內蒙古西部有什麼地理特徵和風俗

A. 內蒙古有什麼風俗習慣

1、草原上春節的高潮，附近的牧民們都要相互喝茶，然後人們扶老攜幼聚集在年長者的家裡，進行除夕「乃日」 (宴會)或家人聚集在一起看電視節目。接著牧人們要到邀請自己的每家去作客，有時因戶多，宴會往往通宵達旦；

2、除夕時，牧民家家都要擺放「花盤」即將點心、奶食、糖果等整齊地擺放在一個大盤子里，擺放的形式大部分呈圓柱體，也有方形的，每層一種，很有規則。這一習俗，不僅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿襲著這傳統 ；

3、駕（乘）車在草原上游覽或到牧民家訪問做客，汽車行駛中路遇畜群，要早鳴笛，以使畜群早些避開，否則車輛猛然驚畜，牲畜急跑會掉膘。

如果在草原上遇見畜群，汽車和行人要繞道走，不要從畜群中穿過，否則會被認為是對畜主的不尊重。到牧民家時要看看蒙古包附近是否栓著馬，不要貿然駛入，免得馬驚掙斷韁繩跑失；

4、進包要從火爐左側走，坐在蒙古包的西側或北側，東側是主人起居處，盡量不坐。入座時不要擋住北面哈那上掛著的佛像。進包後可席地而坐，不必脫鞋，但不可坐在門檻上；

5、在牧民家或在旅遊點，主人或服務小姐首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠身用雙手或右手去接，千萬不要用左手，否則會被認為是不懂禮節。主人或服務小姐斟茶時，賓客若不想要茶，要用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便即刻會明白賓客的用意；

6、敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統方式。他們認為美酒是食品之精華，五穀之結晶，拿出最珍貴的食品敬獻，是表達草原牧民對客人的敬重和愛戴。

通常主人是將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，托在長長的哈達之上，唱起動人的蒙古族傳統敬酒歌，客人若是推推讓讓、拉拉扯扯不喝酒，就會被認為是瞧不起主人、不願以誠相待。賓客應隨即接住酒，接酒後用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下，以示敬奉天、地、火神。

不會喝酒也不要勉強，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。(要是你前頭的人都不得不喝下這碗酒，那你也非得喝下不可，這時最好方法是多給天、地、火神敬獻一點。)

7、尊老慈幼蒙古人長幼有序，敬老慈幼。到牧民家做客，見到老人要問安。不在老人面前通過，不坐其上位，未經允許不要與老人並排而坐。

稱呼老人要稱"您"，不許以"你"相稱或直呼其名。見到牧民孩子不要大聲斥責，更不能打罵。不要當著家人的面說孩子生理上的缺陷。對孩子和善、親切，被認為是對家長的尊重。

B. 關於內蒙古大草原的風土人情，地理位置，風景

內蒙古大草原主要有四個
一、格根塔拉草原
格根塔拉位於烏蘭察布草原深處,距自治區呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅遊點.屬國線景點,自1979年向中外遊人開放。
格根塔拉草原美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞雲的駝群和白雲似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手裡拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統的蒙古包和現代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。

每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節。格根塔拉旅遊點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅遊那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。

這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。

二、希日塔拉草原 希日塔拉草原度位於錫盟錫林浩特東南15公里處，在錫林河畔的九曲灣左南側，佔地面積9萬平方公里。希日塔拉草原這里天藍、草綠、花鮮、空氣清新。地勢寬敞平坦，牧草茂盛，空曠恬靜。目前已建成項目有：王爺包、中型蒙古包、微型蒙古包，還設有露天舞場、篝火台。遊客可在此品嘗蒙古風味（手把肉、烤全羊），欣賞蒙古歌舞表演，坐勒勒車，騎馬等。是現今錫林浩特地區接待能力最大的草原民俗村之一。
服務項目還有容納千人露天舞場，有射擊、卡拉ok舞廳。走訪牧戶、騎馬、騎駱駝、游牧、草原婚禮、那達慕（觀摩和專項）、篝火晚會、文藝晚會、博克表演、蒙古族風味美食、民族服飾等服務項目。

