地理中的嘯天龍是什麼意思

① 哮天龍主人叫楊什麼

哮天犬的主人是二郎神，楊戩。是西遊記中的人物。

② 高二語文《過小孤山大孤山》教學設計

作為一位傑出的教職工，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那麼應當如何寫教學設計呢？下面是我為大家收集的高二語文《過小孤山大孤山》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學目標

1.學習游記寫景的方法。

2.區分散文與詩歌形象美的不同。

3.掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。

自主學習檢查內容和方法

第一課時

一、導入

早在唐代劉禹錫就說「山不在高，有仙則名」，可以說極富哲理。泰山因杜甫的「會當凌絕頂，一覽眾山小」而享譽海內，褒禪山因王安石的《游褒禪山記》而名揚天下。江西有兩座小山，海拔都只有100來米，沒有我們的綉屏山高，但是他們早已名撥四海。事實上要感謝陸游的兩篇日記，那麼這兩篇日記到底寫了些什麼呢？我們一起來學習。

二、檢查預習情況

1.你能准確朗讀全文嗎？

指導學生朗讀。

2.你了解本文的文體特點和主要內容嗎？

明確文體特點，強調與詩歌的不同。概括本文主要內容。

3.學生自學問題反饋。

教學重點：

1.掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式。

2.學習游記寫景的方法。

教學難點：

1.學習游記寫景的方法，抓住景物的特點及其各景點間的聯系進行具體描繪，同時注意抒情、議論。

2.區分散文與詩歌形象美的不同，以做飯與釀酒來喻。

組織學生討論展示評價

三、討論學習第一段

1.你對文章的標題有怎樣的理解？請結合注釋說說。

過：路過。

小孤山：位於安徽宿松縣復興鎮境內，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高約一百米，方圓一里，被譽為「長江絕島」，素有「海門天柱」「海門第一關」之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻「中流砥柱」於石上。

由於山形像一位雲髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。小孤山山體獨特，無處不景，無景不奇，「東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鍾，北看嘯天龍」。千百年來，以其秀、奇、險、獨而著稱。主要勝景有：「龍耳洞」「先月樓」「彌陀閣」「天妃殿」「半邊塔」「界潮祠」「梳妝亭」「御詩碑」等。

關於小姑山和彭浪磯名稱的由來，還有另一種比較浪漫的說法：民間傳說中一位純情美麗的少女，她與彭郎相愛，但終難成眷屬，於是投江殉情，死後化作秀資超然的「小孤山」，又名「小姑山」。彭郎因悲於小姑之死，遂化成石磯，立於江邊，即「澎浪磯」，亦名「彭郎磯」。

大孤山：在鄱陽湖上，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在雲中落下的綉鞋變化而成，因而又名大姑山。

2.學習第一自然段。

（1）你會翻譯本段嗎？

師生共譯，結合課文注釋逐句翻譯，注意積累文言實虛詞。

（2）本段寫何處之景？作者給我們介紹烽火磯戍守情況有何作用？

烽火磯；豐富了作品的內容，使寫景記游具有思想深度。

（3）勾畫出本段寫景的句子，突出了烽火磯怎樣的特點？

高、峻、怪、奇等特點。

（4）本段寫景採用怎樣的順序？

先寫遠視所見，只不過覺得烽火磯「突兀」罷了，除此之外別無佳處。再寫近觀，近觀之景則異彩紛呈。

（5）這種遠近對比的寫法有何作用？

不僅使人的認識一步步真正認識到烽火磯的佳妙之處，而且能收到曲徑通幽的藝術表達效果。

四、作業

本文記敘了哪些景點？各景點之間有什麼聯系？

第二課時

一、導入

復習第一課時所學知識點導入。

二、學習第二自然段。

1.你會翻譯嗎？

2.交代小孤山上有戍兵把守，說明了什麼？

小孤山也是江防要地。

3.勾畫本段景色描寫的語句，說說本段作者給我們描繪了哪一水段之景？描寫的重點對象是什麼？突出了各自什麼特點？

烽火磯至沙夾一段所見。

小孤山和澎浪磯。

小孤山峭拔秀麗，澎浪磯浪大等特點。

4.文章是怎樣表現小孤山峭拔秀麗這一特點？

運用對比手法。將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對比，突出小孤山峭拔秀麗這一特點；又用它山與小孤山對比，突出小孤山的巉然孤起這一特點；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對比，襯託了小孤山的小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以「樓觀亭榭」稍加裝飾，則會「高出金山上矣」。

5.寫小孤山峭拔秀麗這一特點，採用的是什麼寫景順序？

由遠及近。

三、學習第三自然段。

1.你會翻譯嗎？

2.引用李白的詩句是為了說明什麼？

彭蠡口江面的寬闊，四望無際。

3.該段寫景是寫哪一路段的景緻？重點落在哪裡？

彭蠡口到湓浦口的'沿途所見。重點寫大孤山的景色。

4.那麼大孤山的景色突出的特點是什麼？

望之如浮水面，江水清濁分明。

5.作者是怎樣表現大孤山這一特點?

先用西梁山類比，使人通過西梁山能想像到大孤山的形狀，然後與小孤山相對比，從而突出各自的特色。

四、作業

本文重點寫的景點是哪裡？作者是採用什麼技巧來描述此處的景點的？

第三課時

一、質疑探究

1.本文作為一篇游記，主要內容有哪些？其主旨是什麼？

【內容】

①記過烽火磯的所見，突出山之「怪奇」。

②寫過澎浪磯、小孤山所見之景，突出「峭拔秀麗」，且移步換景，由遠及近。

③記八月二日所見之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清濁分明。

④結尾處交代六日行程，顯現日記體之特色。

【主旨】

本文通過描寫所見的景物特色，表達了熱愛祖國大好河山的感情，也流露出作者的愛國忠君之情。

2.本文寫了很多景點，作者是怎樣將各個景點聯系在一起的？

由於景點太多，僅是孤立地寫出特徵，也可能會失之分散，給人一種凌亂之感。作者注意了景點間的聯系。

①各處景物雖千姿百態，但又均有山與江水相互生發輝映的描寫，構成整體背

景，使景物在多樣中見統一。

②是注意各景點地理位置上的聯系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山，「二山東西相望」，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯系，從而由各景點共同組成一幅的長江山水圖。

③在寫景的過程中，作者善於改變觀察角度和觀察點來進行描繪，將一幅幅立體可感的長江山水圖展現在讀者面前。如寫烽火磯時，有舟中的遠望；有拋江過其下的近觀，又有一石「傑然特起」的特定鏡頭。寫小孤山亦有「自數十里望之」的遠望；「愈近愈秀」的近觀；「冬晴夏雨」不同季節的變化；特別是對小孤山的描寫，觀察角度和觀察點的靈活多變，充分地展現了山水景物的千姿百態。

對重點難點進行點撥或精講

1.作者是怎樣融情入景，顯露自己的心境。

A、寫孤石。

「又有一石，不附山，傑然特起，高百餘尺……」山有萬狀，石有萬種，作者偏偏只寫「不附山，傑然特起」之石呢？我們自然會想到受南宋朝廷主和派排擠、打擊，仍不改恢復之志的詩人的孤傲情懷。

B、泊沙夾，游小孤山中廟宇，「徙倚久之而歸」。「徙倚久之」，絕不僅僅只是想多看幾眼風景，更是表達了面對半壁江山百感交集的復雜心緒。

C、寫「俊鶻摶水禽」。

這本是自然的一種生存現象，算不上是怪異景色，而作者卻將其作為一景寫入其中，並嘆「甚可壯也」，我們不難發現，作者所感嘆的不僅僅是「俊鶻摶水禽」吧？聯系陸游的抱負理想及前半生的經歷，我們可以聯想到詩人此時多麼希望南宋的將士個個像俊鶻，希望南宋對金的斗爭像俊鶻摶水禽一樣威武雄壯，動人心魄。

D、江水清濁分明，「合處如引繩，不要亂」。

作者在文中寫江水清濁，隱喻主戰和主和兩派的勢不兩立。

2.作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時融合抒情和議論，並將有關的傳聞軼事、前人詩句都信手捏來，還隨筆寫出郡縣沿革、地形防戍等情況，這樣寫有什麼作用？

豐富了作品的內容，使寫景記游具有思想深度，同時亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有了詩的靈氣，文的雅緻，神話的氛圍，歷史的積淀，詩文傳說與勝景相互映發，更為引人入勝。

