人文地理代表什麼

① 何謂人文地理，為什麼交通運輸不屬於其范疇

除氣候地形植被等之外的都屬於人文地理的范疇

② 人文地理包括什麼

人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

(2)人文地理代表什麼擴展閱讀

人文地理學（英語：Human geography），是一類社會科學分支，關於研究世界、人類社會、文化、經濟與環境的相互作用，強調空間和地區的關系。作為一門學科，地理分為自然地理和人文地理，後者通過採用定性和定量的研究方法，集中分析研究人類活動。

分支領域，人文地理學有眾多分支學科，以下為部分分支學科：

文化：文化地理學是一類對於文化產物及概念的.分析，研究文化現象的空間分布、傳播、演化規律，以及文化要素與地理環境之間的相互關系。它聚焦於分析語言、宗教、經濟、政治和文化現象，以及人類活動的參與[5]。

它的子分類還有兒童地理學、語言地理學、性別與空間以及宗教地理學。

發展：發展地理學，是一類關於地球中的人類居住的生存標准和生活質量分析。此外包括地區研究、經濟活動的分布與空間組織等。這類研究深受科研家的方法論影響。

經濟：經濟地理學研究人類經濟活動的地域分布和空間組織、以及相關生物環境等。又可細分為市場地理學、交通地理學、農業地理學、工業地理學和商業地理學等。

健康：健康地理學，是一類關於健康、疾病、保健有關的地理信息、觀點與方法論研究。

歷史：歷史地理學，是一類關於人類、物理、虛構、理論和真實的地理學過往。歷史地理學研究聚焦於一系列爭議和話題。常規討論是包括一段時期內的地點與宗教變遷。一類學者聚焦於人文地理環境變遷、人類與環境關系，以及文物財產等。

政治：政治地理學，研究人類政治活動空間分布和地理環境關系。子分類包括有選舉地理學、地緣政治學、戰略地理、軍事地理。

人口：人口地理學， 研究人口空間分布規律、聚居、移民和人口增長。

聚落：聚落地理學，包括城市地理學，是一類研究聚落的形成、分布和發展。又可細分為城市地理學和鄉村地理學。這些地區主要經濟活動包括有第二產業和第三產業。這類城市聚落中，往往存在高度人口密度。

③ 001_《人文地理學》名詞解釋

《人文地理學》名詞解釋

人文地理學 ：
是研究地表人文事象的空間分布及其空間差別，並預測其發展規律的科學，它是以人地關系為基礎，著重研究地表人類活動或人與環境所形成的各種文化現象的分布與變化。

文化區 :
是指某種文化特徵或具有文化特徵的人的群體在空間上的分布。

形式文化區 :
某種文化現象，或某些具有相互聯系的文化現象，在空間分布上具有集中的核心區與模糊的邊界的文化區。
出現三個層次:

功能文化區 :
以該文化特徵受政治、經濟或社會某種功能影響，其內 部彼此之間有一種相互聯系從而確定其分布區范圍的文化區。
該文化區中心位置明確，但不一定居於分布區的幾何中心，受政治、經濟或社會某種功能影響，內部彼此之間有一種相互聯系從而確定其分布區范圍的文化區。

鄉土文化區 :
居住於某一地區的居民的思想感情上有一種共同的區 域自我意識。這種自我意識除了在感情上有所反應外，還有一種符號做標志。

擴展擴散 :
某種文化現象出現後，通過其居民，從該地向四周，不斷地傳遞，其所佔據的空間也 就越來越大。特點是空間上的相對聯系性，速度的差異性

接觸擴散 :
某種文化現象易於為接觸者所接受，幾乎接觸該文化現象的人，如同接觸到易於傳 染的病菌一樣，就自然地接受了這種文化現象，從而實現了其擴散。（電視）

等級擴散 :
該文化現象的傳播，或接受該文化現象的人，在空間上或人群等方面，有一種等級現象。

刺激擴散 :
某種文化現象受某種原因而無法在另一地存在，不得不將原文化現象做某種程度改變，使其得以在當地存在，得到傳播。（俄羅斯西伯利亞的土著人由狩獵轉向放牧馴鹿）

遷移擴散 :
某種文化現象與擁有這種文化現象的人或集團緊密聯系，往往由於擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方，遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味，速度快，空間上不連續，在空間上這種文化擴散呈孤立的點或小區（島狀分布），與原文化區在空間上不連續。（中國的飲食文化在世界各地的傳播）

文化生態學 :
應用生態學的觀點研究人與自然環境之間的相互關系，既研究自然地理環境在文化發展中的作用，也研究人的文化作用對自然地理環境影響。

文化景觀(人文景觀) ：
居住於該地的某文化集團為滿足其需要，利用自然界所提供的材料，在自然景觀的基礎上，疊加上自己所創造的文化產品。文化景觀是研究地理學的核心，是地理學的中心課題。

環境決定論 ：
自然環境決定人類生理和心理特徵，並由此決定人類社會的發展。德國的拉采爾和美國的森普爾。認為人類的身心特徵、民族特性、社會組織、文化發展等人文現象受自然環境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關系論的一種理論，簡稱決定論。

可能論 :
法國的地理學家維達爾•白蘭士提出了一種人地關系論，後人稱之為可能論或或然論。他認為地理學的任務是闡述自然條件與人文條件在空間上的相互關系，自然環境提供一定范圍的可能性，而人類在創造居住地時，按照自己的需要、願望和能力來利用這種可能性。文化遺產在影響人的行為方面，至少其作用的重要性不亞於自然環境的影響。代表人物:維達爾•白蘭士和白呂納等

適應論 :
生物通過文化的發展而對自然環境和環境變化的長期適應。英國的羅克斯比。

生物適應性 :
人類在其發展中，為適應環境而獲得更好的生存條件在體質方面發生的變化，而這種變化具有遺傳特性。

文化適應性 :
利用工具、製造工具、技術發展、群體組織與分工以有效獲取食物和改善其生活條件，以適應環境

生態論 :
借生物學的生態學一些觀點來分析人地關系的特點，研究人類對自然環境的反應。美國的巴羅斯。

環境感知論 ：
環境感知是文化地理學借心理學新的研究成果來分析人地關系的。他們認為，人與自然環境中的各種可能性進行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規律的，而是有一定的客觀規律

文化決定論 :
在現代技術條件下，人類不僅可以利用自然，而且可以按照人類願望來改造自然， 征服自然。在人地關系中，人通過文化起著決定作用，成為文化決定論。

和諧論 :
人地關系包括兩個方面:一方面人類應順應自然規律，充分合理地利用地理環境;另一方面要對已經破壞的不協調的人地關系進行優化調控。人文地理學和諧論的內容主要包括以下幾個方面:①認為協調的目標是一個由多元指標構成的綜合性戰略目標，應包括生態、社會、環境等多元指標構成的一個綜合性發展戰略目標;②要保持經濟系統與生態系統的和諧發展;③合理利用資源，維護資源的永續利用，尋求經濟發展的同時也要對資源進行有效地保護，使社會生產力和自然生產力保 持和諧共生;④整治生態環境，實現生態系統良性循環。

