A. 001_《人文地理學》名詞解釋
《人文地理學》名詞解釋
人文地理學 :
是研究地表人文事象的空間分布及其空間差別,並預測其發展規律的科學,它是以人地關系為基礎,著重研究地表人類活動或人與環境所形成的各種文化現象的分布與變化。
文化區 :
是指某種文化特徵或具有文化特徵的人的群體在空間上的分布。
形式文化區 :
某種文化現象,或某些具有相互聯系的文化現象,在空間分布上具有集中的核心區與模糊的邊界的文化區。
出現三個層次:
功能文化區 :
以該文化特徵受政治、經濟或社會某種功能影響,其內 部彼此之間有一種相互聯系從而確定其分布區范圍的文化區。
該文化區中心位置明確,但不一定居於分布區的幾何中心,受政治、經濟或社會某種功能影響,內部彼此之間有一種相互聯系從而確定其分布區范圍的文化區。
鄉土文化區 :
居住於某一地區的居民的思想感情上有一種共同的區 域自我意識。這種自我意識除了在感情上有所反應外,還有一種符號做標志。
擴展擴散 :
某種文化現象出現後,通過其居民,從該地向四周,不斷地傳遞,其所佔據的空間也 就越來越大。特點是空間上的相對聯系性,速度的差異性
接觸擴散 :
某種文化現象易於為接觸者所接受,幾乎接觸該文化現象的人,如同接觸到易於傳 染的病菌一樣,就自然地接受了這種文化現象,從而實現了其擴散。(電視)
等級擴散 :
該文化現象的傳播,或接受該文化現象的人,在空間上或人群等方面,有一種等級現象。
刺激擴散 :
某種文化現象受某種原因而無法在另一地存在,不得不將原文化現象做某種程度改變,使其得以在當地存在,得到傳播。(俄羅斯西伯利亞的土著人由狩獵轉向放牧馴鹿)
遷移擴散 :
某種文化現象與擁有這種文化現象的人或集團緊密聯系,往往由於擁有這種文化的人、群體遷移到新的地方,遂將該文化傳播到該地。特點是文化上保持原汁原味,速度快,空間上不連續,在空間上這種文化擴散呈孤立的點或小區(島狀分布),與原文化區在空間上不連續。(中國的飲食文化在世界各地的傳播)
文化生態學 :
應用生態學的觀點研究人與自然環境之間的相互關系,既研究自然地理環境在文化發展中的作用,也研究人的文化作用對自然地理環境影響。
文化景觀(人文景觀) :
居住於該地的某文化集團為滿足其需要,利用自然界所提供的材料,在自然景觀的基礎上,疊加上自己所創造的文化產品。文化景觀是研究地理學的核心,是地理學的中心課題。
環境決定論 :
自然環境決定人類生理和心理特徵,並由此決定人類社會的發展。德國的拉采爾和美國的森普爾。認為人類的身心特徵、民族特性、社會組織、文化發展等人文現象受自然環境,特別是氣候條件支配的觀點,是人地關系論的一種理論,簡稱決定論。
可能論 :
法國的地理學家維達爾•白蘭士提出了一種人地關系論,後人稱之為可能論或或然論。他認為地理學的任務是闡述自然條件與人文條件在空間上的相互關系,自然環境提供一定范圍的可能性,而人類在創造居住地時,按照自己的需要、願望和能力來利用這種可能性。文化遺產在影響人的行為方面,至少其作用的重要性不亞於自然環境的影響。代表人物:維達爾•白蘭士和白呂納等
適應論 :
生物通過文化的發展而對自然環境和環境變化的長期適應。英國的羅克斯比。
生物適應性 :
人類在其發展中,為適應環境而獲得更好的生存條件在體質方面發生的變化,而這種變化具有遺傳特性。
文化適應性 :
利用工具、製造工具、技術發展、群體組織與分工以有效獲取食物和改善其生活條件,以適應環境
生態論 :
借生物學的生態學一些觀點來分析人地關系的特點,研究人類對自然環境的反應。美國的巴羅斯。
環境感知論 :
環境感知是文化地理學借心理學新的研究成果來分析人地關系的。他們認為,人與自然環境中的各種可能性進行選擇時不是任意的、隨機的和毫無規律的,而是有一定的客觀規律
文化決定論 :
在現代技術條件下,人類不僅可以利用自然,而且可以按照人類願望來改造自然, 征服自然。在人地關系中,人通過文化起著決定作用,成為文化決定論。
和諧論 :
人地關系包括兩個方面:一方面人類應順應自然規律,充分合理地利用地理環境;另一方面要對已經破壞的不協調的人地關系進行優化調控。人文地理學和諧論的內容主要包括以下幾個方面:①認為協調的目標是一個由多元指標構成的綜合性戰略目標,應包括生態、社會、環境等多元指標構成的一個綜合性發展戰略目標;②要保持經濟系統與生態系統的和諧發展;③合理利用資源,維護資源的永續利用,尋求經濟發展的同時也要對資源進行有效地保護,使社會生產力和自然生產力保 持和諧共生;④整治生態環境,實現生態系統良性循環。
人口轉變 :
由傳統人口再生產類型(高出生率、高死亡率、低自然增長率)向現代人口再生產類型(低出生率、低死亡率、低自然增長率)的過渡。人口轉變模式旨在揭示不同類型的國家或地區人口轉變過程與經濟再生產類型之間的相關規律。
適度人口 :
是一個國家或地區最適宜的人口數量,它實際上是一種理想人口數量。適度人口有經濟適度人口和實力適度人口之別,前者指在最有利的條件下達到最高生活水平(即 按人口平均的最高產量和最高收人)的人口,也即獲得最大經濟福利的人口;後者指一個國家達到最大實力時的人口,即指除去考慮每人平均的最高生活水平外還要考慮國家的政治和軍事所需要的人口。因而,實力適度人口在數量上要高於經濟適度人口。
人口分布 :
是指一定時間內人口在一定地區范圍的空間分布狀況,它是人口過程在空間上的表現形式。
人口密度 :
一般被看作是衡量人口分布的主要指標,它反映一定地區的人口密集程度,是指單位土地面積上居住的人口數,通常用每平方公里常住的平均居民數量來表示。
人口遷移 :
通常人們出於某種目的,移動到一定距離之外,改變其定居地的行為叫作人口遷移(populationmigration);而暫時離開居住地的人口位置變動叫作人口流動。
人種 :
即人類的種族,是指具有共同起源並在體質形態上具有某些共同遺傳特徵的人群。這些特徵包括膚色、眼色、發色、發型、身長、面型、鼻型、血型等。可見,人種概念屬於生物學和體質人類學范疇,它是人類自然屬性的一種表現。