3.對比閱讀：蘇軾《李思訓畫長江絕島圖>》區分散文與詩歌形象美的不同。

【詩】

山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，唯有喬木參天長。

客舟何處來？棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到，孤山久與船低昂。

峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。

【釋義】

山色蒼翠，煙水迷茫，大小二孤，矗立江水中央。崖高險絕，猿鳥不度，喬木破空。有客舟從何處而來？槳聲流水間船歌抑揚。沙岸平整，輕風徐來，望客不見，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發髻高聳，正對江水之鏡，二美梳弄新妝。舟中商賈，切莫輕狂，小姑前年，已嫁彭郎。

【對比】

[清]吳喬：「意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒。」

詩歌展現的形象和具體事物間的距離比較大，多有跳躍和省略，能讓我們想像飛得更高。散文交待具體，描寫細致真實，給人具體逼真的感受，能讓人身臨其境。

課堂練習檢測設計

1.整理本課的文化常識。

2.學習作者記一個景點，寫300-500字的小短文。

③ 安徽的河流分屬哪三大水系其分布如何

安徽省的地理位置，在東經114．9度至119．8度與北緯29．4度至34．6度之間。主要河流分屬淮河、長江、錢塘江三大水系。北部宿縣地區境內，有一小部屬廢黃河，一小部屬沂沭泗流域的復興河水系。總面積13．94萬平方公里，其中淮河水系6．69萬平方公里（包括廢黃河470平方公里、復興河163平方公里），長江水系6．6萬平方公里，錢塘江水系6500平方公里。 淮河流域位於黃河、長江兩大流域之間。古代淮河與黃河、長江、濟水齊名，並稱為"四瀆"，獨流入海。金明昌五年（1194年）至清咸豐五年（1855年）黃河奪淮期間，河水挾帶大量泥沙，淤塞了淮河入海尾閭。清咸豐元年（1851年）大水，淮河沖破了洪澤湖蔣壩的三河，向東南於江蘇省三江營注入長江，淮河從此結束了獨流入海的歷史。遺留下來的廢黃河，已高於沿線地面7～10米。黃河奪淮的660多年間，經常決口南泛，皖境淮北、沿淮深受其害。淮北平原河流淤塞，溝洫、陂塘夷平；洪流所及，河道兩岸掛淤，大都形成較寬的自然堤，阻障面上排水；淮河幹流普遍受淤，下受洪澤湖水位頂托，泄流不暢，兩岸低窪地區形成眾多的湖泊，有的常年積水，有的則汛期漫淹。 淮河發源於河南省桐柏縣的桐柏山，大體自西向東流，經過河南省南部、安徽省北部、江蘇省北部，至江蘇省江都縣三江營注入長江，河道全長1000公里。流域西以河南省西部的伏牛山脈與黃河的支流伊洛河流域及長江的支流漢水流域分界；北以從河南省鄭州至蘭考的黃河南堤和從蘭考到廢黃河口的廢黃河南堤與沂沭泗流域分界；南以桐柏山脈、大別山脈及通揚運河、東串場河與長江中下游北岸的漢水、皖河、巢湖、滁河等水系分界；東瀕黃海。流域總面積18．7萬平方公里，其中安徽省6．69萬平方公里，佔35．8％。由於里運河以東、廢黃河以南、通揚運河及東串場河以北的蘇北平原，共計有22440平方公裡面積，水流向東直接入海，淮河幹流實際匯水面積為164560平方公里。淮河安徽段，處於淮河中游，上自豫、皖交界的洪河口起，下至皖、蘇交界的洪山頭止，河道長度430公里。淮河以北是黃淮沖積平原，平坦遼闊，土層深厚，地面高程45米至13．5米，自西北向東南傾斜，呈1／5000～1／10000比降。北部蕭、濉、宿、靈、泗諸縣境，分布有低山殘丘，高程一般在50～100米，蕭縣官山最高峰408米，淮北市相山峰頂342米，宿縣乾山312米，泗縣屏山119米。沿淮兩岸，分布著灣地、窪地和湖泊，是淮河滯洪、行洪地帶。淮南主要是山丘區，西部大別山以白馬尖和天堂寨最高，高程分別為1774米和1729米；大別山以東，地勢顯著降低，崗丘連綿，向東北延伸直抵洪澤湖以南，成為長江、淮河兩大水系的分水嶺，高程一般在50～100米左右，也有300米以上的丘陵，如張八嶺的北將軍山為399米，沿淮壽縣以下有淺山分布。淮河幹流比降平緩，平均為0．02‰，沿途流經峽山、荊山、浮山三處峽口，形勢險要。正陽關匯納上游干支河全部山區來水，總控制面積91620平方公里，素有"七十二道歸正陽"之稱，大別山區、桐柏山區、伏牛山區、嵩山山區等，都是淮河的主要洪水源地。幹流平槽泄量：洪河口至正陽關不足1000立方米每秒，正陽關至渦河口為2500立方米每秒，渦河口以下至洪山頭為3000立方米每秒。 兩岸支流眾多。左岸有洪河、谷河、潤河、潁河、西淝河、芡河、渦河、漴潼河、濉河等，還有大型人工河道新汴河和茨淮新河，一般都源遠流長，具平原河道特徵；右岸有史河、灃河、汲河、淠河、東淝河、窯河、小溪河、池河、白塔河等，均源於江淮分水嶺北側，流程較短，具山區河道特徵。沿淮多湖泊，分布在支流匯入口附近，湖面大但水不深，左岸有八里湖、焦崗湖、四方湖、香澗湖、沱湖、天井湖等；右岸有城西湖、城東湖、瓦埠湖、高塘湖、花園湖、女山湖、七里湖、高郵湖、沂湖、洋湖等。皖境淮域，歷史上水利發展較早，如壽縣的芍陂（今安豐塘），始建於2500多年前的春秋時代，灌田萬頃；橫貫宿、靈、泗三縣的通濟渠，建於1300多年前的隋朝，上溯汴梁，下接運河，溝通江淮，是當時的漕運孔道，12世紀起，經歷了600餘年的黃河奪淮，終至湮廢。及至1949年前，淮北地區已是水系紊亂，河溝淤阻，陂塘溝洫，大都夷平；淮河幹流被淤淺，下受洪澤湖頂托，浮山以下入湖河底呈倒比降，宣洩不暢。域內洪澇災害頻仍，甚或旱蝗並發，赤地千里，"大雨大災，小雨小災，不雨旱災"是其真實寫照。1949年以後，整治了淮河干、支河道，開挖了排水溝渠，初步建立了排水系統。雖然治理標准尚低，洪澇災害尚很嚴重，但取得的治水成績是很大的，除害興利有了長足的發展，促進了工、農業蓬勃發展，淮北地區已形成了煤、電能源基地和糧、棉基地，昔日貧窮落後的面貌，而今發生了顯著的變化。 長江發源於青藏高原唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山西南側，沱沱河為其正源，流經通天河、金沙江，至四川省宜賓市匯入幹流。宜賓以下至入海口通稱長江，從源頭流經青、藏、滇、川、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬等十省市（區），全長6300公里，總流域面積180餘萬平方公里。宜昌以上為上游，河長4500公里，控制面積100萬平方公里；宜昌站多年平均水量4500多億立方米，占長江總水量的一半，宜昌下泄的洪水，威脅長江中、下游平原的安全。宜昌至江西省的湖口為中游，區間來水面積67．0萬平方公里，河長1000公里，支流集中，湖泊眾多；南面有洞庭湖水系的湘、資、沅、澧四水和鄱陽湖水系的贛、撫、信、饒、修五水，洞庭湖和鄱陽湖是全國最大的淡水湖泊，有吐納長江洪水、調節洪水水量的作用，但也是長江水系的兩處重要洪水源，都直接威脅皖境江段的安全；北面主要有漢江，1973年建成丹江口水庫以後，其洪水對皖境江段的威脅已大為消減。鄱陽湖湖口以下至入海口為下游，河長800公里，沿江兩岸大都為平原圩區，土地平展富庶。江蘇省江陰以下，江面逐漸開闊，呈喇叭狀向東海展開，入海口寬達80～90公里。淮河水系和錢塘江水系，都與長江溝通，域內巢湖、太湖也是國內有名的淡水湖泊。 長江安徽段處於長江的下游，幹流河道自鄂、皖交界處段窯起，向東流經安慶、銅陵、蕪湖、馬鞍山等主要城市，至皖、蘇交界的駐馬河口 駟馬山引江水道口 止，長416公里，流域面積6．6萬平方公里。左岸區域西起大別山區，逶迤東延，高程在500～1000米左右，最高如白馬尖達1774米；大別山以東，地勢顯著降低，崗丘連綿，丘陵帶分兩列分布，北列從霍山向東北至洪澤湖以南，形成江淮分水嶺；南列從舒城、桐城之間向東北延伸，經巢湖南側和東側，轉向東北，丘陵斷斷續續，高程最高的有近600米，低的僅20米。地形總趨勢是西北高、東南低，區域面積3．59萬平方公里，主要支流有華陽河、皖河、樅陽河、裕溪河、得勝河等。沿江地區是北面淮陽古陸和南面的江南古陸之間的凹陷地帶，由於地殼升降運動，火山、岩漿活動和地面沉降、泥沙淤積而形成狹長的沿江沖積平原，和一連串的大小湖泊；還斷續分布著一些殘存的低山丘陵，高程一般在100～200米左右，最高如大龍山達697米，臨江兀立的有採石磯，隔江對峙的有東西梁山，還有小孤山，高程不過100米左右，甚至只有幾十米，形勢險要，風光秀麗；平原區水網交織，港汊縱橫，田疇相望，是著名的魚米之鄉，高程一般在50米左右，或20米以下；沿江濱湖一帶，分布有低濕的沼澤區，高程不過6米。沿江主要湖泊左岸有龍感湖、大官湖、泊湖、武昌湖、菜子湖、白盪湖、黃陂湖和巢湖等，巢湖是安徽省最大的湖泊，水面面積達784平方公里，水深4～5米，在2．3億年以前的華力西運動中形成構造盆地，一億年以前的燕山運動，使盆地四周山地再度抬升而形成集水窪地，因此巢湖是在構造盆地基礎上發育起來的構造湖；右岸有七里湖、升金湖、丹陽湖、南漪湖、石臼湖和固城湖等。平原以南為低山丘陵，通稱皖南山區，呈三條西南到東北向的山丘帶，即北部的九華山帶、中間的黃山帶、南部的天目山帶，高程一般為400～1000米，少數高峰如九華山的十王峰為1342米，黃山的光明頂為1841米、蓮花峰為1873米，天目山的清涼峰為1787米，南部祁門縣以西與鄱陽湖水系相鄰，祁門縣以東與錢塘江水系為界。三帶山丘之間，散布著連續寬廣的山間盆地和谷地，高程大都200米，也有100米以下的，如九華山、黃山間的石台、太平、涇縣盆地，黃山、天目山間的祁門、寧國盆地。右岸區域面積3．01萬平方公里，主要支流有屬鄱陽湖水系的南寧河、龍泉河；直接入江的有堯渡河、黃湓河、秋浦河、九華河、青通河、順安河、黃滸河 荻港河 、漳河、青弋江、水陽江等。境內長江江面寬闊，一般在2公里左右，流量充沛，終年不凍，堪稱中國的黃金水道；江中分布大小沙州44個，總面積250餘平方公里，隨著長江流態的變化而不斷消長。沿江兩岸，平疇沃野，是水網圩區，盛產稻穀、棉花和水產。1949年以前，江堤低矮單薄，殘缺不齊，支流入江口，無一建閘拒洪，或因江洪倒灌，或因決堤漫溢，田舍為墟，民不聊生。新中國成立後，不斷修築干支堤防，保坍護岸，建設拒江水閘及揚水泵站，防洪能力顯著提高。沿江大部分低窪地區，已得到開發利用。 新安江位於皖境最南端，屬錢塘江水系，居流域的上游。西、北以黃山山脈與長江水系為鄰，東南以天目山脈和白際山脈與浙江、江西兩省接壤，白際山以嘯天龍高程最高，為1395米。區域面積6500平方公里，純屬山區，山脈之間，諸峰對峙，形成許多大小不一的山間盆地和谷地，如黟縣、休寧、屯溪、歙縣、績溪盆地，以休寧、屯溪、歙縣盆地為最大，一般在50～70平方公里范圍。新安江以率水為正源，從源頭起流經祁門、屯溪、歙縣，至皖、浙省界街口，注入新安江水庫，出庫後匯入錢塘江，皖境江道長242公里。兩岸支流眾多，具山區河流特徵，源短、坡陡、流急，各河集水面積除橫江、練江大於1000平方公里外，其餘均在100～500平方公里范圍，左岸有橫江、練江、棉溪、昌源、大洲源等；右岸有小源河、新嶺水、蘭水、汊河水、?琅河、桂溪、賢源河、街源河等。安徽省河流主要支流簡況如表1－1。

