地理五訣中地支貴人方位怎麼論

❶ 乾坎艮震巽離坤兌在地理五訣的方位

乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，是指八卦中的八個方位，是從西北開始的，8個字分別是指西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。不但代表方位，還代表一定的事物，乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。

❷ 風水中什麼叫貴人山

地理五訣貴人祿山的看法，如何催貴
貴人的口訣，六壬也會用，奇門遁甲也會用。易學知識，陰陽五行，天乾地支，神煞，基本上通用。
貴人的口訣
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎馬，此是貴人方。
和平時了解的不一樣，平時是甲戊庚牛羊，這里是甲戊兼牛羊，有點不同。就以本書為例，不要糾結誰對誰錯。
如果能夠成貴人局，主有貴人相助，一般適合於求官，走仕途的人。就像在巒頭風水中有貴人山，有的像貪狼峰，像木形峰。木形峰是上下一樣，寬窄粗細都一樣，高高的，直立在這個地方。像一個人站在這個地方一樣。巒頭上稱為貴人峰。如果這個山峰的頂部像一個人的腦袋，圓潤一點更是貴人峰。
貴人方是一個吉方，要去催旺。一般以坐山起貴人，則為貴人砂。消煞納水，這個山就叫貴人山，能產生幫助。以向山來定，就叫貴人水。如果水從這個方位來，就叫貴人方來水，也能得財。神煞用在風水中，特別奇妙特別有意思。
正祿，看祿神口訣：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。祿山豐滿,或尖圓方正，為祿山,主發財，食祿萬鍾。不得了，非常好。貴人、祿神、驛馬一般連著看，簡稱祿馬貴人。
貴人怎麼用。貴人方位有講，用法和馬的用法一樣。比如甲山庚向，貴人就在丑未方位；甲方來龍，貴人也在丑未方。祿神也是一樣，壬山丙向，貴人在亥；癸山丁向，貴人在子；甲山庚向，貴人在寅；乙山辛向，貴人在卯。確定了這個方位，就看這個方位有沒有山，比如以坐山起貴人，就看這個方位有沒有山；以向山起貴人，就看這個方位是動方還是靜方。坐方喜靜，向方喜動。見水，水肯定是動；廣場也是動；摩天輪也是動。只要它在動。道路，馬路，車站也是動。人越多越動。
坐山起貴人，就要安靜，以靜止來看。以坐山，以來龍，起貴人，這個方位就要見山，必須形態飽滿，方正，沒有歪斜，代表財源廣進，主貴人祿馬，好得很。如果臨驛馬則代錶快，臨祿代表發財，臨貴人代表能陞官，能得貴人相助，能逢凶化吉、遇難成祥、沒有災難。
