『壹』 文綜三科 （政治 歷史 地理）最難學和最好學的是哪一科
政治，永恆不變的惡夢。想當年，就是這一門可怕的學科把偶送上了理科的不歸路，到頭考研還要遇到，毀了多少人夢想，怎一個難字了得。
其實高一地理學好了，就沒什麼難的。地理很有意思，不像政治歷史那樣枯燥乏味。真正應該重視的是歷史，它雖然學起來容易，但考起來難。最近幾年的高考文綜題最不好做的就是歷史。知識多而且碎，不好掌握。參加了兩年高考的，深有體會!
『貳』 地理歷史政治哪個難
如果說是初中的話，都簡單，就只有簡單的套路，只要簡單的背一下就可以了。高中的話個人認為是歷史難，總是達不到點上，作為一名江蘇考生，我是3A1B，就只有歷史考了B
『叄』 高中的地理難不難啊，那政治和歷史那些，是不是就靠背啊
對於有天賦的人，地理不難，上課認真聽就足夠了，對於沒有天賦的，是不會弄懂的。兩極分化嚴重，覺得簡單的人，不做作業，A+隨便考，覺得難的人，做一道錯一道。至於政治，那真的是把書背出來都答不出來題，非常坑爹，但掌握套路以後，基本不用思考。歷史那就呵呵了，書上寫的大概難度為1，老師課上講的難度為2，作業難度為3，考試難度為10！！！看材料是不聯系書本實際，不看材料是脫離題干，怎麼寫要扣你幾分。基本情況就是這樣，高中了嘛，不是初中，智商沒有110的真不適合讀高中，太辛苦了。
如果只要背就能考好，那文科生就太幸福了。
『肆』 高中政治地理歷史會考難嗎
會考沒難度，這個你不用擔心，都是選擇題，出的就是一些最基本的知識點，稍微認真點靠九十分以上都很容易，不用太在意這個會考，平時上課認真聽一下，完成老師布置的任務根本就沒有問題！不用擔心有的沒得，不相信到時候就知道了，你也可以參考一下往年的真題，感受一下難度如何！
『伍』 高中歷史和高中地理哪個難
單純論難度的話，地理更難一些，氣候季風，地形，經緯度，等高線，大氣環流等等，內容多而且出題的點很廣，並不是背就能解決問題。
歷史就是背，只要會背，那麼就簡單了，就算不會背，那就國內的說些好話，比如什麼促進**融合，有利於**發展，對**起到了很大的作用，多少都會有些分數，國外的，就按照發生的事情往後推，總能推出一部分影響，不過背的點也還是很多的。
如果你傾向於背，那麼歷史好一些，如果傾向於邏輯學（比如你的數學不錯），那還是選地理吧。
『陸』 高中政治難還是地理難
政治難一些。因為高中地理知識與我們的生活息息相關，學起來相對容易上手，比如說中國地圖、日照通風、很多城市地勢及氣候等。但是政治對於高中生來說就相對比較生僻，很多話只能靠死記硬背，比如說哲學思想等。
『柒』 高中政治，歷史，地理這三科好學嗎
政治相對最好學，平時記得多積累答題術語，答題注意術語加題目材料分析即可，但政治要注意一定要學好哲學部分，那部分相對較難，平時多積累時事政治
歷史也算好學的，要多記多背，特別是重大事件的背景、根本原因、影響(或結果)，多看些歷史方面的書，掌握各個時代的特點
地理是文科中的理科，不算好學，也是文科生分數差距最容易拉大的，特別注意學好地球運動和洋流氣流部分，很難很重要，人文地理根據生活常識還算是很好做題的
我是個高三文科生，這些是自己的一些感悟，希望對你有用，祝你成功
『捌』 高中歷史和政治哪個難
個人認為還是歷史比較難。兩者都需要背。不同的是政治背了可以考高分，歷史很難考高分。歷史需要思維，到後期會發現比政治和地理都難。
『玖』 高中政治，歷史，地理哪三冊書最難
政治最難。政治 [zhèng zhì]
政治[1]（Politics）是指政府、政黨等治理國家的行為。政治是以經濟為基礎的上層建築，是經濟的集中表現，是以國家權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。政治是牽動社會全體成員的利益並支配其行為的社會力量。
政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學，研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。政府、政黨、集團或個人在國家事務方面的活動以及治理國家施行的措施。
中文名
政治
外文名
Politics、政治（せいじ）
定義
維護統治、社會治理的行為
特徵
自上對下的治理
范疇
社會科學
快速
導航
特徵表現
本質
基本形式
政治體制
古代政治
現代政治
發展趨勢
評判標准
影響
馬克思主義
名人論政
概念
來源
不同時代和地方對於政治的定義不同。
不少西方語言中的「政治」一詞（法語politique、德語Politik、英語politics），都來自希臘語πολι，這個詞可以考證的最早文字記載是在《荷馬史詩》中，最初的含義是城堡或衛城。古希臘的雅典人將修建在山頂的衛城稱為「阿克羅波里」，簡稱為「波里」，城邦制形成後，「波里」就成為了具有政治意義的城邦的代名詞，後同土地、人民及其政治生活結合在一起而被賦予「邦」或「國」的意義。後又衍生出政治、政治制度、政治家等詞。因此，「政治」一詞一開始就是指城邦中的城邦公民參與統治、管理、斗爭等各種公共生活行為的總和。因此，在柏拉圖那裡，政治有點類似於當前社會的義涵。在亞里士多德那裡，政治逐漸與倫理分離出來，政治主要指國家權力。
中國先秦諸子也使用過「政治」一詞。《尚書·畢命》有「道洽政治，澤潤生民」；《周禮·地官·遂人》有「掌其政治禁令」。中國古代更多的情況下是將「政」與「治」分開使用。「政」主要指國家的權力、制度、秩序和法令；「治」則主要指管理人民和教化人民，也指實現安定的狀態等。這與西方和古希臘的「政治」含義不完全相同。
「政」在中國古代一般表示：
（1）朝代的制度和秩序，例如「大亂宋國之政」；
（2）一種統治和施政的手段，如「禮樂刑政，其極一