地理人種 :
地理條件對體質、血型系統、免疫系統和遺傳基因有一定影響,導致地理區范圍內的人群具有一 定共性,這些人群稱為地理人種。
民族 :
是在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體,是人們最主要的社會劃分形式之一,屬於歷史學、社會學范疇。和人種的區別:人種是在人類歷史的早期由於長期生活在相對隔離的不同地理環境中形成的具有某些共同遺傳特徵的人群,它按人們自然的體形和遺傳特徵加以區分,屬於生物學范疇。
民族機能分布區 :
是指按民族的聚居地域而建立的行政管理體制。例如,我國是一個多民族的國家,為實行民族區域自治,在少數民族聚居地區建立不同等級的自治機構,行使自治權。
民間文化 :
又稱民俗,是指一個民族在物質文化、精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統, 是各民族人民歷代相沿積久而形成的風尚、習俗。具體反映在民族的服飾、飲食、居住、生產、婚姻、喪葬、文娛活動、節慶、禮儀、禁忌等方面。
原始農業---遷移農業 :
是農業起始階段的農業類型,即遷移農業。現在只在熱帶地區還保留這種農業類型,其主要地區包括:①南美洲的亞馬孫地區;②非洲中部的剛果地區;③亞洲的新幾內亞島、東南亞一些雨林地區。
傳統農業---生計農業 :
從奴隸社會起,經過封建社會一直到資本主義社會初期,即產業革命以前,這個階段稱為傳統農業階段。傳統農業有旱作農業、水稻農業、地中海農業和游牧業四種類型。
現代農業---商品農業 :
第二次世界大戰以後,在經濟發達國家中,農業生產機械化、專業化、地域化程度越來越高,進人現代農業生產階段。現代農業與傳統的自給自足的生計農業不同。它的產品不是以供給自己消費為主要目的,而是作為商品進人市場以獲得利潤為目的。現代農業亦稱為商業農業。現代農業的類型有種植園、穀物農業、牲畜育肥農業、乳品業、市場園藝農業和大牧場
農業景觀是包含了土地、動植物和聚落在內的地域綜合體,屬於文化景觀的一種類型。
農業區位論指以城市為中心,由內向外呈同心圓狀分布的農業地帶,因其與中心城市的距離不同 而引起生產基礎和利潤收入的地區差異。這是現代農業商品經濟條件下有關農業生產體系空間布局的理論,由德國農業經濟學家馮•杜能首先創立。他在1826年出版了《孤立國對於農業及國民經濟 之關系》(簡稱《孤立國》),運用抽象法(也稱「孤立法」)提出了農業區位的理論模式,抽取主要影響因素,分析這些因素對農業布局的影響。
第三產業 :
在再生產過程中為生產和消費提供各種服務的部門。包括除第一和第二產業外的其他各行業,包括交通運輸業、商業、服務業、金融保險業、房地產業、公用事業等。
第四產業 :
即以計算機和通訊設備行業為主體的IT產業,我們通常稱之為信息產業。主要以電子計算機為基礎,從事信息的收集、生產、傳遞、儲存、加工、處理和服務等為職能。第四產業技術新,知識、智力、科學技術密集,行業多、領域寬,涉及面廣,社會服務性和相關性強。與第三產業有著明顯的區別,勞動工具、勞動對象、勞動產品形態、勞動形式均不同,主要反應人類的 腦力勞動,生產無形的信息產品,具有很高的附加價值。
第五產業又稱文化產業,它是按照工業標准生產、再生產、存儲以及分配文化產品和服務的一系列活動統稱。第五產業是屬於智慧產業范疇,包括咨詢、策劃、廣告、文藝、科學、教育等,它是直接獲取和利用人自身的智慧資源,滿足人或機構在知識、文化、技術等方面的需要。
聚落是人類活動的中心,是房屋的集合體,以及與之相關的生產生活設施。它既是人們歷經、生活、休息和進行各種社會活動的場所,也是人們進行勞動生產的場所(空間場所)。聚落分城市、鄉村兩大類。主要指標:人口規律、政治地位.
聚落的演變方向是:小村——村莊——集鎮——鎮——城市——大城市。
城市
是以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點(包括按國家行政建制設立的市、鎮)。一般而言,人口較稠密的地區稱為城市(city),一般包括了住宅區、工業區和商業區並且具備行政管轄功能。
村落
是以農業人口為主的居民點。具有人口和建築密度低,基礎設施落後,服務職能水平低,人口以農業人口為主。一般是由村莊(中心村,基層村)和集鎮構成。
城市化
是指農業人口轉化為非農業人口、農村地域轉為城市地域、農業活動轉化為非農業活動, 是社會經濟發展的必然結果,是社會進步的體現,是一個國家社會經濟發展水平的體現。是一個國家或地區實現人口集聚、財富集聚、技術集聚和服務集聚的過程,同時也是生活方式、生產方式轉變、組織方式轉變和傳統方式轉變的過程
形式城市化 :
人口及非農產業向城市集中,農村地域轉變為非農地域(城市地域)的過程。結果是城市數量增多、城市規模擴大。
功能城市化 :
城市文化、城市生活方式和價值觀念向農村擴散。結果是城市特徵強化、城市現代化。
城市地域 :
指城市在地面上的實際范圍,由二部分組成,一是已經成為市區的里側建成區,二是正在城市化的,與市區聯系頻繁的外側郊區。
城市地域結構 :
指在城市地域內部,各功能區的地理位置及其分布特徵和組合關系,它是城市功能在地域空間系列上的投影
城市地域體系 :
一定地區內,性質不同、規模不等的城市是互相聯系、互相依賴、互相補充的,進而形成一個統一的城市地域體系。
城市體系城市系統 :
不同地區,不同等級的城市結合為固定關系和作用的有機整體。
城市等級結構 :
在城市系統內,大小城市具有等級從屬及職能聯系的關系,按大、中、小,按規模 職能有規律的排列與組合,即為城市的等級結構。
農村聚落體系 :
是指在一定地域范圍內,由村莊和集鎮共同組成的一個有機聯系的整體.。根據其人口規模,經濟職能,服務范圍等可將一定范圍內的村鎮劃分為若乾等級,不同等級的村鎮相互聯系在空間上構成一個具有一定特點的村鎮體系.
