怎麼形容上知天文下知地理的人

⑴ 形容上知天文，下知地理應該是什麼成語

上知天文，下知地理就是成語
【成語】上知天文，下知地理
【讀音】shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ
【釋義】形容學問廣博，無所不知。
【出處】《敦煌變文章·伍子胥變文》：「吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經武律，以立其身。」
【用法】作謂語、定語；用於人的學識等。

⑵ 上知天文下知地理的意思

「上知天文，下知地理」的意思是：形容學問廣博，無所不知，贊揚學識淵博、博學多才之人。出自《敦煌變文章·伍子胥變文》：「上知天文，下知地理，文經武律，以立其身。」
語法：作謂語、定語，用於人的學識等。
天文是指天文學，包括天文知識、天文歷法、地球大氣層外各類天體的性質和天體上發生的各種現象。天文學始終是哲學的先導，它總是站在爭論的最前列。而地理是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。
例句：
1、它上知天文下知地理，通曉過去和未來，怎麼就算不到它自己悲慘的結局呢？
2、他是天下無人不知無人不曉的無塵公子，上知天文，下知地理，通曉岐黃，卻身世成迷。
3、從其畢業的學生基本都是上知天文，下知地理，文能助君富國安民，武能征戰四方，稱雄宗派界。

⑶ 上知天文下知地理的諸葛亮

諸葛亮是一個似神非神的人物，能夠知天文、曉地理、識人心，有神機妙算、呼風喚雨的奇異本領。

諸葛亮有大智慧，善於把握天下局勢，制定正確的戰略方針，在我國四大名著《三國演義》里，羅貫中不僅充分表現了諸葛亮的政治智慧，還突出描寫了諸葛亮的神機妙算，把諸葛亮描敘成了一個用兵如神的謀略大師，成為了中華民族無比智慧的化身。

在赤壁大戰中，諸葛亮的神機妙算更是大放異彩，在整個對抗十倍於自己的曹操大軍中，諸葛亮成了戰爭勝敗的關鍵人物。他首先舌戰群雄，取得周瑜的支持，成功與孫權聯盟，其次還能一眼看透周瑜導演的「群英會」、「蔣干盜書」、「苦肉計」，最後又能根據曹軍的軍事布置，提出「火攻計」。而「火攻計」需要東風，正值隆冬北風肆掠之時，群雄俱認為東風不可得，神機妙算的諸葛亮卻神奇般的預測三日後必將東風大起，從而成功施行「火攻計」，大敗曹操。

在《三國演義》里眾多英雄人物鬥智斗勇的結果告訴我們，曹操之智不及周瑜，周瑜之智不及諸葛亮，因此，諸葛亮才是大智大勇的頭號英雄。

我認為諸葛亮的神機妙算並不是什麼神力，而是因為他能細心觀察、慧眼識人、精確計算才能夠成為一位了不起的「神人」，在現實生活中，我們也應該學習諸葛亮善於觀察，勤於思考。他是智慧的化身，在民間家喻戶曉，婦孺皆知，有這樣一句俗話，「三個臭皮匠，抵個諸葛亮」。足以見他影響之深廣，總之，諸葛亮是深受老百姓喜愛的一個人物。

一千多年過去了，神機妙算的諸葛亮仍然活在人們心中。

⑷ 上知天文，下曉地理，中曉人和分別是什麼意思

上知天文、下曉地理一般是連用的：形容學問廣博,無所不知.天上的和地下的事情都了解.
中曉人和表示：了解人間的各種人事.
上知天文、下曉地理、中曉人和這些詞可以表示老師知識淵博的,帶有強烈的崇拜色彩
下面都算表示老師知識淵博的：
學富五車、博大精深、博學多才、見多識廣、才高八斗 、滿腹經綸 、博覽群書
出口成章 、博古通今 、真才實學
還有表示老師師德高尚的：教書育人 嚴謹治學 精益求精 循循善誘 誨人不倦
講得太多贊譽的詞,老師反而覺得你的做作,就用一個詞就夠了,「飽學之士」這一詞對老師可說是無事不通,什麼上知天文、下知地理等等都已包含了,既可顯示出老師的學識過人,又可顯出老師的風度依采,
這3個詞一般都是來在一起的 上知天文,下曉地理 後面接中曉人和的話 形容人博學 比較懂得人情世故,一般在古代都是形容政客事用的 如果後面加通曉古今 才是形容人學問
的 要是贊美老師 我比較贊同上面哥們的 飽學之士 比較含蓄 像一樓那些 比較虛偽了

⑸ 古代所說的上知天文下知地理是說的什麼

中國古代的天文地理和現在的天文學和地理學比較接近，包括天文歷法。上知天文下知地理是說一個人學識淵博。【出處】《敦煌變文章·伍子胥變文》：「吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經武律，以立其身。」漢語的天文地理兩個詞最早都出現

⑹ 形容「上知天文，下知地理」應該是什麼成語

上知天文，下知地理