④ 徵文《紅色古道大連嶺》 範文

紅色文化大挖掘」之《紅色古道大連嶺》有關資料:
浪川鄉是我縣革命老區鄉之一，紅色文化比較豐富且有她的特色，主要由兩部分組成：一是紅色古道大連嶺，二是浙西井岡獅古山。大連嶺是連接浙皖兩省的著名古道，它又是留下紅軍足跡、灑下紅軍烈士鮮血的古道。1934年9月24日，中國工農紅軍北上抗日先遣隊途徑大連嶺，紅七軍團在離大連嶺五六里路的送駕嶺上與國民黨陸軍第四十九師和補充第一旅進行了一場阻擊戰，留下了一段光輝的歷史和動人的故事。而獅古山是我縣新民主主義革命時期中共地方組織級別最高（相當於地專級）的一塊游擊根據地——中共下浙皖特別委員會（簡稱下浙皖特委）所在地，領導著淳（安）、遂（安）、歙（縣）3縣黨的工作和武裝斗爭，所以我們形象地稱它是「浙西井岡」獅古山。
通過把紅色文化與山水資源、古民居建築、飲食文化及人文歷史融合在一起，給青山綠水賦予豐富的文化內涵。讓遊客在真山真水的大自然中盡享古色古香的文化，既體驗到當年紅軍的戰斗生活，又飽覽大自然風光。這樣，同樣是走一次古道，不僅鍛煉了身體、飽覽了風光，而且受到了教育、增長了知識，真正達到「洗心洗肺洗腦洗眼」的多重功效。生命是一種體驗，幸福是一種感覺。為此，我在五次攀登大連嶺古道後，寫了首大連嶺體驗詩，就以它作序的結尾：
大連嶺
一嶺雄跨六十里，古道逶迤如天梯；
嘯天龍上嘯長天，半日浮生沐四季。
遙想紅軍施小計，白匪暈向己打己；
當年鏖戰彈洞處，今成遊人朝聖地。

浪川鄉概況
浪川鄉位於淳安縣西南部，距千島湖鎮53公里。東與姜家鎮毗鄰，南與汾口鎮接壤，西與安徽省交界，北與姜家郭村相連，千汾公路穿鄉而過。浪川屬低山丘陵的半山區，海拔300米～500米之間，中部平展，海拔在130米以下。浪川境內有排溪發源於大連嶺，自此向南貫穿全境，全鄉地域面積105.1平方公里，轄19個行政村，總人口20026人，2010年實現農村經濟總收入6.77億元，農民人均純收入7461元。該鄉曾先後榮獲浙江省教育強鄉、浙江省生態鄉、浙江省體育強鄉、浙江省科普示範鄉、杭州市衛生（強）鄉等榮譽，並連續四年榮獲淳安縣工作業績目標考核優秀，連續二年榮獲淳安縣工作業績目標考核農業生態型第一名。
浪川歷史文化悠久。清雍正六年(1728)，浪川為振鷺鄉和秉義鄉一部分，民國時屬新安鄉，解放初期為浪川鄉。1958年浪川、雙源兩鄉合並組建為浪川公社，1984年分別改稱浪川鄉、雙源鄉，1992年浪川、雙源二鄉合並為浪川鄉。境內有被命名為浙江省歷史文化村、距今750餘年歷史的明清徽派古村落——芹川。該村以小橋流水古民居為主要特色，擁有古樸的古民居建築群和優美的自然景觀，至今仍保存有進德廊橋、際雲石拱橋、賑災恩賜碑、光裕堂、敦睦堂、敬義堂、七家學堂、上策廳、昭靈廟，具笏軒、連理古樟等260餘幢傳統建築，另有銀峰聳秀、芹澗澄清、象山吐霧、獅石停雲、玉屏獻翠、金印騰輝、餐霞滴漏、沙護鳴鍾等「八景」伴村。在2002年的旅遊資源普查中被評為國家一級旅遊資源，目前已編制完成芹川村旅遊發展總體規劃，正由千島湖旅遊集團公司推進實施。除芹川外，浪川的鮑家、洪家、楊家等村還有獨具遂安風格的祠堂及牌坊、芳梧司馬弟等歷史文化遺產和浪川蠶龍等非物質文化遺產。
浪川紅色資源豐富。該鄉是浙西著名的老區鄉，在中國共產黨黨史上留有重要的一筆。1934年9月24日，為掩護尋淮洲率領的紅七團主力部隊安全翻越大連嶺，在浪川境內距離連嶺腳2公里之遙的送駕嶺，中國工農紅軍北上抗日先遣隊與圍追紅軍的國民黨陸軍第四十九師和補充第一旅共5個團展開阻擊戰，並巧妙採取佯攻手段，導演白匪軍自己打自己的好戲，護送部隊實現安全轉移，史稱「送駕嶺之戰」。之後，借著先遣隊留下的革命火種和地處深山、兩省交界的有利地形，1935年12月，根據中共閩浙贛省委書記關英的指示，獨立師政治部主任劉中林率浙皖邊區武工隊，以獅古山為中心，在淳（安）、遂（安）、歙（縣）邊區開展武裝斗爭。1936年6月，根據中共皖浙贛省委的決定，中共下浙皖特委正式成立，浪川的獅古山村又成為了中共下浙皖特委機關所在地，書寫了一部可歌可泣的「浙西井岡」革命斗爭史。

