❶ 期末考試學生自我分析總結10篇
隨著社會的進步、人類的發展，人才對國家的發展越來越重要。而考試是國家選拔人才最主要的，也是最重要的 方法 。下面是我給大家帶來期末考試學生自我分析 總結 ，更多期末考試總結請點擊「 期末總結 」查看。
期末考試學生自我分析總結1
期末考試已經結束很久了，但心裡久久不能平靜。這些天我想了很多關於考試中存在的問題。這次考試總體來說還算滿意，但是也有很多不足的地方。
首先，數學這一科，計算上的馬虎還是主要弊端，做題不仔細，沒有認真檢查。比如說第二題，分析清楚了思路，但是由於在第二部算錯了一個數，導致這道題沒有得分。我想下學期我一定要在計算上基礎知識的掌握上下功夫。其次是。這次分數較低，原因是 作文 沒寫好，平時對素材的積累，觀察不足。解決這個問題的關鍵就是要多閱讀，多練筆，多模仿，厚積而薄發。英語一直是我的強項，我會繼續努力，早自習大聲地讀英語，靈活掌握語法，爭取更好的成績。
期末考試學生自我分析總結2
時光飛逝，斗轉星移。回首這半年的點點滴滴，朝朝暮暮，心中頓生了許多感觸。這半年中經歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因為這些印記見證我這樣一個新生的成長。在過去半年的內，通過不斷地學習，我收獲了很多。時間就是這么無情頭也不回的向前走著，而我們卻在為了不被它丟下死命的追趕著。是的，誰都不想被時間丟下。而我們也隨著時間的流逝一點一點的成長。而美好的純真隨著風雨的磨滅化成了成熟。或許這正是成長的代價。回想自己還是考生的那段日子，顯得是那麼的遙遠。我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜;在思索中了解了醞釀已久的真理;在收獲後才知道努力的甜美。突然覺得自己似乎明白了許多事情，但是仔細琢磨後又不盡然……原來過去所見所識都是那麼的偏見而又膚淺，以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑，我想誰又不是這樣的呢?或許在以後也會嘲笑現在的渺小……我們不得不笑著回首我們所走過的路：
出勤情況：請了一次病假。拉下一天的課希望下學期爭取做到全勤本學期沒有遲到的情況。
在日常生活上：以前我是一個衣來伸手飯來張口的小孩子，而通過緊張的學習生活和這半年老師和同學們的幫助，使我養成了獨立性，不再嬌生慣養，現在我已經能做一些力所能及的家務了。
在學習上：我深知學習的重要性。面對二十一世紀這個知識的時代，面對知識就是力量，科學技術是第一生產力的科學論斷，我認為離開了知識將是一個一無是處的廢人。以資本為最重要生產力的「資本家」的時代將要過去，以知識為特徵的「知本家」的時代即將到來。而中學時代是學習現代科學知識的黃金時代，中國的本科 教育 又是世界一流的，我應該抓住這個有利的時機，用知識來武裝自己的頭腦，知識是無價的。首先，合理安排時間，調整好作息時間，分配好學習、工作、娛樂的時間。時間是搞好學習的前提與基礎，效率和方法更為重要。其次，要保質保量的完成老師布置的作業，老師布置的作業一般是她多年教學 經驗 的總結，具有很高的價值，應認真完成。認真對待考試，考前認真復習。另外，積極閱讀有關書籍和資料，擴大自己的知識面;經常提出問題，與同學討論，向老師請教;搞好師生關系，師生相處得融洽和睦;抓住點滴時間學習一些 其它 專業領域的知識，知識總是有用的。在這學期的期末考試中，雖然考得不好，但只需繼續努力，抓緊自己的學習。
知識無止境，探索無止境，人的發展亦無止境，我還有很多的知識需要學習。
期末考試學生自我分析總結3
又是一次匆匆離去考場，悲傷的心情布滿了我的各個細胞。考試後，我的心裡猶如十八個吊桶打水-七上八下，又似熱鍋上的螞蟻，久久不能忘懷.
自認為做得很好的考卷，在我的心裡印下了痕跡，與同學結伴而行的我默然了，沉思了，苦惱了，氣憤了，後悔了，傷心了……
悲傷的感覺同時充溢了我的大腦，內心的恐懼抑制不住得釋放出來.失敗的考試似乎毀滅了我的信心，諷刺、批評、嘲笑……種種聲音躍在我的耳畔.
當我知道我只考了96.5時，心裡非常難過，我立馬看了看錯的題，結果讓我大吃一驚!別的同學都考了很好的分數，但是我卻考了……嗚嗚嗚嗚嗚嗚!
背著沉重的書包，再一次感嘆世界的不平，再一次後悔考試時的發揮，再一次氣憤無情的學習，再一次痛恨殘酷的競爭.
淚珠在眼眶裡不停地打轉，充實的血管似乎即將爆裂，凄涼地我仰天眺望，期待著老天再一次將我的末日吞噬.
「哦，天上的神仙，看看我這個無助的女孩，讓快樂降臨在我的身上.」我不停地祈禱.
考試後的心情，苦澀交加，像打翻的五味盒。又像是吃了還未成熟的果子。考試後的心情，像最後一顆糖，化在舌尖時那麼一點點的惋惜!
考試後的眼淚，如苦澀青果，化在這雪白的紙上。考試後的時間，為何過的那樣慢，如凝固了一般!
一系列的試後保佑，並沒有趕走我凄涼地心情，反而愈發不可收拾.
終於邁著沉重的步伐回到了家，無情的淚水奪眶而出，又一次拿起筆，做著永遠做不完的作業，幻想用此法將痛苦至於心底.
窗外忽然下起了雨，沖動的我恨不得沖出門外，讓雨點盡情打濕我的衣裳，趕走我悲傷的烏雲.
我做到了，擺脫了雨傘的束縛，讓無情的`雨點布滿我的全身，似乎只有這樣，心情才會得到好轉.
此時，一聲哈欠打破了我白日做夢的思維，回到溫暖的屋子不知怎的，似乎使我再一次墜入了深谷.
以往我自認為我很棒，可是，現在就證明了，我還是不行的。之前，每天放學回家，做完老師的作業後，我馬上飛奔出去，玩去了。總覺得一個人在家太孤單了。作文的分數也是很多的我們不能小看它也不能因為自己的一點小弱點而全盤結束，我們必須多看看書增長課外知識並在書中找到我們所須要的知識，俗話說的好：「書如葯也，善讀之可以醫愚。」就算再笨的人只要多看看書也會變的很聰明。
也許是命中註定會有這一撥轉折，想讓我從好生變為差生，「97分，96.5分，93分?」躺在床上歇息的我仍然在猜想著我的殘酷考試成績.