三、呼倫貝爾草原

內蒙草原，鮮碧如畫，一望無際，「藍藍的天下白雲飄，白雲下面馬兒跑」的動人歌聲即是其生動寫照。尤其是以北部海拉爾為中心的大興安嶺西麓林緣草甸草場，更是目前我國最佳的天然牧場之一。
呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。 31個少數民族，各具特色的風土人情，珍貴的歷史文物古跡，回味無窮的地方風味，又為美麗富饒的呼倫貝爾增添了色彩。這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。

在被譽為 「 中國第一曲水 」 的莫爾格勒河畔，有一個 「 金帳汗蒙古部落 」 ，是呼盟惟一以游牧部落為景觀的著名旅遊景點。這里是中外馳名的天然牧場，歷史上許多北方游牧民族都曾在此游牧，成長壯大，繁衍生息。一代天驕成吉思汗曾在這里秣馬厲兵，經過與各部落的爭雄，最終占據了呼倫貝爾草原，他利用這里的資源和無數驍勇的騎士，完成了統一大業。金帳汗部落的布局，就是當年成吉思汗行帳的縮影和再現。

每逢夏季牧民們便在這水草豐美的地方放牧，這里形成了以游牧部落為主體的美麗圖畫

藍天白雲、彎彎河水、茵茵綠草、群群牛羊、點點氈房、裊裊炊煙，呼倫貝爾是世界少有的綠色凈土和生靈的樂園。茫茫無際的天然牧場，清新寧靜，置身在美麗的大草原之中，令人心胸豁然開朗。圍著紅彤彤的篝火跳起安帶舞，那嘹亮悠揚的蒙古長調伴你直至夜深 …… 7月正是去呼倫貝爾的好時候。