語言是指用習慣的記號、姿勢、符號,特別是音節分明的口頭聲音交流思想和感情的工具,是人類思維的物質外殼。具有社會性,交際性,工具性。
譜系分類法 :
是指運用歷史比較的方法,將語言比擬為生物,按其親屬關系的遠近、親疏劃分為不 同等級的類別。
語系 :
具有共同歷史淵源(即有同一母語分化的)的若干具有親屬關系的語言組成。是分類的最大單位。
語族 :
語系中的語言根據其在演化上的親疏遠近之分,分成次級的語言群,就是語族。是分類 的二級單位。
語支 :
在語族單位劃分的基礎上進一步細分的單位。通常是同一語系中最小的語言群。
語種 :
一個語種就是一種語言。但一種語言往往包含有若干方言。是分類中的最小單位。
宗教 :
是對支配人們日常生活的自然和社會力量在人們頭腦中的虛幻、歪曲的反映。它屬於社會意識形態之一,最大的特點是相信現實世界之外還存在一個超自然、超人間的神秘境界和力量,這個力量主宰著自然和社會。
旅遊 :
是指人們為休閑、商務或其它目的離開慣常環境,到其它地方去訪問、連續停留時間不超過一年的活動。
旅遊者 :
指任何一個人到他(她)的慣常環境以外的地方去旅遊,連續停留不超過1個月,並且旅遊目的不是通過所從事的活動從訪問地獲取報酬的人。
旅遊業 :
為旅遊者在旅遊活動過程中,提供產品和服務的全部相關企業的總和。在這一過程中,憑借旅遊 資源和設施,專門或者主要從事招徠、接待遊客,為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、娛樂等六個環節的服務,並獲取經濟收益的相關行業的綜合。
旅遊系統 :
以一定的經濟、社會、環境存在和發展為依託,由旅遊者、旅遊客體和旅遊媒介互為條件、相互作用所產生的現象和關系的總和。包括:旅遊主體——旅遊者;旅遊客體——旅遊產品;旅遊媒介——旅遊業和貫穿在其中的旅遊活動。
客源地 :
產生旅遊者的地域,即遊客的來源地。客源地的形成是經濟發展的產物。旅遊動機、 出遊能力、閑暇時間。
目的地 :
旅遊吸引物比較集中,有旅遊接待服務設施,具備旅遊功能的區域,它是旅遊流指向的目的區域。
旅遊動機 :
促發一個人有意於旅遊以及到何處去、作何種旅遊的內在驅動力,也就是推動一個人進行旅遊活 動的內部動因或動力。
旅遊資源 :
旅遊者具有吸引力的自然存在和歷史文化遺存,以及直接用於旅遊目的的人工創造物。旅遊資源可以是有具體的物質形態的,也可以是無形的文化或精神的因素。旅遊資源涉及旅遊活動的商品、設施和服務,包括人力資源、物質資源和資金資源以及吸引物資源。
旅遊資源評價 :
從合理開發利用和保護旅遊資源及取得最大的社會經濟效益的角度出發,運用某種方法,對一定 區域內旅遊資源本身的價值及其外部開發條件等進行綜合評判和鑒定的過程。是在旅遊資源調查的基礎上所進行的更深入的研究工作;是科學地開發和利用旅遊資源的前提;為制定旅遊開發規劃等提供科學的判斷標准或理論依據。
政治地理現象 :
人類社會的政治活動也與地理環境之間存在著密切的聯系。這種聯系就構成了政治地理現象。政治是一種無形的社會文化現象,並存在於人類社會活動的每一個角落。政治是一種追求權力的社會文化現象,具有排他意義的權力空間現象。政治也是一種最不穩定的社會文化現象。
政治地理單元 :
在一定地理環境及社會文化條件下形成、由具體政治組織或集團支配、具有一定范圍的地理區域 稱為政治地理單元。
政治地理結構 :
指由某一空間范圍內的政治現象與地理環境的有機結合而成的政治地理單元的結構。分為政治空間結構和政治實力結構。
政治空間結構 :
是由政治地理單元中包括領土范圍、邊界、位置、形狀和具有支配地位的中心性區域等空間要素組成的。
政治實力結構 :
是由諸如領土、自然條件、人口、軍事、經濟、科學技術、國民士氣及政府能力等實力要素組成的。每一權力要素都對政治地理單元的實力及有效地使用它的能力產生重大影響,只是在不同條件下其影響力不同。
政治地理過程 :
政治地理單元及其結構要素有其發生和發展的過程。政治地理過程主要包括政治擴散,政治整合,政治分離,主權變化
國家 :
具有保持內部穩定、不受外來控制和侵人(干涉)能力的獨立主權政府領導下,佔有一定領土的、有組織的政治地理單元。
國傢具有四個基本特徵 :
擁有確定的領土;具有一定數量的定居人口擁有被其國民需要和承認、行使諸如國家、外交等職能的政府;擁有主權。
國家的領土是由各種不同的部分組成,包括疆界以內的陸地、水域和水域的底土以及陸地和水域的上空,即領陸、領水和領空。
國家權力是指一國為生存和發展而擁有的力量,以及有效使用它的能力,又稱綜合國力或國力。
行為地理學 :
主要研究人類在環境感覺的基礎上,所產生的內在行為(心理行為)和外在行為(表現行為或社會 行為)之間的關系,探討人類的環境知覺、環境認知、地理物象、物象評價和外在行為等的機製作用過程。
認知及行為過程 :
感覺 知覺 認知 決策行為
環境知覺 :
人們在環境外觀感覺的基礎上對地理環境的整體認識和綜合解釋的過程。是客觀事物表面現象或外部聯系的綜合反映,是對地理客體(事物)的全面認識與綜合解釋。既反映地理環境的總體屬性,同時又反映個別屬性之間的關系。環境感覺是環境知覺的基礎,環境知覺是各種環境感覺相互聯系和有機結合的產物。
環境認知 :
是在環境知覺基礎上人們對環境信息再現大腦後的認識。環境認知是人們對地理環境識記(記憶的開始)再現的一種形態,不僅包括對環境信息刺激的直接反應認識過程,也包括依靠間接環境信息刺激的更一般的認識過程。環境認知是在環境知覺的基礎上建立的,強調以往感知過的環境刺激再現大腦的再認識。
地理物象 :
