地理師有什麼方法找寶地

⑴ 風水寶地怎麼選 風水寶地圖片大全解釋

古人對於 風水 十分的看重，而且在古人看來，風水還能有一定的作用，特別是對於人的運勢而言更是十分的重要，因此就連帝王都十分的看重。那麼在風水學中， 風水寶地 怎麼選？風水寶地圖片大全解釋。下面讓我們一起來看看吧。

依山傍水
水可以說是萬物生機只源泉，若是沒有水的話，萬物是不可能生存的。在選擇風水寶地的時候依山傍水的選擇方法也是最為基本的選擇方式之一，因為整個山體是大地的骨架子，也是人們生活資源的天然庫府，有山有水就滿足了一切。《墨子·辭過》雲：「古之民，未知為官室時。就陵革而居，穴而處。」所以說在選擇風水寶地的時候，依山傍水這項原則要進行很好的把握。

⑵ 如何找風水寶地

如何找風水寶地？

我以為讓人活得幸福的東西就是好風水。風水無處不在，風水就是得失，人生得失中無處不風水，人生得到就好風水，人生失去就是壞風水。中國古代風水有科學成分，也有封建迷信。封建迷信是糊弄人的東西，為風水而風水，為獨樹一幟自立門派而風水，為騙人錢財而弄虛作假而風水。中國的古風水沒斗過八國聯軍，八國聯軍的風水比中國軍隊風水好，八國聯軍里的官兵比中國那時對抗著的官兵更懂風水。風水在於實用，在於有利自已。今天的人們應看重科學人生的大風水，應輕視放棄傳統風水術那合今人時宜的風水概念，去小風水，樹大風水，以科學的眼光看待風水。風水在於自已受用，風水師在自已受用的同時為別人看風水，對風水自已心中有數，對迷信者可靈活變通對待，可以高深莫測一點，裝模作樣一點，給他們以心理上安慰的同時又能行對風水。什麼才是風水？地球有磁場，萬物有場有引力，植物有場，動物有場，人體有人體場，這場中有氣，這氣是量子層面上的物質。這氣場有好有壞，這好壞氣場就是風水，好氣場好風水，壞氣場壞風水，氣場就是風水。家庭中最主要的風水是每個家庭成員要有積極的心理。什麼才是好風水？量子力學中薛定諤的貓的疊加態可說明積極的風水氣場就是好風水。先說一下量子力學中薛定諤那同時又生又死的貓，量子力學中薛定諤的貓的疊加態可用陰陽規律來說明要好懂些，薛定諤的貓的疊加態就是量子也顯物質的陰陽一體的特性。薛定諤的貓是同時有生有死的，對量子現象外的貓不實用，可在量子上的確存在又生又死的貓，為什麼？是因量子有雙重性，量子的雙重性是合陰陽規律的，量子雖微小可它也合陰陽特性。陰陽的部分規律是陰里有陽、陽里有陰，陰能生陽、陽能生陰，陰是陽、陽是陰，薛定諤的貓的量子疊加態意在說明量子中含有陰陽不可完全分開的特性，微小的量子負載信息強，它雖微了可里邊也有陰陽，表露陰陽特性更明顯。從量子物質層面上看，人的意識易對量子產生作用，人信什麼就有什麼，人信鬼就有鬼，心能生鬼，心生的鬼能對他人心理場產生影響。古代風水中有許多迷信的東西，這迷信的東西被量子記錄著傳送著保存著，可見風水術中那些不合理的或騙人的東西是不好的風水。由於薛定諤那同時又死又活的貓證明人心可決定量子信息特性，藉助意向寄存表明物可顯對人有利的方面，量子是最基本的物質，風水在量子層面上也可著薛定諤那同時又死又活的貓看，觀測者的意識固著著貓是死還是活，它同時也說明人積極心理和肖極心理對風水場態的影響。要改變家裡房屋風水首先家裡多擺放可引發積極心理的東西。人心情好就氣場好也就風水好，人心情不好就氣場不好，這時的風水就不好。人心情好時看什麼都順心順眼，人心情不好時看什麼都不受喜歡，好心情好風水，壞心情，壞風水，可見能引發人好心情的東西就是好風水。最大的風水寶地在人自身，其次是地理上的風水寶地，找這風水寶地要講究美、方便，實用、舒適、有優勢。