大連嶺簡介
連嶺，又稱大連嶺，位於浙江省淳安縣與安徽省歙縣交界處，距淳安縣城西53.5公里，主峰海拔1395.7米。山嶺呈南北走向，有上20里、橫20里、下20里的「60里連嶺」的說法，故有「江南第一嶺」之稱，主峰高大奇特，地勢尚聳。相傳明太祖朱元璋曾在此地駐兵，有嘯天龍、躲風石等遺跡。
大連嶺上由石板鋪就的山道，是「休龍古道」的一部分。這條古道，從安徽省休寧縣石門鄉經連嶺至浙江省遂安（今淳安）縣汾口鎮龍山街。故縣志上記載為「休龍古道」。
古道始建於西晉五胡亂華，中原士族「衣冠南渡」大量定居皖南及山越之後。又有相傳，此道辟於元末明初，朱元璋由浙入皖經過此地時，率軍民劈成。此古道，歷來為睦州與徽州旱路商貿往來之要道。
大連嶺，一條富有「愚公移山」神話故事的古道。
說起大連嶺上這條古道，還流傳著很有趣的民間故事。很久很久以前，這連嶺上是沒有路可走的，只有砍柴人走的羊腸小道。據傳，為了使山兩邊的人可以互相往來，睦州有位僧人動起了腦筋，他想：「要是在嶺上開一條路，多好啊！」於是，從那天起，他就開始挖山開路了。就在山這邊的人開始挖山的時候，山那邊徽州也有位和尚同樣在想：「如果有條路可以讓山兩邊的人互相往來，該多好啊！」於是，也動手開路了。這兩人，你不知道我，我不知道你，都各顧各地開路。他們不怕吃苦，挖山不止。白天挖，黑夜挖；伏天挖，冷天挖。挖呀，挖呀，挖了好幾年，終於把那條路開通了。巧得是兩人開的路正好互相連接。就在他們挖完最後一鋤頭時，不期相遇，感慨之餘，兩人相擁仰天長嘯，兩雙腳竟慢慢地離開了地面，化龍飛上天去了。原來是他們善心苦修已立地成佛了。後來，人們為了紀念這兩個人，就把他們升天的地方取名為「嘯天龍」。因為他們升天時，就像龍一樣騰空而起，故取了這個好名字。
又有一年，乾隆皇帝打連嶺上經過，認為嘯天龍這個稱呼有些造反的意思，就把他們改為「笑天壟」，還傳下聖旨：以後叫嘯天龍的人都要殺頭。但是，天高皇帝遠，哪能管得了這個偏僻的地方？況且，人們還是時刻懷念那兩僧人，等皇帝一走，就又叫成「嘯天龍」了，且一直叫到今天。
大連嶺，一條朱元璋曾從此走過的古道。
大連嶺因又陡又高而遠近聞名。山頂上氣候異常，夏天炎日暴曬，冬天雪覆風襲。所以，山頂連最有生命力的青松也難以生存，爬上山頂看去就像塞北風光。可是，相傳這草木難生的山頂上卻生長著一棵非常美麗的大楓樹，遠看像一把撐開的紅色花傘；近看，它的主幹卻是上粗下細、異常奇特。而它為什麼能活下來，就有一段朱元璋倒栽楓樹的有趣故事。
有一年，朱元璋率領大軍頂著烈日，歷盡艱辛翻到了連嶺山頂。山頂天高地闊，山巒連綿不斷，風光無限。眼望如此江山，朱元璋胸中頓生豪氣，想到人們來往連嶺連乘涼的樹木也沒有，於是從山腳弄來一楓樹枝，對蒼天說：「蒼天有眼，我今天在此栽下一枝，如果我興國願望能實現，體諒天下百姓甘苦，就讓它生長下來。如果我興國無望，那就讓它乾枯了，望蒼天明鑒。」說著，就將樹枝上粗下細倒栽在山頭上。
上天沒有辜負朱元璋的願望，這棵楓樹終於頑強地活下來了，而且枝葉茂盛，雄偉強壯。只是由於朱元璋把樹倒栽，就變成這樹上粗下細的奇特形狀。從此，人們每經過這山頭都會在這顆大楓樹下乘涼、觀光。朱元璋也實現了自己興國的願望。從此，人們安居樂業，天下太平。這段優美動人的故事也一直流傳至今。
據長者回憶，50年前，這棵楓樹尚存，後來就死掉了。對此有兩種說法：一種說法是，有一農夫上山燒木炭，不慎失火將樹燒死；第二種說法是，20世紀50年代後期大煉鋼鐵，樹被砍掉用於煉鋼鐵了。具體原因，無法查證。
大連嶺，一條留下紅軍足跡的紅色古道。
1934年9月24日下午至深夜，為掩護紅七團主力部隊安全翻越大連嶺，紅軍掩護部隊遵循軍團長尋淮洲的戰術意圖，在離連嶺腳2公里之遙的送駕嶺迎戰圍追紅軍的國民黨陸軍第四十九師和補充第一旅共5個團。紅軍巧妙地利用敵補充一旅錯把「浪川鮑家當成雙源鮑家」而遲到的機遇，採取向圍追的敵軍雙方佯攻的手段，導演了一場白匪軍自己打自己的好戲。紅軍掩護部隊則趁著夜色安全轉移，打了漂亮的一仗，創造了敵軍傷亡一百五六十人的戰績，史稱「送駕嶺之戰」。
當天下午至次日早晨，在軍團長尋淮洲、政委樂少華、參謀長粟裕、政治部主任劉英的率領下，紅七軍團5000多名將士，從這里翻過大連嶺，進入安徽境內。
從此，這條古道上又添寫了「紅色文化」，使歷史更顯光彩。這真是：五千將士連嶺過，山中響徹紅軍歌；紅色文化寫古道，歲月越久越紅火。

⑤ 貴州梵凈山導游詞

作為一位盡職的導游，時常會需要准備好導游詞，導游詞可以幫助旅遊者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那要怎麼寫好導游詞呢？下面是我精心整理的貴州梵凈山導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

貴州梵凈山導游詞1

親愛的旅客朋友們，你們好，旅途辛苦了。

歡迎來到美麗而神聖的梵凈山。首先，請允許我作一個簡單的自我介紹，我叫何生玉，人可何的何，是你們此行的導游，你們對我的稱呼可隨意一些，叫我小何或者何導都行。在我旁邊這位是我們此行的司機楊師傅，楊師傅有多年的駕駛經驗，駕駛技術嫻熟，辦事穩重，行程的安全大家不必擔心。

真心希望小何能在我們的相遇之旅中給你們留下美麗的回憶，希望美麗而神聖的梵凈山能讓你流連忘返，小何也希望我們的服務能讓你感到溫馨。如果各位旅客朋友在旅途中若有什麼需要或者對我們的服務有什麼建議，盡可向我們提出，也可以叫你們的領隊轉告於我，我保證在我職責范圍之內盡最大努力去完成和改正，以便完善我們的工作質量。小何在此先行感謝各位。祝大家有一個愉快的旅行!