在草原深處，有最原始、最淳樸的自然風光和風土人情，鄂溫克、巴爾虎、布里亞特蒙古族兄弟姐妹將以 特有的豪爽、奔放與深情厚意迎接你的到來。穿越吉布胡朗圖，你將能品味飛鳥成群、水天一色、氣勢磅礴的呼倫湖和新開湖；住進自己搭建的蒙古包，品嘗親手宰殺的牛羊，喝一杯醇香的奶茶和美酒，吃一頓鮮嫩的手扒肉，讓朝霞般的篝火點燃你無限的熱情和美好的希望；體會草原牧民賽馬、套馬、馴馬表演、蒙古博克、角力擂台賽等等。
四、錫林郭勒大草原 錫林郭勒系蒙古語，意為丘陵地帶的河。位於內蒙古自治區錫林浩特市境內，面積107.86萬公頃，1985年經內蒙古自治區人民政府批准建立，1987年被聯合國教科文組織接納為「國際生物圈保護區」網路成員，1997年晉升為國家級，主要保護對象為草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷濕地生態系統。是世界聞名的大草原之一，也是我國四大草原---內蒙古草原的主要天然草場。
錫林郭勒草原不僅植被類型繁多，而且植物種類也十分豐富。為發展畜牧業提供了良好的生態環境。錫林郭勒盟擁有18萬平方公里可利用草場，牲畜飼養規模連續八年穩定在1000萬頭(只)以上。無污染的優質畜產品遍銷全國各地和日本，中東市場及香港地區。錫林郭勒馬，烏珠穆沁肥尾羊，草原紅牛，蘇尼特羊，烏珠穆沁白絨山羊，蘇尼特駝，內蒙古細毛羊等一系列優良畜種，在國內和國際市場上享有極高聲譽。
美麗遼闊的錫林郭勒大草原旅遊資源非常豐富，尤其以草原旅遊資源豐富、草原類型完整而著稱於世，即草甸草原、典型草原、半荒漠草原、沙地草原均具備，地上植物達1200 多種。每當盛夏來臨，風光迷人的烏珠穆沁草甸草原是一片綠色的海洋，高貴的芍葯花與美的山丹花爭奇斗妍，片片白雲在無盡的藍天中飄游，牧人策馬，牛羊游動，加上蒙古包縷縷的炊煙與緩緩行駛的勒勒車，定會使溶入大自然的遊人頓感心曠神怡，美不勝收。繁花似錦的灰騰錫勒典型草原重現風吹草低見牛羊的美景，錫林河九曲十八灣象是飄落在草原上的潔白哈達，足可使您留連忘返。當您步入這塊神奇的土地，便可領略到北方游牧民族的歷史文化。歷史上的錫林郭勒大草原由五個部落組成，由東向西為烏珠穆沁、浩濟特、阿巴哈納爾、阿巴嘎和蘇尼特五大部落組成。1958 年錫林郭勒盟和察哈爾盟合並成錫林郭勒盟，察哈爾部落也融入到錫林郭勒草原上。其中察哈爾部落是從成吉思汗開始的黃金家族蒙古大汗的住帳部落，阿巴嘎部落是成吉思汗的弟弟別里古台的後裔和臣民。他們至今仍然完整的保留著草原游牧文化與風俗習慣，從服飾、飲食、民居到歌舞、婚嫁、禮儀、節慶等，在整個蒙古民族的歷史文化中具有重要的地位和代表性。如正藍旗的奶食加工最為優秀，成為歷代皇帝的貢品；正藍旗的蒙古語被確定為現代蒙古語標准音，即蒙古語的普通語，僅從這一點也說明了錫林郭勒大草原在蒙古歷史文化中的中心地位。這里有橫貫草原中部的秦燕金古長城與世界著名的元上都遺址，還有典雅莊重的洪格爾岩畫和明成祖五次北征留下的玄石坡、立馬峰；內蒙古四大廟宇之一的貝子廟與祭祀聖地白音查干敖包把宗教與蒙古族文化溶為一體，世界聞名的「恐龍之鄉」通古爾盆地喚起您濤聲依舊。 錫林郭勒草原
錫林郭勒盟擁有美麗的草原自然風光、古樸的蒙古族風情以及獨特的生產生活方式，眾多的文物古跡、悠久的歷史文化和宜人的避暑氣候。錫盟開發了騎馬、乘駝、射箭、坐勒勒車、牧羊，祭敖包、蒙古族歌舞、服飾表演、體驗牧戶生產生活等旅遊項目。推出了「環錫林浩特天然草原游」、「阿爾山聖泉康復保健游」、「草原牧羊游」、「錫林郭勒草原民俗風情游」、「草原婚禮游」、「沙源治理游」、「元上都遺址探密游」、「恐龍墓地游」、「中蒙邊境游」、「草原那達慕」、「祭敖包」、「森林、沙漠、雪地探險游」，自行車拉力賽、摩托車、汽車越野賽、狩獵、滑冰、滑雪等等特種專項旅遊。旅遊活動項目獨具特色、豐富多彩。
錫林郭勒盟有完善的旅遊經營管理機構和各具特色的旅遊景區景點，旅遊接待環境日益改善。草原旅遊景點 40 余處，其中 AA 級以上景點 5 處；人文歷史景觀有貝子廟、元上都遺址、山西會館、匯宗寺、恐龍博物館等，其中元上都遺址正在申請世界文化遺產。榮獲中國優秀旅遊城市、全國衛生城市稱號的錫林浩特市是全盟政治、經濟、文化中心，也是全盟草原旅遊的主要集散地，擁有賓館 20 多家 2000 多張床位。優美的環境、碧綠的草原與整座城市融為一體，正所謂草原中的城市，城市中的草原，「全羊宴」、「手把肉」、「蒙古烤肉」、「涮羊肉」等風味餐，體現了蒙古族飲食文化的深厚底蘊，再聽上悠揚的馬頭琴，其情融融，其樂淘淘。
從地理地貌上看，內蒙古高原東起大興安嶺和蘇克斜魯山，西至甘肅省河西走廊西北端的馬鬃山，南沿長城，北接蒙古人民共和國。海拔1000多米，地勢起伏微緩，有明顯的季相變化。適宜禾本科、菊科的生長，從而造就了廣袤無垠的內蒙古大草原。 中國著名歷史學家和考古學家翦伯贊曾在其名著《內蒙訪古》一文中指出，「一出居庸關，經過了一段崎嶇的山路以後，便在我們面前敞開了一片廣闊的原野，一片用望遠鏡都看不到邊際的原野，這就是古之所謂塞外。」可見內蒙古高原的自然延伸，使得中國北方許多地區都具有相類的地貌特徵，這為內蒙古大草原的自然延伸奠定了地質基礎。
內蒙古大草原的氣溫年際變化顯著，大部地區的氣溫的極差普遍為65℃-85℃，氣溫日較差年為13℃-16℃，為中國氣溫極差與日較差全國最大的地區，這非常有利於草原植物糖分的儲存，干物質的凝結；內蒙古大草原晝夜溫差大，海拔高以及高寒的氣候，最大程度上減少了牲畜的傳染病流行。

