天是地理人和是什麼含義

A. 天時地利人和是什麼意思

天時地利人和指古時作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。作主語、賓語、定語，用於處事。出自《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利，地利不如人和。」

原文

孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣； 然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。 以天下之所順，攻親戚之所畔。故君子有不戰，戰必勝矣。

B. 天時地利人和是什麼意思

天時地利人和的意思是「作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背」，出自《孟子·公孫丑下》「天時不如地利，地利不如人和」，作主語、賓語、定語。
在成功之路中，天時地利人和為三要素，它涵蓋了成功之路的一切，天時是成功之路的伯樂、機遇；地利是成功之路的環境、條件；人和是成功之路的綜合實力（成功的關鍵）。地利，指有利於作戰的地形。

C. 天時地利人和是什麼意思

意思是指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。這句話出自《孟子·公孫丑下》。原文節選如下：

孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣； 然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。

翻譯如下：

子說：「有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不 如得人心，上下團結。周圍三里內的城牆、周圍七里的外城，包圍攻打它卻無法取勝。包圍攻打它，一定是遇到了利於作戰的時令和氣候，既然這樣都無法取勝，這（是由於）適宜作戰的時令氣候比不上利於作戰的地形。

城牆不是不高，護城河不是不深，武器不是不鋒利，盔甲不是不堅固，糧食不是不多；（士兵）棄城並離開它，這（是由於）利於作戰的地形比不上人心的團結。

(3)天是地理人和是什麼含義擴展閱讀：

「天時地利人和」的解讀：

天、地、人三者的關系問題古往今來都是人們所關注的。三者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。如我們在注釋中所引，荀子曾經從農業生產的角度論述過天時、地利、人和的問題。但他並沒有區分誰重要誰不重要，而是三者並重，缺一不可。

孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關系的，而且是觀點鮮明：「天時不如地利，地利不如人和。」 三者之中，「人和」是最重要的，起決定作用的因素，「地利」次 之，「天時」又次之。

這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分開的。同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的正是從強調「人和」的重要性出發，他得出了「得道者多助，失道者寡助」的結論。這就把問題從軍事引向了政治，實際上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題。

D. 天時地理人和\指的是什麼

天時地利人和 指作戰時的自然氣候條件,地理環境和人心的向背.出自：《孟子·公孫丑下》：「天時不如地利,地利不如人和.」《孫臏兵法·月戰》：「天時、地利、人和,三者不得,雖勝有殃.」 孟子曰： 天時不如...

E. 天時地利人和現代理解是什麼意思

天時地利人和，指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。

1、（絕對）天時，指絕對超高強的能力、實力、權力、勢力及把柄等。

用法和作用：強行震服、降服人心，使人心被迫地歸順。

事例：優勢決勝，法律、武力、暴力強制，把柄要挾。

2、（相對）地利，指地理、職位（身位）上的相對優勢。

用法和作用：以滿足人心所需為資本，收買人心，使人心有條件地歸順。

事例：利益交換、交易、僱傭與受雇，利誘。

簡介

孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關系的，而且是觀點鮮明：「天時不如地利，地利不如人和。」 三者之中，「人和」是最重要的，起決定作用的因素，「地利」次 之，「天時」又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分不開的。

同時，也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不開的正是從強調「人和」的重要性出發，他得出了「得道者多助，失道者寡助」的結論。這就把問題從軍事引向了政治，實際上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題。

F. 請問天時地利人和是什麼意思

有兩種理解：

1、《荀子·王霸篇》：「農夫朴力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」

1）讓農民質朴地盡力耕作，不要太疲於奔命，則不會錯過農時，也不會失去肥沃的土壤。所有做事的人都這樣專心的盡職盡責，那麼所有的事情都不會荒廢。

2）荀子子所指的「天時」指農時， 「地利」指土壤肥沃，「人和」是指人的分工。

2、《孟子·公孫丑下》:「天時不如地利，地利不如人和。」《孫臏兵法·月戰》:「天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。」

1）意思是作戰中，有利的時令和氣候不如有利的地勢，有利的地形不如得人心。

2）孟子所指的「天時」是作戰時的自然氣候條件，地利」是指有利的地理環境和地形條件，「人和」指的是人心的向背。

拓展資料：

1、荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人 。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因「荀」與「孫」二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，後為楚蘭陵（位於今山東蘭陵縣）令。

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