梵凈山的旅遊和開發均起源與佛教，梵凈山是中國五大佛教名山之一。它有「世界最大」之稱的金玉彌勒佛，其名梵凈山就來自於佛語，譯為「梵天凈土」之意。梵凈山是武陵山脈的主峰，是國家級自然保護區、國際「人與生物圈」自然保護區網，它位處於江口、印江、松桃三縣的交界處，面積達419平方千米，所處於銅仁市的管轄范圍之內。梵凈山四周居住著少數民族、苗族等許多少數民族，民族氣息濃厚，加之梵凈山景色優美，森林茂密、古木參天，珍惜動植物眾多，其中黔金絲猴、中國鴿子樹、紫薇等是世界上獨有的。也是典型的原生態自然地區。同時也是同緯度地區原始植被保護最完好的地區之一。

說起梵凈山，有看不完的奇觀異景，聽不完的神話傳說，和吸吮不完的文化食糧。其中的景、其中的意，只有你親身體會了才能感受到，真可謂「只可意會不可言傳」!梵凈山的名氣雖比不上黃山、五嶽，但是梵凈山的文化、梵凈山的奇景卻不亞於它們。從梵凈山的正大門進入，我們將乘索道登山大概40分鍾左右便可到達山頂。在索道攀升之際我們可以悠閑的站在高空對梵凈山進行俯瞰，到時我們將看到被譽為萬步雲梯的步道，坐在索道上，我們將領略梵凈山雲的縹緲，山的雄偉，一片原始森林盡收眼底，現在我們稍作休息，照照相恢復一下體力，力爭一口氣爬上山頂。

來到山頂四周煙騰霧繞，如臨仙境，美不勝收。站在這兒紅雲金頂抬頭可望，放眼直視，便是梵凈山著名的承恩寺和天王殿。它們氣宇非凡，大氣宏偉。庄嚴之態不必多說，我相信大家也能感受得到吧!來到梵凈山，紅雲金頂不可不說，拔地而起的金頂高峰海拔兩千四百多米，它極難攀登，要想達到山頂挑戰自我，是需要很大勇氣的，你必須抓住鐵索小心攀登，一小步一小步的往上走。其險峻不亞於華山的通天之路。孤峰頂部的岩石裂為兩半，好似被神刀鬼斧劈開一般。中間形成一條寬約20米的絕峽，一座天仙橋將兩座險峰相連，上面分別建有釋迦摩尼、彌勒二殿。那種古樸與神秘，驚險與刺激，會深深侵入你的心脾。攀登紅雲金頂，考驗的不止是你的意志，還有你的膽量。

下山之路更是險峻，我們沿著它走，翻過一條山脊便可以看見著名的蘑菇石。蘑菇石與紅雲金頂遙遙相望，這便是梵凈山的「標志」了!蘑菇石它一大一小兩塊巨石分錯相疊，大有一觸即傾的樣子。但是它卻頂著厲骨的寒風矗立在這里千萬年之久。現在讓我們把目光投向右手邊，那映入眼簾的便是萬卷書。傳說這萬卷書是當年唐僧師徒取經歸來路過此地，因山勢過高而不慎遺落在此的一卷經書，或許便是這本經書的原因吧，否則怎能讓彌勒佛流連忘返呢!

美麗而又神聖的梵凈山有著太多的故事和神秘的傳說等著我們前去探索，可是美麗的時光總是過得很快，你們是否還意猶未盡呢?可是時間不能停留，我也想時間在此定格。希望我們還能有機會再來領略這美麗而又神秘的梵凈山吧!現在讓我們乘坐索道下山。看著夕陽西下這別樣的梵天凈土來結束我們這一段讓人永生難忘的經歷吧!梵凈山是神聖的聖地，小何真心希望佛祖能夠眷顧小何，讓我們能夠再次來到梵凈山，來解開它那不為人知的秘密與傳說。

俗話說;「不在乎天長地久，只求曾經擁有」，天下沒有不散的筵席。能和你們在這短暫的時間里一同欣賞了美麗而又神聖的梵凈山，小何感到非常的榮幸和幸福。

這段美好的時光即將結束，在大家即將告別之際。小何在此祝大家工作順利、身體健康、闔家幸福!謝謝大家!

貴州梵凈山導游詞2

梵凈山是武陵山脈的主峰，位於江口、印江、松桃三縣交界處。山體龐大雄渾，摩雲接天，早在明初就被尊為「名岳之宗」，是著名的佛教聖地。1986年被列為國家級自然保護區，同年又榮選國際生物圈保護區網，被譽為「地球和人類之寶」。

護國寺

初名天池院，為梵凈山四大皇庵之一，現存6間木屋。背靠獅子岩，面對肖家河，為印江縣城到梵凈山公路的終點站。護國寺自然風光優美，朝雲暮雨，雲涌霧蒸，空氣清新。

薄刀嶺

薄刀嶺是發源於鋸齒山下的肖家河和發源於太子石的牛尾河分水嶺中起始一段的脊嶺，2000多米長的地段，脊嶺橫空，人如蹈空而行。路兩側或灌木老樹橫卧，或峰崖嶙峋寸草不生。俯視肖家河與牛尾河，雲霧翻騰，深不見底。

金頂

金頂海拔2494米，是武陵山脈的最高峰。遠眺金頂，恰似農家蒸飯用的甑子，因此黔東一帶諧音把「梵凈山」叫做「飯甑山」。金頂周圍有萬卷書、蘑菇石、老鷹岩、金頂洗手等栩栩如生的奇特景觀，且寺廟甚多。

恩寺

俗名上茶殿，在金頂左側，正殿三間，山門完好。門額陰鐫「敕賜承思寺」五字，兩側配殿八間，僅存部份殘牆。

鎮國寺

俗名下茶殿，在承恩寺下方。始建於明，解放後傾塌，整個遺址除正殿、偏殿、僧寮、廚房依稀可辨外，僅有殘牆。

蘑菇岩

從鎮國寺往右行是老金頂，著名的蘑菇岩高9.4 米，是風化後形成的奇觀。

天橋

位於新金頂，是架於金刀峽之上的一座石拱橋，凌空千尺，極為壯觀。橋面寬0.86米，長5.41米，用石塊砌成。沿絕壁緣鐵鏈而上，途至曬經石、說法台、獻果台、煉丹台、藏經岩、拜佛台、捨身岩等景點。

子石

從梵凈山西望，有一石柱聳立，高38米，人稱「太子石」。石頂有一棵大樹，凌空挺立。

貴州梵凈山導游詞3

各位遊客：

大家早上好，歡迎來到「梵天凈土。桃源銅仁」旅遊觀光，我是你們的導游×××，希望我的服務為你們帶來美好的一天。今天我將陪同各位拜謁梵凈山，參觀紅雲金頂，領略梵凈山雲海奇觀和壯麗的日出。由於梵凈山山高風大，出發前請大家多准備一件上衣禦寒。

梵凈山是武陵山脈的主峰，全國著名的「彌勒道場」，聯合國「人與生物圈」保護網成員，森林覆蓋率達98%，有植物和動物兩千多種，享有「動植物基因庫」的美譽。1986年被國務院批准為國家級自然保護區，2012年被全國旅遊景區質量等級評定委員會評為AAAA級旅遊景區。景區位於貴州省東北部的印江縣、江口縣、松桃縣三縣交界處，總面積456平方公里，其最高峰——鳳凰山海拔2572米。

各位遊客，現在是早上5點鍾，我們所在的位置是普渡廣場，右邊是承恩寺，屹立在我們面前的就是紅雲金頂。紅雲金頂海拔2336米，一柱通天，石青質硬。大家請看，此峰如一條巨龍仰天長嘯，所以此峰又稱「嘯天龍」。峰頂至山腰，裂隙為二，兩峰間相距最窄處不足一米，而深卻有三四十米，由於山高峽深，此峽極像被金刀剪破，因此便稱「金刀峽」。相傳，此峰原來整體相連，釋迦牟尼與其弟子彌勒來梵凈山修行，因慕其地勢絕妙，都想設置道場。燃燈古佛知道後，便手執金刀，朝金頂一刀劈下，從此一峰分成二頂，釋迦居左，彌勒歸右。一山供奉兩佛，全國也只有梵凈山一處。

「無限風光在險峰」，只有登上紅雲金頂，才能領略梵凈山的無限風光。登山需要30分鍾左右。在登山之前，請大家注意安全，一要下腳穩，二要握緊鐵鏈登冊。同時，請大家參觀後回答兩個問題，一是紅雲金頂為什麼被稱為「紅雲金頂」，二是彌勒菩薩有哪三大願望。答對的本導游將有一個小小的獎品奉獻給您。好，現在請各位隨著導游「步步登高」。

各位遊客，我們現在來到了紅雲金頂的釋迦殿，此殿供奉的是釋迦牟尼佛；它的右邊是「萬米睡佛」景點；天橋對面是彌勒殿，供奉的是彌勒佛。兩殿後邊分別都有一座天然的曬經台。2010年8月28日，中國佛教協會駐會副會長學誠大和尚到梵凈山為大金佛寺天冠彌勒開光之前，登上紅雲金頂，當時天空烏雲密布，沒有一絲陽光。當他在曬經台打坐時，隨著他的下坐，天空雲開日出，一縷陽光直罩在他的頭上。學誠大和尚打坐結束，烏雲隨之閉合，陽光也隨之收於雲中。這事在2011年他在為《中國梵凈山佛教文化文物研究》撰寫的序中有記載：「去年八月，我懷著朝仰聖跡的心情登上紅雲金頂，禮拜釋迦、彌勒之後，禪坐曬金台下。此刻，雲開一隙，灑下光芒千丈，籠罩吾坐之巔，見者驚呼雀躍，我則心體透明。」

