地理羅盤是哪個地方發現

⑴ 羅盤什麼時候發明的

羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解。風水羅盤是中國古代四大發明之一又名風水羅經，最早用於航海、後應用於風水地理等。風水師認為羅盤是理氣宗的操作工具，主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解。西洋介紹羅盤的書最早見於13世紀初，比《萍洲可談》等書的記載要晚100年。宋代沈括的《夢溪筆談》中，記載了水浮針和磁針偏角。而哥倫布在第一次橫渡大西洋時才發現磁針的偏角，比沈括的記載要晚400多年。近代各國艦船上通用的是液體磁羅經，這是航海技術上的重要創造

⑵ 羅盤針出現在中國什麼時期,後來由什麼人傳播到歐洲

北宋末南宋初，約為1180年左右)，中國的指南針(或者說羅盤)通過阿拉伯商人傳入歐洲。此後，羅盤在世界航海事業上被廣泛應用，因此才有15世紀-16世紀歐洲人的世界地理大發現。這一切，按照中國官方的歷史教科書來看，由於這一淵源關系，歐洲人的指南針亦是應來「指南」

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⑶ 古代羅盤的出現時期是什麼時間

風水羅盤的出現，據文獻記載，是在宋代。

指南針的前身叫「司南」，最早的記載見於公元前三世紀的《韓非子·有度篇》。那時，人們談到磁石吸鐵現象時，認為有「慈母懷子」之意，所以曾把「磁」寫作「慈」。

司南像家用的勺，底部成半球型，為的是便於放在刻有「干支」刻度的盤上時減少摩擦力，易於轉動。公元12世紀的宋代，朱彧在《萍洲可談》，徐兢在《高麗圖經》中，都談到航海用指南針。有人說，航海指南針為時還要早，因為根據南朝梁沈約的記錄，晉代已有「指南舟」的出現。(又據日本，書記卷二十六齊明天皇四年(唐高宗顯慶三年，公元658年)說：「阿部引田臣比羅夫討伐肅慎(渤海國)――沙門智逾造指南車。」指南車系供航海討伐肅慎之用，當時，比羅夫率舟180艘出征。同書，天智天皇六年(唐高宗乾封二年，公元667年)說：「倭漢沙門智由獻指南車。」「倭漢沙門」指中國籍歸化日本的僧人。)到南宋時，製成了獨立儀器羅盤(用指南針指明磁子午線方向的裝置叫羅盤)，普遍應用於航海。

雖然北宋沈括在《夢溪筆談》中記載了指南針的四種安置方式：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法合縷懸法，但都稱不上是真正的羅盤。對風水羅盤的最早記載是在南宋、曾三異在《因話錄》中記載道：「地螺或有子午正針，或用子午丙壬間縫針……天地南北之正，當用子午，或謂江南地偏，難用子午之正，故丙壬參之。」

西洋介紹羅盤的書最早見於13世紀初，比《萍洲可談》等書的記載要晚100年。宋代沈括的《夢溪筆談》中，記載了水浮針和磁針偏角。而哥倫布在第一次橫渡大西洋時才發現磁針的偏角，比沈括的記載要晚400多年。近代各國艦船上通用的是液體磁羅經，這是航海技術上的重要創造。這項設計，是在歐洲傳統旱羅經基礎上，吸取了我國800年來浮針的技術，使磁羅經日趨完美的，這當是中西科學技術交流的一項重要成果。

這里的「地螺」即是「地羅」，「地羅」源自地盤，地盤因為主要作用是分度列向定南北，《周禮·體國經野疏》：「南北之道謂經。」故地盤又稱經盤。所以，地螺、羅盤、經盤都是一個意思。

⑷ 羅盤是什麼時候發明的 羅盤是戰國時期發明的對嗎

1、羅盤是戰國時期發明的，羅盤是在指南針發明以前，古人是用天星來辨別方位的，晚上通過觀察北極星定方位，白天通過日影來分辯方位。很早的時候，我們的祖先就發明了指南車和日圭用來分辨地平方位。日圭就是最早的羅盤。

2、指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的南極指向地理南極(磁場北極)，利用這一性能可以辨別方向。

3、常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明有三類部件，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。

⑸ 羅盤是誰發明的呢跟道教有關系嗎

談到羅盤，大家都知道它是用來指引方向的，慢慢的演變成了我們的指南針，它與造紙術，火葯，活字印刷術並稱為我國的四大發明。但是羅盤的最早用途卻並不是用於判別方向，而是用來占卜的風水術。我們現在常在一些玄幻影視劇中的可以見到這種用法，例如在鬼吹燈中胡八一所使用的分金羅盤就是此類。

綜上所述呢，羅盤的產生與道教有一定的直接聯系，而且中國古代風水師大部分也是道教中人士。道教的象數理論為羅盤的發展提供了相應的理論基礎，而且復雜的羅盤盤面構圖也與道教八卦有相似，可以說，道教對羅盤的發明和廣泛使用貢獻良多。

⑹ 羅盤是誰發明的

羅盤是楊公發明的。
羅盤，是用於風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的理解。
楊公作為贛南楊公風水術的祖師，不但創造了完整的風水理論，對風水術的工具羅盤也進行了合理的改造。公元854年，年方二十歲的楊公登科第入仕為士。唐僖宗時，官至朝廷金紫光祿大夫，掌靈台地理，主管宮廷建築、重要寺廟的規劃布局，以及天象觀察、皇族祭祀等職。公元875年黃巢兵起，880年京都長安陷落。為避兵禍，楊公私攜御庫秘籍《郭璞·葬書（禁中玉函秘書）》逃離長安。輾轉奔波，南逃至虔州府轄崇賢里，寄宿黃禪寺。
地盤二十四山盤是楊公創制的，楊公之前沒有完整的二十四山盤，只有八卦盤和十二地支盤。漢代的羅盤雖然也有、八卦、地支和天乾的標記，但不是均分度數，而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所佔度數不一致。楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個劃時代的創造。
地盤二十四山的挨星盤，即七十二龍盤，是楊公晚年創制的。楊公通過長期的堪輿實踐發現：陰陽五行普遍存在於四面八方，陰陽五行的分布按照八卦五行屬性來確定與實際情況不符，用陰陽龍來格龍過於粗糙，通過反復研究，為十二地支配上天干，用納音五行來表達龍的五行屬性，稱為「顛顛倒」五行。《青囊奧語》中「顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑」中所說的「顛顛倒」就是指七十二龍的納音五行。

⑺ 是誰發明了指南針

中國歷史上並未准確說明指南針是誰發明的，但中國是世界上公認最早發明並使用指南針的國家，關於它的“身世”，可以說存在著不解之謎。

我國是最早發現磁鐵指極性的國家。早在戰國時期，就利用磁鐵的指極性發明了指南儀器—司南。《韓非子·有度篇》里有“夫人臣侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失其端，東西易向，而不自知。故先王立司南，以端朝夕”的話，“端朝夕”就是正四方的意思。司南是用夭然磁石琢磨成的，樣子像勺，圓底，置於平滑的刻有二十四個方位的“地盤”上，其勺柄能指南。

由於人類居住的地球也是一塊天然大磁鐵,地球的南北兩頭也有不同的磁極,地求的北極是負磁極,地球南極為正磁極。根據同性磁相排斥,異性磁極相吸引的原理,拿一根可以自由轉專動的磁針,無論站在地球的什麼地方,它的三極是指北,負極總是指南。