什麼是文化地理現象

Ⅰ 文化地理學的核心內容是什麼

文化地理學五大核心理論舉例分析

00926038亓明文

文化地理學是人文地理學的一個重要分支，其主要研究對象也即其五大核心理論：文化景觀，文化起源與擴散，文化生態學，文化空間相互作用，文化區。

一、文化景觀

文化景觀是地球表面文化現象的復合體（由自然風光、田野、建築、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成）。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特徵和一個地區的地理特徵。

文化景觀也是以某個區域為研究對象，我就已北大為研究對象說說自己的理解。北大以圖書館以及化學樓和文史樓等和二教三教四教以及新建樓群等為代表的兼具古典風格和現代氣息的建築群，還有以未名湖和博雅塔以及校園北部的鏡春園、朗潤園、鳴鶴園為主的自然風光，以及錯綜復雜的道路，各個宿舍樓以及數以萬計的學生以及大量的自行車等，這些都是物質實在。除物質實在以外還有精神的東西，那就是作為一所大學的學術氛圍以及道德風尚以及人與人之間的社會關系以及其他一些其他事物有機結合的復合體。這就是我的理解。

二、文化起源與擴散

文化源地：人類重要的思想和行為最先形成的地方稱為文化源地。一個文化源地形成若干個文化復合體，往往超出該文化區而傳布到的其他文化區。

文化擴散：又稱文化傳播，是指思想觀念、經驗技藝和其他文化特質從一個社會傳到另一個社會、從一地傳到另一地的過程。

以中華文明為例。在黃河流域、長江流域由於其比較適宜的自然環境，導致古人類在這兩地大量聚集、繁衍，並逐漸形成自己的文化特色。因此兩河流域就是中華文化的發源地。在五千年的文明史中，伴著生產力的發展，各地區各民族的文化由於人的行動范圍的擴大而不斷擴大著自己的影響范圍。在文化的碰撞中，文化逐漸融合，成為一體。這中間不僅有中國土生土長的文化，也有來自南亞、來自中亞、來自西亞、來自東南亞的文化的融入，同時又有對東亞其他國家的文化輸出。尤以朝鮮、韓國和日本最為突出。在上述三國，有很多建築、民俗、藝術形式、價值觀、倫理道德等是從中國傳過去的。這就驗證了文化的擴散。另外，現在遍布全球的孔子學院也體現文化擴散，而已經為全世界人所接受的西方的體制和思想也體現了文化的擴散乃至侵略。