這就是貴人祿馬。貴人祿馬的用法相當靈活。一個局中又能滿足祿神，滿足貴人，滿足驛馬那更好。如果無法滿足，不要強求，以旺向為主。再次強調，如果向不旺，管它什麼馬，沒用，管它什麼貴人，沒用。比如你這個人就是個懦夫，讓你當將軍，你能不能統領千軍萬馬，能不能打勝仗，不可以，因為你自身就是懦夫，自身就是一個弱者，如何管理軍隊，沒有辦法，給你這個事情都做不了。而旺向代表自身的能力本身很強，能駕馭這些馬，駕馭這些貴人，駕馭這些財富。如果自身就很弱，不能駕馭，馬交給你沒用，你只能牽馬；是你在為貴人服務，而不是貴人幫助你；祿神是你在為錢奔波，而不是錢來找你，是你在找錢。自身的強大特別重要。首先要滿足第一個條件，就是必須具備旺向。按照三元風水，玄空的說法叫旺山旺向必須要具備。這個旺山旺向不是常規理解的那個旺山旺向，並不是丑山未向就是旺山旺向，乾山巽向就是旺山旺向，不一定。旺山旺向是在砂水的配合必須到位，這是前提條件。
理氣、方位叫風水占卜，風水占卜只要符合卦理、符合易理、符合生克都是可以用的，都有一定準確度。市面上巒頭風水的看法只有一種沒有爭議，理氣的看法卻各有不同。理氣的風水常見有：就一個玄空就分為大玄空，小玄空，玄空大卦，玄空六法。又分三合，三合又分很多類，以水口定向，以向定水口，以來水口和去水口配先天八卦與後天八卦，金鎖玉關，八宅，陽宅三要。
感覺眼花繚亂。就像預測，測卦有奇門遁甲，有大六壬，有六爻，有太乙神術，有梅花易數。只要把陰陽五行八卦弄進來，就是一種占卜法。巒頭才是老祖宗的初心，理氣是完善了風水，是後來人加上的。理氣像給一匹駿馬插上了翅膀，翅膀不能代表馬，但駿馬能代表馬；巒頭就是駿馬，理氣就是駿馬的翅膀，這匹駿馬沒有翅膀也能跑，有了翅膀它能飛。
祿馬貴人到位，祿馬貴人都具備，肯定好風水。理氣上、占卜上是好風水，但巒頭佔80%力量。如果巒頭不符合，管你什麼祿馬貴人，都沒用。就像吃面條，面條就是巒頭，是形勢，是本體。以風水理氣比喻，相當於選擇時間來吃，早上吃，中午吃，晚上吃，時間的問題。中午該吃午飯，但沒有吃，選到兩點吃，中間就會挨餓，就會延長時間，但最終還是能吃到，碗中是有面條的。說明巒頭好，遲早會發達，只是時間的問題。理氣就是在研究時間。理氣就是在研究時間。如果一個山形巒頭具備，不考慮理氣情況下，完全以巒頭條件來修房子，遲早會發達。時間的問題。就像這碗面條，1點不吃，2點不吃，3點鍾總能吃，遲早能吃到，因為它有。但如果巒頭風水不具備，時間上再好，也沒有。這是巒頭和理氣概念 的問題，一個是有沒有，一個是時間的問題。就像八字的原局和大運。原局是代表有沒有，這個人有沒有官看原局，有沒有財看原局，有沒有名氣看原局；何時能當官、何時能發財、何時能出名，看大運。學習三元風水，對時間概念特別敏感。八運的風水八運就能好起來，九運的風水九運的局九運就能好起來，一運的局一運才能好起來。二運的局要等60年後才能好起來，可能等不了，二代人以後才能發達。現在很多人重視理氣不重視巒頭，相當於拿著一個空碗在那裡等飯吃，到最後一場空。