地理環境及事物通過知覺和認知過程,反映在人頭腦中的形象(映象)。是個人或集體對地理環 境的直接或間接觀察、體驗所了解到的地理客體的思維產物。地理物象是知覺判斷、地理優選以及決策形成的基礎,它是人們對周圍的地理環境通過直接或間接觀察、體驗和了解得到的具體形象。因此它是行為地理學研究的一個核心問題。
心理圖譜 :
意境圖譜,構想圖、智能圖,指人們的大腦通過環境信息刺激而幻想出的心理圖片或通過大腦回憶出的地理事物圖像
行為矩陣 :
指作為決策人的行為和區位關系的一般描述模式
報償矩陣模型 :
美國艾薩德(W. Isard)在《區域科學導論》著作中,繼承和發展了韋伯、廖什等人的區位理論,對自然、經濟、技術和社會行為等多種因素進行了綜合分析,並用專門章節論述了區位決策問題,建立了報償矩陣。
引力模型 :
在行為地理學中研究消費行為空間引力問題主要是與研究商店區位、商店分布模式、零售區位變 化過程以及影響因素等綜合起來進行的。賴利他在基本引力定律的基礎上提出了零售引力法則,以後經康維斯的改進,形成斷裂點理論。他們認為商業中心(或商店)對消費者消費的吸引力同其本身的規模成正比,而同商業中心之間距離的平方成反比。
消費行為空間偏好模型 :
在對消費者行為空間研究的過程中,一些學者也對消費者行為的個性性質和動機進行了研究,在對個體消費行為調查的基礎上,建立了消費空間偏好模型。
經濟一體化 :
兩個或兩個以上的國家在現有生產力發展水平和國際分工的基礎上,由政府間通過協商締結條約,建立多國的經濟聯盟。在這個多國經濟聯盟的區域內,商品、資本和勞務能夠自由流動,不存在任何貿易壁壘,並擁有一個統一的機構,來監督條約的執行和實施共同的政策及措施。世界經濟一體化,指世界各國經濟之間彼此相互開放,形成相互聯系、相互依賴的有機體。
經濟全球化 :
世界經濟活動超越國界,通過對外貿易、資本流動、技術轉移、提供服務、相互依存、相互聯系而形 成的全球范圍的有機經濟整體。(簡單的說也就是世界經濟日益成為緊密聯系的一個整體)。經濟全球化是當代世界經濟的重要特徵之一,也是世界經濟發展的重要趨勢。
文化全球化 :
大致有以下幾種對文化全球化的理解。第一種理解:文化全球化指一種共同的或單一的文化的形成,可稱為文化同質論。把文化全球化看作是經濟全球化的結果,認為由經濟、政治、科技等方面的發展決定,冷戰後世界「文化變化的方向 是更加趨於均一」,「文化差異的重要性將變得越來越小」。第二種理解:文化全球化是同質化與異質化同時進行的過程,或者是全球化與本土化的辯證並行。這種理解認為全球化同時也是一個異質化的過程。第三種理解:否認文化全球化的存在。
文化本土化型 :
文化的本土化有二層涵義,一是民族文化面對外來文化介入而實行的或正在追求的一種生存方式,它倡導保護和復興傳統文化,特別是繼承和發揚本民族文化的優秀品質,塑造民族特色,同時對外來文化進行吸納和融塑,豐富本民族的文化內涵,使外來文化民族化;另一方面,對外來文化而言,文化本土化是傳播主體調整和改變自身來適應當地文化生態環境,以更好藉助客體文化要素來實現其傳播,也就是說,本土文化異化外來文化的過程不可避免地包含著外來文化異化本土文化的過程,文化本土化,從來就不可能是一條單行線。
《人文地理學》名詞解釋
B. 從人文地理學角度分析 怎樣才能建設和經營富有地方自然人文特色的城市景觀
中心目標是挖掘當地的主體人文地理思想,比如四川的蜀國文化,大熊貓文化,確定當地的主體開發建設、經營的景觀資源。步驟就是:首先是要進行要素分析,對目標城市所擁有的景觀資源進行評價分析,按照現在的旅遊資源評價體系進行等級評價;其次,本著保護地方特色文化景觀的原則進行開發建設,建立一整套完整的經營體系,不單單是開發城市景觀。吃、住、行、游、娛、購,以景觀的主體——遊客出發,完善遊客行為的每個體系。
每個城市都有屬於自己的過去,在經濟全球化的大背景下,文化全球主義和地方主義是兩個並行不悖的重點,保護好本土文化的基礎上,完成文化的推廣是必不可少的。
。。。。
基本上就是這個思路。慢慢回答吧
C. 人文地理知識點內容整理歸納
人文地理探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化,以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科,是地理學的兩個主要分支學科之一。這次我給大家整理了人文地理知識點內容整理歸納,供大家閱讀參考。
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一.發展簡史
人文地理學的發展經歷了知識積累、學科形成和理論演變、學科分化,以及理論和 方法 的革新等過程。按其發展順序,可分為古代、近代、現代三個階段。
古代階段
古代階段是人文地理知識的積累時期,以片斷記述為主,出現了各種關於人地關系的論述。
在中國古籍中,載有許多關於人地關系的論述,其中既有《禮記·王制》篇中「廣谷大川異制,民生其間者異俗」這種帶有地理環境決定論的思想;又有《孟子·公孫丑下》中主張「天時不如地利,地利不如人和」人定勝天的思想;也有東漢時期王充的《論衡·明雩》篇中「夫人不能以行感天,天亦不能隨行而應人」的主張人、地各有規律,反對人地關系絕對化的思想。不過中國古代並沒有產生系統表述人地關系思想的人文地理著作來。
在西方,地理學一直是把地球作為人類的家鄉來研究,古希臘、羅馬學者如希羅多德、斯特拉波等,都在其著作中對各地的人文地理現象作過論述。中世紀的西歐形成一些相互隔離、閉關自守的君主制國家,經濟、 文化 處於衰落狀態,人文地理學的發展相應處於停滯狀態。與此同時,阿拉伯國家的地理學獲得較大發展,伊德里西等學者在著作中記述了不少人文地理現象。
近代階段