三、文化生態學

所謂文化生態學，按照《中國大網路全書》里的定義，是指用人類生存的整個自然環境和社會環境的各種因素交互作用的生態理論研究文化產生、發展規律的一門社會分支

Ⅱ 文化地理學的研究范圍

盡管文化地理學的主題比較分散，但研究分析問題的方法比較一致。景觀研究在小區域主要依靠直接考察和形態分析，具有經驗的、觀察的和歷史的研究特徵。從大范圍講，文獻資料更為重要。廣泛收集文獻和實物的第一手資料，從而進行整理排比和分析論證。文化地理學是論述相對於自然而言的各種文化現象的地理規律的科學。其中包括政治、宗教、民族、種族、人口、城市、農業、工業和交通的起源、景觀、擴散分布及生態等方面的論述。內容涉及國家的起源與職能；宗教的產生與傳播，民族和種族的習俗；民間文化與流行文化的特點；工、農業的區位；交通的作用與發展；城市的產生和職能；商業網點的布局；人口的理論與動向，人們居住地的選擇。 從內容來說，文化地理學的研究是考古學、歷史學、人類學和自然地理學的多變的復合。由於一個地區的文化體媳有它的歷史傳統，歷史地理學與文化地理學有不可分割的關系，它們之間可以互相補充，形成文化-歷史地理,但文化地理學對歷史地理學的依靠更多。由於文化是一種社會現象，文化地理學和社會地理學有互相交叉的研究課題，所以歐美國家有時將兩者合稱為社會文化地理。從它的研究內容來說，就是狹義的人文地理學。文化地理學與經濟地理學有共同的研究對象，但側重不同。例如對農業，文化地理著重研究它對人類生活方式所起的作用，勞動工具的起源和傳布，以及農業景觀的形成等，而農業地理學著重研究農業生產地域分異規律。此外，政治地理學研究常常要涉及文化地理學的內容。聚落地理學、城市地理學同文化地理學也有許多重疊的研究領域。
具體分支學科
地理學概述（地理學導論、地理科學導論）、自然地理學、地貌學（動力地貌學、構造地貌學、氣候地貌學、應用地貌學）、生物地理學（植物地理學、動物地理學）、冰川學、凍土學、古地理學、水文地理學、土壤地理學、化學地理學、綜合自然地理學、人文地理學、經濟地理學、農業地理學、工業地理學、商業地理學（公司地理學、企業地理學）、交通運輸地理學、旅遊地理學、人口地理學、人種地理學、聚落地理學、鄉村地理學、城市地理學、社會地理學、文化地理學、醫學地理學、政治地理學、軍事地理學、地圖學、地名學、理論地理學、歷史地理學、區域地理學、應用地理學 社會地理學研究各種社會類型的區域分布並分析比較它們之間的相互關系。在探討人地關繫上強調社會因素對地區文化景觀、生活方式的影響。研究內容包括人口、聚落、民族、宗教、語言、行為和感應等方面的地理問題，並致力於解決社會問題。文化地理學從人類文化的空間組合的角度，解釋各種文化要素如何使不同地區具有各種區域特徵，研究對象和內容與社會地理學有許多相同之處。但前者主旨是研究人類不同社會集團的地域特徵及其與環境的關系，後者則是研究人類創造的文化地域。有些學者將社會地理學和文化地理學的內容合稱為社會文化地理學。
很早以來，地理學的著作中已注意到種族和民族的分布以及自然環境對人類的影響。拉采爾的人文地理學代表著作即以人類地理學命名。在維達爾-白蘭士和白呂納的人文地理學著作中，也都包含種族和民族地理的內容。不過，當今的人種地理學和民族地理雖然仍是介於人種學、民族學和地理學之間的邊緣學科，但研究者則多為人種學和民族學者。 各地的人口數量、分布和遷移是重要的地理現象，人文地理學者十分關注。維達爾-白蘭士的《人文地理學原理》第一章即論述了人類在地球上的分布、密度以及各洲的人口狀況。第一次世界大戰後，I.鮑曼分析了中歐的人口地域分異現象，瑞典地理學家 S.德·耶爾深入研究瑞典人口分布並制出人口分布圖。從此，人口地理學成為人文地理學的一門分支學科。聚落是一種重要的文化景觀，既反映自然環境的特徵，也表現人類文化的差異。德國地理學家J.G.科爾最早對聚落作系統的研究，他於1841年發表了《人類交通居住與地形的關系》。白呂納則把房屋這一聚落現象列為人文地理事實的第一綱第一目，包括房屋類型、村落形式、都市位置及其與環境的關系。此後，聚落地理研究在一些國家形成各自的風格。如德國著重聚落景觀，法國重視經濟對聚落的影響，英國偏重聚落歷史地理，美國則關注白人拓荒者居住問題。聚落地理學形成後，最初包括在其中的城市地理學由於發展迅速，逐漸獨立成為人文地理學的一個分支，使得聚落地理學如今實際上是研究鄉村聚落地理。以鄉村地區的經濟、社會以及資源和環境問題為研究對象的鄉村地理學也是在聚落地理學的基礎上發展起來的，但其研究內容已超出鄉村聚落地理范疇。