❸ 《地理五訣》中，坐祿貴人與天星派撥砂法相矛盾的問題，請行家指教！

這個問題您先搞清楚羅經三盤所屬五行。地盤正針即二十四山之正位是堪輿家用之格龍立向用的。立甲山庚向，用的是正五行。取甲木長生於亥，敗於子、冠帶於丑、祿在寅……這個是在地盤十二長生運認取的。而人盤中針比地盤正針後半位，是堪輿家用之撥砂的是用雙山五行。立向跟撥沙所用地盤人盤五行不同，正五行乃五行之質，雙山五行乃五行之氣，有何矛盾？立向撥砂同在一盤看呀？

❹ 地理向上貴人祿馬重要還是坐地貴方:祿馬重要

地理五訣之四局馬例，如何布置驛馬局？
前面講到了天馬，借馬和借祿。
四局馬口訣:申子辰（水局）馬在寅，亥卯未（木局）馬在巳，寅午戌（火局）馬在申，巳酉丑（金局）馬在亥。
馬分別是在寅申巳亥四個方位中，西北方，東北方，西南方，東南方。
後面有句話：生、旺、墓、養，並自生、自旺向，先看本局有馬無馬。有馬山，主速發富貴，名催貴馬；如本局無馬，即借馬，亦主速發富貴。其最准者，乾、離二馬，催貴最速。
提到的就是快的意思，有一個前提條件，這個向必須要是旺向。用三合風水也要旺向，以水口定向，以水口四大局它就有旺向：臨官向、帝旺向、長生向等。以三元風水結合元運看，收旺山旺水，同樣具備一個旺向的條件。
首先讓向是吉的，讓向是旺的。向是衰敗之向，就算是有馬，貴人，都沒用的。不能為了馬，而忽略了旺向，這樣肯定錯誤的。
確定一個向是否旺，需要具備幾個條件。首先符合砂水。必須具備的前提條件。地理五訣分別是龍穴砂水向，向是通過龍穴砂水而得來。這個向必須配合的了砂，配合的了水，符合來龍這是很重要的前提條件。其次符合元運。就像現在做房子，做陰宅，在八運中，肯定要符合八運的氣場，再過5年，到了九運，要符合九運的氣場。符合這些條件就稱為旺向，這個時候恰巧又遇到了驛馬，並且配合了馬山。主富貴來的很快，官也來的很快。陞官升得快，發財發的快，出名出的快，催貴最快的。乾和離兩個方位的馬最貴，也是最快的。這兩個馬為天馬。
八方天馬的方位，每個方位都有個馬，都有個名字。馬不需去解讀它，沒有太多實際的含義。一個方位的含義，要根據類象來判斷。這馬只取了個名字，東南西北的馬是以顏色來定位。乾巽艮坤的馬以官位定位。
首先看本局有沒有馬，定這個向的坐山或來龍或水口，條件很多，不是只坐山一個條件。以申子辰舉例，坐山是申山寅向，子山午向，辰山戌向，那麼坐山符合申子辰的特點；二，水口在申子辰方位，符合水局，馬也在寅；三，來龍在申子辰方位。它有很多條件，都可以去具備它。如果坐山不具備，看來龍；來龍不具備，看水口。如果都不具備，代表本局沒有馬。本局就要借馬，也不是想借就能借。
丙借巽宮，壬借乾宮，甲借艮宮，庚借坤宮，這樣去借。符合馬局，一般立地支向才可以，立天干向就不一樣，變味了，沒辦法起驛馬局。比如做陰宅，做子山午向，確定馬在寅方。看東北方的寅位是否有一座山形，生的特別漂亮很飽滿。不一定非要是馬形山，看這個方位有沒有山或建築物很漂亮，或就有一個馬形山更好。說明這個方位很貴氣，很吉祥，主快。如果這個方位空空如也，什麼都沒有，或山形並不漂亮，並不是很好，說明是破局，不符合馬局。
乾、離二馬最貴。西北方如果看到有馬鞍山，馬形山，天馬山；或南方見到了天馬山，是最好的，是最貴的。其實是合局 的意思。西北方有戌土，午戌相合，馬是午火；離宮是午火的本位。作為參考不要執著這一點。
這個方法也可作為陽宅風水布局。通過房屋的坐山推算驛馬位。如果從事銷售，經常外出，走動，出國，靠外出求財這樣的職業，可以布馬局。如果走仕途的，也可以布一個馬局。
布馬局的方法很多。第一個在這個方位放一個馬。很多酒店或很多旅遊城市，都是有馬的。這個馬踩在一個圓球上面，行內叫立馬滾dan。馬立在上面，下面一個蛋，在滾dan。旅遊城市要人不停流動，這個城市才能發展起來，要流動，一批人過來一批人走，馬上一批人過來，一批人又走，不能不動，這樣才好。
很多旅遊城市在入城口，進城的這個地方，會看到一個雕像，就是一個馬，下面一個蛋，也是一個風水局，含義都是一個道理。
像很多酒店內，門口放一個馬，布一個馬局，讓客人來來去去，快來快走，這個酒店就會生意更好。主動，人員不停動，肯定好。做生意做買賣，不停的客人來客人去。特別開賓館，文化館，咨詢行業，都很適合布馬局。
當官的布馬局，它快，馬上封侯。
學習玄空風水，單純從九顆星去看，信息量小，還要結合其他方法。學多了不會雜也不會亂。做任何事情要有主次，只要主次分明就不會亂套。比如看方位，這樣看也是對的，這樣看也對，就不知該怎樣看。但有了主次，心中就有了數，有了概念 ，不會出現亂的情況。

