宏村體現了地理學科什麼觀點

『壹』 西遞、宏村有何特點

安徽南部的皖南古村落，反映了獨具特色的地域文化和中國古人在人與自然方面的和諧統一。西遞、宏村，正是這些迷人的古村落中的代表。

宏村位於黟縣城東北，距縣城10千米。宏村始建於南宋，是汪姓聚族而居之地。有著800年歷史的宏村，形如牛狀，是當今世界文化遺產中的一大奇跡。這里湖光山色，獨領風騷，融人文景觀與自然景觀於一體，故藝術家稱之為「中國畫里的鄉村」。

村落平面採用「牛」形布局。宏村從選址、規劃到建築的營建，都是人們從一定文化觀念和宗教觀念出發，有意識地強化自然界中「牛」的形態，體現了農耕民族對牛的崇拜與依賴。

宏村有著類似方格網的街巷系統，用花崗石鋪地，穿過家家戶戶的人工水系形成獨特的水街巷空間。村落以半月形水塘「牛心」——月沼為中心，周邊圍以住宅和祠堂。月沼和南湖水面，映襯著古樸的建築，在青山環抱中保黟縣宏村持著勃勃生機，更顯宏村獨到的人居環境價值和景觀價值。

宏村明、清建築群保留了歷史的原型，保存基本完好，有書院建築、祠堂建築和眾多的住宅建築以及私家園林，是徽州建築文化的傑出代表，具有極高的歷史、藝術、科學價值。由於當地氣候溫和，適宜植物生長，古樹名木與古建築交相輝映。多數民居宅院內結合水源設置花壇、盆景，造景精湛，是古徽州私家園林的傑作。以德義堂、碧園為代表的私家園林，以南湖書院為代表的書院建築，集中地反映了18世紀徽州儒家文化的昌盛與繁榮。

經過800年的規劃發展，宏村已經成為一處中國古村落的經典之作。可以說，宏村古建築及其山水環境的融合已成為宏村最重要的歷史標志。

西遞位於安徽省黟縣東南部，全村面積13公頃，東西長700米，南北寬300米，是個典型的以宗族血緣關系為紐帶、經幾代繁衍而成的同族聚居村落。村中以胡氏宗族為主。從遠處看，它的建築體形恰似一種船形。這里風光、山水迷人，是一塊難得的風水寶地，人文景觀也處處可見。

早在古時，中國傳統的重視讀書做官、輕視經商的觀念已開始動搖。西遞村中大部分讀書人開始棄書經商，告別家鄉，躋身於強大的「徽商」隊伍中。由於他們大多數人博覽群書，在經商過程中，有著較為科學的經營思想和方法，常能「以一獲十」地牟取暴利。為此，西遞漸變為具有雄厚財力的古村。

隨著人口下降，加上其他原因，這個有著幾千年文明史的古村，開始走向衰落。如今，西遞古村居民只有300餘戶，1000多人口，大都以務農為生。所幸的是，西遞至今保存較完整的民居尚有120多幢，是中國現代保存較為完整的古民居建築群之一，故被專家稱為「東方古代建築的藝術寶庫」。

