樂的氣氛中完成了本節課的教學任務。為了鞏固成果，最後給學生布置了一個家庭作業：回家和家長討論如何在冬季防治農作物的凍害發生。因為都是農村的學生，他們都積極的給我提交了討論結果，提出了很多切實可行的方法。本節課教學的最大特點就是和生活聯系緊密，具有實踐性和創造性，也給後面學習「氣候變暖」打下了基礎。

三、用所學的地理知識去解釋一些耳熟能詳的詩詞、典故和成語，也能激發學生學習的興趣

有許多詩詞、典故、成語都和地理知識有關，在教學中適時的提出一些，會讓學生有耳目一新的感覺。如在講「經緯網」之前，我說 「坐地日行八萬里，巡天遙看一千河」這句話是有問題的。學生都知道這是偉人的詩，當時就來了興趣，講完後，學生都會心的露出了笑容：原來只有坐在赤道上的人才能「坐地日行八萬里呀」。在講「太陽輻射的能量分布時」，我當堂背誦了「兩小兒辯日」，讓學生再辯一回，當年難住孔老夫子的問題，學生也能迎刃而解，自然增添了成就感，連平時上課愛打瞌睡的學生都都興奮的舉手發言。

還有許多關於地理的成語也都能成為我們課堂的調味品，如滄海桑田、海枯石爛、風調雨順、日久天長、海市蜃樓、一瀉千里、百川歸海、一衣帶水、源遠流長、因地制宜、涇渭分明等。恰當的運用，會給我們帶來意想不到的收獲。

四、結合當地政府的經濟發展策略來了解生活中的地理

地理與生產的聯系十分密切。農業在地區間、部門間雖然差別很大，但都離不開當地一定的地理環境，而農業類型的選擇及農業發展方針與措施的制定，都可以說是對地理知識的運用，使學生體會地理對於生產建設的巨大作用，也是對「學習對生活有用的地理」理念的具體體現。

保護環境，發展生態農業、綠色農業是當今農業發展的主流，我們所在的秦嶺山區，是長防林工程規劃區，退耕還林之後，如何調整產業結構，發展生態農業，增加農民收入？針對我縣從「山地開發」政策到「退耕還林」政策的轉變，設計了相關的問題讓大家討論。作為農家子弟，討論的熱情很高，還激發了學生對家鄉的熱愛和使命感。

五、把鄉土教材引進課堂

我們的家鄉剛好是在秦嶺—淮河這條重要的地理分界線上，兼容了南方和北方的風俗習慣、亞熱帶和溫帶的氣候與植被、濕潤地區和半濕潤地區的耕作方式，在教學中用他們身邊的東西做示例，即引起興趣又利於理解。如在學習「垂直地帶性規律」時，我就用我們身邊的山來加以分析，通俗易懂，事半功倍。在講「地貌」時，用周圍山地的河谷地貌為示例，使學生很直觀的理解了「內外力共同作用形成地貌」的抽象理論。

提倡「學習對生活有用的地理」，使學生感受到地理與生活息息相關，在他們了解當地農業發展政策時充分認識到生活離不開地理，從而產生學習地理的需要，消除學生對學習地理的畏難情緒。更為重要的是培養了學生學習的主觀能動性，由「要我學」轉為「我要學」，正如孔子所說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