此時，風雨已散去，又一次地放晴並沒有驅趕走我的痛苦與悲傷.抱著怎麼辦的心態起了床，在書桌前徘徊.
痛恨你學習，令人悲憤欲絕的詞……
期末考試學生自我分析總結4
語文83分，數學92分，英語105.5分，政治77，歷史86，地理84，生物85……這就是我這次期中考試各科的成績。通過這次的考試，我了解到了我的不足之處。
要想語文成績變好，應該多看一點課外書，提高寫作水平()。因為現在語文考試寫作占很多分，要想語文成績變好，首先寫作水平必須得提高，這樣才能抓到分數。還應該多積累一些 好詞好句 和古詩，這些都是有百益而無一害的，對語文考試也都有一定的幫助;還有就是在閱讀方面，是我最薄弱的項目，我要在老師上課講閱讀的時候認真做筆記，在課外做一些課外的閱讀。就說數學，在這次考試中我明白了單單書面上的知識是不夠的，要多做一些課外習題，擴展知識面，這樣數學成績才能節節攀升。除了課外的輔導，還要細心，因為有可能在考試時，一道題的列式正確，可最後的計算卻錯了，這也是時常發生的，所以一定不能馬虎，不能掉以輕心，否則後悔莫及。
在各科成績當中，我的英語算較差的一門，其中聽力、句型轉換也是最薄弱的。所以，我想我可以利用周末的時間，做一些聽力、句型轉換的輔導材料，來提高我的英語成績。我想紙上談兵是不夠的，我應該從現在做起，施行我的計劃。還需要持之以恆的精神，這也是最重要的一點，我想我假如做到了這一點，我的英語成績一定能提高。
這次的政治考的尤其差，不知怎麼搞得，在考前，該背的我都背了……我最後分析了一下，這次主要敗在選擇上，其實選擇我都會，就是考試一緊張6題的答案寫在第7題上，像這種情況還有很多，選擇是我的致命傷，以後我要加強政治選擇的練習，多做課外習題，爭取期末考試考到90分以上。
歷史這次考得還算不錯，考了有史以來的最高分，這次我的二卷考得還比較滿意，但一卷的選擇錯了6個，以後我要多看書，多背筆記，多讀關於歷史的書籍……
地理，唉~這次真是出乎我的意料，真是沒臉見人了，以前是我的強項，現在到開始給我拉分了，可能是我太驕傲了，沒有好好復習，我保證期末考試一定考95分以上。
生物這次考得還可以，我以後的理想是學理科，生物必須得好，以後我遇到什麼問題要及時找老師問，多向老師要幾份卷子做做，然後找老師面批，找出不足。
不管哪一科最重要是的每天的復習和預習，先復習當天所學，再寫作業，最後再預習，把不會的地方做圈點標注，第二天問老師，做到日日清。我下次的目標是全年級200名之前，班裡前10名，我的趕超對手是李冬。這次考試雖然沒有考好，但是我相信，我只要照著我以上的總結去做，我的成績一定會提高。世上無難事，只怕有心人。
期末考試學生自我分析總結5
在結束期末考試後，我深深的 反思 了一下我發現我犯了很多不該犯的錯誤。
我一向數學不錯可這次竟然丟了7分，我一向語文不好經過我仔細的反思，我想可能是與閱讀題目不認真都有著重大的關系，它使我在很多計算和語法上有差錯，有時題只看了一半就把題答上了，這使我丟了許多不該丟的分還有答題不仔細，丟一個字母;少一個標點;差一位小數點，這都是我常犯的毛病。
我知道各科老師對我有著很大的期望的，可是我辜負了老師們對我的期望，沒進入年組前50名，對於這點我有著無盡的歉意。但是犯了錯就要勤於改正首先我要改正閱讀不仔細的毛病，把一些不該丟的分挽救回來，然後再把答題不認真的毛病改正，這個毛病會影響各科成績，少則一、兩分多則五、六分如果這些分都加上怎麼說也能進年組2、30名，這樣我也高興父母也樂呵，老師也欣慰，最後我還要加強語、數、外、政治、歷史等7科的習題強化，通過考試我明白了人外有人、天外有天，平日里普通的試題感不到什麼差別，而真正考試中我同桌把我遠遠落下。所以，我一定要加倍努力，從這次考試中汲取教訓、經驗，化失敗為力量，為下一次考試做好基礎，這次考試幸好不是中考，我還手有機會的，爭取不讓對我有期望的人不失望。也希望各位老師不要對我失去信心。
我暗暗鼓勵自己：「為了將來爸爸和我的奧迪;為了將來母親和妻子迪奧;也為了將來我孩子的奧利奧，加油!你可以的!