人口轉變 ：
由傳統人口再生產類型（高出生率、高死亡率、低自然增長率）向現代人口再生產類型（低出生率、低死亡率、低自然增長率）的過渡。人口轉變模式旨在揭示不同類型的國家或地區人口轉變過程與經濟再生產類型之間的相關規律。

適度人口 ：
是一個國家或地區最適宜的人口數量，它實際上是一種理想人口數量。適度人口有經濟適度人口和實力適度人口之別，前者指在最有利的條件下達到最高生活水平(即 按人口平均的最高產量和最高收人)的人口，也即獲得最大經濟福利的人口；後者指一個國家達到最大實力時的人口，即指除去考慮每人平均的最高生活水平外還要考慮國家的政治和軍事所需要的人口。因而，實力適度人口在數量上要高於經濟適度人口。

人口分布 ：
是指一定時間內人口在一定地區范圍的空間分布狀況，它是人口過程在空間上的表現形式。

人口密度 ：
一般被看作是衡量人口分布的主要指標，它反映一定地區的人口密集程度，是指單位土地面積上居住的人口數，通常用每平方公里常住的平均居民數量來表示。

人口遷移 ：
通常人們出於某種目的，移動到一定距離之外，改變其定居地的行為叫作人口遷移(populationmigration)；而暫時離開居住地的人口位置變動叫作人口流動。

人種 ：
即人類的種族，是指具有共同起源並在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。這些特徵包括膚色、眼色、發色、發型、身長、面型、鼻型、血型等。可見，人種概念屬於生物學和體質人類學范疇，它是人類自然屬性的一種表現。

地理人種 ：
地理條件對體質、血型系統、免疫系統和遺傳基因有一定影響，導致地理區范圍內的人群具有一 定共性，這些人群稱為地理人種。

民族 ：
是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體，是人們最主要的社會劃分形式之一，屬於歷史學、社會學范疇。和人種的區別:人種是在人類歷史的早期由於長期生活在相對隔離的不同地理環境中形成的具有某些共同遺傳特徵的人群，它按人們自然的體形和遺傳特徵加以區分，屬於生物學范疇。

民族機能分布區 ：
是指按民族的聚居地域而建立的行政管理體制。例如，我國是一個多民族的國家，為實行民族區域自治，在少數民族聚居地區建立不同等級的自治機構，行使自治權。

民間文化 :
又稱民俗，是指一個民族在物質文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統， 是各民族人民歷代相沿積久而形成的風尚、習俗。具體反映在民族的服飾、飲食、居住、生產、婚姻、喪葬、文娛活動、節慶、禮儀、禁忌等方面。

原始農業---遷移農業 ：
是農業起始階段的農業類型，即遷移農業。現在只在熱帶地區還保留這種農業類型，其主要地區包括:①南美洲的亞馬孫地區;②非洲中部的剛果地區;③亞洲的新幾內亞島、東南亞一些雨林地區。

傳統農業---生計農業 ：
從奴隸社會起，經過封建社會一直到資本主義社會初期，即產業革命以前，這個階段稱為傳統農業階段。傳統農業有旱作農業、水稻農業、地中海農業和游牧業四種類型。

現代農業---商品農業 ：
第二次世界大戰以後，在經濟發達國家中，農業生產機械化、專業化、地域化程度越來越高，進人現代農業生產階段。現代農業與傳統的自給自足的生計農業不同。它的產品不是以供給自己消費為主要目的，而是作為商品進人市場以獲得利潤為目的。現代農業亦稱為商業農業。現代農業的類型有種植園、穀物農業、牲畜育肥農業、乳品業、市場園藝農業和大牧場
農業景觀是包含了土地、動植物和聚落在內的地域綜合體，屬於文化景觀的一種類型。
農業區位論指以城市為中心，由內向外呈同心圓狀分布的農業地帶，因其與中心城市的距離不同 而引起生產基礎和利潤收入的地區差異。這是現代農業商品經濟條件下有關農業生產體系空間布局的理論，由德國農業經濟學家馮•杜能首先創立。他在1826年出版了《孤立國對於農業及國民經濟 之關系》(簡稱《孤立國》)，運用抽象法(也稱「孤立法」)提出了農業區位的理論模式，抽取主要影響因素，分析這些因素對農業布局的影響。

第三產業 :
在再生產過程中為生產和消費提供各種服務的部門。包括除第一和第二產業外的其他各行業，包括交通運輸業、商業、服務業、金融保險業、房地產業、公用事業等。

第四產業 ：
即以計算機和通訊設備行業為主體的IT產業，我們通常稱之為信息產業。主要以電子計算機為基礎，從事信息的收集、生產、傳遞、儲存、加工、處理和服務等為職能。第四產業技術新，知識、智力、科學技術密集，行業多、領域寬，涉及面廣，社會服務性和相關性強。與第三產業有著明顯的區別，勞動工具、勞動對象、勞動產品形態、勞動形式均不同，主要反應人類的 腦力勞動，生產無形的信息產品，具有很高的附加價值。
第五產業又稱文化產業，它是按照工業標准生產、再生產、存儲以及分配文化產品和服務的一系列活動統稱。第五產業是屬於智慧產業范疇，包括咨詢、策劃、廣告、文藝、科學、教育等，它是直接獲取和利用人自身的智慧資源，滿足人或機構在知識、文化、技術等方面的需要。
聚落是人類活動的中心，是房屋的集合體，以及與之相關的生產生活設施。它既是人們歷經、生活、休息和進行各種社會活動的場所，也是人們進行勞動生產的場所(空間場所)。聚落分城市、鄉村兩大類。主要指標:人口規律、政治地位.
聚落的演變方向是:小村——村莊——集鎮——鎮——城市——大城市。

城市
是以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點(包括按國家行政建制設立的市、鎮)。一般而言，人口較稠密的地區稱為城市(city)，一般包括了住宅區、工業區和商業區並且具備行政管轄功能。

村落
是以農業人口為主的居民點。具有人口和建築密度低，基礎設施落後，服務職能水平低，人口以農業人口為主。一般是由村莊(中心村，基層村)和集鎮構成。

城市化
是指農業人口轉化為非農業人口、農村地域轉為城市地域、農業活動轉化為非農業活動， 是社會經濟發展的必然結果，是社會進步的體現，是一個國家社會經濟發展水平的體現。是一個國家或地區實現人口集聚、財富集聚、技術集聚和服務集聚的過程，同時也是生活方式、生產方式轉變、組織方式轉變和傳統方式轉變的過程

