古代地理方位有哪些

Ⅰ 古代陰陽表示的地理方位是什麼

在古代陰陽表示地理方位時，陰陽指山丘的北面和南面。《詩·大雅·公劉》:「相其陰陽，觀其流泉。」陰陽也特指北河星以北和南河星以南。《史記·天官書》:「行南北河，以陰陽言，旱水兵喪。」
古代陰陽表示的地理方位是什麼

陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。
概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。

Ⅱ 古代地理方位

地理方位表示方法，現在一般人們是利用東、南、西北、中等方位名詞作為基本方位，另外東北、東南、西南、西北等中間方位方位名詞表示，其實在古代表示地理方位就比較復雜，除了用東南西北等表示地理方位以外，譬如以陰陽表示、以五行表示、以五色表示等，大致有以下十種方法。

1.以陰陽表示

陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。《轂梁傳·僖公廿八年》：「水北為陽，山南為陽。」許慎《說文解字》：「陰，暗也；水之南，山之北也。」李吉甫在《元和郡縣志》中進一步指出：「山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。」帶有「陰」或「陽」的地名，正是體現其地理方位，如：「華陰」在華山之北，「衡陽」在衡山之南，「江陰」在長江之南，「淮陰」在淮水之南，「漢陽」在漢水之北「洛陽」在洛水之北……2.以五行表示

五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代，五行與地理方位組成了配合關系。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰：「木居左、金居右、火居前、水居後，土居中央……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。」3.以四獸表示

古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武「四神獸」分別表示東南西北四個方位，即「四方四神」。班固《白虎通義》雲：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。蒼龍或青龍，以一條騰龍為圖案。朱雀，以一隻飛鳥為圖案；白虎，以一隻躍虎為圖案；玄武，以一條蛇纏著一隻烏龜為圖案。我國古代宮城的四方城門以及橋梁、湖泊等也常用四神獸來命名，如青龍鎮位於東海之濱。長安、金陵等，其北門稱玄武門，南門稱朱雀門。「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」（劉禹錫《烏衣巷》）南京朱雀橋，東晉咸康時所建，為橫跨秦淮河的浮橋，又稱南航。南京的玄武湖位於鍾山之北，東晉初年曾被稱為北湖

Ⅲ 古代的八個方位是

八個方位是東、南、西、北、東北、東南、西北、西南。

八個方位分別對應八種卦象，即震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。一個家宅的坐向決定該家宅究竟屬什麼卦。東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。方位是各方向的位置。四方位或基本方位就是東、西、南、北,相對方位是前、後、左、右、上、下中。

(3)古代地理方位有哪些擴展閱讀：

青龍、白虎、朱雀、玄武源於中國古代的星宿信仰，中國古代將天空分成東、北、西、南區域，稱東方為蒼龍象，北方為玄武(龜蛇)象，西方為白虎象，南方為朱雀象，是為「四象」。這種「四象」是古人把每一個方位的七宿聯系起來加以想像而成的四種動物的形象。