期末考試學生自我分析總結6
在以前的學習中，我沒有認真努力，這次成績不好，辜負了老師和家長對我的期望，今天，我懷著愧疚和懊悔的心情，寫下這份檢討。以表示我的決心和悔改之意。
老師把試卷發了下來之後，我仔細地瀏覽了一遍，考砸的主要原因是：粗心、馬虎。犯了錯誤就要改正。通過這次考試，我想以後端正我的 學習態度 、養成良好的學習習慣。所以，我一定要加倍努力，吸取教訓，為考試做好准備，打好基礎，我相信有志者事竟成，我會爭取下次考試取得好的成績，以優異的成績來匯報曾經為我做過無數付出的老師和父母。
以前我沒有意識到自己的散漫和無知，對於語文、數學和英語這種需要大量做題的學科，總是抱有偷懶心理。以至於最終引火自焚，導致了這種惡果。其次，我還需要加強的是物理、化學、政治和歷史副科的學習。我不能再犯懶惰的錯誤了。要從自己身上找錯誤，查不足，深刻的反醒。所以我在以後的日子裡，會格外的嚴格要求自己。通過這次的考試，讓我意識到了腳踏實地，認真做題的重要性。
我現在已經深刻的認識到了自己的錯誤，找到了自己身上存在的不足。所以，我要感謝老師讓我寫了這份檢查，讓我更加深刻的認識到自己的錯誤。
總之，我真誠地接受批評，懇請老師相信我能夠記取教訓、改正錯誤，我希望老師不要對我失去信心，雖然我這次考得不理想，但是我相信自己。我要通過自己的奮發努力，一定不使老師失望。
期末考試學生自我分析總結7
期末考試結束了，成績有些慘不忍睹，心情一下降到最低點。
其實剛開始時，我還有那麼一些信心，因為試卷還算可以，比較細，難稱不上，估計班級的平均分應該在80分以上吧，可誰知道結果竟然是76·6分。不及格的有2個(1個為隨班跟讀)，及格為10人，良好為26人，優秀為2人。
這樣的成績有些丟人，心中的怒火也抑制不住了，以至晚飯都吃不下(現在有點餓了，後悔啊)，躺在床上半天後，整理了下心情，好多了，也終於想通了。
謝謝葉老師，每次都會指導我一下，但是好像晚了點。葉老師的這盆冷水潑的好，「你在幫誰復習?」「好學生還是學困生?」「有效果嗎?」當時我還不以為然，理直氣壯的對他說：「我已經很認真的復習了，只要聽了，做了作業的，就沒什麼問題了，他們那些作業不做的，家長都不管，我能怎麼辦。」現在想想真的很好笑，葉老師說的真的很對，我要復習的對象只是學困生，好學生回家後自己也會看書的，不需要你多說什麼的，而學困生呢?他們在家本來就缺少家長的管教，導致作業完成不是很好，壓根就沒復習到什麼，上課的效率也很差，所以這樣的復習效果微乎其微。
我將成績翻看了一下，發現期末一直不做作業的3個成績分別是51·5，60，61。還有5個作業也時常拖拉和完成不認真的也都在74分以下。現在我終於明白葉老師說的「復習是要幫學困生復習。」而我一直「一視同仁」，結果卻導致了這樣的結果，不得不說我很失敗。至少復習階段是很失敗的。沒有抓住重點。
吃一塹，長一智。事不過三，經過自己的摸索和葉老師的指導，我想下次我一定會注意的，會改進我的方法的，努力將這條「尾巴」割了。
期末考試學生自我分析總結8
新的學期開始了，在校職代會上，校長簡單通報了一下上學期初中期末考試的總體成績。
看著試卷，看著分數，這次考試，給了我很多的感慨和反思;這次考試，也讓我明白了這學期在教學方面有哪些不足，下學期該如何改正。
1.自己平時上課比較拖沓，不夠緊湊;因此在課堂里浪費了不少時間，最後導致了末復習階段時間不夠。下學期，我要吸取經驗教訓，在課堂上應該充分利用好短暫的40分鍾時間，把握好每個課時的速度和效果。
2、狠抓基礎，培養能力。學生是教學的主體。因此，了解和分析學生情況，有針對地教學對教學成功與否至關重要。上學期後進生的輔導沒跟上，只是一味的讓他們背單詞、默寫 句子 了事。本學期要注意為他們打好扎實的語言基礎，特別是最基本的詞彙、習慣用法和常用句型，要反復訓練，做到舉一反三。同時加強對單詞，句型的檢查力度。在班內張貼單詞，句型過關表，不遺漏每一個學生。
3、講求方法，豐富課堂。英語作為一門外語言，需要多應運。困此，除了課堂效果之外，還需要讓學生多讀，多講，多練。上課內容豐富，現實。講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學生。所以，每天都要有充足的精神，讓學生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。
4、培優轉差，快樂教學。整個教學過程中由於學生的掌握情況不同，出現了優差分層，一方面，有的學生英語聽，說的能力相對較弱。另一方面，有的同學們比較活躍，上課氣氛積極，成績較好。因此，讓好學生充分發揮示範作用，「優差搭配」，給每一個後進生配一名小老師，共同學習，共同進步。
這次考試讓我看到了自己的不足，也著實讓我收獲了很多。希望自己在反思和摸索中不斷完善，不斷進步。
期末考試學生自我分析總結9
現實生活中沒有完美的人生,正如舞台上沒有純粹的喜劇.
海浪不迴避礁石的撞擊,才得以壯觀,人生不拒絕遺憾的存在,才得以樂觀.
——題記
這兩句話我很喜歡,正和我這次考試一樣,這次考試不是完美的,但現實中沒有全是完美的,正如第一句現實生活中沒有完美的人生,這次的失利不代表失敗,一次的失敗不代表永久的失敗,這次的失敗並不能說明什麼.只要在哪裡跌倒,就在哪裡爬起,這次的失敗不是給下次的成功有了經驗嗎，有了失敗才有成功,失敗乃是成功之母嘛.而返回到前面說，人的一生不可能是一帆風順的,哪能不經歷點風風雨雨,"不經歷風雨怎麼見彩虹,沒有人能隨隨便便成功",這句話說的不也就是嗎.這次考試考完了就過去了,不要再去想,只要知道自己錯在哪裡,就是最好的，也可以說是一種進步,知道了哪裡錯還要去填補這快空缺,補得嚴嚴實實,縫不可透.第二句名句也是說不經歷點挫折失敗,哪能有成功勝利.
雖然剛才一直都在安慰自己,可是我還是按捺不住自己的情感,豆大的眼珠總是在眼圈晃動,這回考試辜負了太多人的期望,就不用一一再提,我真的自己也很不甘心,很傷心,辜負了你們,對不起,真的對不起,辜負了你們的一片苦苦期望,爸爸媽媽.我的全家人.好友.y友.老師....都對我們寄予了很高的期望,可是我卻....雖然老師對我的成績十分滿意,可就是讓我數學再努努力,而我的其他家人好友們都對我的成績難以置信，怎麼才考這么點，怎麼別的時候不失禮，非要在這個時候失禮，這是多麼重要的一次考試，但是我還是希望過去就過去了，不要再提了，提也只能讓我更傷心。這次考試是普遍的沒考好，可大姨對我說，不要把普遍當作理由，我會記住的257d，深深地記住。爸爸也對我說，第一名只有一個。難道不是嗎，雖然是普遍沒考好，但也有考好的呀，我還是要象他們奮進，需要的則還是努力，假期里好好彌補自己的不足,再一步地提高提高,我相信,只要有我的努力,就一定會有我的成功,只要我努力了，我能行.不經一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香.我到下次考試時一定不會再辜負你們了,爭取升學考試時一鳴驚人.你們相信我嗎.你們還會一如既往地鼓勵我支持我嗎.我在你們眼裡還是個優等生嗎.我希望還能象以前一樣,你們還能鼓勵我支持我相信我,好嗎.在升學考試時我一定要給你們一個驚喜.
不再想了，過去就過去了,笑對人生,人生路上坎坎坷坷,這算什麼."風雨中,這點痛算什麼,擦乾淚不要怕,至少我們還有夢...."抬起頭揚起胸,以後的路還很長....