形式城市化 :
人口及非農產業向城市集中，農村地域轉變為非農地域(城市地域)的過程。結果是城市數量增多、城市規模擴大。

功能城市化 :
城市文化、城市生活方式和價值觀念向農村擴散。結果是城市特徵強化、城市現代化。

城市地域 :
指城市在地面上的實際范圍，由二部分組成，一是已經成為市區的里側建成區，二是正在城市化的，與市區聯系頻繁的外側郊區。

城市地域結構 :
指在城市地域內部，各功能區的地理位置及其分布特徵和組合關系，它是城市功能在地域空間系列上的投影

城市地域體系 :
一定地區內，性質不同、規模不等的城市是互相聯系、互相依賴、互相補充的，進而形成一個統一的城市地域體系。

城市體系城市系統 :
不同地區，不同等級的城市結合為固定關系和作用的有機整體。

城市等級結構 :
在城市系統內，大小城市具有等級從屬及職能聯系的關系，按大、中、小，按規模 職能有規律的排列與組合，即為城市的等級結構。

農村聚落體系 :
是指在一定地域范圍內，由村莊和集鎮共同組成的一個有機聯系的整體.。根據其人口規模，經濟職能，服務范圍等可將一定范圍內的村鎮劃分為若乾等級，不同等級的村鎮相互聯系在空間上構成一個具有一定特點的村鎮體系.
語言是指用習慣的記號、姿勢、符號，特別是音節分明的口頭聲音交流思想和感情的工具，是人類思維的物質外殼。具有社會性，交際性，工具性。

譜系分類法 :
是指運用歷史比較的方法，將語言比擬為生物，按其親屬關系的遠近、親疏劃分為不 同等級的類別。

語系 :
具有共同歷史淵源(即有同一母語分化的)的若干具有親屬關系的語言組成。是分類的最大單位。

語族 :
語系中的語言根據其在演化上的親疏遠近之分，分成次級的語言群，就是語族。是分類 的二級單位。

語支 :
在語族單位劃分的基礎上進一步細分的單位。通常是同一語系中最小的語言群。

語種 :
一個語種就是一種語言。但一種語言往往包含有若干方言。是分類中的最小單位。

宗教 :
是對支配人們日常生活的自然和社會力量在人們頭腦中的虛幻、歪曲的反映。它屬於社會意識形態之一，最大的特點是相信現實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量，這個力量主宰著自然和社會。

旅遊 ：
是指人們為休閑、商務或其它目的離開慣常環境，到其它地方去訪問、連續停留時間不超過一年的活動。

旅遊者 :
指任何一個人到他(她)的慣常環境以外的地方去旅遊，連續停留不超過1個月，並且旅遊目的不是通過所從事的活動從訪問地獲取報酬的人。

旅遊業 ：
為旅遊者在旅遊活動過程中，提供產品和服務的全部相關企業的總和。在這一過程中，憑借旅遊 資源和設施，專門或者主要從事招徠、接待遊客，為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、娛樂等六個環節的服務，並獲取經濟收益的相關行業的綜合。

旅遊系統 :
以一定的經濟、社會、環境存在和發展為依託，由旅遊者、旅遊客體和旅遊媒介互為條件、相互作用所產生的現象和關系的總和。包括:旅遊主體——旅遊者；旅遊客體——旅遊產品；旅遊媒介——旅遊業和貫穿在其中的旅遊活動。

客源地 :
產生旅遊者的地域，即遊客的來源地。客源地的形成是經濟發展的產物。旅遊動機、 出遊能力、閑暇時間。

目的地 :
旅遊吸引物比較集中，有旅遊接待服務設施，具備旅遊功能的區域，它是旅遊流指向的目的區域。

旅遊動機 ：
促發一個人有意於旅遊以及到何處去、作何種旅遊的內在驅動力，也就是推動一個人進行旅遊活 動的內部動因或動力。

旅遊資源 ：
旅遊者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺存，以及直接用於旅遊目的的人工創造物。旅遊資源可以是有具體的物質形態的，也可以是無形的文化或精神的因素。旅遊資源涉及旅遊活動的商品、設施和服務，包括人力資源、物質資源和資金資源以及吸引物資源。

旅遊資源評價 ：
從合理開發利用和保護旅遊資源及取得最大的社會經濟效益的角度出發，運用某種方法，對一定 區域內旅遊資源本身的價值及其外部開發條件等進行綜合評判和鑒定的過程。是在旅遊資源調查的基礎上所進行的更深入的研究工作；是科學地開發和利用旅遊資源的前提；為制定旅遊開發規劃等提供科學的判斷標准或理論依據。

政治地理現象 ：
人類社會的政治活動也與地理環境之間存在著密切的聯系。這種聯系就構成了政治地理現象。政治是一種無形的社會文化現象，並存在於人類社會活動的每一個角落。政治是一種追求權力的社會文化現象，具有排他意義的權力空間現象。政治也是一種最不穩定的社會文化現象。

政治地理單元 ：
在一定地理環境及社會文化條件下形成、由具體政治組織或集團支配、具有一定范圍的地理區域 稱為政治地理單元。

政治地理結構 :
指由某一空間范圍內的政治現象與地理環境的有機結合而成的政治地理單元的結構。分為政治空間結構和政治實力結構。

政治空間結構 :
是由政治地理單元中包括領土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區域等空間要素組成的。

政治實力結構 :
是由諸如領土、自然條件、人口、軍事、經濟、科學技術、國民士氣及政府能力等實力要素組成的。每一權力要素都對政治地理單元的實力及有效地使用它的能力產生重大影響，只是在不同條件下其影響力不同。

政治地理過程 :
政治地理單元及其結構要素有其發生和發展的過程。政治地理過程主要包括政治擴散，政治整合，政治分離，主權變化

國家 :
具有保持內部穩定、不受外來控制和侵人(干涉)能力的獨立主權政府領導下，佔有一定領土的、有組織的政治地理單元。

國傢具有四個基本特徵 ：
擁有確定的領土；具有一定數量的定居人口擁有被其國民需要和承認、行使諸如國家、外交等職能的政府；擁有主權。
國家的領土是由各種不同的部分組成，包括疆界以內的陸地、水域和水域的底土以及陸地和水域的上空，即領陸、領水和領空。
國家權力是指一國為生存和發展而擁有的力量，以及有效使用它的能力，又稱綜合國力或國力。

行為地理學 ：
主要研究人類在環境感覺的基礎上，所產生的內在行為（心理行為）和外在行為（表現行為或社會 行為）之間的關系，探討人類的環境知覺、環境認知、地理物象、物象評價和外在行為等的機製作用過程。

認知及行為過程 :
感覺 知覺 認知 決策行為

環境知覺 :
人們在環境外觀感覺的基礎上對地理環境的整體認識和綜合解釋的過程。是客觀事物表面現象或外部聯系的綜合反映，是對地理客體（事物）的全面認識與綜合解釋。既反映地理環境的總體屬性，同時又反映個別屬性之間的關系。環境感覺是環境知覺的基礎，環境知覺是各種環境感覺相互聯系和有機結合的產物。

環境認知 :
是在環境知覺基礎上人們對環境信息再現大腦後的認識。環境認知是人們對地理環境識記（記憶的開始）再現的一種形態，不僅包括對環境信息刺激的直接反應認識過程，也包括依靠間接環境信息刺激的更一般的認識過程。環境認知是在環境知覺的基礎上建立的，強調以往感知過的環境刺激再現大腦的再認識。

地理物象 ：
地理環境及事物通過知覺和認知過程，反映在人頭腦中的形象（映象）。是個人或集體對地理環 境的直接或間接觀察、體驗所了解到的地理客體的思維產物。地理物象是知覺判斷、地理優選以及決策形成的基礎，它是人們對周圍的地理環境通過直接或間接觀察、體驗和了解得到的具體形象。因此它是行為地理學研究的一個核心問題。