佛界每個菩薩在修行時，都會發各種誓願來度化眾生。在諸菩薩的誓願中，以地藏王菩薩的「地獄未空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提。」最為有名。而作為佛陀八大上首弟子之一的彌勒菩薩也有自己的三大宏願，這三大宏願分別是「度眾生願、自身成就願和接引眾生願。」使之成為佛教界的大慈彌勒菩薩，與山西五台山大智文殊菩薩、浙江普陀山大悲觀音菩薩、四川峨眉山大德普賢菩薩、安徽九華山大願地藏菩薩齊名。

各位遊客，游覽梵凈山除了「游覽」、「觀看」外，還要把心與大自然相融合，才能感受到梵凈山內在的美。現在全山一片靜寂，山間沒有鳥鳴，只有清涼的山風陣陣掠過。請大家眺目遠望，腳底的雲海一直延伸至天際，沒有一絲霧氣游離於母體之外，像嬰兒一樣安靜，讓你彷彿置身於瑤池仙境。平時高矗入雲的山峰，有的沉沒於雲海之中，有的只露出一張睡臉，靜如處子、一動不動。大家微微閉上雙眼，深吸一口清新的空氣，用心去感受。這時您會發現自己像雲海一樣的寧靜，有海納百川的胸懷，忘卻了世間的紛爭、忘卻了世俗的煩惱。

各位遊客，梵凈山的「靜」是一種內在的美，而「動」則非常壯觀。大家請聽，寂靜的天空在一絲劃過長空的鳥鳴中被打破，雲霧開始出現了不安的涌動，有幾絲白色婚紗從右邊「萬米睡佛」山頂在向雲海輕輕飄動。現在，雲海的流動在慢慢加速，他們有的像瀑布、有的似流水，翻過山峰、一往直前、注入大海，這就是著名的「梵凈山雲海」景觀的前奏。大家再看，天邊出現了一絲亮光，像蠟筆在天際間一劃而過。現在請大家屏住呼吸靜聽，彷彿從天際傳來裊裊梵音，以及彌勒菩薩為天下蒼生祈福的誦經聲。

現在天邊的那絲亮光呈現一抹紅色，像毛筆在宣紙上一劃而過，隨後紅色向上浸染，逐漸擴散，與天上的雲彩、山間的雲海形成一幅天然寫意畫。各位遊客，激動人心的時刻到了。大家請看，隨著紅色的擴散，天際一片赤紅，太陽露出了半個頭頂。大家再看山澗的雲海，它們開始忘情的舞動起來，小鳥開始了快樂的歌唱，好像在為太陽的升起加油助威。有了雲海和小鳥的鼓勵，太陽完全沒有少女的羞羞答答，她奮力向上一涌，沖破烏雲，隱約可聽到烏雲從太陽身上剝離時噼里啪啦的聲響。沖出烏雲的太陽露出勝利的笑臉，把光芒普照到山峰、雲海。在太陽的照耀下，此時的.小鳥唱得更歡，雲海變化更加多端，風起雲涌、雲卷雲杼、雲蒸霞蔚，我們和紅雲金頂被一片紅色籠罩、更加燦爛輝煌。整個過程場面震撼、壯觀、摧人奮發。也讓我們進入了梵凈山「轉眼風雲相會處，平空移步作神仙」的佳境。

各位遊客，此時此刻，你不覺得梵凈山的雲海和日出過程是我們的精神所託嗎？此景觀之經典，讓我們想像有了空間，您不覺得自己也是梵凈山中的一名神仙了嗎？

各位遊客，紅雲金頂的游覽到此結束。按照我們剛才的約定，現在請各位回答我剛才提出的兩個問題，一是紅雲金頂的來歷；二是彌勒菩薩的三大宏願是什麼？

各位遊客，我們現在游覽下一個景點——蘑菇石。請大家下山時注意安全，要抓緊鐵鏈靠山行走，腳要踩穩小心路滑。

貴州梵凈山導游詞4

各位團友，歡迎大家來到梵天凈土的梵凈山旅遊，我是大家此次旅遊活動的導游，大家可以叫我XX。

梵凈山位於中國貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，最高峰———鳳凰山，海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峰，也是中國26個加入聯合國「人與生物圈保護區網」的世界性自然保護區網的成員之一。素有「生態王國」之美譽。這座帶著神秘色彩的奇

山，有著世界上獨有的蘑菇石、萬卷書堪稱「世界一絕」；有被稱為「世界獨生子————黔金絲猴」和國家二級保護動物大鯢的奇獸；還有被稱為「亞洲之王」的千年紫薇、南方紅豆杉、瀕危植物———珙桐、梵凈山冷杉等珍稀植物。

整個梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長約27公里，總面積567平方公里，次峰「紅雲金頂」是梵凈山的精華部分，也是梵凈山景區中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山游覽，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開發，這三縣均屬於銅仁地區管轄。

梵凈山層巒疊嶂，森林茂密，古木撐天，具有悠久的歷史。典籍上考證，梵凈山唐朝以前稱「三山谷」、「辰山」、「思邛山」，明代以後稱「梵凈山」。梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從「梵天凈土」點化而來。「梵凈」乃「佛教凈界」。梵凈山的聞名與開發均起源於佛教，遍及梵凈山區的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟群，奠定了梵凈山乃著名「古佛道場」的佛教地位，為中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場，佛教文化為蒼蒼茫茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。

所謂站得高才能看得遠，要親眼目睹梵凈山的美，我們還得到山上去。現在我們就乘著這凌空懸壁的索道到達山頂去探索梵凈山的神秘吧！朋友們，現在我們已置身於緩緩上升的吊

廂中，猶如飛踏在煙波浩渺的天路之上，層巒疊翠的山林盡收眼底，屏住呼吸似乎可以聽到溪流禽鳥的低語縈繞耳邊，騰雲駕霧的感覺大約就是如此了。當然，如果大家想要親身體驗爬山的樂趣，下次來的時候可以從步道上來，步道景色秀麗，道路曲折，我相信喜歡挑戰的朋友一定會很喜歡。

各位遊客，我們現在所在的是佛門聖地———承恩寺，承恩寺俗名上茶殿，在金頂左側，正殿三間，山門完好。門額陰鐫「敕賜承思寺」五字，兩側配殿八間，僅存部份殘牆。承恩寺是梵凈山廟宇的主體部分，在森林深處，還有許多從未發現過的古寺塔群。

好，參觀完承恩寺，我們拾級而上便是紅雲金頂。金頂拔地而起，直入虛空，似地母翹起的手指，常有祥瑞紅雲繚繞四周，故名紅雲金頂，現在我們就沿著陡峭的石梯向上，去拜謁現實與未來之佛，山路濕潤，請大家小心路滑。一架天橋飛亘在呈V字形的斷崖上，兩邊各建一殿：左邊敬的現世佛釋伽，右邊供的是未來佛彌勒，傳說佛祖就是通過此頂來到人世的。所以說紅雲佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平！我們來梵凈山的朋友，只要登上這座從金頂遠眺，太子石、藏經石、鳳凰山、獻果山，還有走進了人民大會堂的蘑菇石，都在俯仰之間。由於氣候濕潤、植被豐富，梵凈山時常是細雨蒙蒙、雲霧

蒸騰，霧中的梵凈山雖無日出、日落之壯麗，也無佛光之奇觀，卻仍然有著一種含蓄、婉約的美麗。

梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里競秀、峰峰稱奇、各有特色、各具神韻，世界獨有的奇石「蘑菇石」形似一本本經書堆疊而成的，據說這一天工巧匠就是當年大鬧天宮的齊天大聖孫悟空親手所造，不管風吹雷打，日曬雨淋，歷經萬年依然屹立於山頂，絲毫不變。

現在我們所看到的「萬卷書」，傳說是唐僧師徒西天取經路過此地時由於山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經書，形成了梵凈山上的峰群，就是萬卷書。

看完了萬卷書，接下來我們去走走九皇洞，見識翻天印。現在我們沿著九皇洞攀登石壁而上，山路濕潤，請大家小心路滑。現在我們所看到的山崖頂端平鋪的那一面石台，在上面所放置的那一方巨印，就稱為翻天印。因造型與蘑菇石相似，所以又叫「小蘑菇」。在它的下面，有兩個大小不一的天然圓坑，大的常年積水叫「金盆」，小的盛滿塵灰叫「玉爐」。傳說九皇娘每天晨昏參天拜佛時，先以金盆凈手，再到玉爐插香，大自然造就了神奇的勝景，也就造就的美妙的傳說。