『貳』 宏村鎮的地理環境

宏村始建於南宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國公汪華的後裔。宏村鎮歷史文化底蘊深厚，是徽文化的一個重要展示窗口。宏村現存明清古民居137幢，擁有舉世無雙的古水系——水圳、月沼、南湖，被稱為民間故宮的「承志堂、培德堂」，徽商故里的「三立堂、樂敘堂」，保存完整的古代書院「南湖書院」等重要文物。盧村有由志誠堂、思齊堂、思濟堂、思成堂、玻璃廳等保持較為完好民居組成的木雕樓群。屏山有光裕堂、成道堂等7座祠堂，還保存有三姑廟、紅廟、長寧湖、舒綉文故居、葫蘆井、小綉樓等名勝古跡。宏村、盧村和屏山的古村落的徽派建築風格、空間布局、內部裝飾和環境營造都達到了相當高的水準，代表著唐宋以來建築和人居環境的最高水平，特別是「木雕、石雕、磚雕」三雕裝飾藝術特色鮮明，技藝精湛。2000年11月30日，擁有876年人文歷史的宏村，被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》，已成為全人類的瑰寶。
在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。[3]從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉風貌，素有「中國畫里的鄉村」之美譽。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。
全村現完好保存明清民居140餘幢，著名景點還有：南湖春曉，書院誦讀，月沼風荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹，雷崗夕照等。樹人堂、桃源居、敬修堂、德義堂、碧園等一大批獨具匠心、精雕細作的明清古民居至今保存完美。
整個村依山伴水而建，村後以青山為屏障，地勢高爽，可擋北面來風，既無山洪暴發沖擊之危機，又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系後依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一樣的靈性，這也正是它比其他徽派建築的村落更具魅力的原因。 明永樂年間，宏村76世祖三次聘請風水先生「何可達」進行查審。何認為宏村的地理風水形勢乃一卧牛，必須按照「牛型村落」進行規劃和開發。首先利用村中一天然泉水，擴掘成半月形的月塘，作為「牛胃」；然後，在村西吉陽河上橫築一座石壩，用石塊砌成有六十多厘米寬400餘米長的水圳，引西流之水入村莊，南轉東出，繞著一幢幢古老的樓舍，並貫穿「牛胃」，這就是「牛腸」。沿途建有踏石，供浣衣、灌園之用。「牛腸」兩旁的民居里，大都有栽種著花木果樹的庭院和磚石雕鏤的漏窗矮牆，曲折通幽的水榭長廊，小巧玲瓏的盆景假山。彎彎曲曲「牛腸」，穿庭入院，長年流水不腐。
然後在村西虞山溪上架四座木橋，作為「牛腳」。從而形成「山為牛頭，樹為角，屋為牛身，橋為腳」的牛形村落。據說開挖月塘時，很多人主張挖成一個圓月型，而當時的76世祖妻子重娘卻堅決不同意。她認為「花開則落，月盈則虧」，只能挖成半月形。最終，月塘成為「半個月亮爬上來」。後來的風水先生認為，根據牛有兩個胃才能「反芻」的說法，從風水學角度來看，月塘作為「內陽水」，還需與一「外陽水」相合，村莊才能真正發達。明朝萬曆年間，又將村南百畝良田開掘成南湖，作為另一個「牛胃」，歷時130餘年的宏村「牛形村落」設計與建造告成。
「牛形村落」科學的水系設計，為宏村解決了消防用水，調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種「浣汲未妨溪路連，家家門前有清泉」的良好環境。「引而不發的羽箭」，南湖(牛胃)效仿杭州西湖「平湖秋月」樣式，整個湖面呈大「弓」形，「弓背」為兩層湖堤，上層寬達4米；貫穿湖心的長堤如箭在弦上，一座拱橋如同羽族。南湖湖面浮光倒影，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中。歷史上南湖曾經有三次整修。
南湖四時景色不同，日夜風光各異。清人有詩「夾岸桃李花，濃英殊窈窕」「入夏菱荷香，鏡面凈為掃」「最是夜闌風浪靜，樓台燈火半模糊」。宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關系，是一座經過嚴謹規劃的古村落。村內外人工水系的規劃設計相當精緻巧妙，專家評價宏村是「人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細規劃之村落」。被中外建築專家稱為「中國傳統的一顆明珠」、「研究中國古代水利史的活教材」。宏村的纏繞全村的水渠，始建於明永樂年間，至今已有600年的歷史。水系是按照牛的形象設計，引清泉為「牛腸」，從一家一戶門前流過，使得村民「浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清泉」。「牛腸」再流入村中的「牛胃」月塘後，經過過濾，復又繞屋穿戶，流向村外被稱為「牛肚」的南湖。再次過濾後，流入河流。如此水系，堪稱中國古代村落建築藝術一絕。 宏村賽鳥最早可以上溯到清朝，是一項傳統的春節民俗活動，近幾年影響越來越大，每年都會吸引不少外地人來參加賽鳥。鳥友交流養鳥經驗和心得，場面十分熱烈。所有參加賽鳥活動的鳥都是雄性畫眉，通過抓鬮劃分比賽場次，參賽的畫眉通過比歌聲、比氣勢和「武」，戰勝對手獲得名次。
此外，宏村還舉辦中國（黃山）鄉村國際旅遊節、國際山地自行車節、中國黟縣攝影節等活動。 新安醫學博大精深，宏村名醫自宋至今代代相承，略記數例。汪四七（1225-1296）：字從先宋太學士，精於醫學，治病施葯數十年不輟。有年大疫，他不惜傾家財，自製「辟瘟丹」救治病人，求醫者最多時日以千計，吃了他的葯，當時鄉人稱他為「天醫星群」。
汪佳一（1319-1403）：字明道，元順帝元統2年（1334年），旱疫並作，死屍啟遍野，佳一依先祖四七公祖傳秘方「方辟瘟丹」施葯救人，並輸倉米壹百石煮賑災。
汪榮貴：字公義，清中葉人。自少學醫，壯年到京都以醫為業，醫術卓然，名聲籍甚，任太醫院吏。
汪荃：字香谷，清末人。世代為醫，汪荃尤精，對疑難病症時有奇方醫治。常州名醫法冠卿治水腫屢不驗，持葯方問荃，荃認真看葯方後說，葯方對症但缺活蛤蟆作葯引，昭荃方服後腫全消。法冠卿說汪荃醫術果神效。汪荃醫術卓然但處事謹慎，治病夜必檢書辨同異慮謬誤。
汪香：字藝書，清代人醫太精湛，尤精婦科，診者盈庭，甚至不遠千里來宏村求醫。安徽張巡撫夫人病危，名醫束手無策，汪下葯數劑而愈；後又治癒朱台夫人病。張、朱相繼贈「藝苑精華」、「先聖可林」匾額。
汪濟甫（1914-）：16歲隨父學醫，21歲至浙江省常山縣行醫7年；後回黟縣在縣城費家弄行醫。194年在際村開辦中西醫聯合診所，1956年改為鄉衛生院。多治疑難病症，醫術精良，處事穩健。處處為病家著想，曾任數屆縣人大代表、政協委員，72歲退休，為宏村德高望重之高輩。
濟甫先祖汪可華、汪國平、汪永生、汪龍翔均為宏村名醫。祖父汪永生，又名汪興昱，清末人，精中醫，咸豐年間應湘營禮聘為官醫，病理研究重實踐，不拘成法；父親汪龍翔醫術亦精。為六代中醫之家。

『叄』 宏村為啥稱為鬼村

因為村子經濟發展起來之後村民搬走了，所有村民走了之後這里變得非常荒蕪，綠色的植物爬滿了房屋。房子破舊不堪，加上樹木的遮擋，有種陰森恐怖的感覺。所以被形象的稱為鬼村。現在的宏村已經是一處非常有名的旅遊景點，是國家5A景區，富有詩情畫意的江南小鎮。