Ⅲ 如何理解文化地理內涵

文化地理，應該包括旅遊，風俗，飲食，音樂，美術，服飾，建築等所有人類活動有關的地理景觀或非物質的精神文化。
僅供參考！

Ⅳ 地理里文化現象和文化事物有什麼區別

文化現象是指一種情況,是虛物
文化事物是指一種東西,是實物

Ⅳ 如何理解文化地理內涵

文化地理學的主要研究內容 文化區、文化擴散、文化生態學、文化綜合作用（或文化整合）與文化景觀。 （1）首先是區域的觀點，地理學研究任何地理現象總是首先著眼於它的空間分布。 （2）進一步探討的問題就是發展的觀點，這點對文化地理來說特別重要。因為任何人文現 象總是一定歷史時期的產物，與自然現象相比，它的變化是較快的，不但有其興衰，而且還 有其產生和滅絕。可以說人文現象的地理分布只是其現時刻在空間上的表現。 （3）第三是生態的觀點，或稱為綜合的觀點，即地理學家要了解地理現象的今天分布，不 僅要了解其歷史的發展過程，還要了解它的背景，及影響其分布變化的各種因素。當然，這 些因素既包括自然方面的因素，也包括人文方面的因素。

Ⅵ 《文化地理學》的基本認知是什麼

文化地理學作為人文地理學的主要分支和文化學的重要維度, 是研究人類文化空間組合 和人類所創造的文化在起源、傳承、流布等方面與地理環境內在關系的學科

Ⅶ 從地理文化因素論述文化現象

地理環境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯系的各種自然條件的總和，包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏以及動植物資源等。
什麼是文化？
廣義：人類作用於自然界和社會的成果的總和，包括一切物質財富和精神財富。
狹義：指意識形態所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
對飲食文化的影響
歐美國家的人 喜歡吃牛肉羊肉雞鴨魚等肉食，他們會用番茄醬等作為輔料。他們的正餐一般以牛排等為主要事物，總體而言他們的飲食比較單一。
亞洲人 由於氣候適宜基本各國都會種植水稻等糧食作物，所以亞洲人多以米飯為主食。但也有一些特例，日本是一個四面環海的島國，它的陸地面積較小，雖然也種植糧食作物，但他們在飲食方面多以魚類為主，如生蠣肉、生魚片 等。我國地大物博，除了以米飯為主食外，我們還利用各式各樣的蔬菜肉類製作出可口的菜式，也由於地域位置的差異，我國產生了八大菜系。
非洲人 由於歷史的原因，非洲一些黑人國家的飲食習俗和他原屬的宗主國十分相似。迦納、喀麥隆兩國人的飲食習俗就與英法很接近，喜歡西歐菜式，愛吃龍蝦、牛肉、豬肉、魚、雞、花生等；愛喝咖啡和可可，口味較清淡。 剛果人一般都以大米為主食，愛吃牛肉、豬肉、羊肉、魚、雞、雞蛋、花生、水果等，愛喝咖啡。他們的口味無特殊要求，以濃香、干炸為主，進餐時常吃燒雞、豬排、牛排、烤水果。
對建築風格的影響
因為地理環境的差異，人們考慮到氣候等方面的原因，在建築風格上也有很大的差異。
東南亞是一個具有多樣統一性的地域。大陸與島嶼並存，山地與平原同在的地理特點，亞熱帶與熱帶氣候逐漸過渡的自然條件，加上頻繁的民族遷徙和各民族之間的文化交往，構成了多樣的生活模式及多彩的民族文化。東南亞的建築文化深受宗教的影響，主要以佛教為主，所以各國在宗教的影響下所形成的建築風格也是各不相同的，主要表現在以下幾個方向： 1.印支半島--中南半島上的5個以佛教為主的國家,建築樣式是佛教寬頂多角塔樓. 2.馬來半島上的馬來西亞和印尼\汶萊等建築風格以伊斯蘭教尖頂塔樓 3.菲律賓\東帝汶和越南建築樣式是西方格調.。
對交通工具的影響
大草原上的騎士——馬背文化
揚帆遠航的船隻——海洋文化
在中國地理文化也同樣影響著方方面面
北方種粟，南方食稻——北方人身材高大，南方人個頭矮小。
北方冬天寒風呼嘯，大雪掩地——北方人性格淳樸、外向。
南方細雨沾衣，落花無音——南方人性格謙卑，精打細算。
此外，地理環境還影響到語言、哲學、宗教、音樂、地方戲曲、文學、書法、繪畫、科技、民居、園林、服飾、飲食等眾多文化產品的地域風格以及人才的地域分布。