期末考試學生自我分析總結10
高中生活的一半已告結束，回首剛剛過去的高二上學期，可謂是機遇與挑戰並存。首先，成為文科實驗班班長，肩負著統攝全局的重任，在學習之餘，還要處理很多紛繁復雜的班級事務。而在學習方面，正式進入了高考文科的學習，文綜的整體難度陡然增大，語數英三主科的難度也開始向全國卷過度，繁重的課業任務可謂令人應接不暇。在這樣的新常態下，我原本的 學習方法 開始顯得不合時宜，迫切地需要因時而變、隨勢而制，使之符合變化發展的實際。而這反映在我的成績上，就是期中考與期末考的小幅度退步。
這個學期開始，我的文科成績開始有些「大權旁落」的味道，排名從原本的第一分別在期中考和期末考跌落至第四和第十一。雖然說，無處不在的辯證法決定了我不可能在整個高中生涯都獨占鰲頭，但所謂防微杜漸，連續兩次的輕微退步依然能說明在我的學習方法中存在著一些結構性的問題，這不能不引起我的重視，因此特在此作出分析。
首先從這次期末考試的分數暴露出的問題看，主要矛盾有兩點：一是英語聽說劣勢明顯，二是書寫問題已成燃眉之急。
在 英語學習 中，單詞和閱讀是我的強項，而聽說和寫作則相對薄弱。寫作經過老師一學期的系統訓練後，已經有了顯著的進步。但聽說由於缺乏訓練的機會，其現狀一直不容樂觀。在期末考的聽說模擬考試中，15分的滿分只取得了11分的尷尬成績，在全班排名都處在下游水平。雖然在三問五答環節有設備接收不良的客觀原因，但這依然無法抵消自身實力欠缺的主觀因素。聽說考試的突出問題在於：一、對單詞發音分辨不清，有時會張冠李戴 二、對信息點沒有進行准確記錄，在回答問題時遺漏重要信息點 三、表述不夠連貫流利，復述環節的連詞成句有明顯的障礙感，吞音、卡頓、重復、遲疑的情況實有發生，嚴重影響了整體分數。這三個問題的根源就在於對英語的口語表達不夠熟練，解決方法唯有在寒假進行有針對性的強化訓練。現行計劃是將扇貝的聽力訓練和高考模式的聽說訓練交替進行，每天堅持一小時的專項強化訓練，力求在寒假期間提高到13—14分的水平。
第二大矛盾——書寫突出表現在對我文綜分數的影響，由於文綜科目自身的特殊性，書寫往往會很大程度上左右主觀題的得分，此次文綜整體得分與老師根據我的答卷預估的分數相去甚遠，我粗糙潦草的書寫與此難脫干係，因此必須予以重視。事實上，卷面潦草一直以來都是我為老師所詬病的地方，只是我一直以來都在刻意迴避和淡化這一問題。經年日久，量變引起質變，使我不得不開始正視它。其實，對於一名卓越的文科學生來說，沒有一手清爽漂亮的好字，於情於理都是說不過去的。之前的幾次練字計劃之所以都無功而廢，想來原因有二;一是沒有持之以恆，常常是一曝十寒，沒有將練字作為一項每天必不可少的日課;二是因為在練字的過程中，訓練嚴重脫離實戰，練字的時候雖然能做到氣定神閑，一筆一畫，精雕細琢;但在平時的完成作業、記錄課堂筆記時，卻往往因為追求速度、過於匆忙而重新流於潦草。練字的主要目的，是通過對優秀字體的摹寫，在這個過程中感受運筆的氣韻以及筆畫的深淺輕重，通過對名家字體獨到風致的體悟，不斷磨合熔煉自身，力求使自己與手中的筆達到一種「人劍合一」的境界，如此才能大開大闔、收放自如，下筆方才能夠有條不紊、如行雲流水。因此每天的摹寫自然是不可或缺的環節，與此同時，更要循序漸進地將練字的狀態逐漸熔鑄在平時的作業實戰中，因此對於假期作業，也要嚴格要求自己的書寫，固然不必斟酌每一筆畫的雅緻美觀與否，但也要力求發揮自己最佳的水平，如此方才能漸入佳境，有所成效，有所體會。
除卻兩大矛盾之外，最突出的問題就是我個人對文綜學習不夠系統，顯得有些雜亂無章。自從轉文以來，我有一種非常鮮明的感覺，就是我似乎一直在用經驗和感覺來解決文綜問題。由於從小 愛好 閱讀，涉獵知識面較廣，在前期我的答案尚能准確切入要點，取得不俗的成績。但時至今日，這一做法顯然已經開始不適應我目前文綜學習的現狀。歷史現如今是當之無愧的文綜之王，其出題的深度和廣度非政治和地理能夠望其項背，需要在對史實熟練精確地掌握的基礎上，綜合一定歷史時期、一定地域的政治、經濟、 文化 、自然地理環境對一定的歷史現象進行嚴密的因果推論和邏輯分析，方才能得到准確的答案，因此對我學習歷史的嚴謹程度提出了全新的要求，對於一種歷史現象的分析和把握，不再應只是淺嘗輒止，而應尋根究底，透過現象看本質，通過演繹法闡發解釋期間的前因後果、來龍去脈，以一個時代的核心主題為線索，發散構建出一個完整宏大的知識結構網路，這方面的工作我雖然有零星地再做，但碎片化的痕跡十分嚴重，一直嫌不夠系統。而對於地理科目，進入高二，學習的區域地理是結合自然地理和人文地理的基本原理，針對一個特定的區域，通過對其自然地理環境的把握，具體分析其工農業發展、資源開發利用、城市基礎設施建設等人文地理情況，綜合性非常強。然而由於高一時尚未立志讀文，因此自然地理的基礎較為薄弱，對於許多重要的基本原理雖然有一些模糊的概念，但無法針對復雜的題目進行恰如其分的靈活運用。因此這個寒假一個十分重要的任務就是系統地復習總結自然地理知識，並且針對相關的重要題型進行強化訓練。
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1、人體各部位疾病在陽宅風水上 標志有哪些？
（1）頭：乾、亥、戌、甲、艮、未、巽
（2）顱頂：甲、丁
（3）腦：乾、亥
（4）額角：甲、艮、巽
（5）額顱；乾、艮、甲、辰、巽
（6）發毛：寅、巽、辰
（7）臉：乾、戌、午、巳
（8）顴：兌
（9）輔頰：兌
（10）頤：丑
（11）頜：坎
（12）喉：乙、兌
（13）眉：辰
