我國第一部地理學專著是什麼

① 我國第一部地理學著作是什麼

著作：《水經注》作者：酈道元
《水經注》是古代中國第一部地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的酈道元。《水經注》因注《水經》而得名，《水經》一書約一萬余字，《唐六典·注》說其「引天下之水，百三十七」。《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。由於書中所引用的大量文獻中很多在後世散失了，所以保存了許多資料。《水經注》與《三國志注》（裴松之），《世說新語注》（劉孝標），《文選注》（李善），並稱「四大名注」。

② 最早的地理學著作什麼記錄了我國古代地理

最早記錄了我國古代地理、歷史、民族、水利等諸多方面內容的地理學著作是《山海經》。《山海經》是中國歷史上第一部地理學著作，全書不到三萬二千字，卻包羅萬匯，記載了包括中國古代神話、地理、動植物等方面的內容。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

(2)我國第一部地理學專著是什麼擴展閱讀：

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容「余不敢言也」，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

③ 我國最早的地理學著作

我國最早的地理學著作《山海經》。

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者」。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。

山海經意義：

《山海經》是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，蘊藏著豐富的地理學、神話學、民俗學、科學史、宗教學、民族學、醫學等學科的寶貴資料，它的學術價值涉及多個學科領域。

它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物、植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等。細心鑽研，深入探討，就不愁沒有新發現。

④ 我國第一部地理學專著是

不是《水經》，是《水經》的注，就是《水經注》。

北魏的酈道元是我國古代傑出的地理學家，主要著作《水經注》。全書以注錄水道系統為綱，詳細地介紹了江河流經地區的山川城鎮、地形物產、風土人情、歷史古跡等，是一部綜合性的地理學專著。

⑤ 最早的地理學著作什麼記錄了我國古代地理

最早記錄了我國古代地理、歷史、民族、水利等諸多方面內容的地理學著作是《山海經》。《山海經》是中國歷史上第一部地理學著作，全書不到三萬二千字，卻包羅萬匯，記載了包括中國古代神話、地理、動植物等方面的內容。

《山海經》的介紹
《山海經》分為《山經》和《海經》兩大部分，《山經》包括《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》5個部分，《海經》分為《海外經》、《海內經》、《大荒經》。

《山海經》記載了中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族;保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學。《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識的網路全書。

⑥ 我國古代第一部地理學名著和文學名著

我國第一部地理學著作是
<山海經> 我國最古老的地理學著作，最古的博物書、最古的神話小說故事。
<水經注> 北魏·酈道元 我國六世紀前最全面最系統的綜合性地理著作。
<洛陽伽藍記> 北魏·楊炫之 古代地理名著，寺塔記的典範之作。
<徐霞客游記> 明代著名旅行家和地理學家徐霞客.
我國第一部系統的古代文學理論著作是
《文心雕龍》,古代文學理論著作。劉勰撰。成書於南朝齊和帝中興元、二年(501～502)間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的，「體大而慮周」(章學誠《文史通義??詩話篇》)的文學理論專著。
全書分五十篇，內容豐富，見解卓越，皆「言為文之用心」，全面而系統地論述了寫作上的各種問題。尤為難得的是對應用寫作也多有論評。粗略統計，全書論及的文體計有59種，而其中屬於應用文范疇的文體竟達44種，占文體總數的四分之三.

⑦ 我國歷史上最早的地理學著作是什麼

我國歷史上最早的地理學著作是《山海經》，其作為是中國一部記述古代志怪的古籍，大體上是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。此外，這也是一部荒誕不經的奇書。這部書的作者沒有詳細記錄。

(7)我國第一部地理學專著是什麼擴展閱讀：

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史，地理，文化，中外交通等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。

⑧ 最早的地理學著作是什麼

在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

最早的地理學著作是

我國歷史上最早的地理學著作是《山海經》。

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，它反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

⑨ 中國第一部地理書是什麼`

我國第一部地理書 是《禹貢》
《禹貢》是我國流傳至今最古老的地理文獻，它僅用1100餘字，把我國主要的山川、土壤、物產、貢賦等描述清楚。歷代儒者奉為圭臬，即使以現代科學的眼光衡量，仍不失為最古老、最有價值的歷史地理學文獻。然而說它古老，它究竟成文於什麼時代呢?
傳統的記載，《禹貢》是大禹治水時所積累地理知識的總結，因此它成書於夏代。《尚書·禹貢》說大禹分九州，根據山川和不同的土壤制定貢物和賦稅，稱之為「禹貢」。《史記·夏本紀》更詳細記載了大禹治水時，—「左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山」。因當時食物短缺，禹為了「有餘相給，以均諸侯」，於是施行「相地宜所有以貢」的方法，，互通各地山川之便利，並說大禹治水劃九州，是從冀州開始的。因此，《尚書》的編定者把《禹貢》列入夏書，認為它成文於夏代。
顧頡剛《<禹貢>評注》打破這種傳統觀念，提出《禹貢》成文於戰國時代，認為《禹貢》的作者把落後制度(五服制)與先進的理想(九州的劃分)一齊記下，就顯出矛盾，尤其是九州的設想是戰國時代才出現，這樣《禹貢》的著作時代「明晃晃地顯現在人們的面前」。另外，《禹貢》中出現的「內方」、「外方」等，都是春秋時代才出現的地名；揚州就是越地，越國國境達到淮地，是在公元前473年越滅吳後，可是《禹貢》說「淮、海惟揚州」；梁州正是蜀境，顯然是秦滅蜀(前316年)後所得的地理知識。再說鐵器時代始於春秋而盛於戰國．《禹貢》卻已記載梁州的貢物是鐵和鏤，鏤即鋼，不是虞夏時代所可能有的。鑒於上述理由，顧頡剛提出，《禹貢》成文於秦滅蜀(前316年)以後，至公元前280年的時期中，或者說是公元前第三世紀前期的作品。
《禹貢》是一篇言簡意賅的上古地理學文獻，盡管其著作時代存在疑問，仍不失其在我國地理學中經典的地位。

⑩ 我國第一本地理著作是什麼

我國第一本區域地理書《尚書.禹貢》。
我國第一本自然地理著作《地文學》。

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