宏村的特色物產

竹雕、木雕、石雕工藝品，是一種地方傳統雕刻藝術，具有徽派風格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統雕刻工藝。茶葉：徽茶，是徽州茶葉的簡稱。徽茶是以徽州獨特自然地理環境為基礎形成的傳統茶葉系列，徽茶代表有黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶、休寧松蘿、頂谷大方、金山時雨等。

美味美食干筍：以筍為原料，通過去殼、蒸煮、壓片、烘乾、整形等工藝製取。當地特色美食，引申出多種當地美食，如，筍干炒肉。鹵鱖魚：當地特色美食，由安慶、貴池等地起運時，用鹽水腌浸鱖魚（俗稱「臭桂魚」），挑運到此地，已有鹵味，經過烹調即鮮美可口。

臘八豆腐：臘月，先把豆腐做成圓形，上部中間凹進盅盅，放進食鹽適量，經太陽爆曬，鹽逐漸滲入，豆腐日漸變黃變硬，即成臘八豆腐。切成薄片食用，鮮美爽口。醬油豆腐乾：村中家家豆腐店都製作此豆乾，有「切干」、「包干」兩種。

石鴨（棘胸蛙）：生長棲息蔭涼深山溝，喜蹲伏溪水邊石頭上，形癩蛤蟆蟆，肉極細嫩，紅燒、清燉，味鮮美可口。麻酥糖：為傳統小吃，從南宋流傳至今。它是用炒熟的芝麻研粉和糖加料製成，其味香甜、質感松軟。用一張小紅紙包成長方形，小紅紙上印有店家的招牌。

『肆』 皖南古村落——西遞、宏村的村落概況

西遞、宏村古民居位於中國東部安徽省黟縣境內的黃山風景區.宏村，古稱弘村，位於黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有「中國畫里的鄉村」之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱「中國一絕」的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是「牛腸」，傍泉眼挖掘的「月沼」是「牛胃」，「南湖」是「牛肚」，「牛腸」兩旁民居為「牛身」。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別於其他民居建築布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。 全村現完好保存明清民居140餘幢，承志堂「三雕」精湛，富麗堂皇，被譽 為「民間故宮」。著名景點還有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠「愛敬堂」等景觀。 宏村，經過前代人的辛勤勞作和後代人合理保護，現已得到世人的公認。我們應該努力保護這份珍貴的遺產 。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，它們以世外桃源般的田園風光、保存完好的村落形態、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內涵而聞名天下。
西遞距縣城8公里，始建於北宋皇佑年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史。整個村落呈船形，保存有完整的古民居122幢，現有居民300餘戶，人口1000餘人，被譽為「中國傳統文化的縮影」、「中國明清民居博物館」。
西遞四面環山，兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築多為木結構、磚牆維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建築的設計布局協調。村落空間變化靈活，建築色調樸素淡雅，是中國徽派建築藝術的典型代表。
宏村位於黟縣縣城東北10公里處，始建於南宋紹興元年（公元1131年），村落面積約19公頃，現存明清（公元1368～1911年）時期古建築137幢，由於這里地勢較高，因此常常被雲霧籠罩，被譽為「中國畫里的鄉村」。
宏村的古建築均為粉牆青瓦，分列規整。承志堂是其中最為宏大、最為精美的代表作，被譽為「民間故宮」。它堪稱一所徽派木雕工藝陳列館，各種木雕層次豐富，繁復生動，經過百餘年時光的消磨，至今仍金碧輝煌。
宏村是一座「牛形村」，整個村莊從高處看，宛若一頭斜卧山前溪邊的青牛。村中半月形的池塘稱為「牛胃」，一條400餘米長的溪水盤繞在「牛腹」內，被稱作「牛腸」。村西溪水上架起四座木橋，作為「牛腳」，這種別出心裁的村落水系設計，不僅為村民生產、生活用水和消防用水提供了方便，而且調節了氣溫和環境。
西遞、宏村的村落選址、布局和建築形態，都以周易風水理論為指導，體現了天人合一的中國傳統哲學思想和對大自然的嚮往與尊重。那些典雅的明、清民居建築群與大自然緊密相融，創造出一個既合乎科學，又富有情趣的生活居住環境，是中國傳統民居的精髓。西遞、宏村獨特的水系是實用與美學相結合的水利工程典範，尤其是宏村的牛形水系，深刻體現了人類利用自然，改造自然的卓越智慧。

『伍』 宏村西遞在哪(宏村西遞)

您好,我就為大家解答關於宏村西遞在哪，宏村西遞相信很多小夥伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！1、西遞宏村:從旅遊地理概念上來說“是...