⑶ 請問如何看風水寶地啊，有沒有人教教我呢

你好，很高興為你解答，教人看家居風水書籍有很多的，一般是博覽群書來學習怎麼看風水。首先學習一下易經河圖洛書，掌握八卦方位熟悉後，尋找你所要學習的書籍如玄空風水學，八宅等，風水是一門博大精深的學問並且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，那麼如何看風水寶地呢？今日我就來給大家詳細的說說風水中家居風水中的一部分風水學理論。 風水寶地：簡單來說，就是風水好的地方，居於此處，能幫助人事業興旺、婚姻幸福、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中「富「與」貴」原則與標准（即所謂「好風水」）的地理位置或者環境。風水寶地標准：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康，地鎮宅也就是風水寶地。下面我們就介紹一些到底什麼才是「風水寶地」。 第1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。 第2、看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。 第3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。 第4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。 簡單的來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。 以上關於家居風水相關知識就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。 大概就是這些了，這里的知識可供參考哦，可根據自己家實際情況而定，如果覺得給力的話給我點個贊唄，以後我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。

⑷ 風水寶地如何尋找

福人住福地，最大的風水寶地是人，人是最大的風水寶地，為什麼說人是最大的風水寶地？因為風水是人得來的，找風水寶地的人本身就有好風水，有好風水的人才易找到風水寶地。風水無處不在，因為地球有磁場，萬物有引力，植物有生物場，人有人體場，人的意識有意識場，這些場與風水有關，找好風水就是找好的氣場。人有氣場，人自身就存在著風水，好人好風水，壞人壞風水，好利他的人出風水，好為自已的人得風水。有智慧的人好找風水，會將自身當作風水地，多用心開發自身這塊風水寶地，自身這塊風水寶地開發好了，他就會自然的生風水，這就涉及到做人的問題。女人是風水，人能找個好老婆就找到了風水寶地。家是風水，能營造一個和氣之家也找到一塊風水寶地。他人是風水，能交到好朋友也就找到風水地。在地理上，風水地講究美觀、方便、實用、有優勢。其它的如依山傍水，山環水繞，風生水起，聚風納氣。少陽之地，陰陽和合之地等在講究上是次要的。

⑸ 風水寶地的方位詳細解析

在風水學中認為不同方位所存在的風水氣場不同，而之所以不同主要是從八卦相位的角度進行考慮，一般這種看風水的方法也會被用來尋找風水寶地。下面一起來看一看風水寶地的方位解析吧!

1、西北方為干位，在風水學中主富貴旺壽運，但是在西北方風勢較大，且不禦寒、不擋雨，所以在西北方的風水寶地一定不能太高，西北方本身就虛高，如果再高的話則是更不吉。所以西北方的風水寶地一定要稍微低窪一點，但也不能太低。

2、東北方被稱之為子孫山，主要影響到的是人丁運，會對家宅的旺盛造成極大影響。所以東北方的風水寶地要盡量高大一些，充實一點，不能低窪，一方面能夠吸收更多的陽氣，另一方面則是有利於藏風納氣，對於家宅的子孫運會有極大幫助。

3、西南乃是孕育萬物之位，會對家人健康造成影響，所以西南方的布局要好，看西南方的風水寶地主要重視的就是風水布局情況，看周圍環境的布置以及桂花是否合理等。

因此，不同方位的風水寶地需要注意的地方不同，而在布置住宅或者選擇陰宅的時候也應該要注意這些方位問題，才能夠真正選到合適的風水寶地，所以所謂的風水寶地並非一成不變，而是會隨著方位的變化出現變化。