❺ 艮山坤向的貴人山在哪個山峰

艮山坤向的貴人山在：

艮山坤向正針用辛丑丁丑分金、坐斗宿三度向井宿九度作水局、此局宜艮山高大有岩石
者、眾房財丁大旺，若癸山有雙峰高起。三房男得貴婦、女得貴夫、若戌乾高有尖峰
利、長、四房吉，若有凹風不吉，若坤山尖秀利、三五齣貴，申山秀麗三、六房財丁大旺。

若右水倒左水出、丁未方為借庫消水、自生向不作沖破養生論，富貴多子孫，孝順妻賢，若
左水倒右水出庚酉方，合文庫消水、亦主富貴高壽。

中國的風水學中最大的科學命題就是天地人合一，中國的風水在長期的實踐中總結了一套關於三者之間互相轉化的操作方法，這就是二十四山法。

而在陰宅風水上，二十四山是指墓地四面的二十四個方位，又名二十四路，對於陰宅的操作方法有著至關重要的作用。

二十四山貴人方位：

甲山：丑位貴人；

乙山：子位為貴人；

丙山：亥位為貴人；

丁山：酉位為貴人；

庚山：午方為貴人；

辛山：寅方為貴人；

壬山：卯位為貴人；

癸山：已方為貴人；

乾山：丑、卯為貴人；

坤山：子、已為貴人；

艮山：亥方為貴人；

巽山：寅方為貴人；

子山：卯、已方為貴人；

丑山：寅、已方為貴人；

寅山：丑、亥為貴人；

卯山：子、申為貴人；

辰山：子、已為貴人；

已山：午、酉為貴人；

午山：亥、酉為貴人；

未山：子、酉為貴人；

申山：午、卯為貴人；

酉山：午、寅為貴人；

戌山：酉、寅為貴人；

亥山：丑、未、卯、已為貴人；

這二十四山貴人方位對於人們在選擇陰宅是非常重要的，它決定的陰宅方位的好壞，決定了陰宅對於後人的影響。二十四山中套用十二地支，中國風水學的操作方法中一般採用後天八卦，即先天為體，後天為用。

❻ 繪圖地理五訣的目錄

卷一 五行歌訣羅盤學法
五行總論
正五行
三合五行
四長生五行
雙山五行
玄空五行
向上五行
玄關同竅歌
論八方天馬方位
借馬法與借祿同
四局馬例
貴人例
正祿例
三吉六秀並催官貴人
貴人方位
九宮水法歌
九宮水法補遺
羅經
雙山五行二十四向分金
伏羲八卦圖
文王八卦圖
河圖
洛書
訂正水旱羅經十層卦
風水論
八山總論
學地理入門法
覆驗舊塋法
看大地法
看小地法
地理總論
三綱
五常
四美
十惡不善
卷二 論龍生旺死絕形象
龍訣
尋龍易曉訣
水口禽星，萬笏朝天
凶龍圖
吉龍圖
左旋右旋陰陽龍水論
騎龍訣
十二龍理氣歌
火局龍水生旺四格
水局龍水生旺四格
木局龍水生旺四格
金局龍水生旺四格
龍分支幹、大幹、小干、干中支、支中干總論
認干龍支龍貴龍法
趨生趨旺
貧龍
賤龍
貴龍
富龍
支中干龍結局法
卷三 穴分陰陽富貴貧賤
穴訣
穴訣並言
木星穴
火星穴
土星穴
金星穴
水星穴
增補穴形圖
凶穴
橫龍穴訣
認富貴貧賤穴法
認奇形怪穴法
八宿借庫法
卷四 砂形貴賤得位失位
砂訣歌
砂法指明
木星貴人
火星貴人
土星貴人
金星貴人
水星貴人
福星貴人歌
臨官貴人歌
坐祿貴人歌
沐浴、冠帶、臨官貴人歌
文筆砂
庫櫃砂
天馬砂
印盒砂
紗帽襆頭席帽砂
蛾眉砂
旗鼓砂
案砂
先弓砂
朝拜砂
羅星砂
吉凶砂形圖
卷五 水辨吉凶進退神
水訣歌
水法指明
金城水
木城水
水城水
火城水
土城水
漩渚水
暗拱水
朝拜水
聚天心
金釵水
排衙水
天梯水
玉階水
倉板水
簸進水
人口水
纏玄武水
九曲水
田源水
撲面水
沖心水
裹頭水
躬肋水
牽牛水
穿臂水
直傾水
斜流水
割腳水
反弓水
漏腮水
淋頭水
分流水
傾卸水
破天心水
卷六 向分四局龍水配合
向訣歌
向訣並言
火局龍水配合立向論
水局龍水配合立向論
金局龍水配合立向論
木局龍水配合立向論
卷七 十二水口吉凶斷法
向向發微
卷八 平洋要訣後附舊集
山地平洋總論
平洋穴論
平洋地補砂貴人法
平洋地富貴丁壽四法
平洋貴人祿馬論
平洋真訣
五言金石
目講禪師平洋法
附錄 尋龍圖
尋龍圖