15~17世紀,歐洲航海者開辟新航線以及「發現」新大陸後,歐洲各國陸續出版了各種地理著作,其中有不少篇幅是關於世界各地人文地理的描述,大多偏重於種族、聚落等方面的研究,對於人文地理學的發展起到巨大促進作用。
現代階段
在19世紀里,地理學開始形成自然和人文兩大分支,近代科學地理學的奠基人洪堡德和李特爾,分別為自然地理學和人文地理學的研究創立了早期理論。從此,人文地理學出現一系列理論,各分支學科陸續建立並形成了體系。
人文地理學的理論的形成和演變是從李特爾用 經驗 法和比較法,研究世界各地區各種地理現象的因果關系開始的。李德爾在他的《地理學-地理對人類素質和歷史的關系》一書中,探討了自然現象與人文現象的相互關系,把自然作為人文的基本原因,強調自然界對人類歷史的影響。在他去世後,人地關系理論在各國有不同的發展。
德國
德國地理學家拉采爾在1882年和1891年出版的《人類地理學》-書中,論述了人類作為環境的產物,其活動、發展和分布受到環境的嚴格限制。以後他的學生美國地理學者森普爾和亨廷頓等人更加強調地理環境對人類文明的決定性作用,他們的觀點產生了廣泛的影響,形成系統的環境決定論。
法國
與此同時,法國的地理學家維達爾·白蘭士提出了另一種人地關系論,後人稱之為可能論或或然論。他認為地理學的任務是闡述自然條件與人文條件在空間上的相互關系,自然環境提供一定范圍的可能性,而人類在創造居住地時,按照自己的需要、願望和能力來利用這種可能性。他的這一觀點在其學生白呂納1910年發表的《人地學原理》一書中得到進一步發揮,白呂納認為自然是固定的,人文是無定的,兩者之間的關系常隨時代而變化。維達爾·白蘭士和白呂納等人的觀點對法國地理學影響很深,從而形成法國學派。
英國
英國利物浦大學的羅士培教授受法國學派的影響,1920年創用了「調節」一詞,創立「適應論」。他認為調節包含兩重含義,即自然環境對人類活動的限制,以及人類社會對環境的利用和利用的可能性。羅士培認為人文地理學研究人-地之間雙向的相互關系,主要探討人類社會活動對環境的適應能力。
美國
美國地理學家巴羅斯1923年發表「人類生態學」一文,提出生態調節論。他主張人文地理學是研究人類的生態的觀點,在人地關系中人是中心論題,其他現象只是當它們涉及人及其對它們的反應時,才有必要說明。他還認為歷史學研究人類在時間上的關系,地理學則應側重於分析人類在空間上的關系。
其他
20世紀初,德國學者施呂特爾提出文化景觀的概念,認為探討原始景觀轉變為文化景觀的過程是地理學的主要任務。以後美國地理學家索爾又提出,人類按其文化的標准,對天然環境的自然現象和生物現象施加影響,將它們改變為文化景觀。
隨著人文地理學的理論發展,研究內容和范圍也不斷擴大,人文地理學同自然地理學-樣開始分化,陸續出現了一些分支學科,並形成人文地理學的學科體系。人種地理學、人口地理學、聚落地理學、文化地理學、政治地理學、商業地理學、經濟地理學、工業地理學、農業地理學、交通運輸地理學等,都是在此階段形成並發展的。
二.研究方法
學科介紹
在很長一段時期內,歐洲許多的大學地理課是由歷史學者講授的,他們十分強調地理學研究,特別是人文地理學的研究與歷史學關系密切,而且歷史地理學的研究也長期囿於歷史人文地理的內容,因此歷史地理學曾是人文地理學的重要組成部分。英國的學者達比等自20世紀30年代以後,開始研究歷史自然地理,使歷史地理學不僅研究歷史時期人文地理現象的變化,也研究歷史時期自然地理現象的變遷,從而成為地理學的一門獨立分支。
20世紀60年代以來,由於社會經濟和科學技術的迅速發展,人文地理學在理論、方法以及研究內容等方面發生了巨大變化。
在人地關系理論方面,已由過去的環境決定論、可能論以及適應論轉變為和諧論。在生態學和環境科學發展的影響下,分析並和諧人與環境的關系已成為人文地理學的新課題。
數學方法
在觀察和分析方法方面,數學方法的出現極大的促進了人文地理學的發展。1965年,美國華盛頓大學地理系教授加里森開設研究班,用數學統計方法培養了一批地理學者。其中的英國學者喬利和哈格特在1960年以後把數量方法引進劍橋大學和布里斯託大學地理系,使得這種革新很快在各國地理學者中傳播開來,對地理現象分布差異的表述開始從定性向定量階段發展。
電子計算機的應用使地理學者能夠處理多種變數的復雜計算,對一些空間規律的研究採用新的統計方法和技術手段,進行精確的度量,並用數字形式表達人地關系,說明區域差異及其變化。
自20世紀50年代系統論創立以後,美國地理學家阿克曼於1966年提出:地理學者應當探索許多各自不同,但又相互依賴的變數的一種系統的概念,從時空角度處理人與環境的系統。60年代開始,不少學者已在研究生態系統、政治系統、經濟系統、社會系統以及地域系統方面作出貢獻。定量計算和系統論思想的引進,使地理學開始採用模型來表述所研究的地理現象。
60年代行為科學興起後,出現了行為地理的研究。70年代,行為研究在地理學中十分盛行,通過研究不同人類社會集團、階層、階級對不同環境的反應和行為決策這一過程,使地理學為解決實際問題的決策可發揮更大的作用。
第二次世界大戰以後,旅遊業蓬勃發展,旅遊收入對於國民經濟收入的重要性日益提高,使得旅遊地理學發展很快,成為人文地理學的一個新分支。人類以各種不同的社會集團的形式存在,各集團的不同文化既是社會環境的組成部分,又是人們行為制約的因素。因此,自第二次世界大戰後,研究空間中的社會現象和文化差異的社會文化地理學重要性日益提高。同時,許多國家重建城市的需要,新的城市迅速增加、城市規模日益擴大的趨勢,促使城市化進程加快,使城市地理學在人文地理學中逐漸居於重要的地位。
傳統的人文地理學以小區域研究、經濟區劃和文化景觀類型為其主要論題,現在則轉向分析解決現實社會問題為主,涉及國土整治、環境保護、貧窮和飢餓、種族歧視、資源合理利用以及改善人民生活等問題。20世紀中期以來,人文地理學開始面向社會問題,從而在研究中打破各分支學科人為界線,出現新的綜合。