C. 自然地理系統對人類社會發展有哪些影響

地球對人類來說是唯一生存和發展的星球，這個星球的自然地理需要人多加愛護，有了自然地理系統，對保護地球，保護人類是至關重要的，

D. 地理與人類生活有哪些關系

舉例說一些吧

下面，我就從地理環境對人類的生產力和生產方式的發展歷程產生什麼楊的制約作用，以及制約強度的大小進行評述。

自然條件對生產活動和生產力的制約表現在，不同的自然條件為物質生產活動提供的水土資源，動植物資源，礦產資源以及能源資源的種類和數量各不相同，從而使不同地區的人們的生產活動和生產力發展狀況出現差異。這是因為自然資源作為勞動對象和勞動資料，本來就是生產力的構成要素，當然要對生產力的發展狀況和速度產生一定的影響，而且還會對勞動生產方式的變化產生一定的影響。如馬克思所說，在人類歷史初期，「不同的共同體在各自的自然環境中，找到不同的生產資料和不同的生活資料。因此他們的生產方式，生活方式和產品，也就各不相同。」實際情況正是如此，人類從事物質生產活動以求得生存和發展，但人們不是隨心所欲地去從事物質生產活動的，特別是在人類文明初期，人們只能因其所生存的地理環境所提供的條件，形成自己的物質生產類型和具體的內容和方式，固有農耕世界，游牧世界之區別，而生活在地中海沿岸的古希臘人，腓尼基人，則因其自然環境，在主要從事農業的同時，商業，航海，殖民則較為發達。

馬克思的以上論述表明，在人類文明初期，地理環境對於人類的物質生產活動和社會生產活動具有決定性的影響。這種影響主要是地理因素通過作為人類物質生產活動要素之一的勞動對象而實現的。作為勞動對象，地理環境因素決定這物質生產活動的類型，方式等。並通過決定人類的物質生產活動，進而影響到人類的社會生活，政治生活和精神生活。如此，世界葛地區不同的地理環境就使不同地區的人類文明產生許多差異，呈現出不同的面貌，形成了不同的類型。這些不同類型的文明，在具體的，特定的社會內部矛盾運動的推動下，基本上是「各自循著自己獨特的道路發展」。這就不能不帶有其文明初期在不同的地理環境影響下形成的，具有各自特徵的社會生活所打上的深刻烙印。

由此，馬克思，恩格斯唯物史觀的地理環境學說就與孟德斯鳩的「地理環境決定論」形成了較大區別。孟德斯鳩認為，地理環境與人類社會的關系是這樣的：地理環境決定人的氣質性格，人的氣質和性格決定法律及政治制度。馬克思，恩格斯唯物史觀關於地理環境與人類社會的關系則是這樣的：地理環境決定人的物質生產活動方式，人的物質生產活動方式決定社會，政治及精神生活。

由此可見，兩者的區別不在於地理環境是否決定著人類的生活，而在於前者怎樣決定後者。孟德斯鳩認識不到物質生產對於人類社會生活的極端重要性，而不適當地強調人的氣質性格及心理狀態的作用，使其「地理環境決定論」帶有濃厚的唯心主義色彩。馬克思、恩格斯的唯物史觀科學的揭示了物質生產活動在人類社會中的地位，從而正確地說明了地理環境與人類社會的關系。

那麼，地理環境對於人們的心理狀態、氣質性格就沒有任何影響嗎？回答應該是否定的。在人類文明起源時期，某個人類共同體從事於何種物質生產活動，主要是由其生存的自然環境決定的。如生活在草原地帶的人們主要從事畜牧業，生活在平原地帶的人們多過著農耕生活。而當人們在從事某種具體的物質生產活動。「作用於他身外的自然並改造自然時，也就同時改變他自身的自然」。「通過生產而發展和改造著自身，形成新的力量和新的觀念，形成新的交往方式、新的需要和新的語言。」正是這種由某種特定的地理環境的制約而形成的物質生產實踐中，某個民族才形成具體的，具有某種特點的氣質性格和心理狀態。此外，一個民族的氣質性格的形成，還在相當大的程度上受到社會、政治及精神生活的影響。但是，這些社會、政治及精神生活也是建立在物質生活的基礎上的。「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活及精神生活的過程。」

馬克思、恩格斯的唯物史觀特別強調，物質生產活動是人類社會最基本的實踐活動，正是在物質生產活動中，在於自然界進行物質交換的過程中，人類社會與地理環境發生了最直接、最主要的聯系。地理環境作為生產過程之一的勞動對象，在人類文明初期，對人類的物質生產活動產生著直接的、決定性的影響，並通過對物質生產活動的影響，進而間接地影響到人類社會生活的其他方面以及整個社會的發展進程。馬克思、恩格斯的這一學說是符合人類社會歷史發展實際情況的，是唯物史觀在地理環境與人類社會關系問題上的科學表述，這也為我們解釋為什麼不同地區的人類文明呈現出不同的特點，走著不同的發展道路，提供了重要啟示。