您好,我就為大家解答關於宏村西遞在哪，宏村西遞相信很多小夥伴還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、西遞宏村:從旅遊地理概念上來說「是一個地方」2、西遞宏村:從行政區劃來說「西遞鎮」、「宏村鎮」同歸安徽省 黟(yi)縣所轄3、西遞鎮:位於皖南黟縣東南部，原名東源鄉，為進一步發展旅遊業，1998年12月經安徽省人民政府批准更名為西遞鎮。

2、4、宏村鎮:位於安徽省黟縣東北部5、旅遊概念里的「西遞宏村」:建於南寧紹熙年間(公元1131年)，村落面積19.11公頃，至今800餘年。

3、特別是整個村子呈「牛」型結構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。

4、那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。

5、以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。

6、水渠最後注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。

7、接著，人們又在繞村溪河上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。

8、歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。

9、6、宏村:還有「宏東村」和「宏西村」7、一般來說旅遊還是多去「宏村」，因為兩地相距不遠，西遞鎮也擁有世界文化遺產地--西遞古村落，所以這里應該說是同一個「旅遊區域」。

『陸』 宏村的風水宏觀分析

宏村始建於南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有900餘年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，風水形勢絕佳。

定居雷崗山

宏村裡居住的主要是汪氏一族,相傳，南宋紹興年間(公元1131年),汪氏新安系第六十一世,名叫汪仁雅(字舜先，號慶堂)。祖居在新安唐模，合家都在金陵經商為生，家道殷富。但忽數遭火災洗劫，其萬貫家財均毀於一旦，舜先公搶救汪氏家譜和先主遺像後攜妻子歸返故里，途經羊棧古嶺，登高一望，只見雷崗山一帶林木森森，瑞氣昭昭，就決定留在雷崗山重新開基創業。

風水形勢

細看宏村形勢,黃山行度到此,外成一大紫薇垣,左右開帳而擁抱,中抽一支跑入龍江附近而結,而中抽一支與白虎又成一小紫葳垣局,中有特出一支,款款前行,龍有力而脈柔嫩,前有一金魚塞住水口,滴水不漏,整個局勢圓闊舒朗,緊密有秩,山有清而水有意,真一千古佳城。

定居山腳

舜先公後,旺氏就在此處定居下來,但剛開始的時候,他們只是生活在現在宏村背後的巒頭上。但在南宋景炎元年(1276年)五月，當地連續下了兩個晝夜的大暴雨，導致山洪暴發、西溪河水泛濫而改道,改繞村向南流去,因此巒頭下姻褥部分大為擴展,山上的汪氏族人才陸續開始到山下居住。因為祖先經歷數次火災的切膚之痛,同時也是生活取水躬耕灌溉的切實需要,他們需要離水源更近。其生存智慧的具體體現也加速催生了宏村這一風水陽宅典範的誕生。

風水構思

元代中葉,宏村汪氏74世祖汪玄卿(公元1298—1369),字元一,中年辭官隱居家鄉。因祖遺山業盡堪棟梁,木材生意相當紅火,平時多濟貧救困,樂施好義,是當時黟北著名巨商,也結交了不少文人墨客,社會賢達。一天,與幾位客人信步游雷崗山。有位老者仔細察看宏村地理村貌,對玄卿公建言:村之正中有天然一窟,冬夏泉涌不竭,水不絕源,表裡晶瑩,可以洗心。村中之甘泉乃雨露之精,其性柔，如果把它擴為池塘,蓄內陽水,鎖丙丁之火,陰陽和合萬物興旺,真是開拓村落水園的好地基,玄卿公認為很有道理,於是記入宗譜傳於後人。

風水整治

到了明初永樂年間,玄卿公的嫡孫汪辛(1374—1424),字思齊,號景齊。汪思齊在外為官,家政均由胡重娘老孺人打理,並主持族人建樂敘堂。

永樂初年,思齊公辭官返里,一日披閱宗譜,見祖父有"開拓村中天然一窟"之遺言,仔細實地堪查,泉眼果在樂敘堂前,不敢輕舉妄動。他聽說海陽有位號稱國師的何可達君,於是三次聘請,和族中高輩能人,"遍閱山川,詳審脈絡",制訂擴大宏村基址,以及擴建以村中窟泉為中心的村落水系藍圖。

並授筆立記：「以西溪以鑿圳繞村屋,其長川九曲,流經十灣,坎水橫注,丙地午曜前吐宦,自西自東,水滌肺腑,共誇錦銹蹁躚，乃左乃右,峰倒池塘,定主甲科延綿,萬億子孫,千家火煙,於茲肯構。」

牛形格局

宏村人按照風水理論的指點，將村落布局設計為牛形，山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身;為使這頭牛活起來，他們按照牛的消化系統，鑿造一條近千米長的水渠作為牛腸，牛腸引來山泉水從家家門前流過;繼而將村中一古泉擴掘成一個千餘平方米的池塘作為牛胃，又在村邊掘了一個數千平方米的南湖作為牛肚;宏村巧奪天工的水系不僅改善了生存環境，而且為牛形村落增添了靈氣。