心理圖譜 ：
意境圖譜，構想圖、智能圖，指人們的大腦通過環境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖像

行為矩陣 :
指作為決策人的行為和區位關系的一般描述模式

報償矩陣模型 ：
美國艾薩德(W. Isard)在《區域科學導論》著作中，繼承和發展了韋伯、廖什等人的區位理論，對自然、經濟、技術和社會行為等多種因素進行了綜合分析，並用專門章節論述了區位決策問題，建立了報償矩陣。

引力模型 ：
在行為地理學中研究消費行為空間引力問題主要是與研究商店區位、商店分布模式、零售區位變 化過程以及影響因素等綜合起來進行的。賴利他在基本引力定律的基礎上提出了零售引力法則，以後經康維斯的改進，形成斷裂點理論。他們認為商業中心(或商店)對消費者消費的吸引力同其本身的規模成正比，而同商業中心之間距離的平方成反比。

消費行為空間偏好模型 ：
在對消費者行為空間研究的過程中，一些學者也對消費者行為的個性性質和動機進行了研究，在對個體消費行為調查的基礎上，建立了消費空間偏好模型。

經濟一體化 :
兩個或兩個以上的國家在現有生產力發展水平和國際分工的基礎上，由政府間通過協商締結條約，建立多國的經濟聯盟。在這個多國經濟聯盟的區域內，商品、資本和勞務能夠自由流動，不存在任何貿易壁壘，並擁有一個統一的機構，來監督條約的執行和實施共同的政策及措施。世界經濟一體化，指世界各國經濟之間彼此相互開放，形成相互聯系、相互依賴的有機體。

經濟全球化 :
世界經濟活動超越國界，通過對外貿易、資本流動、技術轉移、提供服務、相互依存、相互聯系而形 成的全球范圍的有機經濟整體。(簡單的說也就是世界經濟日益成為緊密聯系的一個整體)。經濟全球化是當代世界經濟的重要特徵之一，也是世界經濟發展的重要趨勢。

文化全球化 :
大致有以下幾種對文化全球化的理解。第一種理解:文化全球化指一種共同的或單一的文化的形成，可稱為文化同質論。把文化全球化看作是經濟全球化的結果，認為由經濟、政治、科技等方面的發展決定，冷戰後世界「文化變化的方向 是更加趨於均一」，「文化差異的重要性將變得越來越小」。第二種理解:文化全球化是同質化與異質化同時進行的過程，或者是全球化與本土化的辯證並行。這種理解認為全球化同時也是一個異質化的過程。第三種理解:否認文化全球化的存在。

文化本土化型 :
文化的本土化有二層涵義，一是民族文化面對外來文化介入而實行的或正在追求的一種生存方式，它倡導保護和復興傳統文化，特別是繼承和發揚本民族文化的優秀品質，塑造民族特色，同時對外來文化進行吸納和融塑，豐富本民族的文化內涵，使外來文化民族化；另一方面，對外來文化而言，文化本土化是傳播主體調整和改變自身來適應當地文化生態環境，以更好藉助客體文化要素來實現其傳播，也就是說，本土文化異化外來文化的過程不可避免地包含著外來文化異化本土文化的過程，文化本土化，從來就不可能是一條單行線。

《人文地理學》名詞解釋

④ 人文地理屬於人文與社會應用科學范疇嗎

人文地理是交叉學科，以地理學為基礎，主要關注空間、時間、尺度與地方。國內主要把其劃分為理科（與自然地理平行），國外也有其劃分為哲學。會與人文、社會有很大的關系，但因為是交叉學科，就不能簡單地說屬於哪個范疇了。希望能顧幫到你。

⑤ 文化地理學與人文地理學的關系

文化地理學的研究，旨在探討各地區人類社會的文化定型活動，人們對景觀的開發利用和影響，人類文化在改變生態環境過程中所起的作用，以及該地區區域特性的文化繼承性，也就是研究人類文化活動的空間變化。

除此之外，文化與自然環境的關系也是文化地理學研究的內容，例如乾旱、半乾旱地區不適合發展耕作業，因此就發展了牧業，進而形成了游牧文化。社會組織作為制度文化，也是文化地理學研究的對象。所以說，文化的產生與發展，與自然地理環境有很大的關系。

狹義的文化地理學是指研究語言、信仰、風俗、文學藝術等精神文化的空間分布及特點的科學，屬於人文地理學的重要組成部分。

廣義上的文化地理學，等同於人文地理學。即是研究地球表面人類活動所創造的各種文化事象的分布與變化規律，以及人類與地理環境相互關系的科學。廣義的文化地理學將政治地理學、經濟地理學、社會地理學、城市地理學等都視為文化地理學的研究范疇。其中政治地理學包括政治地理、軍事地理；經濟地理學包括農業地理、工業地理、交通運輸地理、商業地理、旅遊地理；社會地理學包括人種地理、人口地理、聚落地理、社會地理、（狹義）文化地理。

社會地理學是研究各種社會集團的區域分布、空間利用類型及其地域類型形成過程的學科。社會集團具有不同的類型，起源於特定的物質和文化生活方式。這些生活方式代表了不同的社會集團對不同自然環境的反應，具有一定的空間分布。居住在世界上的人們有不同的方式生活，他們的民族祖先、文化習俗、宗教信仰、語言、社會制度、經濟發展水平等都有很大差異，因而可以劃分成不同的社會集團。而社會集團不論大小都佔有地球表面的一部分，都在不同程度上開發利用自然資源和環境，形成不同的空間布局。

⑥ 什麼是人文地理人文地理基本內容

人文地理是高中地理教學中的重要部分,對於地理老師而言,教好人文地理具有重要的意義。什麼是人文地理呢？下面是我整理的什麼是人文地理，歡迎閱讀。

什麼是人文地理

人文地理學：是研究地球表層地理環境的結構、分布及其發展變化的規律性以及人地關系的學科。

人文地理學的學科性質及研究對象：

學科性質：以人文現象為研究主題，側重於揭示人類活動的空間結構及其地域分布的規律性。

研究對象：人文現象的空間分布，以及在地理環境影響下的形成過程、發展規律和演變趨向。

人文地理學在地理學分類體系中的地位：

與自然地理學、經濟地理學同為地理學的三大分支，當前人文地理學與自然地理學研究正有分離走向相互結合，深入洋酒國家建設和解決社會問題，為社會發展和決策起到日益顯著的作用。

人文地理學的發展經歷了知識積累、學科形成和理論演變、學科分化，以及理論和方法的革新等過程。按其發展順序，可分為古代、近代、現代三個階段。

人文地理發展簡史

探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科，是地理學的兩個主要分支學科之一。“人文”二字與自然地理學的“自然”二字相對應，泛指各種社會、政治、經濟和文化現象。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。[1]