Ⅷ 什麼叫人文地理 人文地理介紹

1、定義：研究地球表面人類活動與地理環境之間相互關系形成的地域系統及其空間結構的地理學分支學科。

2、以人地關系的理論為基礎，探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結構的形成和發展規律的一門學科。又稱人生地理學。

3、它是地理學的兩個主要分支學科之一，「人文」二字與自然地理學的「自然」二字相對應，泛指各種社會、政治、經濟和文化現象，也有一些學者認為僅指社會文化現象。

4、人文地理學一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學包括社會文化地理學、政治地理學、經濟地理學等，狹義的人文地理學則指社會文化地理學。

Ⅸ 文化地理學包括

文化地理學是研究人類文化空間組合的一門人文地理分支學科，也是文化學的一個組成部分。它研究地表各種文化現象的分布、空間組合及發展演化規律，以及有關文化景觀、文化的起源和傳播、文化與生態環境的關系、環境的文化評價等方面的內容。

Ⅹ 什麼是文化地理的「馬賽克」現象

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什麼是文化地理上的「馬賽克」現象?

馬寨克本是指一種建築用的棉磚，是一種裝飾藝術，如今用它來泛指所有五彩斑娜

視覺效果。此外，馬寨克也被引申為一種圖像處理手段，它可以將圖像上的某個區域外現

成色塊打亂的效果，使人看不清原有的圖像。無論是原義還是引申義，似乎都與文化地理沒什麼關系，那麼，文化地理上的「馬賽克」現象又是指什麼呢?

在古代，國與國之間並沒有嚴格的疆界，邊疆地帶的變遷是漸進式的，而不是驟然分開的。在這種情況下，同一文化的持續是不可能的，而一組存在差異的文化源頭拼湊在起則成了必然。這就是說，任何文化與其鄰居之間都不存在一成不變的疆界，而隨著疆界的變遷，文化的改變也是不可避免的。這就是文化地理上的「馬賽克」現象。

以瑪雅文明為例。人們劃定的瑪雅文明區包括墨西哥南部、尤卡坦半島的幾個州、貝里斯、瓜地馬拉、宏都拉斯和薩爾瓦多。有些人認為，瑪雅文明就是在瑪雅文明區萌生並發展起來的。既然如此，那麼是不是其他地區就不存在瑪雅文明，而瑪雅文明區也不存在其他文明呢?事實可能並非如此。

1992年，在尼加拉瓜的中北部發現了6座隱藏在叢林之中的瑪雅金字塔，由此引來了

學者們的一番熱議。如果這6座金字塔確實屬於瑪雅文明，那麼它的發現地聖拉斐爾地區就要被劃入瑪雅文明區了，而這個地區與原瑪雅文明區的東界差不多有400多千米的距離。如此一來，瑪雅文明區就一下子擴大了很多。可問題是新擴充進來的「瑪雅文明區」除了這一金字塔群外，並無其他瑪雅文明存在的痕跡。因此，這樣的擴充顯然是不合理的。

研究發現，瑪雅文化與墨西哥文化等多種文化都存在共享地帶，而共享地帶是不能單獨屬於任何一種文明區的。實際上，整個中美洲的各文化區呈現出的是一種交錯的狀態，任何兩種文化之間都不存在明確的邊界。如此便驗證了文化地理上的「馬賽克」現象。