（14）目：離、酉、辰、壬、巽
（15）鼻：艮、兌、震
（16）耳：坎、丑、兌
（17）口：兌、未、巽
（18）唇：兌、巳
（19）舌：兌、午、未
（20）牙：卯
（21）齒：巴
（22）鬃須：寅
（23）：子
（24）聲音：兌、辰
（25）言：乾
（26）神：午
（27）氣：午、艮
（28）項：亥、艮
（29）肩：辰、丙
（30）膊：酉
（31）肘：艮、未、巳、震
（32）臂腕：寅、辰、戌
（33）手指：卯、艮
（34）指丫：丑
（35）爪甲：寅
（36）胸：亥、寅
（37）乳：巽
（38）腑：子、卯、酉
（39）背：坎、壬、乾、兌、申、辰
（40）肋：午、卯、子、戌
（41）腹：坎、辰、巳、午、未、丑、戌
（42）腰：坤、艮、庚、辰
（43）臍：午
（44）少腹：離、坤、未
（45）心：離、丁、戌
（46）肝：震、巳、丑
（47）膽：甲、寅、子、卯
（48）肺：兌、辛、寅
（49）胃：坤、未、辰
（50）脾：艮、未、巳、卯、丑
（51）腎：坎、兌、癸
（52）三焦：巳
（53）心胞絡：巳
（54）：丁、辰、戌
（55）大腸：庚、申、卯
（56）小腸：巳、丙、未
（57）：亥、壬、子、申
（58）：亥、子
（59）精血：申、酉、坎、兌
（60）臀：壬
（61）：癸
（62）腿：巽、辰、戌
（63）胰：辛、戌、辰、午
（64）足：震、子、丑、癸、辰、戌
（65）臁：戌、子、丑、壬、癸
（66）踝：坤
（67）脛：丑
（68）腳：癸、子
（69）跟：癸
（70）：亥、癸
（71）腳指丫：未
（72）：坎、壬
（73）卵：坎
（74）：亥、巽
（75）月經：癸、酉
（76）血：離、兌、卯、艮
（77）筋：申、卯
（78）骨：亥、申
（79）髓：亥
（80）胞（）：癸、辰、巳
（81）皮膚：子、辰
（82）瘠：離
2、陽宅風水周易學人體疾病主要信息標志是什麼？
（1）壬山有水：腰腿病
（2）坤山有水：腹病
（3）甲山有水：腎病、肝腸病
（4）乙山有水：肝病
（5）巳山有水：禿頂、脫發
（6）酉山有水：憂愁不斷、易患精神病
（7）午山有水：女人憂愁不斷
（8）辛山有山：肝肺之炎
（9）丙山有山：腿病、血液病
（10）午山有山：心肺病
（11）丁山有山：人常患病，不明病因之病
終身具體斷法
A、長房終身具體部位
1、東方位、東北。
2、看其它方位位組合結果。
B、長房終身標志
1、甲方位單水，水箭射，長房黃腫血病症。
2、庚方位凶砂來對應，長房身體有大凶。
3、乙方位曲曲水，辛方位斜砂凶，長房禍淋頭。
4、辰乙水汪汪，家有眼目病（辛戌惡煞應，注意出啞人）。
5、門灶、廁所、電器一切傢俱要分清，且莫犯凶星。
A、二房終身具體
1、北方位、位。
2、看其它方位位組合結果。
B、二房終身標志
1、北方位水汪盛，易得婦科病（或下潰病等）
2、子方位箭水凶，血液腎淋巴病（或脊髓之症）
3、子方位水午方位砂，中男吐血傷疾症。
4、北方位水南方位砂，中男中女別犯它。（主潰、頭、胃等病症。）
A、三房終身具體
1、東北，西北。
2、看其它方位位結合結果。
B、三房終身標志
1、東北、西北怕砂峰，少男少女在其中。
2、艮砂坤水肝腹病。
3、寅方位凶砂，遭狗熊。
4、丑砂熱發燒症。
5、癸丑連水症，全家老少切記清。
6、門灶、廁所、傢俱電器都分明，否則疾病會纏身
日課簡介
選擇日課就是選擇吉日良辰。擇吉術是隨著術數興起而興起的，幾乎與各種術數同步。人們都盼望選擇一個好的日子，使所辦的事得以成功！不管如何，通過擇吉，給予人們有一種心理寄託，使人們對辦事增強信心，成功的可能性增大，但實際上，選擇日課就是人為地造一個命，這對改造先天命運來說，很有幫助。
擇吉，不分貧富貴，小到平民，大到 （）均有擇吉的行為和嚮往。小到婚娶營造，大到開國大典，均要擇吉。所以，有些”正人君子”寧願不信有命運存在，亦要在辦大事的決疑時，擇個吉日良時去把事情辦成功！
擇吉，曾經得到 位的高度重視，清初乾隆年代， 位曾投入大量的人力和資金研究擇吉術。據統計，擇吉術的派別非常之多，形成一個龐大的系統。據不完全統計，擇吉一百二十多家之多，使人們不知道哪一家為真，哪一家為謬！上用得較多的有：5行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、六壬、七政、、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虎、禽星、祿命、梅花、、河洛理數、星相、太乙、斗首等等，不一而足。
擇吉術，是由占星術發展起來的，不管那一家，均難以理解和神秘莫測，亦使學習擇吉者頭昏眼花，心煩意亂。什麼太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、死、大煞、喪門、弔客、天乙、天官、太極、福德、福星……等等，何止一百二十位？
擇吉術中，有的過於簡單，不合實際，而大部門日家只從日課本身論吉凶，找出一大堆神煞來分析，是吉神多還是凶神多，來定吉凶，這樣的方位法實在是脫離了實際，雖然繁雜和神秘，但很不實用。
筆者個人認為，擇吉，不能脫離開人的因素而單以日課本身來定吉凶。試想一想看，同是一日一刻，有的人吉有的人凶，有人歡笑有人哭，有人發財添丁，有人家破人亡。所以說，擇吉的對象應該是人，離開了人的作用，所謂的吉日良奈都是空的，虛無的。