三.研究特點
人文地理學的研究特點既有綜合性、地域性和動態性等地理學各分支學科所共有的特徵,又有以人文現象作為研究主體的特徵;其研究對象雖與社會科學有相同之處,但其注重地域分布特徵及人文現象與地理環境的相互關系,又不同於社會科學,從而形成其特有的理論和方法,成為一門跨學科的邊緣性科學。作為地理學中一門接近人文或社會科學的學科,人文地理學在研究方法上既採用地理學中傳統的方法(如實地調查、運用地圖等)和現代方法(如航空像片、衛星像片、地理模型等),也引進大量的社會科學方法(如抽樣調查、定量技術、心理學和行為學等研究方法)。地理學是研究地球表面的自然現象和人文現象空間分布以及兩者間相互關系的一門學科,人文地理學和自然地理學是相互密切聯系的兩大組成部分。因此,人文地理學的發展對於地理學的發展有重要作用。
四.地理區域劃分
按照大行政區劃分
華北,東北,華東,華中,華南,西南,西北,港澳台。
按照經濟戰略劃分
中國東部,中國中部,中國東北,中國西部。
按照南北劃分
南方和北方,中國以秦嶺和淮河為南北分界,這種劃分一般只限於漢族主體居住區。
其他劃分
中華人民共和國的首都是北京,"中華民國"的首都是南京、重慶。除了北京和南京外,歷史上的中國還曾長期以西安、洛陽、開封、杭州為國家的施政中心。
當今中國的領土范圍請參見:"中華民國"、中華人民共和國、台灣問題、西藏、南海諸島、黑瞎子島、釣魚台列嶼、外蒙古、帕米爾高原。
地理應該怎麼學
第一、培養自己對地理學科的興趣,興趣是最好的老師。如果對地理學科缺乏必要的學習興趣,一定要在學習生活中去培養。比如詩句中「春風不度玉門關」,那麼自己就要研究一下了,古人為何會寫出如此詩句呢?明白後,原來「春風」是指影響我國的夏季風,玉門在非季風區,夏季風影響不到這里,因而這里降水稀少,一片荒涼。如此這般,便可激發自己的學習興趣。
第二、端正 學習態度 ,積極主動。作為一名學生,一定要有一個學生該有的樣子,不要相信天才怎麼怎麼樣,自己做好自己,踏踏實實做學問,不懂就問同學或者老師。「三人行,必有我師焉」。老師會非常喜歡粘著自己的學生,內心會倍感欣慰,就怕不懂還愣愣的自己研究,閉門造車,那樣很可能問題越積越多。
第三、課前認真預習要講的內容,心中有數;課上要認真聽講,聚精會神」課下要認真獨立完成作業,查漏補缺。課上的一時打小差兒、分心,很可能會落隊而難以彌補。有時候,當堂理解的知識,課下花幾倍的時間也可能難以突破,這時就是事倍功半了。
第四、中學地理尤其是高中地理,特別強調理解記憶,硬背的方法終究沒有理解層面印象更深刻。比如,地球的自轉和公轉涉及到時區時差,多畫圖,多理解,多動腦才能把題目做對的。另外也可以記憶一些 順口溜 等,比如記憶亞歐分界線時可以這樣來記—「兩烏里大黑土地」(烏拉爾山、烏拉爾河、裏海、大高加索山脈、黑海、土耳其海峽、地中海)
第五、地理的學習離不開地圖的輔助。地理的學習脫離圖來說話那是很難走遠的,多看大、小地圖,注意不同類別的圖,河流、山脈、城市等位置是需要在腦中有圖存在的。特別是初中地理離開了圖,那知識點基本也就沒有依附了,初中地理可以多描圖,比如描下長江幹流及主要支流圖,然後根據圖填寫發源地和入海口、沿江主要城市、流域內主要地形區等。
第六、我做題實戰,是騾子是馬,到題目上見。題目浩如煙海,一定要多注意自己薄弱環節所設計的題目,做題當中一定要獨立完成,切忌翻書抄襲等,自欺欺人害得還是自己啊!老師講解完題目後要學會 反思 ,多問幾個為什麼,自己為什麼會做錯這道題呢?是粗心大意還是真有知識漏洞存在呢?粗心大意失荊州,一定要告誡自己不要再犯此低級的錯誤!真有漏洞的話也不可怕,可怕的是不去 總結 整理,比如某地的農業發展條件,那就包括自然條件和社會經濟條件兩大類,自然條件又包括氣候、地形、土壤、水源等;社會經濟條件包括市場、交通、農業技術、國家政策、勞動力等,如果答題丟了某一點,要在 筆記本 上有所體現,後不再犯。
第七、自己要經常我做階段性總結,要有自己的 學習計劃 。在周考或者月考等考試結束後,要針對自己在考試中暴露出來的問題有所總結,分析一下自己最近的學習情況,多和老師同學溝通交流,從而進行調節和完善。
學習地理的方法
學會使用課本
教科書既是掌握知識、技能的工具,又是培養自學能力的依據。目錄提示著全書的要領和前後的聯系,要經常翻閱,以便對全書內容心中有數。精讀課文、常看深思,抓住要點,記下問題,要特別重視插圖和表格,領會圖表所說明的問題。
學會使用地圖
地圖是地理信息的載體,它能將我們不能親眼見到的廣大地理環境變得一目瞭然。 地圖又是學習地理的工具,通過分析地圖,可以認識地理特徵、原理、成因,找到利用改造的途徑,要學會讀、用各種地圖,首先要記住最基本的地圖。對於世界地理而言,首先要記住七大洲和四大洋的分布。
重視地理觀察
觀察就是邊思考邊細看。看一看當地的地理環境的面貌,以及人們在當地是怎樣活動的。通過報刊、電視節目、圖片獲得地理信息,鍛煉我們的才智。
善於地理想像
觀察只能得到局部直觀,地圖只能提供位置直觀,想像才能使二者聯系起來,使你獲得地理環境的全面景觀,進而向你展示地理的未來。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();D. 人文地理的主要內容