朱雀：在方位上表南方。玄武：在方位上表北方。青龍：在方位上表東方。白虎：在方位上表西方

Ⅳ 古代的四個方位分別叫什麼

古代東南西北四個方位分別是：嵎夷，南交、昧谷、朔方，也就是駐扎在四個地方。

出自《尚書·堯典》，堯命羲和四子（羲仲、羲叔、和仲、和叔）分赴東、南、西、北四方，各司春、夏、秋、冬四時，欽順昊天，敬守民時。

(4)古代地理方位有哪些擴展閱讀：

（1）方位：方向位置。東、南、西、北為基本方位；東北、東南等為中間方位。在出生星座表中，兩個星球對角的距離稱為方位。八宅風水學按大門所向的方位決定家宅的坐向。

（2）嵎夷，古代指山東東部濱海地區。

（3）南交，指 交趾 。古地區名，泛指 五嶺 以南。因地處南方，故稱。

（4）昧谷，是一個漢語詞彙，拼音mèi gǔ，釋義為古代中國傳說中西方日入之處。

（5）朔方 ，意為北方，英文north。朔氣是指北方的寒氣，北方很冷，又可稱朔方。

Ⅳ 我國古代的方位用什麼代稱

現在的地理方位是用東、南、西、北表示，在古代則以「青龍」、「朱雀」、「白虎」、「玄武」來代表。如南京的玄武湖，位於鍾山之後，故東晉初年被稱為北湖。「玄武」在我國古代神話中通常指北方之神，其具體形象是龜的身上纏繞一條蛇。因此，唐朝長安的玄武門也是指北門。青龍是東方之神，例如位於東海之濱的歷史名鎮青龍鎮。此外尚有青龍河、青龍塔、青龍港等，都代表著它們的位置在東方。朱雀是南方之神。我國眾多舊城的南門均以朱雀冠名。金陵的朱雀門、朱雀橋，長安街的內街朱雀門等，都是歷代著名的古跡勝地。白虎是西方之神。古人因「白虎」含有貶義，所以以其作地名的甚少，常用於禁入的要地之名，如白虎堂、白虎廳、白虎廟，以白虎之勢喻地之緊要，這些地名的大門都是朝西的。

Ⅵ 歷史古代中國地理方位在什麼地方

古代中國和現代中國所處的地理位置從來都沒有改變過。都是位於亞洲的東方，太平洋的西岸。

Ⅶ 古代的八個方位是

古代地理方位表示法

用陰陽表示地理方位陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰.《說文》解釋「陰」字說：「陰，暗也；水之南，山之北也.」李吉甫《元和郡縣志》進一步明確指出：「山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰.」我國的陰陽地名比比皆是，如衡陽市即因位於衡山之南而得名. 用五行表示地理方位五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種元素.到漢代，五行時與地理方位組成了配合關系. 董仲舒《春秋繁露》五行之義篇曰：「木居左，金居右，火居前，水居後，土居中央……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣.」 用四季表示地理方位在古代春夏秋冬四季也被納入五行體系，故與東西南北地理方位一一對應，可互為替代，上引董仲舒《春秋繁露》的一段話即反映了這一點. 如古詩文中常把西風稱作秋風或金風. 用五色表示地理方位古人以五色配五行，又與東西南北中五方對應. 如《論衡. 驗符》說：「黃色為土色，位在中央.」中山公園內「五色土」土壇，壇上東西南北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土. 用四獸表示地理方位在古代神話中，蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武合稱為「四神獸」。古人又把二十八宿分為四組，每組七宿，叫做東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武. 因此，四神獸又被稱為「四方四神」，用來表示地理方位. 班固《白虎通義》雲：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武.」我國古代的宮城四方城門和街道橋梁、湖泊等地名常用四神獸來命名. 如長安、金陵的玄武門都在宮城之北. 用左右表示地理方位古人習慣以東為左，以西為右. 東西與左右常可互相替代. 魏禧《日錄雜說》雲：「江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳.」用八卦表示地理方位八卦是《周易》中的八種圖形符號. 八卦排列次序一般是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關系是：震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為「四正」；巽代表東南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表東北方，此為「四隅」。用數字表示地理方位數字與五行相配合亦可表示地理方位. 如揚雄《太玄》曰：「一、六為水，二、七為火，三、八為木，四、九為金，五、十為土. 一與六共宗（居北方），二與七為朋（居南方） ，三與八成友（居東方），四與九同道（居西方），五與十共守（居中央）。「用天乾地支表示地理方位古人還把天乾和五行結合起來表示地理方位，流傳的口訣是：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土. 用地支表示地理方位眾所周知，連接地球南北兩極的假想線（經線）叫」子午線「。追本溯源，這與古人用地支表示地理方位有關. 史載：王莽時曾開辟一條從關中到漢中的南北通道，叫作「子午道」。顏師古解釋說：「子，北方也；午，南方也. 言通南北道相當，故謂之子午耳.「另外卯表示東方，因卯時是日出東方時；酉表示西方，因酉時是日落西方之時.

Ⅷ 今天我們看地圖是按「上北下南左西右東」的方位，古人也是這樣看地圖的嗎

我們現在的地圖一般都遵循「上北下南」的方向，但在中國古代卻並非如此。

考古發掘出來的中國最古老的地圖是《兆域圖》，它是戰國中山王修建陵園的規劃圖，製作於公元前323—前315年間，該圖方向為上南下北。

總結：

在從地理位置上講，我們中國人生活在北半球，古人認為中國是世界的中心，而中國的「中」就是這樣來的。

他們白天看到的太陽無論東升西落，它始終都是在我們的南方，晚上夜觀星象，抬頭正對著象徵帝王的北斗七星。

古人都是面南而居，坐北朝南已經成為了一種習慣，所以反映在地圖上就是上南下北的。