在古代王朝建都大都會選擇建在風水寶地之上，而對於普通百姓而言，尋找風水寶地的主要目的可能是用於居住或者是建造陰宅，也有可能是用於開店做生意等等。而不同的目的在選擇風水寶地的時候需要考慮的內容也會有所差異。

首先，要看的是方位的問題，因為在風水學中認為不同的方位所存在的風水氣場不同，所以只有在方位適宜的情況之下，才能讓此地的風水更好一些。反之如果方位不佳，那麼此地的風水也不會很好，而在選擇方位的時候主要是依據主人對於運勢的需求性，例如主人是想要開店做生意，那麼就應該是求財，方位應該在財位，這樣財氣會更加旺盛。

此外，還要考慮下周圍的風水環境問題，一方面要盡量避免出現一些風水不佳或者對風水氣場有不利影響的事物出現，另一方面則是要盡量確保周圍的風水布局更加祥和，對於風水氣場會有足夠的幫助，這樣才能起到最佳效果，該地域的風水也會更好一些。

1、北京：作為中國的首都，北京的風水極佳，而且有著悠久的歷史文化以及諸多名勝古跡、人文景觀等等，自古以來北京就被視為權利最高的地方，其原因就是因為北京的風水環境較好，乃是一塊不可多得的風水寶地。

2、昆明：“三面湖光抱城廓,四面山勢鎖煙霞”這句話就是在形容昆明的風水，在昆明的東邊，猶如一匹駿馬一般，而西面則是如同一群大鳥一般，背面則是猶如長蛇一般，所以周圍的這些自然環境讓昆明擁有了極佳的風水氣場，而且昆明四季如春氣候宜人，絕對算得上是一塊風水寶地。

3、溫州：在晉朝有一位名曰郭浦的風水大師，他將溫州城設計為坐南朝北，而且溫州也是環山而建，“山如北斗，城似鎖”說的就是溫州，因此不管是從地理環境還是從朝向等等方面來看，溫州都稱得上是一塊風水寶地。

當然，中國風水寶地還有很多，例如深圳、十堰等地都可以稱得上是風水寶地，正因占據了這些風水寶地，所以這些城市在國內也都是相對發達的城市。

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⑹ 確定地理位置的方法有哪些

1、找一個樹枝插在地上樹枝出現清晰地影子,
2、標出樹枝投射影子定點的位置,
3、等待15分鍾影子位置會變化,
4、15分鍾後在標記影子變化後另一個頂點,
5、第一個影子標記的頂點與第二個頂點形成一條直線,這就是東西線,其中第一個頂點所指的方向是西方,
第二個是東方.這種辦法只適用與陽光充足的戶外.確定地理位置也可以觀察周圍的樹木、岩石、環境.在有手機信號的地方可以通過手機的GPS定位,微信定位,導航地圖軟體定位或手機撥打112得到幫助.

⑺ 用什麼簡單的方法找風水寶地

尋陰宅風水寶地方法一：看環境

陰宅的風水是非常重要的因素，一個陰宅的風水好壞，是否是個能夠讓逝者安息的風水寶地，陰宅周圍的環境風水，起著相當重要的作用，所以我們在選擇一個風水寶地的時候，首先要看看陰宅附近的環境如何！陰宅講究依山傍水的原則，而一個陰宅風水寶地，必定是個依山傍水，必定是個山明水秀的地方，有山脈可依靠，有流水蜿蜒，位於如此地理環境的陰宅，風水必然很好，畢竟常言道「山主人丁水主財」，而依山傍水的陰宅，不僅能夠讓後代子孫興旺，還可以讓後代子孫的財運亨通，是主貴之地，