人文地理學 是地理學的分支,相對於自然地理學,是研究地球上人類一切社會經濟活動的科學。 如大家所熟悉的人口分布與遷移、都市化、民俗與文化、宗教景觀等問題都屬於 人文地理學 的研究范疇。 人文地理學有眾多分支學科,以下為部分分支學科: 人口地理學,研究人口空間分布規律。 聚落地理學,研究聚落的形成、分布和發展。又可細分為城市地理學和鄉村地理學 經濟地理學,研究人類經濟活動的地域分布和空間組織。又可細分為農業地理學、工業地理學和商業地理學等。 政治地理學,研究人類政治活動空間分布和地理環境關系。 社會地理學,研究各種社會集團的區域分布、空間利用類型及其地域類型形成過程。 行為地理學,研究人類在地理環境中的行為過程、行為空間、區位選擇及其發展規律。 文化地理學,研究文化現象的空間分布、傳播、演化規律,以及文化要素與地理環境之間的相互關系。
E. 談談你對人文地理的認識
以人地關系的理論為基礎,探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化,以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科。又稱人生地理學。它是地理學的兩個主要分支學科之一,「人文」二字與自然地理學的「自然」二字相對應,泛指各種社會、政治、經濟和文化現象,也有一些學者認為僅指社會文化現象。人文地理學一般有廣義與狹義之分,廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經濟地理學等,狹義的人文地理學則指社會文化地理學。
人文地理學是研究地表人文現象的分布、變化和發展的一門學科。人地關系是該學科的理論基礎和核心內容。它與自然地理學被並列為地理學的兩大支柱。
人文地理學包括的分支學科有經濟、城市、人口、部落、旅遊、社會、文化、政治、事、民族、行為、感應地理學等等。
人文地理學是地地理學發展到一定階段興起的一門交叉性很強的學科,日益成為地理學的研究重點,它以地球表面人類各種社會經濟活動為研究對象,其分支學科主要有人口地理學、聚落地理學、文化地理學、行為地理學旅遊地理學、軍事地理學等。
為此,人文地理學有狹義和廣義之分,狹義的指不包括經濟地理學的人文地理學,廣義的則是指包括經濟地理學的人文地理學。人文地理學主要特徵是社會性、區域性以及綜合性。社會性是指人文地理學是一門社會性較強的地理學科;區域性是指人文地理學包含了區域研究的特性,重視了區域特徵的差異性和相似性;綜合性的特點來源於地理事物的多樣性、、整體性,是指人文地理學在綜合研究一個區域的人口、經濟、社會、文化、政治、聚落等各方面形成發展的條件、特點、分布規律和人地之間地相關以後,在一個更高地層次上發現問題。人文地理學在各個時期都有著不同的表達內涵。
F. 人文地理學在城市規劃中的應用.
人文地理學在城市規劃中廣泛應用於資源調查、環境評估、災害預測、國土管理、城市規劃、郵電通訊、交通運輸、軍事公安、水利電力、公共設施管理、農林牧業、統計、商業金融等幾乎所有領域。
1、在城市規劃中大型商業網點的選址要考慮到現有道路網路的結構,路面狀況、寬窄、便捷度等都有可能影響到公共設施的建築結構、建築布局等。從道路網路的角度來具體的定量分析,即如何利用現有道路網路的配置,從人們的日常生活理念出發分析商業網點的可達性,從而達到城市規劃輔助決策的作用。
2、基於GIS和RS技術的土地利用動態監測是以土地變更調查的數據及圖件為基礎,將GIS技術與遙感圖像處理與識別技術相結合,以不同年份同一地區TM影像為基礎。提取兩個或多個時相的遙感影像土地利用信息,從遙感網像上提取變化信息,並進行對比分析獲取土地利用變化信息,從而達到對耕地及建設用地等土地利用變化情況的定期監測的目的。
3、應用於城市地價動態宏觀監測,以監測樣點為核心來研究、分析價格面的變化,以點的變化情況來修正、再現面的變化,為城市地價動態監測提供了一種新的研究方法,它利於快速決策,易於更新,將為政府合理利用有限的土地作出應有的貢獻。
(6)人文地理學如何認識城市擴展閱讀
隨著人文地理學的理論發展,研究內容和范圍也不斷擴大,同自然地理學一樣開始分化,陸續出現了一些分支學科,並形成人文地理學的學科體系。
人種地理學、人口地理學、聚落地理學、文化地理學、政治地理學、商業地理學、經濟地理學、工業地理學、農業地理學、交通運輸地理學等,都是在此階段形成並發展的。
在很長一段時期內,歐洲各大學地理課有許多是由歷史學者講授的,許多學者強調地理學研究,特別是人文地理學的研究與歷史學關系十分密切,而且歷史地理學的研究也長期囿於歷史人文地理的內容。
因此,歷史地理學曾是人文地理學的重要組成部分。英國的學者H.C.達比等自20世紀30年代以後,開始研究歷史自然地理,使歷史地理學不僅研究歷史時期人文地理現象的變化,也研究歷史時期自然地理現象的變遷,從而成為地理學的一門獨立分支。
G. 對人文地理的認識,心得,及建議
樓上面的太書面化了,很簡單,如果有好奇心、求知慾,那麼肯定會喜歡人文地理學。
人文地理學是地理學與其它(例如:歷史、旅遊、商業、建築等等)學科的綜合。抱著輕松的心態,就像午後的清茶,初秋的涼風,你會發現,認為地理學真的很好看,包羅萬象。
H. 運用人文地理學相關專業知識進行解釋,分析對我國城市和區域發展的影響,並針對此情況談談你的規劃策略。
我國城市和區域的發展會導致很多經濟的變化而導致城市化的進程的推進素質,農村的變小,同時也會導致各方面的經濟政治文化的變革。
I. 談談你對城市地理學研究對象的理解
城市是有一定人口規模,並以非農業人口為的居民集居地,是聚落(Settlement)的一種特殊形態。
城市是一種復雜的動態現象,它的興起和發展受自然、經濟、社會和人口等方面因素的影響。不同歷史時期,不同的地區,不同的社會經濟發展水平和發展速度,不同的人口分布和遷移特點,都對城市的發展速度、性質、規模、空間組織等產生影響。