內蒙古自治區內的大草原主面積8666.7萬公頃，其中有效天然牧場6818萬公頃，佔全國草場面積的27％，是我國最大的草場和天然牧場。最著名的要數呼倫貝爾大草原，是世界上天然草原保留面積最大的地方,是我國最大的無污染源動物食品基地。內蒙古自治區是全國東西跨度最長的省區，與黑、吉、遼、冀、晉、陝、甘、寧八省區相鄰，周邊有哈爾濱、長春、沈陽、北京、天津、太原、銀川、蘭州等大中城市。 除了內蒙古自治區內廣闊無垠的天然優質草原外，內蒙古大草原還延伸到周邊多個省份。尤其是在與內蒙古自治區毗近的2個蒙古族自治州、7個自治縣內的廣闊延伸。例如河北省圍場滿族蒙古族自治縣則是非常著名的古老而美麗的木蘭圍場，曾是清代的皇家圍獵草原；壩上草原和康西草原距北京僅有幾十公里。而黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣擁有草原469萬畝，是黑龍江省最大的草原…… 內蒙古大草原的自然區域至少佔到全國草場面積的35％以上。
內蒙古大草原是國家重要的畜牧業生產基地。單就內蒙古自治區內的大草原來看，從北部的呼倫貝爾草原到西南部的鄂爾多斯草原，從東部的科爾沁草原到西部的阿拉善荒漠草原，總面積達8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，約佔全區土地面積的60％，佔全國草場總面積的1／4以上，居全國五大草原之首。呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、烏蘭察布、鄂爾多斯和烏拉特6大著名草原，生長著1000多種飼用植物，其中飼用價值高的就有100多種。尤其是羊草、羊茅、冰草、無芒雀麥、披鹼草、野黑麥、黃花苜蓿、野豌豆、野車軸草等禾本和豆科牧草，是著名的優良牧草。肥美的草原，孕育出豐富的畜種資源。

C. 內蒙古的地理和特點

1、地理位置

內蒙古自治區位於中華人民共和國的北部邊疆，由東北向西南斜伸，呈狹長形。東起東經126°04′，西至東經97°12′，橫跨經度28°52′，東西直線距離2400多千米；南起北緯37°24′，北至北緯53°23′，縱占緯度15°59′，直線距離1700千米。

全區總面積118.3萬平方千米，佔中國土地面積的12.3%，是中國第三大省區。東、南、西依次與黑龍江、吉林、遼寧、河北、山西、陝西、寧夏和甘肅8省區毗鄰，跨越三北（東北、華北、西北），靠近京津；北部同蒙古 和俄羅斯接壤，國境線長4200千米。

2、地形地貌

內蒙古自治區地勢較高，平均海拔高度1000米左右，基本上是一個高原型的地貌區。 在世界自然區劃中，屬於著名的亞洲中部蒙古高原的東南部及其周沿地帶，統稱內蒙古高原，是中國四大高原中的第二大高原。

3、氣候

內蒙古自治區地域廣袤，所處緯度較高，高原面積大，距離海洋較遠，邊沿有山脈阻隔，氣候以溫帶大陸性季風氣候為主。有降水量少而不勻，風大，寒暑變化劇烈的特點。大興安嶺北段地區屬於寒溫帶大陸性季風氣候。

4、水文

內蒙古自治區境內共有大小河流千餘條，中國的第二大河——黃河，由寧夏石咀山附近進入內蒙古，由南向北，圍繞鄂爾多斯高原，形成一個馬蹄形。

其中流域面積在1000平方千米以上的河流有107條；流域面積大於300平方千米的有258條。有近千個大小湖泊，主要有呼倫湖、貝爾湖、達里諾爾湖、烏梁素海、岱海、居延海等。

