俯以察於地理的察什麼意思

『壹』 仰以觀於天文，俯以察於地理是什麼意思

抬頭觀察宇宙天文，低頭俯瞰江河山川，就是上知天文下知地理的意思。

『貳』 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。

聖人抬頭觀察天文，低頭察探地理，所以曉得事物隱藏和出現的原因。

從古至今，智慧的人都是善於觀察，思考和總結的。他們從大自然中去發現規律。不管是天文:天上的太陽，月亮，星星的運行規律，存在狀態，變化規律。還是地理:地上的動物，植物，人類甚至是無機物，他們的內在和外在發展規律。天文，地理，人文。都是點滴智慧積累而成的。從古至今，才形成了現在這么珍貴的知識體系。非常簡明易了。事物發展到最後，都會是一個精緻而又簡單的東西。但是都是歸於之前大量的積累啊。

知規律後，就能夠推測，也能夠預測。推測事物隱藏時的狀態，預測事物今後的發展路線等等。

『叄』 「仰以觀於天文，俯以察於地理」中地理的文意是什麼意思

《周易·系辭》曰：「易與天地准,故能彌綸天地之道,仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故.」
仰以觀於天文,俯以察於地理
就是上知天文下知地理的意思,本意是說學會易,你就厲害了

『肆』 仰以觀於天文,俯以察於地理是什麼意思

「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故」。仰觀、俯察、知幽明，其實省略了主語。

天文指的是天上的日月星辰這些天象紋理。古人通過仰觀天文，以易學的根本思想和根本規律性來研究天象與四時的變化，就形成了天文歷法之學。中國過去的星象之學中，往往都是把天上的星象變化和地上的人事變化結合起來的。在漢代的易學系統裡面，尤其是孟喜、焦延壽、京房這一系列易學代表人物的學術裡面，這些內容是非常豐富的。「天人合一」理念也是在漢代提出來的。這可不是我們現代意義上籠統的、表示人與自然和諧的 「天人合一」概念。在漢代，這個概念是很明確、很實在的，比如把天上的「五星」與人倫「五常」進行直接聯系，哪顆星代表仁，哪顆星代表義，哪顆星代表禮，諸如此類，都是一一對應的。雖然這個理念看起來有點僵化，但是在中國古代的星象學裡面，實際運用起來又是非常普遍的，有時候還會意外地促成了一些自然科學上的探索和發現。

地理指的是山川河流、地形地貌。俯察地理，就產生了中國的堪輿風水之學。對傳統文化不是很了解的人，往往會認為堪輿風水是迷信，實際上，堪輿風水學是中國古代真正的地理學，是真正的自然科學。只不過，中國古代的科學，尤其在天文地理方面的科學，往往和命理、預測、鬼神這些觀念聯系在一起，大家就感覺是披了一層迷信的外衣。其實，這些東西都是有一定道理的。

主體意思是人物達到了通靈萬物的境界。

希望對朋友有所幫助。

『伍』 仰觀俯察是什麼意思及造句

[yǎng guān fǔ chá]

成語解釋：仰：抬起頭；俯：低下頭，彎下腰。指多方或仔細觀察。

成語出處：《周易 系辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。」

成語造句：太平天國 - 洪仁玕《軍次實錄 - 諭天下讀書士子》：「仰觀俯察之間，定有活潑天機來往胸中。」

成語使用：聯合式；作謂語；指多方或仔細觀察

『陸』 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明 出自什麼

「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故」」出自什麼？
該句典出自《周易•系辭上》中。
幽明：黑暗和光明。
【意思是】：〔仰望可以觀察天文的規律，俯瞰可以觀察地理的風貌，所以可以知道黑暗和光明的道理〕
附：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故：原始反終，故知生死之說」