『柒』 西遞宏村特點

提起西遞宏村，大家想起的一定是灰牆白瓦馬頭牆，以及傍水而建的一座座古宅，它們造型精緻，經過歲月洗禮依舊能向我們展現當初的風采，故而它們也被稱為「夢中的村莊」，可是你們可是建造這些建築的人是誰。建造這些建築的人是徽商，是清朝赫赫有名的商幫，他們有著舉世矚目的財富，所以，這些建築也被稱為徽派建築，今日我們便從西遞宏村中探尋徽派建築的特點。一， 徽派建築的地區性「青山雲外深，白屋煙中出，雙溪左右環，群木高下密。曲徑如彎弓，連牆若比拮。」這首詩句出自於曹文植，可謂是道出了徽州村落的優美，整個西遞宏村都是傍山而據的小村莊，村頭是潺潺的流水，村後是綿延的青山，這樣的建築群不僅可以有效地避免自然災害，還可以幫助村民科學的規劃田地，造福人與自然，使得人們可以有一個良好的生存環境。西遞宏村作為徽派建築的代表，不僅將人與自然和諧相處這一理念盡顯的淋漓盡致，且充分體現了理學的思想，將「天人合一」的哲學思想融入到了建築中，依山傍水，橋梁道路，井然有序，可謂是尊重天地自然，又造福了自然。徽派建築的地區性不僅表現在理念之中，還表現在外觀造型上，徽派建築最顯著的特點就是馬頭牆，馬頭牆顧名思義就是形狀恰似馬頭，且上面裝飾著徽州三雕，磚雕，門雕，馬雕遠看只是普普通通的牆壁，可近看你卻能看出這其中精美的雕刻，足讓人嘆為觀止。二， 徽派建築的功能性多數地方的建築都以華麗著稱，這樣的建築往往有一個通病，只可遠觀不可褻玩焉，可徽派建築卻很好的解決了這個問題。以馬頭牆為例，村落大多是人群集中的地方，人群集中雖然能提高生產力，可面對自然災害的綿延能力也不得不讓人重視起來。古代建築大多採用木頭為主要建築材料，一旦發生火災，勢必會蔓延到其他居民的房中，古代的滅火措施遠沒有現代的發達，故而在滅火只能靠人工一桶一桶的澆上去，這樣的滅火方式面對大火定然是毫無作用。所以，當村落聚集的地方發生火災時，眾人能做的便只有望洋興嘆，如有村莊中修建了馬頭牆便能較好的防止火勢的蔓延，從而保證居民的財產人生安全。徽派建築傍水而據，河流猶如脈絡一般在村落中蜿蜒盤旋，這樣不僅能減少人們取水的路程，也能方便眾人去灌溉田地，這不失為古人的一種智慧。三， 徽派建築的象徵性作為富家大族的聚集地，徽派建築也免不了中國傳統的思想，光宗耀祖。眾所周知，徽派建築是由徽商所建，作為擁有大量財富的商人，他們自然免不了俗，希望自己的住宅可以富麗堂皇，可當時的風氣是士農工商，作為商人哪怕你有再多的財富，你的社會地位都很低，且當時的王朝有規定，商人不得用貴重的器皿，以及貴金屬，所以，他們只能選用選用別的方式來為自己的住宅添點裝飾。古代徽州三雕便從此應運而生，古代徽州三雕為：磚雕，木雕，石雕，他們作為徽派建築的主要裝飾物在各家的住宅中隨處可見。磚雕大多鑲嵌在門罩，門楣上，這其中的雕刻大多為人物，魚蟲，八寶的圖案，雕刻這些圖案為的是增添家中的裝飾色彩。而木雕在居民裝飾中站主要地位，這其中的內容多為人物，山水，花草，鳥獸，且題材眾多，多有傳統戲曲，民間故事，神話傳說為主，漁，樵，耕，讀為輔，這樣不僅表達了對於神明的遵從，也表達了祝願子孫後代的美好期望。徽派建築並沒有蘇州園林那般清雅脫俗，也沒有潮汕建築那般終是濃墨重彩，這主要是因為徽商接受了儒家文化中謙遜有禮的思想，所以，徽派建築顯得古樸典雅，這樣的思想不僅影響了建築，也影響了儒商的經營活動。徽商以儒家的理論規范為准則，保持著自有的風度，以誠待人，誠信第一，義氣永遠比利益要重要，故而在建設自己的住宅時，他們處處低調，以淡薄的色彩裝點自己的房屋，追求人與自然的結合，所以，眾人在看待徽派建築是總有一種低調內斂的品質，以及誠信待人，以禮帶人的行為准則。雖然徽商遵從儒家的教誨，可在當地經商已蔚然成風，故而在修建建築時他們修建的屋頂多為圓形，每當下雨時，雨水都會流入院中，取其肥水不流外人田的寓意，這也是當時徽州商人對於自己前路的一種祝福及美好的祈願。結語一方水土孕育一方人，一個建築體現了一個時代，徽派建築就如同它的主人一般，低低的簇立在哪裡，訴說著當時徽州商人的輝煌，以及他們對於自己脾性操守的嚴苛要求。徽商曾經是顯赫一時的商人，他們再世之時用自己的財富興辦書院，為徽州培養了諸多的人才，因為這樣的氛圍，程朱理學的創始人多次來徽州講學，為古代的徽州商人創建了亦儒亦商的特質。「禮儀之國，有先王遺風焉」，徽州的商人推從知書達理，循規蹈矩，這在潛移默化中影響了一批又一批的後代，從而為徽州商人的發展貢獻了不可磨滅的力量。徽商已成為了歷史，在漫漫的長河中受到了先進文化的沖擊，被埋入了慢慢的長河之中，就算曾經的輝煌不再，他們遺留下的東西也足夠我們子孫後代銘記。從徽派建築中，我們可以看見他們的操守，他們的執著，以及誠信經商的理念，他們不僅為我們遺留下豐厚的物質財富，也為我們留下豐厚的精神財富，足夠我們一輩子受用不盡。