城市是一種區域現象。它在地球表面占據著一部分土地,雖然面積不大,但它作為人類活動的中心,同周圍廣大區域保持著密切的聯系,具有控制、調整和服務等機能。
城市本身是一個「面」,它的內部有各種構成要素的演變和組合問題。但從區域角度來看,城市也是一個「點」。幾乎每個城市都是一個地區的經濟、政治或文化的中心,每個城市都有自己的影響區域(腹地或集散區)。由於城市規模不同,影響范圍有大有小,各城市影響區之間也可能有疊加或交錯,但每個城市都在其影響區域內起著焦點或核心作用。
由此可見,城市不僅具有區域性和綜合性的特點,而且屬於歷史范疇。一方面,人們都把城市作為人類文明的代表,時代經濟、社會、科學、文化的淵藪和焦點。另一方面,城市也集中了整個社會生活、整個時代所具有的各種矛盾。所以,城市也是一個復雜的動態的大系統。這個系統包含的內容很廣,不僅包括生產、消費、流通等空間現象,也包羅造成空間現象的非空間過程。為了揭示城市系統的空間現象,必須深入研究形成這種空間現象的社會、文化和思想意識形態等非空間因素。
城市地理學所要研究的對象就是這樣一種城市。城市地理學是研究在不同地理環境下,城市形成發展、組合分布和空間結構變化規律的科學,既是人文地理學的重要分支,又是城市科學群的重要組成部分。
一般來講,城市地理學最重要的任務是揭示和預測世界各國、各地區城市現象發展變化的規律性。揭示和掌握世界各國、各地區城市現象的規律,屬於認識世界的任務;科學預測世界各國、各地區城市現象的變化規律,屬於改造世界的任務。
就我國來說,當前正處於新舊體制交替時期,四化建設向我國城市地理學提出了許多重大的實踐問題。比如,大、中、小城市的合理布局和城鎮化水平的調控,區域城鎮體系的形成,農業勞動力轉移,城市職能的更替和空間重組等問題。我國城市地理學的迫切任務,就是從我國國情出發,解決社會經濟建設中不斷出現的矛盾和問題,為領導部門決策提供依據,以充分發揮城市的中心作用。
為了完成這一任務,城市地理學必須在總結我國的實踐經驗基礎上,借鑒西方城市地理學的理論和方法,加快城市地理學的理論建設。西方城市地理學經歷了近百年的發展,是無數地理學家和其他社會科學家智慧的結晶,其中有不少帶普遍性的理論和方法,經過了外國社會實踐檢驗,對於我國來說,雖然只是間接的,但只要注意到國情,取其精華,洋為中用,仍然是一種必不可少的方法。
無疑,任何理論的產生總不能超越其時間和空間的限制。許多學說表面看來那麼抽象晦澀,遠離現實,但是,只要從它們的主導思想傾向和基本原理進行深入分析,都可以在現實生活中找到它們的產生和發展的根源,都有著理論的客觀性。但是,所謂理論的客觀性只是相對的,總是有時代的局限性,受發明者和倡導者的立場觀點所制約,其中摻雜著不少主觀成分。作為社會科學的城市地理學也毫不例外,其本身的發展無不打上時代、文化背景及社會性質的烙印。因此,我們在學習外國城市地理學的理論和方法時,必須保持清醒的頭腦,絕不能不顧國情,生搬硬套。
我們知道,西方理論本身在西方的國度里也不是完美無缺的,而是在發展之中。同時,西方理論,尤其是通過歸納法而得到的理論,其歸納范圍僅僅局限於過去一段時間的西方社會經驗,即使是今日的西方社會也不一定適用,更何況是不同時期的非西方社會!例如,城市化與經濟發展,在西方18、19世紀的時空條件下,城市化確實促進了工業化。可是今天許多第三世界國家的城市化,並沒有帶來相應的工業化。
現代城市地理學的主要理論和模式,其歸納范圍主要是西方城市,特別是歐美的城市,這是因為在第二次世界大戰以前,城市化地區和大城市主要集中於歐美地區。而第二次世界大戰後,第三世界城市化速度非常快,可以預料,到2000年,世界上大部分城市人口,大部分大城市將出現在第三世界,而歐美地區的城市和城市人口在世界上所佔比例將愈來愈小,其代表性也將有所降低。未來城市地理學的理論和研究方法,若循歸納法研究,忽略第三世界的城市,若循演繹法研究,沒有經過世界上各地區,特別是第三世界城市的檢驗,那麼,這種理論和研究方法便不可能有充分的代表性,必然缺乏現實意義。
J. 什麼是人文地理,包括什麼內容
人文地理探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化,以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科,是地理學的兩個主要分支學科之一。
1、人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。一般可以分為綜合理論部分、通論部分(部門人文地理學)和專論部分(區域人文地理學)。
2、人文地理學綜合理論部分主要指對人地關系理論的研究。人文地理學通論部分可分為經濟、政治、社會文化三個方面,也有一些學者將其分為社會文化和經濟兩個方面。人文地理學專論部分則包括對各種地區人文要素的區域地理研究。
(10)人文地理學如何認識城市擴展閱讀:
人文地理研究特點:
人文地理學的研究特點既有綜合性、地域性和動態性等地理學各分支學科所共有的特徵,又有以人文現象作為研究主體的特徵。
其研究對象雖與社會科學有相同之處,但其注重地域分布特徵及人文現象與地理環境的相互關系,又不同於社會科學,從而形成其特有的理論和方法,成為一門跨學科的邊緣性科學。
作為地理學中一門接近人文或社會科學的學科,人文地理學在研究方法上既採用地理學中傳統的方法(如實地調查、運用地圖等)和現代方法(如航空像片、衛星像片、地理模型等),也引進大量的社會科學方法(如抽樣調查、定量技術、心理學和行為學等研究方法)。
地理學是研究地球表面的自然現象和人文現象空間分布以及兩者間相互關系的一門學科,人文地理學和自然地理學是相互密切聯系的兩大組成部分。因此,人文地理學的發展對於地理學的發展有重要作用。