5、礦產資源

內蒙古自治區是中國發現新礦物最多的省區。自1958年以來，中國獲得國際上承認的新礦物有50餘種，其中10種發現於內蒙古，包括鋇鐵鈦石、包頭礦、黃河礦、索倫石、汞鉛礦、興安石、大青山礦、錫林郭勒礦、二連石、白雲鄂博礦。

D. 內蒙古的風俗習慣有什麼

1、手把羊肉是蒙古人傳統的食品之一。做「手把羊肉」必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，剝皮入鍋，放入佐料，進行蒸煮，色、香、味俱佳，是蒙古族待客的美味佳餚。因為不用筷子，而直接用手，所以叫做手把肉。

2、蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長袍，是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾。

3、蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等製成，多在節慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。

4、蒙古袍兩袖長而寬大，下端左右不分衩，領子較高，大襟右釘扣;領口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍色、棕色;女袍多為紅色、綠色、紫色。

5、蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼，滿語將家或屋稱為「博」，因為詣音，所以後來叫成了「蒙古包」。蒙古族將自己的住房稱為「格爾」;漢族人稱蒙古包為「穹廬」或「氈房」等。

6、蒙古族婚禮,則以其獨特的民族特色、濃郁的生活氣息、悠揚的歌舞形式和熱烈隆重的場面,表達了勤勞、勇敢、智慧的蒙古族人對美好生活的熱情追求和粗礦、豪爽、善良的性格。

E. 內蒙古的地理特徵

內蒙古自治區疆域遼闊，地跨中國東北、華北、西北地區，東起東經126度29分，西至東經97度10分，北起北緯53度20分，南至北緯37度20分，是我國跨經度最大的省級行政區，東西直線距離為2400多公里，南北跨度為1700多公里。內蒙古東部與黑龍江、吉林、遼寧三省毗鄰，南部、西南部與河北、山西、陝西
、寧夏四省區接壤，西部與甘肅省相連，北部與蒙古國為鄰，東北部與俄羅斯交界，國界線長達4221公里。土地總面積118.3萬平方公里，佔全國總面積12.3%
內蒙古的地形以高原為主，即為內蒙古高原。氣候帶呈帶狀分布，從東向西由濕潤、半濕潤區逐步過渡到半乾旱、乾旱區。這里晴天多，陰天少，日照時數普遍都在2700小時以上，長時達3400小時。冬春季多風大，年平均風速在3米/秒以上，蘊藏著豐富的光熱、風能資源。

F. 內蒙古的特點

1地廣人稀，大多數人口生活在遠離牧區的城市鄉鎮，因此也有很多人沒有見到過大草原，沒有騎過馬，與臨近省份生活無異。
2資源豐富，探明煤的儲量已經超過山西，稀土資源世界第一
3能源大省，它利用交通便利，煤田眾多的優勢向北京等地供電
4氣候乾燥，在10月-次年5月受冷空氣影響，風力較大，適合開發風力發電，可利用的風能資源佔全國的65%左右。
5東西部特色明顯，由於內蒙古幅員遼闊，西部接甘肅等省，語言文化與甘肅等省相似，而中部接陝西、山西、河北，而東部人又是典型的東北話，東北習俗。是一省包攬諸多省市自治區的文化風俗。

G. 內蒙古的風俗、語言、節日、服飾等的詳細介紹

內蒙古的風俗：

整羊整牛，也稱全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統禮儀。自古以來，蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠徵人攜帶綿羔羊熟肉條的習慣。元世祖忽必烈登基，建造白色大蒙古包，用整羊招待來客和祭禮神祗。

最隆重的席面，有整牛、珠瑪、整羊三種，主要取其完整、齊全之意。禮獻整牛，除了祭祀犧牲，一般只取牛的某一部位，比如說，為65歲以上老年人祝壽，僅象徵性地獻上牛烏查(蒙古族叫烏古查，即牛羊軟肋脊肉)。