好，更神秘的梵凈山是需要我們去探索，接下來的時間就留給你們了，我們半個小時後在這里集合，游覽時請大家注意安全。

貴州梵凈山導游詞5

梵凈山，顧名思義，梵，草木茂盛者，凈，干凈純粹也！這是一座充滿生機與靈氣的山。唐詩人劉禹錫曾說「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，那麼使梵凈山得以聞名的「仙」究竟是什麼呢？

也許你已知悉，梵凈山乃是著名的擁有上千年歷史的佛教名山，從宋代那時候開始，梵凈山就已經逐漸有了佛家煙火的熏陶，也許你更了解，梵凈山坐擁大大小小的寺廟數百座，香火鼎盛，信徒絡繹不絕。但我要說的，不是它的歷史，不是它與佛教的淵源，而是我心中的梵凈山真正的「仙」——它是梵凈山獨特的"自然風光，是梵凈山自身的迷人魅力！

我們不妨這樣猜想，當宋代的第一個來到梵凈山的和尚，是被梵凈山自然風光所震撼，不自覺被它的神奇所牽引，頓悟了佛家真理，才決定留在這里，才有了現在香火鼎盛的梵凈山。那到底是怎麼樣的風光才讓這一代又一代的佛家傳人留在了這里呢？讓我們帶著這樣的敬畏來走近梵凈山！

一到梵凈山腳下，我的眼前就呈現出草長鶯飛、樹木昌盛的畫面，彷彿置身於一副古老而優美的山水畫之中，令人動容。梵凈山有4。2萬公頃的原始森林，為多種植物區系地理成分匯集地，其郁之蒼蒼，如綠洪奔流也，綿延不絕！但在這連綿不絕的綠色之中，卻有著異常豐富的植物種類，是我國西部

中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宮賦中曾這樣描述阿房宮：「五步一樓，十步一閣」。而在這里，你可以看到的是，一步一樹，十步一林！這是鬼斧神工的大自然建造的「阿房宮」！當你行走在這山林之間，拾級而上，你會感到心靈的平和，像是一陣溫柔如母親的手的風輕撫過你的心上。如果你足夠幸運，也許你可以與1000萬年前的時光來一次美麗的邂逅。在陽光正好的日子裡，在合適的季節里，遇到那一樹振翅欲飛的白色花朵，如一樹正要飛向天空的潔白的鴿子。這就是梵凈山孕育著的珍貴的國家重點保護植物——珙桐，又稱「鴿子樹」。又或者你會遇到一樹一樹粉紅色紫薇花，像一樹夢幻的夢。若你碰到它，請別匆匆離去，於樹下側耳傾聽，這溫柔的花兒想要輕輕吟唱給你的歌謠。除了珙桐和紫薇，梵凈山還孕育著20xx多種植物，而且在你隨著階梯逐漸攀升的過程中，你還能遇到不同的森林風貌，欣賞到不同類型的森林。梵凈山不少地帶還處於原始森林狀態，蔥蔥鬱郁的樹木，生活在森林中的各種珍稀生物，都能為你的旅程帶來意想不到的驚喜！

說完了梵凈山的森林，不得不提到的當然是梵凈山的珍禽異獸！梵凈山之所以被聯合國教科文組織於1986年接納為全球「人與生物圈」保護網的成員，不僅僅是因為它異常豐富的植物資源，還因為它還棲息著許許多多珍稀動物，而這其中最

出名的要數黔金絲猴了。梵凈山可是黔金絲猴的唯一分布區，也就是說在其他地方你是看不到這些小精靈的。如果你漫步在山林之間，突然出現這么一個小精靈，千萬不要驚慌，更不要太過於興奮而將其嚇走。或許你也可以裝模作樣的與它對喊一句「哦—嗬」，但是基本來說，你需要做的，就是與它和平共處，感受造物者的神奇。梵凈山還有梵凈山有脊椎動物有382種，其中受國家保護的野生動物有黔金絲猴、熊猴、獼猴、雲豹、林麝、毛冠鹿、蘇門羚、鴛鴦、紅腹角錐、紅腹錦雞、白冠長尾雉和大鯢等14種。有人說，你一天之中在梵凈山看到10種鳥並不稀奇，因為別人可以看到20種。試想，當你漫步於叢林之間，不時會有這些大自然的「特派員」來與你作陪，你是否會忘掉在塵世間的所有不快，而只有滿心對這自然的饋贈的感謝！這也就不難理解，為什麼有那麼多的佛家子弟選擇了梵凈山，有那麼多寺廟都落在了梵凈山，因為梵凈山本身就擁有一種讓你遠離塵世喧囂的凈化能力。

或許梵凈山不是世界上最美的那座山峰，或許它也不是世界上最高的那座山峰，但在我的心中，梵凈山的美，美在它自身的淳樸的風景，美在它所擁有的神奇而豐富的自然資源，讓它之名傳於世的「仙」，其實就是它所擁有的讓人心境平和、足以撫平三千煩惱的能力。

梵凈山，以你之梵梵，凈我之心靈！

貴州梵凈山導游詞6

歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓xx，大家可以叫我小xx。

梵凈山位於銅仁地區西北部，處於印江、松桃、江口三縣交會處，屬武陵山脈中段。車到梵凈山腳下天已完全黑了，還下起雨來，感覺甚不方便。

被列入了聯合國教科文組織人與生物圈范圍。據介紹，梵凈山生長有珙桐、冷杉、長苞鐵杉、水青樹等700多種樹種，葯用植物800多種，苔蘚植物近250種，大型真菌近400種，有不少是珍稀植物品種。動物則有黔絲猴、獼猴、雲豹、長尾雉、娃娃魚等國家珍稀保護動物數十種。經過約半個小時的里程，我們的車終於停在一塊不大的空平地上。司機告訴我們，在這里才是真正要算開始爬山。

開始登山了，我們沿著約兩米寬的石階興致勃勃向7000多級台階沖刺。走了一段後發覺腳步逐漸沉起來，且全身開始發熱出汗，背包甚感沉重。一問轎夫，才爬了500多級。天漸漸陰沉下來，水汽也逐漸彌漫，剛才還清晰的山頭此刻若隱若現，變成朦朧的一片。我們加快了腳步。在隱約聽到雨點打在樹葉之際，便快步入亭內避雨。有遊客提醒說，這里剛好一千步。

路徑比1000級以下窄了一半。到2400步的時候，有一個小旅館，有礦泉水、干糧賣，可以炒菜吃飯，也可以留宿。我們經過時，沒有作停留，便繼續往上爬，以至後來提起，有同伴幾乎沒有印象。經過一段路程的攀爬，大家已漸漸適應，沒有感覺像開始1000步那麼累。我們每爬800—1000步左右就小歇一下，吃點餅干，喝點礦泉水。爬了大半天還沒有一半的路程，真不知何時才能到頂。

在不到山頂非好漢的信念支撐下，我們不覺邁過了3600步，將近一半的里程。途中幾上幾落，翻了幾個山頭。到4500步時，有一個叫回香坪的招待所，景點管理區辦公室也設在這里。

到達6000步時，又有一招待所，這是一個休整轉折點。站在半山腰，一陣風吹來，感覺有點冷，打了個顫抖，趕緊把衣服穿好。山頂只剩1000多步了，似乎勝利在望。但真正考驗人的還是在後頭。

繼續往上爬幾百步，又有一個招待所，右邊有一座寺廟，名叫鎮國寺，估計歷史不是很長。因為在上面有座荒廢的寺廟，原來全是由山上的石塊砌成，名叫慈恩寺，據說和尚被土匪殺死搶掠後就荒廢了。站在廢墟上，讓人感覺到有一股悲涼。

山上水汽霧氣很濃，20米開外就已看不清人。我們先往東面走，那裡有梵凈山上的代表景點———蘑菇石。走到跟前不遠處，果然見幾塊大石在歲月的風化下形成蘑菇的形狀，大自然真是巧奪天工。一層層的岩石也有點像書頁，記載了大自然的滄桑變化。我爬上一塊石頭往下探望，嚇了我一跳，下面是萬丈深淵，我正處於絕壁之上。

在朦朧的醉人仙境中，雖沒看到梵凈山概貌的壯麗景觀，留下多少遺憾，但也感覺人在山霧中的飄逸脫俗，給人的心靈予以凈化。

欣賞完蘑菇石，我們便往西端最高處爬，那裡垂直近90度，突出一塊山峰，如巨石兀立。在我爬過的山中，可能險峻僅次於華山了。山岩上還有一個觀音洞，裡面有個和尚一遍遍誦經（錄音播放）。不少遊客入洞燒香許願，洞口因而煙霧縈繞。

出得洞口，繼續往上爬，此時山峰一分為二，裂縫不到一米，往上看如一線天。穿過隙縫攀登向上，一步一步終於接近了金頂，上面建有兩座小亭，之間有一座橋，可以穿越而過，名曰天橋，名符其實，這是我看到最高的橋了，感覺離天更近。