人的要什麼？有的人說是生肖，有的人說是年命，有的人說最出生年的納音，有的說是三元命卦，公說公有理，婆說婆有理，至今還沒有得出一個統一的答案。但筆者認為，所謂的年命，不能代表具體的一個人，因為一年出生幾百萬人，什麼樣的人沒有？筆者研究命理多年，曾反對過年命、納音、神煞、命卦來論一個人的吉凶，筆者認為，四柱是一個人 載體，應以四柱本身的5行生克制化來論一個人的吉凶禍福，這種理論用於擇吉上亦是的，筆者認為，擇日的主要目的是補主事人命理的5行（即用神）不足。
學習日課，必須具備以下知識：
1、5行學說。5行有正5行、天干5行、地支5行、八卦5行、九宮5行、河圖5行、中針5行、縫針5行、洪範5行、斗首5行等等。這些5行，分門別類，用於不盡相同場合之中。
2、太極八卦。包括河圖、洛書、先後天八卦等內容。
3、四柱八字。四柱八字是日課學的基礎，沒有四柱八字知識，更好先學八字，再學日課，否則，學了日課亦難學得深透。日課與八字是的，八字叫做”命”，有貧、、富、壽、夭、吉、凶、聰、愚、健、病、強、弱、殘、疾等，從一個八字可以評出一個人的吉凶禍福。日課，俗稱”造命”，也就是說，人為地造出一個”命”，這個四柱亦與一個人的八字命運是等同的。
4、地理風水周易學。擇日是對事對人。對人，就是主事的八字命運，對事，就是指辦某件事，多多少少涉及風水周易學，特別是陽宅的動土、起基（落腳）、立柱（現為砌磚角）、上樑（現為搗制樓面）、安門、安灶、挖井、進入學等。陰宅的破土、起鼓、轉柩、安葬、立碑、進金、謝土等，均涉及到地理風水周易學的吉凶方位位問題。
5、建除。即日課中的建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二客。可作參考。
6、紫白星。日課的年、月、日、時的九星入中，九宮紫白星，看其紫白星飛到何方位。陽宅風水周易學，當旺令星及紫白星必須飛到坐、向、大門等方位位。結婚鋪床時日課必須讓一白、六、白八白及三碧星飛到床位所在之位，則主旺丁。陰宅則要扶山補龍。
7、星宿。即二十八星宿之吉凶。可作參考。
8、黃黑道。查出黃道、黑道線。旺局不避，衰局可盡量避之。
9、神煞。以太歲為頭，共有一百二十位之多，日課之主要神煞數幾十個，吉凶莫名其妙。有時間可細查之，作為參考之有用。
擇吉之文獻最多，堆積成山，清乾隆時 位編纂的”協紀辯方位書”更具代表性，是日家（擇日先生）必修課本。此外，還有”楊公擇日秘旨”、”陳子性”、”江公擇日”、”選擇宗鏡”、”玉匣記”、”天寶歷”、”選擇正宗”、”擇吉寶典”等著作。
日課和學八字一樣，刪繁就簡，用正5行論日課的吉凶。選擇日課必須論事和人。陽宅風水周易學，先論宅命盤，立得旺山旺向，室外形勢吉者，宅吉。用日課來起動旺丁旺財局。如宅命完善，用來補財或補丁不足。同時，對於宅主，日課補其宅主八字用神，應補的份量，由宅主的八字的旺衰而定。為了宅命及主命皆能兼顧，除了查出黃黑道值日外還須排四柱或六壬課。
陰宅風水首論龍、砂、水、穴向5大要素，日課之八字正5行要扶山、補龍、補祭主之用神，若能兼顧，則為上吉之日課。對於建除、星宿、黃黑道、神煞等等，有時不論，有時可作為參考，能避之則避，不能避，看局之旺衰，旺局則不忌。日課中有言：”若要旺，犯5黃；若要發，犯三煞；若要貴，犯太歲。”也就是筆者們通常所說的：”不入虎穴焉得虎子。”當然大多數人均想求得平安的日子，而不想去冒風險。這就是中國人特具的”明哲保身”的原則。
日課學之神煞之多，令人頭昏眼花，幾乎每年每月每日每時，既有吉神又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾，幾乎六十甲子的二十六萬時辰沒有一時可以幹活的。即使偶爾得吉多凶少，又不合納音和主事有的年命，叫人難以取捨。所以，筆者們學習日課之學，不能拘泥煞。時代在變遷隨著時間的推移，又產生了很多形式的日課之學。如用斷事吉凶定日課，把日課化成卦，取子孫爻，財爻（有時棄之）旺相則吉。又如用河洛理數起卦斷事，方位法與差不多，只是起卦的方位法不盡相同，用八字納數，由數變卦，以卦用爻之旺衰斷事而擇用。選日課，要注意主事家人之情況，更好有言在先，否則會引起不必要之爭訟。如家中有久病而衰極的老人，不管是吉凶日課，只要不是平安日課，都對病人有著沖擊力。特別是上吉日課，旺氣一沖，吉氣沖到病人亦會死亡，不是壞現象，是今後子孫興旺的象徵。如果拘泥於死人則凶，必然引起擇吉是非，其實，久病而痛苦非常的衰老病人的死亡，是一種非常好的，並不為凶。
擇吉術，是一種文化現象，在中國的心目中佔有非常重要的地位和作用，人們嚮往吉日良辰，追求成功、平安、吉祥、富貴、健康長壽。在有們的心目中，它能起到趨吉避凶的作用。善通擇日只注重黃黑道用事，其實那隻是一種民俗。
目前的許多人，不懂日課的分類，亂用一通，形成”拉郎配”，用楊公三合派做內水，不用楊公日課而用斗首日課來擇日怎能獲吉？
正5行日課：是配合命理派周易風水周易學學而用的，只論正5行的生克制化、刑沖合害。當然，它不是孤獨的，往往與其它方位面結合起來，才能達到理想的程度。
紫白日課：是配合玄空飛星周易風水周易學學而用的，根據玄空宅命盤需要什麼來定日課，如七運卯山酉向，無論是向首、坐山、中宮均為凶。中宮需要六白來化解958合局煞，坐山需要八白來化解二七合化火，向首需要一白或八白來化解379合局煞，這就需要用紫白法來選課，使其獲吉。
筆者在實踐中，把命理與說壬課有機地結合起來，之一看宅主的生辰八字是否行好運，第二看六壬課的旺衰和吉凶，第三看室外形勢中否對住宅形成的影響。在選課問題上，用楊公法還是主要的。