尋陰宅風水寶地方法二：看土質

除了要看陰宅周圍的環境以外，陰宅的周圍的土質，也是決定陰宅風水好壞的關鍵，若是想要為逝者選擇一個風水寶地，那麼就不得不注重山體上的土質情況。風水學中認為，土質松軟、土質貧瘠難以形成好的風水，這樣的土質會導致飛石走砂之象，若是陰宅日後有飛石走砂的情況，主大凶，會嚴重的影響著後代的運勢，導致後代家族運勢難以昌旺，甚是會走上衰落，所以土質貧瘠的陰宅並非是風水寶地。而只有土質結實、堅硬、濕潤，土質的顏色為藍黑色，且具有自然的光澤，這樣的土質才能夠形成好的風水，才是風水學中所認為的風水寶地。

尋陰宅風水寶地方法三：看明堂

陰宅的明堂是至關重要的一部分，明堂的風水環境如何，密切的關系著陰宅的風水氣場，而陰宅究竟能夠成為風水中所說的「風水寶地」，其明堂的風水很重要。在傳統的陰宅風水學中認為，好的明堂必須要開闊、嘹亮，要視野廣闊、要藏風聚氣，如此明堂才能夠給陰宅帶來好的風水氣場，讓陰宅成為一塊風水寶地，庇佑子孫後代的運勢！

⑻ 皇陵的"風水寶地"是如何選出來的

所謂堪輿，風水也。風水的核心，早期要求擇址時「避風避水」，後來則要求「藏風聚氣」。其中，郭璞的《葬經》里所謂的「夫葬，以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武」，對後世帝王陵寑選址影響很大。 中國古代帝王陵址擇選秘聞中，最香艷的大概要數秦始皇了。司馬遷的《史記》卷六《秦始皇本紀》中曾有記載。 傳說嬴政當年建驪山湯，碰到了一個漂亮女子。嬴政起了邪心，上前調戲。美女很生氣，朝「死不要臉」的嬴政臉上吐了一口唾沫。這美女乃神女，一口唾沫讓嬴政染了一身毒瘡。自知得罪不起神女，嬴政找到神女賠禮道歉，求醫治秘方。神女念嬴政有悔意，遂送他溫泉水洗臉，毒瘡隨即消退。有了這段故事，嬴政在選擇萬年風水寶地時首先選擇了驪山。 乾陵是中國歷史上惟一的兩位皇帝的合葬陵。史書記載，當年高宗在洛陽病逝後，武則天遵照高宗遺願，在關中渭北高原選擇吉地。很快，朝廷遴選了兩位名揚天下的方士，一位是星相家袁天罡，另一位是皇宮里專掌陰陽的太史令李淳風。 袁天罡接旨後，遍尋黃河兩岸，都沒找到一塊中意之處。後來來到關中，半夜子時出來觀看天象，只見一處山巒上紫氣沖天，恰好與北斗相交。袁天罡認定是塊寶地，於是急忙奔上山巒，找准方位，但一時找不到東西做記號，就摸出枚銅錢放地上再蓋上浮土，這才下山回朝復命去了。 另一位風水師李淳風接旨後，沿渭水東行。一天正午艷陽高照之時，他見秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：從南向北看，好像一位少婦裸睡在藍天白雲之下，這少婦五官齊全，一對乳房堅挺對稱。李淳風大為吃驚，於是趕緊上山，以身影取子午，以碎石擺八卦，拔出發針在二魚相交處扎入土中後，便下山回朝復命了。 武則天聽他二人說在同一方位選中吉地，派人再去復查。大臣來到寶地，扒開浮土，驚得半天沒站起來，原來李淳風的那根發針正扎在袁天罡那枚銅錢的錢眼裡！ 武則天下令立即開工，很快就將乾陵修好，安葬好唐高宗，後來武則天追隨丈夫葬於乾陵。 其實在今人看來，古代帝王家的所謂「風水寶地」，不過是周圍環境上佳的世外桃源罷了。風水理論中的「天人合一」說法，與現代地理學強調的人類發展要與環境、氣候相和諧的道理，是完全一致的，有科學性，並無多少神秘感。(據《探索與發現》)