❼ 地理五訣的文言文版

地理五訣

過溪時師

正五行：

東方木 南方火 西方金 北方水 中央土

三合五行：

亥卯未乾甲丁貪狼一路行木局；

寅午戌艮丙辛位位是廉貞火局；

巳酉丑巽庚癸盡是武曲位金局；

申子辰坤壬乙文曲從頭出水局；

四長生五行：

甲木長生在亥；

丙火長生在寅；

庚金長生在巳；

壬水長生在申；

俱左旋起是論水；

乙木長生在午；

丁火長生在酉；

辛金長生在子；

葵水長生在卯；

俱右旋起是論龍；

（以下內容待續）

雙山五行：

元空五行：

向上五行：

元關同竅歌：

論八方天馬方位：

借馬法與借祿法：

四局馬：

貴人：

三古六秀並催官貴人：

貴人方位：

九宮水法歌：

❽ 地理五訣風水圖解

地理五訣風水圖解門前有竹子怎樣 很好，竹子調節風水。諧音祝子。子孫興旺之意。

圖解地理五訣的內容簡介 」於是趙九峰師徒三人「討論研究，遍揀諸書；慨然有救正之心；盡所秘而筆之」，用了七個月時間寫成此書。目的是「盡洗近今支支離離之說」。此書是風水學三合派的著作，很多民間風水師入山看地時會隨身帶一本。有人稱此書是風水典籍中的扛鼎之作。准確地說，此書是三合派風水入門並值得精讀的著作。

圖解地理五訣的介紹 《地理五訣》是2011年由陝西師范大學出版社出版的圖書，作者是（清）趙九峰。該書主要論述陰宅（墳墓）風水。

地理五訣的作品評價 有人稱《地理五訣》是堪輿學典籍中的扛鼎之作。應該講《地理五訣》確是三合派地理風水通俗入門和值得精讀的著作，它的內容有以下幾個方面不足之處。一是全書沒有一個風水地理實例。趙九峰先生在書中自稱看過「千墳萬冢」，但是全書八卷沒有一個地理風水實例，不能不說是個缺憾，讓人難以信服。不象徐繼善的《地理人子須知》，實例隨處可見。二是對於羅盤的講解內容不多。特別對於分金如何運用，分金與仙命關系如何未論及。三是書中繪圖很亂，模糊不清，讓後學多有不便，甚至容易產生歧義，走入歧途。四是由於編排的體例關系，粗觀其書，似乎對來水不重視。好象全書少有論及，細看幾遍後才知道卷一「九宮水法歌」和「補遺」就是說明來水的。可能由於趙九峰先生及門徒的時間過於緊促，全書的編排體例上有欠科學性。現代有人認為《地理五訣》的著者趙九峰先生根本不是楊救貧先生三合派地理傳人。楊公從不認為「水為動為陽，山為靜為陰」。盡管有如此這般的缺點不足，《地理五訣》一書仍不失為一本地理風水愛好者閱讀學習的好書，特別是三合派地理風水學者，可以精讀一番。對於現代人李非先生、陳明先生為《地理五訣》所作注釋講解也要認真思考，不必人雲亦雲，因為此兩位老先生未必能懂三合派的水法精髓，常有誤解之處。熟讀精思，自然長進。有人說風水地理要讀百本古籍，信乎！讀萬卷書，行萬里路。用在學地理風水之上，就是寫照。