古代階段

古代階段是人文地理知識的積累時期，以片斷記述為主，出現了各種關於人地關系的論述。

在中國古籍中，載有許多關於人地關系的論述，其中既有《禮記·王制》篇中“廣谷大川異制，民生其間者異俗”這種帶有地理環境決定論的思想;又有《孟子·公孫丑下》中主張“天時不如地利，地利不如人和”人定勝天的思想;也有東漢時期王充的《論衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能隨行而應人”的主張人、地各有規律，反對人地關系絕對化的思想。不過中國古代並沒有產生系統表述人地關系思想的人文地理著作來。

在西方，地理學一直是把地球作為人類的家鄉來研究，古希臘、羅馬學者如希羅多德、斯特拉波等，都在其著作中對各地的人文地理現象作過論述。中世紀的西歐形成一些相互隔離、閉關自守的君主制國家，經濟、文化處於衰落狀態，人文地理學的發展相應處於停滯狀態。與此同時，阿拉伯國家的地理學獲得較大發展，伊德里西等學者在著作中記述了不少人文地理現象。

近代階段

15～17世紀，歐洲航海者開辟新航線以及“發現”新大陸後，歐洲各國陸續出版了各種地理著作，其中有不少篇幅是關於世界各地人文地理的描述，大多偏重於種族、聚落等方面的研究，對於人文地理學的發展起到巨大促進作用。

現代階段

在19世紀里，地理學開始形成自然和人文兩大分支，近代科學地理學的奠基人洪堡德和李特爾，分別為自然地理學和人文地理學的研究創立了早期理論。從此，人文地理學出現一系列理論，各分支學科陸續建立並形成了體系。

人文地理學的理論的形成和演變是從李特爾用經驗法和比較法，研究世界各地區各種地理現象的因果關系開始的。李德爾在他的《地理學-地理對人類素質和歷史的關系》一書中，探討了自然現象與人文現象的相互關系，把自然作為人文的基本原因，強調自然界對人類歷史的影響。在他去世後，人地關系理論在各國有不同的發展。

德國

德國地理學家拉采爾在1882年和1891年出版的《人類地理學》-書中，論述了人類作為環境的產物，其活動、發展和分布受到環境的嚴格限制。以後他的學生美國地理學者森普爾和亨廷頓等人更加強調地理

環境對人類文明的決定性作用，他們的觀點產生了廣泛的影響，形成系統的環境決定論。

法國

幾乎與此同時，法國的地理學家維達爾·白蘭士提出了另一種人地關系論，後人稱之為可能論或或然論。他認為地理學的任務是闡述自然條件與人文條件在空間上的相互關系，自然環境提供一定范圍的可能性，而人類在創造居住地時，按照自己的需要、願望和能力來利用這種可能性。他的這一觀點在其學生白呂納1910年發表的《人地學原理》一書中得到進一步發揮，白呂納認為自然是固定的，人文是無定的，兩者之間的關系常隨時代而變化。維達爾·白蘭士和白呂納等人的觀點對法國地理學影響很深，從而形成法國學派。

英國

英國利物浦大學的羅士培教授受法國學派的影響，1920年創用了“調節”一詞，創立“適應論”。他認為調節包含兩重含義，即自然環境對人類活動的限制，以及人類社會對環境的利用和利用的可能性。羅士培認為人文地理學研究人-地之間雙向的相互關系，主要探討人類社會活動對環境的適應能力。

美國

美國地理學家巴羅斯1923年發表“人類生態學”一文，提出生態調節論。他主張人文地理學是研究人類的生態的觀點，在人地關系中人是中心論題，其他現象只是當它們涉及人及其對它們的反應時，才有必要說明。他還認為歷史學研究人類在時間上的關系，地理學則應側重於分析人類在空間上的關系。

其他

20世紀初，德國學者施呂特爾提出文化景觀的概念，認為探討原始景觀轉變為文化景觀的過程是地理學的主要任務。以後美國地理學家索爾又提出，人類按其文化的標准，對天然環境的自然現象和生物現象施加影響，將它們改變為文化景觀。

隨著人文地理學的理論發展，研究內容和范圍也不斷擴大，人文地理學同自然地理學-樣開始分化，陸續出現了一些分支學科，並形成人文地理學的學科體系。人種地理學、人口地理學、聚落地理學、文化地理學、政治地理學、商業地理學、經濟地理學、工業地理學、農業地理學、交通運輸地理學等，都是在此階段形成並發展的。

人文地理研究方法

學科介紹

在很長一段時期內，歐洲許多的大學地理課是由歷史學者講授的，他們十分強調地理學研究，特別是人文地理學的研究與歷史學關系密切，而且歷史地理學的研究也長期囿於歷史人文地理的內容，因此歷史地理學曾是人文地理學的重要組成部分。英國的學者達比等自20世紀30年代以後，開始研究歷史自然

地理，使歷史地理學不僅研究歷史時期人文地理現象的變化，也研究歷史時期自然地理現象的變遷，從而成為地理學的一門獨立分支。

20世紀60年代以來，由於社會經濟和科學技術的迅速發展，人文地理學在理論、方法以及研究內容等方面發生了巨大變化。

在人地關系理論方面，已由過去的環境決定論、可能論以及適應論轉變為和諧論。在生態學和環境科學發展的影響下，分析並和諧人與環境的關系已成為人文地理學的新課題。

數學方法

在觀察和分析方法方面，數學方法的出現極大的促進了人文地理學的發展。1965年，美國華盛頓大學地理系教授加里森開設研究班，用數學統計方法培養了一批地理學者。其中的英國學者喬利和哈格特在1960年以後把數量方法引進劍橋大學和布里斯託大學地理系，使得這種革新很快在各國地理學者中傳播開來，對地理現象分布差異的表述開始從定性向定量階段發展。

電子計算機的應用

使地理學者能夠處理多種變數的復雜計算，對一些空間規律的研究採用新的統計方法和技術手段，進行精確的度量，並用數字形式表達人地關系，說明區域差異及其變化。

自20世紀50年代系統論創立以後，美國地理學家阿克曼於1966年提出：地理學者應當探索許多各自不同，但又相互依賴的變數的一種系統的概念，從時空角度處理人與環境的系統。60年代開始，不少學者已在研究生態系統、政治系統、經濟系統、社會系統以及地域系統方面作出貢獻。定量計算和系統論思想的引進，使地理學開始採用模型來表述所研究的地理現象。

60年代行為科學興起後，出現了行為地理的研究。70年代，行為研究在地理學中十分盛行，通過研究不同人類社會集團、階層、階級對不同環境的反應和行為決策這一過程，使地理學為解決實際問題的決策可發揮更大的作用。

第二次世界大戰以後，旅遊業蓬勃發展，旅遊收入對於國民經濟收入的重要性日益提高，使得旅遊地理學發展很快，成為人文地理學的一個新分支。人類以各種不同的社會集團的形式存在，各集團的不同文化既是社會環境的組成部分，又是人們行為制約的因素。因此，自第二次世界大戰後，研究空間中的社會現象和文化差異的社會文化地理學重要性日益提高。同時，許多國家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市規模日益擴大的趨勢，促使城市化進程加快，使城市地理學在人文地理學中逐漸居於重要的地位。