斗首日課，是配合八宅派周易風水周易學學而用的，南方位大部分地區極端仇視八宅派及斗首日課，廣東、廣西、三江、福建等地區，把八宅派叫做”番派”，把斗首日課叫做”番日課”。在北方位，八宅派最興盛，特別是河南、河北的平原地區及內蒙的大草原，、的沙漠地區，也許由於這些地區無山龍，用玄空飛星做風水周易學，效果不怎麼好的緣故。
河洛理數日課，雖然發明亦不晚，邵康節時期已運用，但由於難學，難以運用，所以，一直關閉著，直到現代，才有少數擇日師拿出來試一試，效果不錯，它可用於玄空太易卦派，亦可用於婚嫁擇日，上任、出行擇日等。
六壬日課，著重用於出行及人事方位面的日課選擇，造葬有用六壬日課。有的八宅派風水周易學師，把六壬與斗首結合起來運用，為八宅派風水周易學服務。
奇門日課，用於出兵打仗擇日，現代用於商場上，俗語雲：”商場如戰場”。談生意、訂合同、談判、詞訟官時，用奇門日課，應驗如神。一般不用於造葬選課。有時亦用於婚嫁、鋪床選課。但奇門與六壬排法的結果大致相同，六壬 大於奇門。
玄空太易卦日課，當然是為玄空太易卦派風水周易學服務的，用於這一派則，用於其它，則失靈。有的風水周易學師用玄空飛星派布局而用玄空太易卦擇日，把牛與豬硬拉在一起配對，妄論吉凶。
楊公造命日課，只能用於楊公三合派（形勢派）風水周易學，以地支三合為上吉。但有些東西確實很有價值，值得正五行日課借鑒。比較適合本書的風水周易學理論。
”神煞”有沒有用？可以說有用，亦可以說無用。旺者不忌，衰者忌。筆者在選課時，並沒有按常規進行復雜的考慮。因為筆者重六壬、楊公日課及命理派風水周易學之學，如果山秘已吉，何需扶山補龍？只需配合宅主八字求出吉課就行了，何需考慮其一百二十多煞呢？當然、5黃、三煞、太歲之類主要神煞，還需適當考慮一下，但關鍵的東西還是五行生剋制化。
二、化煞用品
在風水周易學應用中，許多宅墓由於受到宅內外局勢的限制，無法改動求吉，這時就需要進行風水周易學上的化煞和旺財旺丁布局，即利用一種物品放於合適位置，進行化解和調理。
有關風水周易學和旺財的用品很多。但無論用何種風水學用品化解，其主要目的是調整住宅氣場，是先天不足得到後天補助。如果一宅先天已旺，就無需再進行調節。如果一宅先天不足或地運、地氣不盡，就需要用風水周易學用品來進行調整。在進行調整時一定要全面考試宅主命理，看一看這一家人的八字，誰適合住在哪一個房間。因為人們一生只少有三分之一的時間在房間內休息活動，所以此房對該人就產生著一定程度的影響。但風水周易學用品決不可亂放，一定要精通陽5行。例如，金魚缸，它屬水，又為真水，如果放在忌水者的房中，為不吉水，主損丁，或此人身弱多病。
下面介紹幾種常用的風水周易學用品：
1、金魚缸：一般以兩尺的圓形或半圓形為好。太小，效果不大；太大，又佔地方位。可以根據自已住宅面積大小而定。方位形魚缸存有尖角，引起局部尖角沖射，往往帶來其它的效果，所以盡量少用方位形魚缸。
金魚缸的主要作用是旺財。”天玉經”雲：”山上龍下水，水裡龍上山”。也就是說，當旺的財星宜見水，主旺財。當旺之財星到向最吉，因為向首是氣流進入口，”財”氣由向首進入，財就旺。如果財星不到向，則為衰敗之局。這種情況下，則在當旺之位布一金魚缸養魚。因為魚是動物，魚動則水動，水動則財旺。一般以養六條或一條黑色金魚為好，水動財旺。但切記千萬不可錯放位置。
2、風水學論：它以流動之水，推動水車轉動，以此來旺財，比金魚缸旺財更進了一步。它除了旺財外還可以化煞。因為外殼是銅制的屬金，盛水可以化土生水，水動可池金旺財，具有化煞和旺財雙重功能。復雜的風水周易學輪有十幾重水車，在的個別商店中出現過，多為進口貨，售價高達幾千元。歡迎有魄力的投資商與筆者們合作此項產品。
3、5帝錢：是最常用的風水周易學用品，它是清朝最強盛時期所鑄造的麻錢，因其強盛化煞的作用亦大。它們是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶等5個皇帝的銅錢。其中乾隆錢，筆者認為最吉，因為乾為天，為父，其數為六，”隆”為興隆、發達之意，所以最吉。
有人用5帝錢來進行旺財布局，但經過實踐，均不起作用，甚至起到了反作用。5帝錢更大的作用是用來化解5黃煞和二黑病星。但二運和5運亦不宜化解。
4、化煞羅盤：羅盤的核心是指南針，它是筆者國古代發明之一。航海、探險、旅遊、采礦、地質勘探、工程測量，風水周易學立向等均離不開它。人們感覺到它的神奇和偉大，尊稱為”風水周易學羅盤”。風水周易學羅盤的用法已有很多專業書籍作了介紹。這里主要介紹一種”化煞羅盤”的用法。化煞羅盤與普通羅盤一樣，天池為指南針，盤上有三層二十四山，分正針、中針和縫針。正針為立向、定向之用，管旺衰；中針為撥砂，消砂之用，管人丁；縫針為納水之用，管財富。化煞羅盤無外盤，用銅盒包裝，外表很精美。盤面15層，厚度1.5厘米，重量250克左右，盤面為銅制酸蝕刻板，套色印刷，銅盒包裝，精美耐用，產地。
化煞羅盤有兩種作用：一是化解坐向及中宮，5黃煞二黑病；二是化解室外形煞沖射。
（一）化解5黃、二黑等煞必須要懂得玄空飛星知識。。
例如：某宅為七運造乙山辛向，宅命盤省略。從宅命盤可知坐山257會合一個比5黃煞更大的煞星，中宮957，是玄空飛星中最的合局煞，向首379亦為很大的合局煞。”玄空秘旨”有雲：”一天星斗，運用只在”，而七運乙山辛向，辛山乙向，卯山酉向，酉山卯向及乙山辛向兼辛山乙向兼幾局，雖得旺山旺向，但””都著最凶的煞星。
基於這種凶煞，用普通5帝錢來化解，作用比較小些。用羅盤來化解，就能起到較大的作用。
方位法：把化煞羅盤蓋子打開，把磁針調向正指南北，平放在煞星的地方位。如上例乙山辛向，則平放在中宮屋頂上。如果煞氣太重，可同時用上六枚乾隆古幣。