地理五訣辯證三合風水應該有多少局 五訣就五局，龍砂穴水向

想學習風水如何入門？沒有師承，大概什麼都不懂，需要看什麼書？我有地理五訣…剛到貨還沒看…需要一個羅 5分 自學可以，需要天賦，不是任何人都能自學成才的。現在拜師也沒有好的師傅，真正懂的寥寥無幾

求 圖解地理五訣 pdf 2011年版的 陝西師大出的 50分

地理五訣十葬十不葬 風水學術語。九歌十訣之一，是風水家關於葬地之龍、穴、砂、水的十種忌諱之形。 其歌曰：「一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭；三不葬溝源絕境；四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟後；六不葬左右休囚；七不葬山岡繚亂；八不葬風水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龍虎尖頭。」粗頑塊石者，地多惡氣。急水灘頭，水煞直沖穴場而氣隨水泄，為空亡絕滅之地。溝源絕境，水脈到頭而絕，氣亦隨變為死。孤獨山頭，四顧不應，缺依少憑，主生人孤苦。無依無靠。神前廟後，與神抵先靈爭地氣，多凶多熬。左右休囚者，形狹局促，穴受逼迫而不安。山岡繚亂者，主客不分，真應莫辨，有喧賓奪主之嫌。風水悲愁者，風嘯水鳴，如泣如訴，主多慘痛之事。坐下低小者，如坐井觀天，氣象無尊嚴之意而多卑微之態，主子嗣下作賤事。龍虎尖頭者，四應桀驁不馴，於主不利。

地理五訣水口什麼意思 地理五訣》之三合水法指明

一、生、旺、墓、養四十八向
這四類水相，共四十八局，屬於比較理想的水相，又稱進神水法吉向。
1、正旺向（生來會旺，正庫消水）：
左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局）
坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局）
坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局）
坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局）

2、自旺向（化死為生，借庫消水）：
左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局）
坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局）
坐壬子------向丙午------水出丁未（木局）
坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局）

3、正生向（旺去迎生，正庫消水）：
右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局）
坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局）
坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局）
坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局）

4、自生向（絕處逢生，借庫消水）：
右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局）
坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局）
坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局）
坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局）

5、正養向（貴人祿馬上御街，絕位消水）：
右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局）
坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局）
坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局）
坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局）

6、正墓向（兩水夾出正墓向，絕位消水）：
左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局）
坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局）
坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局）
坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局）

二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法，名曰：「祿存流盡佩金魚」即是此也。這二十四山向對水口要求很嚴，去水必須由天干位出為吉，不能出地支位（即不能沖犯地支）。
1、旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲
坐丙午------向壬子------水出庚
坐甲卯------向庚酉------水出丙
......>>

❾ 貴人方位怎麼理解

去那個方向！為什麼一定要是城市呢？你是農村的嗎？沒人跟你說你的貴人一定在城市，而且也不是南方北方，而是那個方向，哪怕是你在的位置往北邊一米，也是北，你明白嗎？你找的哪裡的算命的？太沒職業道德了，也不解釋清楚，騙人也要騙的真一點。告訴你我研究這個很久了，真正的貴人是你自己，即使真的有機會，如果你自己沒准備好，就是金子掉你面前，你也撿不起來。