『捌』 求黃山宏村歷史背景、人文、藝術、風俗詳解

宏村[1]，古取宏廣發達之意,稱為弘村，位於安徽省黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。地理坐標：東經117°38′,北緯30°11′，村落面積19.11公頃，宏村始建於南宋紹興年間（公元1131——1162年），距今約有900年的歷史。宏村最早稱為「弘村」，據《汪氏族譜》記載，當時因「擴而成太乙象，故而美曰弘村」，清乾隆年間更為宏村。
整個村落佔地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有「中國畫里的鄉村」之美稱。山因水青，水因山活，南宋紹興 宏村導游圖年間，古宏村人為防火灌田，獨運匠心開仿生學之先河，建造出堪稱「中國一絕」的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是「牛腸」，傍泉眼挖掘的「月沼」是「牛胃」，「南湖」是「牛肚」，「牛腸」兩旁民居為「牛身」。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內涵交相輝映，是宏村區別於其他民居建築布局的特色，成為當今世界歷史文化遺產一大奇跡。
全村現完好保存明清民居140餘幢，承志堂「三雕」精湛，富麗堂皇，被譽 為「民間故宮」。著名景點還有：南湖風光、南湖書院、月沼春曉、牛腸水圳、雙溪映碧、亭前大樹、雷崗夕照、樹人堂、明代祠堂樂敘堂等。村周有聞名遐邇的雉山木雕樓、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、萬村明祠「愛敬堂」等景觀。
宏村，經過前代人的辛勤勞作和後代人合理保護，現已得到世人的公認。我們將繼續努力保護這份珍貴的遺產，合理的開發和利用宏村的旅遊資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的內涵。