傳統的人文地理學以小區域研究、經濟區劃和文化景觀類型為其主要論題，現在則轉向分析解決現實社會問題為主，涉及國土整治、環境保護、貧窮和飢餓、種族歧視、資源合理利用以及改善人民生活等問題。20世紀中期以來，人文地理學開始面向社會問題，從而在研究中打破各分支學科人為界線，出現新的綜合。

人文地理基本內容

人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門人文地理學)和專論部分(區域人文地理學)。

人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經濟、政治、社會文化三個方面，也有一些學者將其分為社會文化和經濟兩個方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。

經濟地理學是以闡釋人類生產和生活資料的生產、流通和消費分配等人類經濟活動的地域分布和空間組織為主要任務。近代地理大發現以後，人類的商業活動空前繁榮，從而產生了經濟地理學的前身——商業地理學。

傳統的經濟地理學關心各種資源、生產及商業的分布同自然環境的關系，以生產布局、區位分析為研究的核心。其中區位論和中心地學說曾對地理學和其他學科的發展起到過重要作用。

現代經濟地理學的研究開始注意社會結構、政府決策以及人們的行為決策對經濟布局的影響，出現了國土經濟學，重視國土整治問題。有些學者認為旅遊地理學研究所涉及的旅遊屬於經濟活動范疇，因此旅遊地理學也是經濟地理學的組成部分之一。

政治地理學是通過研究國民與領土的關系來分析政治現象的地域體系，並分析以政治、軍事、經濟和宗教為背景的各種國家集團對世界和地區所起的作用。

1897年出版的拉采爾的《政治地理學》，將國家當作附著於地球上的有機物，並提出“生存空間”的概念。以後，麥金德於1904年提出陸心說。由於他們及其他學者的努力，政治地理學成為人文地理學的重要分支。

20世紀30年代，豪斯霍弗把地緣政治學引入為德國納粹的侵略政策服務的歧途，使得第二次世界大戰後政治地理學的發展受到影響。現代分析技術及模式的應用，使地理學者得以制定各類各級政治區域的效率和效果，並開始研究政治行為和政府決策的地理背景。例如，參與對國土整治的決策、首都的定位、大都市區的結構、國家公園的設置、選票地域分布模型以及領海界線和沿海捕魚權等課題的研究。

很早以來，地理學的著作中已注意到種族和民族的分布，以及自然環境對人類的影響。拉采爾的人文地理學代表著作即以“人類地理學”命名。在維達爾·白蘭士和白呂納的人文地理學著作中，也都包含種族和民族地理的內容。不過，現在人種地理學和民族地理雖然仍是介於人種學、民族學和地理學之間的邊緣學科，但研究者則多為人種學和民族學者。

各地的人口數量、分布和遷移是重要的地理現象，人文地理學者十分關注。維達爾·白蘭士的《人文地理學原理》第一章即論述了人類在地球上的分布、密度以及各洲的人口狀況。第一次世界大戰後，鮑曼分析了中歐的人口地域分異現象，瑞典地理學家德·耶爾深入研究瑞典人口分布並制出人口分布圖。從此，人口地理學成為人文地理學的一門分支學科。

社會地理學分析空間中的社會現象，研究各種社會類型的區域分布並分析比較它們之間的相互關系。在探討人地關繫上強調社會因素對地區文化景觀、生活方式的影響。研究內容包括人口、聚落、民族、宗教、語言行為和感應等方面的地理問題，並致力於解決社會問題。

文化地理學則從人類文化的空間組合的角度，解釋各種文化要素如何使不同地區具有各種區域特徵，研究對象和內容與社會地理學有許多相同之處。但前者主旨是研究人類不同社會集團的地域特徵及其與環境的關系，後者則是研究人類創造的文化地域。有些學者將社會地理學和文化地理學的內容合稱為社會文化地理學。

人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環境的制約，但是社會、經濟、文化和政治等因素，尤其是社會生產方式和社會經濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說是地理學中的一門人文科學或社會科學。

人文地理學同經濟學、人口學、政治學以及環境科學、生態學、區域科學、行為科學結合，可以為解決世界性的資源短缺、人口危機、自然災害、環境污染和生態平衡以及城市問題等做出貢獻，尤其是對於國家和地區的經濟發展規劃起到重要作用。

目前人文地理學仍是許多分支學科鬆散組合的一門學科，還有待於進一步的發展。此外，有關人地關系的理論探討，數量統計方法和模型、系統的運用，行為科學的引進，以及對社會實際問題的研究，也尚處於初始階段。

盡管人文地理學仍存在一些問題和薄弱環節，但在現代社會發展中，人類的作用(尤其是人的素質)和科學技術的作用日益顯著，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將使地理學的發展進入一個新的階段。有多種對中國地區的習慣的劃分方法。

人文地理研究特點

人文地理學的研究特點既有綜合性、地域性和動態性等地理學各分支學科所共有的特徵，又有以人文現象作為研究主體的特徵;其研究對象雖與社會科學有相同之處，但其注重地域分布特徵及人文現象與地理環境的相互關系，又不同於社會科學，從而形成其特有的理論和方法，成為一門跨學科的邊緣性科學。作為地理學中一門接近人文或社會科學的學科，人文地理學在研究方法上既採用地理學中傳統的方法(如實地調查、運用地圖等)和現代方法(如航空像片、衛星像片、地理模型等)，也引進大量的社會科學方法(如抽樣調查、定量技術、心理學和行為學等研究方法)。地理學是研究地球表面的自然現象和人文現象空間分布以及兩者間相互關系的一門學科，人文地理學和自然地理學是相互密切聯系的兩大組成部分。因此，人文地理學的發展對於地理學的發展有重要作用。

人文地理

人文地理環境: 是人類的社會,文化和生產生活活動的地域組合, 包括人口,民族, 聚落,政治,社團,經濟, 交通,軍事,社會行為等許多成分.它們在地球表面構成的圈層, 稱為人文圈或社會圈,智慧圈,技術圈..人文地理環境是指人類為求生存和發展而在地球表面上進行的各種活動的分布和組合，如疆域、政區、軍事、人口、民族、經濟(農業、手工業、商業)、城市、交通、文化等等。人文地理環境地理環境的的重要方面，人類是引起以上各類地理分布及變化的主要載體，民族又是人類中具有特色的群體，於是人口的增長、分布和遷徙，民族分布和融合，成為歷史人文地理中十分重要的部分。

人文地理地理劃分

按照大行政區劃分

華北，東北，華東，華中，華南，西南，西北，港澳台。

華北，東北，華東，中南，西南，西北。

按照經濟戰略劃分

中國東部，中國中部，中國東北，中國西部。

按照南北劃分

南方和北方，中國以秦嶺和淮河為南北分界，這種劃分一般只限於漢族主體居住區。

其他劃分

中華人民共和國的首都是北京，中華民國的首都是南京、重慶，中華民國政府當前所在地為台北。除了北京和南京外，歷史上的中國還曾長期以西安、洛陽、開封、杭州為國家的施政中心。