⑥ 小孤山和景德鎮的劃分

小孤山，位於安徽省宿松縣城東南六十公里的長江中的獨立山峰。周圍1里，海拔78米。[1]形態特異，孤峰聳立。
以奇、險、獨、孤而著稱。「東看太師椅、南望一支筆、西觀似懸鍾、北眺嘯天龍」為其最形象的描寫。[2]山上有啟秀寺、梳妝亭等古跡。
因其地勢也非常險要，為歷代兵家必爭之地。
南宋後，曾在此設立烽火台和炮台，元代紅巾軍與余闕，明代朱元璋與陳友諒，清朝彭玉麟的湘軍與太平軍均在此對壘交鋒，以爭成敗，故又有「安慶門戶」「楚塞吳關」之說。也流傳有小姑娘娘、小姑嫁彭郎等民間傳說。
景德鎮分為2區一市一縣，珠山區，昌江區，樂平市，浮梁縣。
江西省地級市景德鎮，別名「瓷都」，位於江西省東北部，西北與安徽省東至縣接壤，南接萬年縣，西接鄱陽縣，東北與安徽省祁門縣接壤，東南與婺源縣接壤。位於東經116° 57′—117° 42 ′,北緯28° 44′—29° 56′之間，總面積5256平方公里。
景德鎮位於黃山、懷玉山和鄱陽湖平原的過渡地帶。地處皖(皖)、浙(浙)、贛(贛)三省交界處，是浙贛皖三省重要的交通樞紐城市之一。民國時期，廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙並稱為中國四大名鎮。

⑦ 梵凈山景點介紹

1、絮嶺

棉絮嶺，西上梵凈山的汽車終點站、西線徒步起點，海拔2000米，正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無余。

在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬米睡佛、又為佛中佛，佛頭三個、座佛兩尊，寓意「五福臨門」，且長達萬米，為世界之最，極像大肚彌勒，千百年來當地百姓把梵凈山稱作「大佛山」，山即是一尊佛、佛即是一座山。

2、賜敕碑

賜敕碑——明萬曆四十六年（1618年）奉神宗皇帝聖旨而建，當時的戶部郎中李芝彥撰寫，對梵凈山的地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說、佛教興衰等都作了記載。

碑文寫到梵凈山是「古佛道場」，是「天下眾名岳之宗」，是「上之穹隆接天、下之厚重住地」、「崔巍不減五嶽、靈異足播千秋」，是名震南京、北京，傾動十三地方行省，吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來朝拜的「極樂天宮」，為貴州省重點文物保護單位。

3、紅雲金頂

紅雲金頂——山峰直立高達百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅雲瑞氣常繞四周，人稱紅雲金頂，諧「鴻運金頂」。

狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。根據其形而又稱「天下第一峰」。
攀鐵索而上，四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖，主要有明萬曆元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。

4、 黔山第一石

黔山第一石——西線上梵凈山,到達山頂草甸層後，立於山頭的一尊奇石，像贊美人而伸出的大拇指：你是第一！。據說清朝大書法家嚴寅亮（書寫頤和園匾額）書寫「黔山第一」也來自它的靈感！

5、古佛道場

——梵凈山是未來佛彌勒佛的道場，是未來佛彌勒佛與現在佛釋迦牟尼分界之處，相比佛教四大名山有著更高的文化地位，且其自然景觀的震撼力遠超四大佛教名山，使人有「不見佛面即入佛心」的感覺，可以使心靈得到更深層次的凈化。

⑧ 徽州有哪四大山脈

徽州的山，峰巒重重，連綿起伏。黃山、天目山、白際山、五龍山是徽州的四大山脈。

黃山山脈主幹沿北向南西伸展，綿亘150千米，東接皖浙交界的天目山，西南蜿蜒至江西境內，北與九華山相連接，南至屯溪盆地。主要分布於歙縣、黟縣、原太平縣、績溪、石台、旌德縣之間，是長江下游與錢塘江的分水嶺。

黃山境內海拔1400米以上的高峰有：海拔1864米的蓮花峰，蓮花峰是安徽的最高峰；光明頂海拔1840米，天都峰海拔1810米，仙桃峰海拔1730米。桃花峰海拔1460米，眉毛峰海拔1430米等。

黃山山脈有三大支脈：一是牯牛降支脈，位於祁門縣、石台縣交界地帶，最高峰牯牛降海拔1700多米；二是大會山支脈，地轄休寧、歙縣、績溪、太平、旌德縣，最高峰上陽尖海拔1402米；三是仙嚴岩山脈，位於績溪、旌德縣交界，最高峰仙嚴岩海拔1110米。

黃山古稱黟山，747年，唐玄宗下令改為「黃山」。黃山的總面積約為1200平方千米。黃山著名的有「三十六大峰」、「三十六小峰」。

實際上，黃山群峰，莫可計數。所以，黃山千峰崢嶸，萬壑競秀，風雲變幻，大氣磅礴，既有雄偉壯麗的奇景，又有嫵媚動人的秀色。

黃山「四絕」名動天下，「四絕」是：靈秀奇特的怪石，蒼勁多彩的奇松，變幻莫測的雲海，水色晶瑩的溫泉。

黃山「四絕」之一的怪石，以奇取勝，以多著稱。其形態可謂千奇百怪，令人叫絕。似人似物，似鳥似獸，情態各異，形象逼真。黃山怪石從不同的位置，在不同的天氣觀看情趣迥異。其分布可謂遍及峰壑巔坡，或兀立峰頂或戲逗坡緣，或與松結伴，構成一幅幅天然山石畫卷。

黃山四季景色各異，春季繁花似錦，五彩繽紛；盛夏翠谷湧泉，綠蔭映地；金秋丹楓如火，山花溢芬；嚴冬霧凇冰掛，晶瑩雅潔。對於黃山的雄奇壯美，絢麗多姿。

唐代大詩人李白贊美寫道：黃山四千仞，三十二蓬峰。

丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉」

明代地理學家、旅行家徐霞客兩次登黃山。據清代閔麟嗣編《黃山志》記載，徐霞客認為「薄海內無如徽之黃山。登黃山天下無山，觀止矣！」

黃山支脈牯牛降是黃山山脈向西延伸的主體，面積約30多平方千米。區內地層古老，地貌復雜，奇峰錯列，谷岔叢生，茂林修竹，溝壑縱橫，風光秀麗。

天目山脈位於績溪縣、歙縣與浙江省臨安縣的交界處，長約25千米。最高峰清涼峰海拔1787米，因其氣候特點而得名。天目山脈千米以上的山峰有40餘座，峰高如雲，懸崖峭壁，奇松怪石，流泉飛瀑，雲霧朦朧。物種有國家保護的珍稀植物20餘種、動物數十種。

白際山脈東北端在歙縣與天目山交會，西南抵休寧縣與五龍山相接，長約105千米。最高峰擱船尖海拔1482米，在歙縣與浙江臨安縣交界處。白際山諸峰如嘯天龍、長嶺尖、外溪崗、歙嶺頂、石耳山、大連嶺等，海拔都在1200米以上。

這些深山群落中，原始生態保護完整。白際嶺一帶村莊為典型山地聚落，高山密林，小村獨立。

宋代汪若作詩寫道：白際摩天秀，秋光滿蓼汀。

山呈金字面，田畫井文形。

五龍山脈是祁門縣、休寧縣與婺源縣主要分界山。錢塘江水系和鄱陽湖水系的分水嶺。全長76千米，寬11千米。最高峰六股尖海拔1629米，是休寧縣境內的最高峰，其東北是錢塘江正源新安江的發源地。

環繞著黃山、天目山、白際山、五龍山脈的群峰數以千計，崇山峻嶺，遙相呼應，層巒疊嶂，跌宕起伏，巧奪天工地造成了或巍峨壯觀、氣勢雄偉，或怪石嶙峋、瑰奇秀麗，或古木參天、物種珍稀的不可枚舉的勝景。

齊雲山與黃山遙遙相望，在休寧縣城西15千米處，原名為「白岳山」，明代嘉靖年間改名為「齊雲山」。該山海拔585米，佔地面積約為110平方千米，該山有36座奇峰，72座怪崖，24個山澗，16個洞穴和許多池、泉、瀑等。清代乾隆皇帝稱之為「天下無雙勝境，江南第一名山。」

齊雲山還是著名的道教活動中心，明代嘉靖皇帝下令修建的「玄天太素宮」是道士和香客嚮往的朝拜聖地。千百年來，許許多多的文人騷客慕名而來，李白、朱熹、朱升、唐寅等人都來過此地。

他們寄情與峰岩之上，或賦詩題詞，或樹碑為記，留下了極為豐富的珍貴的文化遺產。