山海經是描寫什麼的地理著作

A. 《山海經》是我國的一部什麼著作

《山海經》是我國的一部（地理）著作。

《山海經》是我國第一部描述山川、物產、風俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為《山經》和《海經》兩個部分。《山經》即《五藏山經》五篇；《海經》包括《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當地的神話傳說。其中《精衛填海》、《誇父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女媧補天》、《後羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財富。此書來源甚古，但作者是誰，至今疑莫能定。自漢代以來，大致有四種說法。
一，作者不明說。最早介紹《山海經》一書的，是西漢的司馬遷。他在《史記。大宛傳》中說：「至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，余不敢言之也。」表明該書作者不明。
二，大禹、伯益說。大禹、伯益是離今四千餘年，即公元前二十一世紀的人物。最早提出這一說法的是新養時的劉歆，他在《山海經表》中說：「已定《山海經》者，出於唐虞之際……禹別九州，任上作貢，而益等類物善惡，著《山海經》。」接著，《列子》中記載說：「大禹行而見之，伯益知而名之，夷堅聞而志之。」東漢王充在《論衡。別通篇》中說：「禹主行水，益主記異物，海外山表，無所不至，以所記聞作《山海經》。」《隋書。經籍志》雲：「蕭何得秦圖書，……後又得《山海經》，相傳以為夏禹所記。」記述雖有差異，但認為《山海經》系夏禹或與之同時的伯益所作，卻成為歷來的普遍看法。

B. 《山海經》是歷史著作還是地理著作這本書的性質究竟是什麼

《山海經》是一部早期有價值的地理著作。《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。《山海經》是中國古代第一部描寫山川、物產、風土人情的重大地理著作，或者說第一部神話傳說的匯編，具有很高的文化和歷史價值。全書共18章，分為《山經》和《海經》兩部分。然而，對如此龐大的「奇葩」圖書分類系統的性質，卻眾說紛紜。

魯迅在《中國小說簡史》中說中國學者的影響很大，絕大多數人都持這種觀點。班固將《山海經》置於《山海經》文本《蜀黍隸》的「形法派」《山海經》是中國古代最深刻的著作之一。這被認為是迷信風水。這是《山海經》。它是一本地理書，一本文學書，一本巫術書，一本神話文集，一本旅行書和一本小說。

書中世界價值「極高」的《太陽之北》和誇父的《太陽之北》、《精衛開墾山之北》、後羿射日、公公怒觸不周山、大禹治水黃帝奪蚩尤這些神話傳說都來自《山海經》的記載。此外，許多學者認為《山海經》是自然地理學和人文地理學的專著，是「第一部具有科學價值的地理學著作」。它詳細記載了境內山川的遠近、里數，記載了各地區的山川、草木、鳥獸、礦物等，也記載了當地的特產和風土人情，具有很高的軍事和政治價值。

C. 《山海經》主要寫的是什麼

《山海經》是中國先秦古籍，主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容，具有多方面的學術價值。《山海經》是一部早期有價值的地理著作，其中尤以《五藏山經》（簡稱《山經》）地理價值最高，成書也最早，約成書於公元前300年，是我國最早的地質、地理著作。

《山經》記載的山川比早些時代的《禹貢》更豐富，其記載山嶽共15000字，其篇幅之長，相當《禹貢》導山部分的14倍。《山經》以山為綱，對黃河流域、長江中下游、珠江三角洲廣大地區復雜的地理現象進行了綜合描述。它以位於今河南省西部的中山經為中心，自此以南為南山經，以西為西山經，以北為北山經，以東為東山經，從而分為5個地區。每個地區均以山為綱，排列先後次序，在敘述每列山嶽時還記述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形狀、谷穴及其面積大小，並注意兩山之間的相互關聯，有的還涉及植被覆蓋密度、雨雪情況等，顯然已具備了山脈的初步概念，堪稱我國最早的山嶽地理書。在敘述河流時，必定敘述河流的發源與流向，還注意到河流的支流或流進支流的水系，包括某些水流的伏流和潛流的情況以及鹽池、湖泊、井泉的記載。

《山經》在物質資源分布的篇幅中，對於礦產的記載尤其詳細，提及礦物產地400餘處，所記礦物岩石達89種，並把它們分成金、玉、石、土4類，這是世界上最早的礦物分類法。希臘學者狄奧弗拉斯特（Theophrastus）在公元前371至公元前285年所著《石頭志》被認為是古希臘最早的地質專著，但它記載的礦物僅16種，把這些礦物分成金、石、土3類，而與其同時代或稍晚的《山經》所記的礦物種類是它的5倍，分類更細。《山經》還注意到礦物的共生現象，記述了根據硬度、顏色、光澤、透明度、構造、敲擊聲、醫葯性等來識別礦物的方法，並詳細記述了動植物的形態、性能和醫療功效，因此《山海經》在礦物學分類上有突出貢獻。英國李約瑟說：「《山海經》是一個名副其實的寶庫，我們可以從中得到許多古人是怎樣認識礦物和葯物之類物質的知識。」

《山海經》是我國最古老的一部地理書籍，也是世界上最古老的地理書籍。《山海經》又是我國現存書籍中保存古代神話資料最多的一部作品。《山海經》中所記神話不僅數量最多，而且大多比較原始，情節比較完整的也有不少，這在先秦古籍乃至後世典籍中都是少有的。它在神話學、宗教學上具有重要研究價值，同時，對於古代歷史、物產、醫葯等方面也有重要的科學價值。

D. 山海經是我國的一部什麼著作

山海經（中國先秦古籍）

《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。

《山海經》版本復雜，傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品 。現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容「余不敢言也」，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。

出處：

山海經網路

E. 山海經是一部介紹什麼的地理著作

《山海經》是一部記錄我國古代地理知識和民間傳說的著作。它分為《山經》和《海經》兩部分，共有18卷。前者以各大山川為綱，記述了古史、草木、鳥獸、宗教等內容；後者不僅記述地理方位與環境，還包含了周邊國家與民族的風土人情。書中記載的誇父追日、女媧補天、嫦娥奔月等神話故事，至今仍在流傳。

F. 《山海經》為什麼被稱為古代地理名著，描寫的是中國地理嗎

《山海經》的確是一本古代的地理名著，但描寫的不僅僅是中國地理，還有國外的一些地理環境。因為在《山海經》出現的年代，那個時候還沒有國家的分別，所以不存在中國和外國。所以《山海經》描寫的就是遠古時期華夏人民的生活的地方，因為《山海經》成書年代大概是在夏商時期，而那個時期中國的疆域非常的小，後來經過不斷的融合，擴張和吸納才形成了現在的中國。

同時也會有很多的國家滅亡，地貌和山脈也會有一些變化，比方說山的高度和海拔也會和之前不一樣。所以在《山海經》當中所記載的一些生物，雖然我們沒有見過，但是不能否認他的存在，就像是這些地理環境雖然和現在我們看到的不一樣，但是也不能否認在代的時候他們是不是和書中記載的一樣。