⑦ 什麼是社會地理、人文地理

社會地理學是研究各種社會集團的區域分布、空間利用類型及其地域類型形成過程的學科。社會集團具有不同的類型，起源於特定的物質和文化生活方式。這些生活方式代表了不同的社會集團對不同自然環境的反應，具有一定的空間分布。居住在世界上的人們有不同的方式生活，他們的民族祖先、文化習俗、宗教信仰、語言、社會制度、經濟發展水平等都有很大差異，因而可以劃分成不同的社會集團。而社會集團不論大小都佔有地球表面的一部分，都在不同程度上開發利用自然資源和環境，形成不同的空間布局
文地理學是探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科，是地理學的兩個主要分支學科之一。

「人文」二字與自然地理學的「自然」二字相對應，泛指各種社會、政治、經濟和文化現象。人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論、通論（部門人文地理學)和專論(區域人文地理學)三個部分。

⑧ 人文地理學的主要分支學科

人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分（部門人文地理學）和專論部分（區域人文地理學）。人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經濟、政治、社會文化3個大的方面，也有一些學者將其分為社會文化和經濟兩個主要方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。 在葉寶明主編的《人文地理學》（人民教育出版社）中，主要分支學科劃分為：
1．人口地理學
2．資源地理學
3．經濟地理學
4．政治地理學
5．文化地理學
6．旅遊地理學
7．歷史地理學
8．聚落地理學
9．社會地理學
10．社區地理學 在王恩涌等（第一版）、趙榮等（第二版）主編的《人文地理學》（高等教育出版社）中，主要分支學科劃分為：（1）人口地理學
2．農業地理學
3．工業地理學
4．城市地理學
5．語言地理學
6．宗教地理學
7．旅遊地理學
8．政治地理學
9．行為地理學 在陳慧琳主編的《人文地理學》（第二版，科學出版社）中，主要分支學科劃分為：
1．經濟地理學
2．人口地理學
3．聚落地理學
4．文化地理學
5．旅遊地理學
6．政治地理學 綜述
這里按人文地理學的研究對象和當前各分支學科發展的實際情況，將人文地理學分為經濟地理學、政治地理學、社會文化地理學和城市地理學四大部分。這種劃分方法較為粗略，還可以進一步細分。
經濟地理學
以闡釋人類生產和生活資料的生產、流通和消費分配等人類經濟活動的地域分布和空間組織為主要任務。近代地理大發現以後，人類的商業活動空前繁榮，從而產生了經濟地理學的前身──商業地理學。19世紀後半葉，地理學者開始在自然地理基礎上探討經濟生產活動和地理環境的關系。經濟地理學研究擴展為包括農業地理學、工業地理學、交通運輸地理學和商業地理學等領域。傳統的經濟地理學關心各種資源、生產及商業的分布同自然環境的關系，以生產布局、區位分析為研究的核心。其中區位論和中心地學說對地理學和其他學科的發展起到重要作用。現代經濟地理學的研究開始注意社會結構、政府決策以及人們的行為決策對經濟布局的影響，並出現了國土經濟學，重視國土整治問題。有些學者認為旅遊地理學研究所涉及的旅遊屬於經濟活動范疇，因此旅遊地理學也是經濟地理學的組成部分之一。
政治地理學
通過研究國民與領土的關系來分析政治現象的地域體系，並分析以政治、軍事、經濟和宗教為背景的各種國家集團對世界和地區所起的作用。政治疆界的變化以及政治區域的演變、結構和功能的分析，也是政治地理學的內容。1897年出版的拉采爾的《政治地理學》，將國家當作附著於地球上的有機物，並提出「生存空間」的概念。以後，H.J.麥金德於1904年提出陸心說。由於他們及其他學者的努力，政治地理學成為人文地理學的重要分支。20世紀30年代，K.豪斯霍弗把地緣政治學引入為德國納粹的侵略政策服務的歧途，使得第二次世界大戰後政治地理學的發展受到影響。現代分析技術及模式的應用，使地理學者得以測定各類各級政治區域的效率和效果，並開始研究政治行為和政府決策的地理背景。例如，參與國土整治的決策、首都的定位、大都市區的結構、國家公園的設置、選票模型地域分布以及領海界線和沿海捕魚權等課題的研究。軍事地理學研究與軍事行動有關的地理學問題，它的研究同政治地理學一樣，最終是為政治目的服務的。
社會文化地理學
很早以來，地理學的著作中已注意到種族和民族的分布以及自然環境對人類的影響。拉采爾的人文地理學代表著作即以「人類地理學」命名。在維達爾-白蘭士和白呂納的人文地理學著作中，也都包含種族和民族地理的內容。不過，人種地理學和民族地理雖然仍是介於人種學、民族學和地理學之間的邊緣學科，但研究者則多為人種學和民族學者。
各地的人口數量、分布和遷移是重要的地理現象，人文地理學者十分關注。維達爾－白蘭士的《人文地理學原理》第一章即論述了人類在地球上的分布、密度以及各洲的人口狀況。第一次世界大戰後，I.鮑曼分析了中歐的人口地域分異現象，瑞典地理學家S.德·耶爾深入研究瑞典人口分布並制出人口分布圖。從此，人口地理學成為人文地理學的一門分支學科。
聚落是一種重要的文化景觀，既反映自然環境的特徵，也表現人類文化的差異。德國地理學家J.G.科爾最早對聚落作系統的研究，他於1841年發表了《人類交通居住與地形的關系》。白呂納則把房屋這一聚落現象列為人生地理事實的第一綱第一目，包括房屋類型、村落形式、都市位置及其與環境的關系。此後，聚落地理研究在一些國家形成各自的風格。如德國著重聚落景觀，法國重視經濟對聚落的影響，英國偏重聚落歷史地理，美國則關注白人拓荒者居住問題。聚落地理學形成後，最初包括其內的城市地理學由於發展迅速，逐漸獨立成為人文地理學的一個分支，使得聚落地理學實際上是研究鄉村聚落地理。以鄉村地區的經濟、社會以及資源和環境問題為研究對象的鄉村地理學也是在聚落地理學的基礎上發展起來的，但其研究內容已超出鄉村聚落地理范疇。
社會地理學分析空間中的社會現象，研究各種社會類型的區域分布並分析比較它們之間的相互關系。在探討人地關繫上強調社會因素對地區文化景觀、生活方式的影響。研究內容包括人口、聚落、民族、宗教、語言、行為和感應等方面的地理問題，並致力於解決社會問題。文化地理學則從人類文化的空間組合的角度，解釋各種文化要素如何使不同地區具有各種區域特徵，研究對象和內容與社會地理學有許多相同之處。但前者主旨是研究人類不同社會集團的地域特徵及其與環境的關系，後者則是研究人類創造的文化地域。有些學者將社會地理學和文化地理學的內容合稱為社會文化地理學。
城市地理學
現代世界城市人口比重越來越高，城市規模越來越大，城市地理學也隨之發展迅速。主要內容包括城市的形成和成長過程，城市的功能和特徵，城市的空間結構、社會組織及其影響范圍，城市人口構成，城市的類型和規劃等。地理學中的許多數量方法，也最先應用到城市地理的研究。