它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，常常雲蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為「中國畫里的鄉村」。特別是整個村子呈「牛」型結構布局，更是被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶，九曲十彎的水渠，聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最後注入村南的湖泊，鵒稱牛肚。接著，人們又在繞村溪河上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經數年，一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種「浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉」的良好環境。
在皖南眾多風格獨特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。從整個外觀上說，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水鄉風貌，素有「中國畫里的鄉村」之美譽。村中各戶皆有水道相連，汩汩清泉從各戶潺潺流過，層樓疊院與湖光山色交輝相映，處處是景，步步入畫。閑庭興步其間，悠然之情濃烈得讓人心醉。 [編輯本段]【建築特色】 宏村的建築主要是住宅和私家園林，也有書院和祠堂等公共設施，建築組群比較完整。各類建築都注重雕飾，木雕、磚雕和石雕等細膩精美，具有極高的藝術價值。村內街巷大都傍水而建，民居也都圍繞著月沼布局。住宅多為二進院落，有些人家還將圳水引入宅內，形成水院，開辟了魚池。比較典型的建築有南湖書院、樂敘堂、承志堂、德義堂、松鶴堂、碧園等。
南湖書院位於南湖的北畔，原是明末興建的六座私塾，稱「倚湖六院」，清嘉慶十九年（1814年）合並重建為「以文家塾」，又名「南湖書院」。重建後的書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園等六部分組成，粉牆黛瓦，碧水藍天，環境十分優雅。樂敘堂是汪氏的宗祠，位於月沼北畔的正中，是村中現存唯一的明代建築，木雕雕飾非常精美。
承志堂建於清末咸豐五年（1855年），是大鹽商汪定貴的住宅。它是村中最大的建築群，佔地約2100平方米，內部有房屋60餘間，圍繞著九個天井分別布置。正廳和後廳均為三間迴廊式建築，兩側是家塾廳和魚塘廳，後院是一座花園。院落內還設有供吸食鴉片煙的「吞雲軒」和供打麻將的「排山閣」等。全宅有木柱136根，木柱和額枋間均有雕刻，造型富麗，工藝精湛，題材有「漁樵耕讀」、「三國演義戲文」、「百子鬧元宵」、「郭子儀拜壽」、「唐肅宗宴客圖」等。
宏村周圍為青山綠水環抱，環境秀麗宜人，電影《卧虎藏龍》曾在此拍攝。
西遞、宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數百幢明清時期的民居建築靜靜佇立。高大奇偉的馬頭牆有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致；灰白的屋壁被時間塗劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果；還有宗族祠堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風、傢具，都在無聲地展示著精心的設計與精美的手藝。
西遞、宏村古民居群是徽派建築的典型代表，現存完好的明清民居四百四十多幢，其布局之工、結構之巧、裝飾之美、營造之精為世所罕見。 [編輯本段]【歷史】宏村始建於北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地。村中數百幢古民居鱗次櫛比，其間的「承志堂」是黟縣保護最完美的古民居，其正廳橫梁、斗拱、花門、窗欞上的木刻，工藝精細、層次繁復、人物眾多，人不同面，面不同神，堪稱徽派「四雕」藝術中的木雕精品。
宏村汪九是唐初越國公汪華的後裔。數百戶粉牆青瓦、鱗次櫛比的古民居群，特別是精雕細鏤、飛金重彩的被譽為「民間故宮」的承志堂、敬修堂和氣度恢宏、西朴寬敞的東賢堂、三立堂等，同平滑似鏡的月沼和碧波盪漾的南湖，巷門幽深，青石街道旁古樸的觀店鋪，雷崗上參天古木和探過民居庭院牆頭的青藤石木，百年牡丹，森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和93歲翰林侍講梁同書親題「以文家塾」匾額的南湖書院等等，構成一個完美的藝術整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是「煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會矣」，至今仍為宏村鎮人民政府所在地。在2000年11月30日，宏村被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
村內，以正街為中心，層樓疊院，街巷婉蜒曲折，路面用一色青石板鋪成。兩旁民居大多二進單元，前有庭院，辟有魚池、花園，池邊多設有欄桿，「牛腸」水滋潤得游魚肥壯，花木濃香馥郁。馬頭牆層層跌落，額枋、雀替、斗拱上的木雕姿態各異，形象生動。坐落在南湖畔的南湖書院，建築頗為壯觀。據說民國初期的國務總理江大燮（宏村人），幼年曾在這里讀過書。現為南湖中心小學校址。
1999年，國家建設部、文物管理局等有關單位組成專家評委會對宏村進行實地考察，全面通過了《宏村保護與發展規劃》。宏村已於2000年11月30日在第24屆世界遺產委員會上正式確定為世界文化遺產，2001年又被確定為國家級重點文物保護單位、安徽省愛國主義教育基地。2002年12月30日加入中國風景名勝區協會，2003年3月加入中國風景名勝區協會世界文化遺產工作委員會， 2003年7月，被正式評為國家級4A景區，2003年12月被評為全國首批歷史文化名村(國家首批12個歷史文化名村之一)。宏村景區多次出色地完成黨和國家重要領導人的接待，並於2001年5月20日成功地接待了原中共中央江總書記。
作為世界文化遺產的宏村，也迎來了世界各地的友人，尤其是影視藝術界的朋友。除了《卧虎藏龍》和《蘇乞兒》之類的經典古裝動作片，這里也拍攝了大量的其他優秀影片和電視劇。著名的學生畫家段冰潔，攝影名家達達R也於2008年趕到這里寫生采風，並滿載而歸。雖然著名的未來導演、E動漫名譽主席駱巍因故沒能到達宏村，但是他向媒體表示今後有時間一定會來參觀訪問。一襲煙雨罩江南，兩袖清風論古今。宏村，挾著他的祝願也必將以它卓越的風姿迎來更多的朋友。
宏村，經過前代人的辛勤勞作和後代人合理保護，現已得到世人的公認。我們將繼續努力保護這份珍貴的遺產，合理的開發和利用宏村的旅遊資源，讓更多的人了解宏村，了解古徽州文化深刻的內涵。 [編輯本段]【宏村風水】首先利用村中一天然泉水，擴掘成半月形的月塘，作為「牛胃」；然後，在村西吉陽河上橫築一座石壩，用石塊砌成有六十多厘米寬400餘米長的水圳，引西流之水入村莊，南轉東出，繞著一幢幢古老的樓舍，並貫穿「牛胃」，這就是「牛腸」。沿途建有踏石，供浣衣、灌園之用。「牛腸」兩旁的民居里，大都有栽種著花木果樹的庭院和磚石雕鏤的漏窗矮牆，曲折通幽的水榭長廊，小巧玲瓏的盆景假山。彎彎曲曲「牛腸」，穿庭入院，長年流水不腐。
然後在村西虞山溪上架四座木橋，作為「牛腳」。從而形成「山為牛頭，樹為角，屋為牛身，橋為腳」的牛形村落。
後來的風水先生認為，從風水學角度來看，月塘作為「內陽水」，還需與一「外陽水」相合，村莊才能真正發達。明朝萬曆年間，又將村南百畝良田開掘成南湖，作為另一個「牛胃」，歷時130餘年的宏村「牛形村落」設計與建造告成。