（二）化解室外形煞：很多住宅宅外都存有尖角道路沖射，如犯了煞、劍鋒煞、煙囪、怪樹、怪石、、線桿等等，只要是遇到形煞沖射，均會引起家人不安，重則傷殘病亡，許多人用盾牌、烏龜殼、石等進行化解，但效果均不明顯。如果用化煞羅盤來化煞，效果較好。
方位法：使羅盤用紅繩掛起，面向著開煞方位向，就能起到化煞作用。
5、水晶：尤其是水晶球，自古以來人們就對它非常崇拜。從大量的中，可以找到同樣的描述：在一尺大的水晶球面前通過意念（）使水晶球出現遠在千里的真實影象，找到了要找到的人。這種現象叫做”玄形術”。這種有沒有真實性，筆者們暫且不去考究它，但水晶在風水周易學上的應用確能化煞兼旺財。
水晶，以純凈，透明的天然水晶為更好，人造水晶作用不那麼大。而水晶球晶球磨出的效果更好。水晶有無色和帶色兩種，帶色的有紫水晶、藍水晶、黃水晶、綠水晶等不盡相同顏色，一般的紫水晶，藍水晶為最常用。
無色水晶一般用來化火。如一宮之中，97同宮，九為後天之火，七天先天之火，二火並發，必有火災。這種情況下，用無色水晶球就可以化解，使九與七分離，不碰撞，形成九紫火生土（水晶）土生七赤金，即能化煞，又能旺財。如果二七同宮亦然，因二七合化火，需水晶土來化之。
一般情況下水晶石天然包裹的水晶球，作用力更大。把水晶石加工成球狀，則為水晶球。水晶球越純越好，其作用力越大，直徑大約二寸左右，就能化煞和旺財使用了。有的地方位，把水晶石加工成金字塔狀，邊長三寸，能的氣場最多，旺財的力量最強。
紫水晶，帶有火的成份，適合於用九紫火來旺財。如下元九運，當旺財星九紫所到之宮為主財，正財，如果用魚缸來旺財，會有水克火之嫌，如用紫水晶來旺財，既能旺財又能增強九紫火的力量。
如八字缺火的宅主，如果在吉位放一紫水晶球，則能補命主之不足，使得宅主福壽增加。
藍水晶，帶有水的成份，好似地支中的丑土，能晦火而生金，泄化合局之火，最為有利。
綠水晶，帶有木的成份，是木的余氣，好似地支中的辰土的作用。
有的人將水晶加工成神牌，動物器皿等形狀，都有一定的化煞，旺財之作用。但天然大水晶球比較難買，在首飾店中的水晶球、水晶物品多數是人造的。相信會有商人水晶類風水周易學用品的。因為八白土值運期間就是水晶球的象徵。順應天運，一定會利用相應的物品。
6、財神：在中國人們傳統觀念中，財神佔有舉足輕重的地位，因財為養命之源。逢年過節，家家戶戶都要去迎財神，連中中電視台亦播放”迎財神””財神到”等VCD節目。
財神，有畫有像，當然是像更好，財神像有木雕、銅鑄、瓷塑的各種各樣，名目繁多。在農村，多用桃木雕刻，即能旺財又能避。
財神像要安置心臟及肺、腸等，並經後才有。一般情況下，財神要擺在當旺財位和近旺財位處，用財神像旺獻策也是最明智的選擇。
7、：在中國人的傳統觀念中，是一尊無邊的男女像之神，人人都嚮往的美麗、善良和慈祥，普渡。
在，人們均相信能人們平安、吉祥，並有一個特殊就是送子，即是旺丁。如果主房不是當旺丁星到山，財主丁星不旺，這時就需要進行旺丁布局了。有些風水周易學師，只注重旺財布局，而不注重旺丁布局，往往顧此失彼。
有的風水周易學師認為為女性，應擺在陰卦，如下元七運，應置於地星的7、9方位位。這是不妥當的。因為之前身是慈航，是男身，經過後，逐漸形成女性形象，是女身男性。其實所有，均為中性，已經煉到非男非女的程度了。對於祖，道祖之類的，筆者們不應該用世俗的男女觀念來衡量他們。
除了用像旺丁外，還有用無水假山旺丁的。亦有用玉石金字塔、玉石八角塔等來旺丁的。更有用大型水晶假山來旺丁的。但在實踐中，人們習慣用像旺丁，並收到很好效果。
8、毛筆：它既不能旺財，亦不能旺丁，但它地能旺文昌。它的作用是來布置文昌位的。
所謂文昌位就是文昌星，文昌星大旺就主文曲星高照， 大進。子女若住進文昌位，則主學業優秀金榜題名，科甲連登。
有些宅局本身有文昌位，有些宅局則沒有。如下元七運子山午向，巽宮146同宮，巽宮本宮為四，形成146局為文昌大旺之方位。孩子在這里讀書學習，成績一定較好。
只要是14同宮，不受克泄而生旺者，則為文昌位。如116、146、166、177、147、167等同在一宮或11、16、17同在巽宮而不受嚴重克泄者，均主文昌大旺。
有的宅局沒有一四同宮或一不到巽，四不到坎的情況，或即有而被克泄太重無用者，則無文昌位。這種情況就要布文昌位了。
解決辦法是在適合位置掛四支毛筆，毛筆為四綠，合為四數，旺起文昌四綠星。布文昌位用的毛筆是寫大字用的大毫毛筆，不是普通的毛筆。
鋼筆不能代替毛筆，因鋼筆為位金物，有克文昌。
選好毛筆後，用膠水固定毛筆尖部。如經過其效力能充分發揮出來。
風水用品還有很多，如葫蘆、海龍、海馬、白芨、硃砂、雄黃、貔貅、麒麟、寶劍、珠玉、金龍、彩鳳、神龜、三角蟾、花木盆景、無水假山、霧化器、風鈴、、鍾馗像、十二生肖像、石、凸凹鏡、八卦鏡、周易爻像圖、全息儀、金玉鎖、射香、牛黃、、狼虎獅豹骨以及諸多等等，這里就不一一介紹了。在運用中，只要懂得其知識和五行屬性，利用五行生剋制化原理，就可以進行風水化解了。
以上就是與2022 年酉山卯向擇日相關內容，是關於風水的分享。看完辛山乙向擇日吉課後，希望這對大家有所幫助！
❸ 叫了風水先生來看風水開了日課，時間看錯了會怎樣嗎
日子因人而異，對對錯錯，全在心中；心錯一切都錯，心對一切均對。只要一切如平常，錯了也是對的。日子有大好大吉的日子，平常無凶無吉的日子，大凶無吉的日子；就是大凶無吉的日子，對於有些人來說，還是大吉大利的日子，總之，一句話，因人而異，平安是福。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。