⑨ 對中國人文地理的認識

我1949年初進清華大學，進入系圖書館看到各種文字的大量地理書籍時，感到真像進入到無邊無際的大海之中。
在一年級學了只有地貌學（當時稱地形學）與氣候學的普通自然地理學後，特別是經過幾次短途野外實習，看到的都是地貌，就想將來學地貌。到二年級快結束時，聽了林超先生請來侯學煜先生作的「生態與指示植物」的報告後，我興趣又轉向了植物地理。以後就學了植物地理，畢業後留在北大任教，也參加了幾年植物地理的教學工作。到1970年初，看到環境問題的重要性，就參與了環境保護、特別是河流污染治理方面的教學與科研組織工作。
對人文地理學，在大學中雖然也學人文地理，但當時興趣偏向自然不大注意人文。另外，當時也受到社會批判馬爾薩斯人口論、地緣政治學、統一地理學、地理環境決定論等影響，思想上就認為人文地理是資產階級科學，不想接觸。
1960年前後，我已在系參加領導工作。當時經常搞大批判開路，自己組織些地理方面批判時，感到對人文地理批判論據不充足、說理性不強，對此產生懷疑。所以，就想多了解這方面的情況。
70年代末，「文革」結束，改革開放帶來思想的解放與對外的交流。思想上的束縛與禁區沒有了，就想多了解國外的人文地理學情況。由於當時中國地理的熱點在環境、城市、計量、遙感與國土，對人文地理仍然不夠重視，對外來的學者介紹情況理解不深，甚至產生些誤解。
當時，我很想了解國外人文地理情況。記得有一次獲悉一位美國人文地理學者在研究犯罪地理，心想人文地理學怎麼還研究這些問題，真是沒事於。
1983年，我到加拿大作訪問學者，就在大學中利用時間多聽課。在聽一門農業地理時，發現其內容不像我在國內所了解的只講作物的分布與環境的關系，以及各種作物生產過程等方面，他們講了不少勞動力僱傭、資金的借貸、機械的租用、價格與市場以及加拿大農業發展過程與國內、外市場關系等。當時，我對此種講法迷惑不解。
後來，我又看到加拿大的農村只有點狀農舍、機器棚、糧食庫等，孤零零地散布在原野，那裡根本沒有人住，成了無人的農村。只有在農業生產時，才有臨時僱傭來的農業工人在那裡打開機器棚，取出機器進行生產活動。收了的糧食，烘乾後及時裝入庫里就完事。幹完農活兒，人走了，農村又無人。農場主在合適時把庫中糧食賣掉就完事。
我這時才了解到，加拿大的農業，不是為農民自身，也不單是為國內的供應而去生產糧食，它是為獲取更大利潤去生產糧食。在生產已經高度科學化後，關鍵問題是農業的經營與管理。例如，種多大面積小麥，取決於對國際市場需求與價格的預期了解，以及國內獲取經營貸款利益和勞力、機械、燃料、種子、化肥……等費用情況。如果兩者情況分析後，是有利可圖才去安排生產計劃。

⑩ 人文地理

1。德國流派，注重學術思想的研究，代表人物拉采爾、赫特納、施呂特爾。法國流派，注重小區域研究和實地考察，代表人物白蘭士、白呂納。英國流派，麥金德的「大陸腹地學說」和羅世培的「適應」論思想。美國流派，森普爾的《地理環境的影響》、亨丁頓的《氣候與文明》、蘇爾的文化景觀學思想、哈特向區域觀點的代表作《地理學的性質》。俄國流派，傑恩——部門統計學派，主張經濟地理應從事部門經濟統計工作，無需考慮自然環境的影響。費根和康斯坦丁諾夫——經濟學派，主張經濟地理學是一門純粹的經濟學科，應當和地理學決裂，即徹底拋棄地理觀點。巴朗斯基——區域學派，主張統一的地理學，強調區域研究的綜合性
2.生物適應是指人類在其發展過程中，為適應環境而獲得更好的生存條件，在體質方面發生的重大變化，而這種變化具有遺傳特性。文化適應是指人類在適應環境過程中，除了體質發生變化外，還出現的另一種變化，這就是對工具的利用和製造，火的利用和人工取火技術，群體組織與分工等社會文化方面的變化，同樣也可以增強人類對環境的適應能力。因此，人類在進化過程中，以來技術、工具、組織等對環境的適應過程，就成為文化適應。
3.人口分布主要受自然和社會經濟條件影響。自然條件包括：氣候，海拔高度，水體，土壤條件和礦產資源。社會經濟條件包括：社會生產方式，生產發展和布局，經濟發展水平，交通運輸條件。其他因素如科學技術進步，其可改變或削弱自然環境對人口分布的影響，人口的遷移和居住的選擇性將有所增大。如開發歷史，開發歷史悠久的地區，人口比較稠密。 國家間的政治關系，各國人口經濟政策、疆域變動、戰爭等政治因素，都會影響人口分布。
4。人類跨入農業社會之後，人口總量是比以前大幅度地增長了，但也並非是一直如此。一種文明由出現、繁榮到崩潰，會經歷良好的及惡劣的氣候條件，飢荒及戰爭也會時常發生。盡管出生率及死亡率呈不斷波動狀態，農業所承受的不僅是高的人口密度及定居的村落生活，而且還有大規模集聚的居民、勞動分工、手工製作業的發展及社會階層的分化。灌溉業的發展、城市及集鎮的出現使社會的經濟實力日益集中到富人手裡，這些富人控制著大多數的財富和土地。而社會的主體是由貧苦的農業勞動者所構成，他們在土地上勞作並生產出使整個社會得以生存的食物。直至工業革命，農業社會的人口都呈現出如下特徵：即嬰兒存活率低，階段性的飢荒和低營養，對流行病的抵抗力差，高出生率，高死亡率，死亡率呈現大幅度波動狀態，出生率也相應變化，平均壽命低。
5.現代農業概念：向農業大量輸入機械、化肥、燃料、電力等各種形式的工業輔助能，用現代科技武裝，以現代管理理論和方法經營，生產效率達現代先進水平的農業。 現代農業分布：（1）種植園農業，茶主要分布在我國南方、印度、斯里蘭卡；咖啡主要分布在南美洲；橡膠主要分布在東南亞。熱帶種植園農業，主要位於南北回歸線之間，廣泛分布於加勒比海諸島、美國東南部、南美東北部、中美、東南亞、南亞以及撒哈拉以南非洲。（2）穀物農業，主要分布在美國、加拿大、阿根廷、澳大利亞、歐洲等國家和地區。（3）牲畜育肥農業，美國大湖以南的大片地區，歐洲從西班牙北部經地中海沿岸與大西洋、波羅地海沿岸地區中間向東延伸的地區，巴西東南部地區。（4）乳品業，北美（五大湖及聖勞倫斯河南岸），歐洲（瑞士、從法國相東的大西洋沿岸和波羅的海南岸地區），及其他地區的大城市的郊區。（5）市場園藝業，荷蘭花卉、美國柑橘、紐西蘭獼猴桃等。（6）大牧場業，美國、澳大利亞、紐西蘭、阿根廷、南非的乾旱地區。