「牛形村落」科學的水系設計，為宏村解決了消防用水，調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種「浣汲未妨溪路連，家家門前有清泉」的良好環境。 [編輯本段]【宏村水系】《桃花源記》完成於1958年後，香港攝影師陳復禮帶著照相機來到黟縣。他用自己的鏡頭記錄下這樣一些景象，回去後發表在《旅行家》雜志上。 [編輯本段]【南湖】南湖位於宏村南首，建於明萬曆丁未年（1607年），宏村村落經永樂年間到萬曆年間，樓舍連棟，高低錯落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬曆年丁末年將村南百畝良田，鑿深數丈，周圍四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式樣，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下層，上層寬4米，原來古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景緻。整個湖面倒影浮光，水天一色，遠峰近宅，跌落湖中，加之樹蔭水深和日光的相互作用，明暗協調，動靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。南湖歷史上大修三次，1986年重建中堤，造"畫橋"可東西劃舟，情趣無窮。
清嘉慶甲戊年秋，浙江錢塘（今杭州）名士吳錫麟游南湖後，撰文述道："宏村南湖游跡之盛堪比浙江西湖"，因而南湖又有"黃山腳下小西湖"之稱。
古今許多詩人畫家游南湖後作了不少詩篇、畫圖。
"無邊細雨濕春泥，隔霧時聞小鳥啼；楊柳含顰桃帶笑，一邊吟過畫橋西"。 隨著詩篇的偉頌，更增添了南湖風光情景交融的氛圍。 [編輯本段]【月沼】月沼，老百姓稱月塘，就是所謂"牛小肚"。月沼，建於明永樂年間（公元1403年--1424年），當時宏村出了個汪思齊，他發現村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齊，三次聘請海陽縣（今休寧）的風水先生何可達，並族內高輩能人，"遍閱山川，詳審脈絡"，制訂擴大宏村基址及進行村落全面規劃牛形水系藍圖，引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以蓄條內陽水，供防火、飲用等。後裔汪昇平等人投資萬余金。繼續鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的"月沼"，這就是月塘，月塘常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉牆青瓦整齊有序分列四旁，藍天白雲跌落水中，老人在聊天，婦女在浣紗洗帕，頑童在嘻戲。
實際上，月塘四圍成了人們的共享空間，「風俗民情「的露天舞台，村民自發地聚會期間。
塘中鵝舞紅掌，鴨戲清波，空中炊煙氤氳，徽風柔波。這不正是一幅美麗的皖南民俗畫圖嗎？所以有人稱這是"中國畫里的鄉村"。 [編輯本段]【承志堂】承志堂位於宏村上水圳中段，建於清咸豐五年（公元1855年），是清末大鹽商汪定貴住宅。整棟建築為木結構，內部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，總佔地面積約2100平方米，建築面積3000餘平方米，是一幢保存完整的大型民居建築。全宅有９個天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門窗六十個。全屋分內院、外院、前堂、後堂、東廂、西廂、書房廳、魚塘廳、廚房、馬廄等。還有搓麻將牌的「排山閣」，吸鴉片煙的「吞雲軒」。另有保鏢房、男、女傭人房。屋內有池塘，水井、用水不出屋。
前廳是整幢房子中最精華的部分，大門後面聳立著一幅威儀的中門，據說，汪定貴在經商發財之後曾捐了個「五品同知「的官銜，有了這個榮譽之後，汪定貴便覺得自己已跳出了原屬的那個階層，於是便增設了一道具有官家威嚴的中門(中門又稱儀門，原為官署而設)，一般只有在重大喜慶日子或達官貴人光臨時才大開中門以示歡迎，而普通客人只能從中門兩側的邊門入內。儀門的兩個側門上方都別出心裁地雕了一個「商」字形圖案(又似倒掛的元寶，意為財源滾滾的意思)，汪定貴雖然經商發了財，而且捐了官，但經商在古代仍是一種劃分在九流之外的賤業，這使得主人心裡忿忿不平，於是想出此策，意思是說從邊門出入的人，不管你從事何種職業，到我家來，都要從我「商人」的腳下過，此舉或許是一種自欺欺人的心理罷了。但在中門的上方，主人是不敢打任何主意的，而是高掛一個「福」字，因為在他看來，為官的畢竟要比經商的地位高，這就是為什麼眾多徽商在發財之後，仍不惜花費重金捐官的原因。
在中門「福」字的上方，鑲有一幅木雕「百子鬧元宵」圖，圖上雕刻著100個小男孩過元宵鬧花燈時的情景，有劃旱船的、舞龍燈的，一片喜氣洋洋的氣氛，形態各異，惟妙惟肖，這正是古代「多子多福」傳統觀念的生動寫照，「百子鬧元宵」圖兩邊的「商」字斗拱上則分別雕有四齣《三國演義》的戲文，斗拱的上方雕有「南、北」財神，「南、北」財神的上方是閣樓護板，在此，汪定貴設計了「漁、樵、耕、讀」四根木雕立柱，分別代表了古代的四種職業。 [編輯本段]【文化遺產價值】宏 宏村村始建於南宋紹熙年間（公元1190—1194年），原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800餘年。它背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢較高，經常雲蒸霞蔚，有時如濃墨重彩，有時似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，因此被譽為「中國畫里的鄉村」。
古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，是當今「建築史上一大奇觀」：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為「牛腸」，經村流入被稱為「牛胃」的月塘後，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先後架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢，古樸典雅，意趣橫生。「承志堂」富麗堂皇，精雕細刻，可謂皖南古民居之最；南湖書院的亭台樓閣與湖光山色交相輝映，深具傳統徽派建築風格；敬修堂、東賢堂、三立堂、敘仁堂，或氣度恢弘，或朴實端莊，再加上村中的參天古木、民居牆頭的青藤老樹，庭中的百年牡丹，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊 [編輯本段]【門票價格】旺季80元（含導游），淡季65元。如果在景區內住宿，還可以再打折扣。 [編輯本段]【交通概況】在黟縣乘坐開往宏村的公交車，2元/人，15分鍾即可到達。
從湯口到宏村的交通也是很方便的 乘車路線：在黃山風景區南大門有班車直達到宏村，上午7：20 9：40 下午1：20 3：40分，每天有四班班車，其中9：40和3：40是到黟縣，到達黟縣後再轉乘2元公交(黟縣-宏村）就可以到達宏村了，湯口到宏村在直達車的車票是13一人，車程約40分鍾;湯口口到黟縣的班車車票是15元/人.車程約 1小時20分鍾。
屯溪火車站到宏村沒有直達的班車,可以先從汽車站坐2、8、9、10路公交，或者打的（打表在7塊多錢/車）到汽車站，再從站內坐「屯溪--黟縣--宏村」的班車到宏村，整個車程在1個半小時左右，不包括你等車的時間，宏村夏天的景色還是非常不錯的，翠綠田野和徽州特有黑白鄉間的馬頭牆相襯映。
自駕車：從黃山風景區南大門出發，，沿S103，一直向黃山市方向開，約15分鍾左右到達一個中國石化加油站，這時你會看到一個路標到宏村向右轉，進入宏儒公路，20分鍾後到達宏村景區停車站。

『玖』 宏村的村落布局呈現流行體現了什麼地域文化

徽州的地域文化。
宏村位於皖南山區，歷史上屬於古徽州，因其獨特的村落布局和古建築遺存體現了徽州的地域文化，被評為世界文化遺產。
宏村，安徽省黟縣宏村鎮下轄行政村，中國傳統村落，位於黃山西南麓，村域面積19.11公頃。始建於南宋紹興年間（1131—1162年）。