E. 地理環境的整體性和地域分異規律對人類活動有什麼指導意義

整體性表現為自然環境各要素相互聯系、相互作用，某一要素的改變會導致其他要素甚至整個自然環境的改變。這要求我們在資源開發和利用時，要樹立綜合利用、統籌兼顧的思想，在區域開發時要處理好資源利用和環境保護之間的關系。

地域分異規律就要求我們在生產活動中樹立因地制宜、揚長避短的思想。要結合各地地理環境的特點及優勢進行區域開發。

F. 地理環境對人類生活的影響

地理環境對人類的生活有決定性的影響。如高山地帶生活的人和平原地區生活的人，他們的生產生活方式不同。

G. 中心地理理論對於現實生活有哪些指導意義

理論意義

德國南部中心地數量和距離圖
第一，克氏的中心地理論是地理學由傳統的區域個性描述走向對空間規律和法則探討的直接推動原因，是現代地理學發展的基礎。克氏作為地理學者初次把演繹的思維方法引入地理學，研究空間法則和原理，無疑是對地理研究思維方法的一大革命。也正因為這樣，他被後人尊稱為「理論地理學之父」。

第二，中心地理論是城市地理學和商業地理學的
理論基礎。具體表現在如下幾個方面：一是關於城市等級劃分的研究；二是關於都市與農村區域相互作用的研究；三是關於城市內和城市間的社會和經濟空間模型的
研究；四是關於城市區位和規模，以及職能為媒介的城市時空分布的研究；五是關於零售業和服務業的區位布局、規模和空間模型的研究。

第三，中心地理論是區域經濟學研究的理論基礎之一。中心地與市場區域（也可看作為腹地）間的關系，對研究區域結構具有重要的意義。在區域規劃中，按照中心地理論可合理地布局區域的公共服務設施和其它經濟和社會職能。在這方面德國的研究成果和實際經驗可值得參考。

H. 地理對人類的生產活動或生活帶來什麼影響

農業生產：作物種類、氣候、天氣、收成，進而影響飲食習慣
工業生產：礦產資源、交通條件，進而影響商業文化、經濟發展
衣食住行：略
建築：配合天氣，比如南方的尖屋頂與北方的炕
交通：威尼斯、江浙河網密布，就舟船便利
風土人情：略

I. 地理學與我們密切相關 請說一說它對人們生產生活的影響和作用 很急啊！！

知識源於生活，地理知識更是與生活密切相關， 因此李老師說提倡教學中聯系學生生活實際，這個觀點非常實際，也具有指導意義。
實際上在地里教學的過程中我也注意了這個問題，經常引導學生觀察我們生活中的地理現象，比如，現在的學生大都在早晨五點半上早自習，我會問學生冬天時起來上早自習天亮沒亮，夏天時呢？學生結合生活實際就會知道冬天天亮的晚，夏天天亮的早；下午六點學生吃晚飯，冬天時天已經很黑了，夏天時太陽還很高，這樣學生就會明白夏天天黑的晚，冬天天黑的早，從而理解晝夜長短的變化。還其他的一些現象，如日出日落的方位冬夏不同讓學生注意觀察，水槽里的水在放的時候在排水口處往往會形成逆時針的漩渦，從而了解水平運動物體的偏轉。
總之與生活有關的地理現象有很多，在教學中注意引導學生去觀察。生活中不是缺少知識，而是缺少發現，現在的學生低頭思考的多了，抬頭看路的少了，近視眼多了，對周圍的環境觀察觀察的少了，因此多聯系一下生活實際，引導學生用地理的規律和原理來分析生活中的現象。

J. 地理環境對人類和人類社會所起的作用有哪些

地理環境,或者說,社會發展的自然環境、自然條件、自然基礎,是社會物質生活和社會發展的經常的必要條件之一.它包括在歷史上形成的與人類社
會生活相互起作用或可能相互起作用的自然條件,如地理位置、地形、氣候、土壤、水文、礦藏、植物、動物,等等.1 人是因自然地理環境下進化而來的
2 人的物質生活條件來源於自然,各種環境為我們提供了生產生活資料,
3 地理環境的不同對人有不同的影響