內蒙古的服飾：

蒙古民族服飾，是蒙古民族傳統文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國，從元、明、清到現在，隨著歷史的發展，歷代蒙古人民在長期的生活和生產實踐中，發揮自己的聰明才智並不斷吸收兄弟民族服飾之精華。

逐步完善和豐富自己傳統服飾的服飾種類、款式風格、面料色彩、縫制工藝，創造了許多精美絕倫的服飾，為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。蒙古民族自古以來精心培育的服飾文化，至今仍保持著旺盛的生命力，在生活的舞台上始終大放光彩。

當今，隨著時代的前進和蒙古民族物質文化生活水平的提高，人們對自己傳統服飾的需求與日俱增，而且在款式風格、縫制工藝、面料色彩等方面，越來越強調新穎、別致、多樣化。

蒙古民族服飾，作為蒙古民族物質文明和精神文明的主要標志之一、它有兩個突出的歷史特點，這就是它的獨特的款式風格和代代相傳的生命力。

蒙古民族服飾千百年來始終與蒙古民族人民相依為命，從不間斷地延續著、發展著。蒙古民族服飾在今後的發展進程中必將更加主富多彩，更加普及盛行，為發展民族文化。美化人民生活，進而對國內外各民族之間的文化交流，起到積極作用。

內蒙古的語言：

內蒙古的漢族東部說類似東北口音的漢語，中部屬於晉語區，類似大同口音，西部類似甘肅口音。當然還有不少人說普通話。

內蒙古語言和方言的發展是不平等,不均衡的。本文從語言的地位、教育取向、親和力、表現力等方面對比分析了不同語言、相同語言的變體之間的差異,闡明了語言的地位差異主要是受社會經濟、政治、文化的影響。語言不平等盡管在政治、文化是不合理的。

但從社會發展趨勢上看則有一定的合理性,因為它有利於促進社會和語言的統一。合理的語言政策對推動民族地區教育事業的發展有重要作用。

內蒙古的節日：

那達慕草原旅遊節時間：每年7、8月間內蒙古有豐富多彩的民族文化，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的「男兒三藝」，舉辦的那達慕草原旅遊節集中展示蒙古民族歌舞、體育、競技、服飾、飲食各方面的燦爛文化。

那達慕，蒙古語為「娛樂」或「游戲」之意，是蒙古族傳統的群眾性集會。那達慕開始以單純的歌舞娛樂形式為主，後來增添了摔跤、射箭、賽馬等比賽項目，場面隆重，氣氛熱烈。

旅遊節期間，遊人可住在蒙古包品嘗奶茶、還可以參與到騎射歌舞等節目中，充分體驗草原民族的豪放自然的民族風情。

查干薩日（春節）

時間：每年農歷12月23日至整個正月

查干薩日，在漢語中譯為「白月」，又叫做「白節」。在每年農歷春節前後，草原上都要舉行祭火、祝壽、拜年等活動來慶祝新一年的開始，這便是蒙古族的春節「查干薩日」。

祭火：熊熊的火焰象徵著幸運吉祥，祭火即蒙古族對來年的祈福。

祝壽：是為長者祈福的活動，農歷12月25日、26日，給85、73歲高齡的老者祝壽；農歷12月27日至除夕，向61、49歲的長者祝壽，祝壽時晚輩要向長輩行禮，以表祝賀。

除夕：除夕夜，牧民家中都要擺放由點心、奶食、糖果等拼成的花盤，牧民間互邀喝茶，晚上則全家齊聚，開家庭宴會，這也是整個節慶的最高潮。

拜年：拜年從正月初一開始，先是牧民集體祭敖包，然後開始家庭內部的拜年，需著裝端正，手捧哈達，由晚輩到長輩，再由長輩至晚輩。

(7)內蒙古西部有什麼地理特徵和風俗擴展閱讀：

內蒙古的城市：

內蒙古橫跨中國的東北、華北和西北，與俄羅斯的邊界和蒙古北部邊界線長達4221公里，因此成為中國重要的對外開放前沿。

呼和浩特

蒙古語為青色城市。其中「呼和」為青色的意思，「浩特」 為城市、城郭的意思。因中心城區北依大青山，故得名。

包頭

蒙古語「包克圖」的諧音，意即有鹿的地方。所以又有鹿城之稱，包頭是溝通北方草原游牧文化與中原農耕文化之間的交通要沖，公元前307年，趙武靈王在包頭地區設九原郡。

呼倫貝爾市

「呼倫貝爾」得名於呼倫湖和貝爾湖。「呼倫」是蒙古語「哈溜」的音轉，意為「水獺」；「貝爾」意為「雄水獺」，因古代這兩個大湖盛產水獺，居住在湖畔的蒙古族牧民便以其古老的以動物名稱命名湖泊名稱的習慣為兩個湖泊命名。

H. 介紹內蒙古自治區的風土人情

1、草原盛會:那達幕

「那達幕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，每年七八月間舉行。「那達慕」在蒙語中是娛樂、游戲的意思，它源於摔跤、射箭、賽馬三項競技，現已成為草原上慶豐收、進行物資交流和舉行民間體育活動的隆重集會。大會期間有賽馬、賽氂牛、射擊、摔跤等比賽項目，還有民間彈唱、民歌對唱等活動。

2、蒙古包

是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適於牧業生產和游牧生活蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大，而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民族居住和使用。

3、祭敖包

這是蒙古族傳統的宗教活動，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石頭、土塊、柳條等壘築而成的。祭敖包多在7、8月份舉行。祭祀時敖包上插樹條，上面掛有五顏六色的布條或紙旗。在蒙古族人民心中，敖包是神聖的凈地。

4、安代舞

起源於明末清初發祥於科爾沁草原南端的庫倫旗。最初是一種用來醫病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災的意思，後來慢慢演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈。在科爾沁地區，在逢年過節時、在慶祝豐收的日子裡、在喜喪婚嫁和迎賓的宴會上，人們都要跳安代舞。

5、摔跤

是男子「三藝」中最重要的一項活動。摔跤採用一次淘汰制，摔跤者腳登高筒馬靴，穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿「昭得格」(一種皮革制的坎肩)，有其獨特的風格及民族色彩。

I. 內蒙古的習俗

1、民俗風情之飲食——烤全羊

整羊整牛，也稱全羊、全牛，是蒙古人款待貴賓的傳統禮儀。 自古以來，蒙古人就有吃整羊、喝馬奶酒和給遠徵人攜帶綿羔羊熟肉條的習慣。元世祖忽必烈登基，建造白色大蒙古包，用整羊招待來客和祭禮神祗。

2、民俗風情之那達慕大會

「那達慕」大會，是居住在內蒙古自治區等地的蒙古、鄂溫克、達斡爾等少數民族人民的盛大集會。「那達慕」是蒙古語的音譯，意思是「娛樂」或「游戲」。每年夏、秋季節舉行。大會期間，各地農牧民騎著馬，趕著車，帶著皮毛、葯材等農牧產品。成群結隊的匯集於大會的廣場。並在會場周圍的綠色草原上搭起白色蒙古包。

3、民俗風情之鄂倫春

春節是鄂倫春族最隆重的節日，每年農歷正月初一舉行，一般要進行四至五天，主要流行於內蒙古自治區和東北鄂倫春族地區。鄂倫春族的春節源於漢族習俗。節前，人們忙著置辦年貨，清掃庭院；上山狩獵或在外工作的人們，都要趕回家，准備過年。除夕，家家戶戶祭祀祖先和北斗星，吃團圓飯，守夜。

4、民俗風情之祭敖包

「敖包」是蒙古語，意為堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和乳酪等等。

祭敖包時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓念咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點火，頌詞念經。牧民們都圍繞著敖包，從左向右轉三圈，求神降福。

5、民俗風情之敬獻哈達

哈達，蒙古族人民用來表示敬意的一種禮品。蒙古族人民的最高禮節就是獻上哈達。哈達，是一種生絲織巾，顏色很多，與辦多用白色、藍色和黃色。長度通常為1.5米，最長的有4米，寬度不等。兩端有穗，約6厘米。哈達上綉有佛像或雲紋、八寶、壽字等吉祥圖案。哈達最初是喇嘛教寺廟中一種祭神的用品。

J. 草原的自然風光和民族風情

內蒙古的景區有呼和浩特，呼倫貝爾，錫林郭勒，包頭。
內蒙古自治區北面鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是我國跨經度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當地旅遊資源的豐富多樣。
內蒙古最吸引人的當屬獨特的自然風光，境內同時並存有大面積的草原和沙漠，以及上千個大小湖泊。其北部草原居全國牧場之首，呼倫貝爾大草原，中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草地遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對久居都市的人來說，這一切都是那麼遙遠而親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風情更為內蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內蒙古也是"一代天驕"成吉思汗的故鄉，境內有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君墓、五當召、席力圖召等。
呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯的河流，500多個星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激盪的大興安嶺。
這里夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國風光，是滑雪、打獵和冰上運動的好去處。額爾古納河流域是蒙古族的發祥地，也是成吉思汗叱吒風雲過的古戰場。
風俗習慣具有敏感性，從實踐上說，每個民族的風俗習慣都有一定的歷史合理性。

馬背上的牧民蒙古族，現有人口480多萬人。主要聚居在內蒙古自治區，千百年來，蒙古族過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。

蒙古族能歌善舞。舞蹈節奏歡快，動作剛勁有力，以抖肩、揉臂和馬步最有特色，表現了蒙古族人民淳樸、熱情、粗獷的氣質。傳統的舞蹈有「馬刀舞」、「筷子舞」、「安代舞」等。

藏族，有人口450多萬人，主要分布在西藏自治區。早在秦漢以前，藏族先民就聚居在雅魯藏布江中游兩岸。由於草原遼闊，水草肥美，生產多以牧業為主。主要有綿羊、山羊和氂牛。其中氂牛體大毛長，耐寒負重，除供奶、肉外，還是交通運載的「高原之舟」。農業以種植青稞為主，也有小麥、油菜等農作物。以青稞等製作的糌粑和酥油是農牧民的主要食品。主要聚居於西藏自治區，以及青海省的海北、黃南、海南、果洛、玉樹幾個藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣，四川省的阿壩、甘孜兩個自治州和木里藏族自治縣，雲南省的迪慶藏族自治州。

維吾爾族人喜歡穿被稱為「袷袢」的長袍。婦女多穿連衣裙，外套對襟背心，未出嫁的女子梳數十根發辮，出門時以花彩帕或白布蒙頭，再用網巾遮面，加戴帽子。維吾爾族人喜歡戴一種叫「多帕」的小花帽，花帽的種類依不同地區、不同性別、不同職業而有所不同，花帽的圖案姿態各異，色彩絢麗。
回答者： 781355475 | 二級 | 2011-2-18 17:55

希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅遊勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的「普會寺」喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。

空中草原位於河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山樑相連，總面積29平方公里，分別隸屬於蔚縣、淶源縣、靈丘縣。

草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦盪如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧海花浪，朵朵白雲撫地遊走，可「手摸白雲天，腳踏花草地」
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恆之火"。別稱"馬背民族"。
蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的傳統美德，蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。

到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。
回答者： 充電使者2332 | 二級 | 2011-2-18 18:48

希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅遊勝地，它南迎呼和浩特的暖風，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的「普會寺」喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫遊，象彩霞在天際飄動，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風味將透入您的心田。

空中草原位於河北省淶源盆地和蔚縣盆地之間，淶源縣城西北26公里。分南北兩塊，中間由一道山樑相連，總面積29平方公里，分別隸屬於蔚縣、淶源縣、靈丘縣。

草原在一個巨大的平頂山的山頂，海拔2158米，山體四周是陡峻的山坡，山頂面積卻達3.6萬畝，坦盪如砥，綠草如茵，野花遍地的大草原，習習涼風吹碧海花浪，朵朵白雲撫地遊走，可「手摸白雲天，腳踏花草地」
蒙古族現主要分布在內蒙古自治區，其餘分布在新疆、青海、甘肅、遼寧、吉林、黑龍江等省區。蒙古族自稱"蒙古"。其意為"永恆之火"。別稱"馬背民族"。
蒙古族人見面要互致問候，即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問："賽拜努（你好）"；若是遇見長者或初次見面的人，則要問："他賽拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的傳統美德，蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般在將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。

到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。

獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手托著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。

蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