什麼職業上知天文下知地理

『壹』 上知天文下知地理下一句是什麼

「上知天文，下知地理」的下一句是「文經武律，以立其身」。

出自《敦煌變文之伍子胥變文》：「吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經武律，以立其身。」這句話的意思是贊揚那些學識淵博、博學多才之人，不是代指懂天文和地理的人。

產生於唐末敦煌地區的《伍子胥變文》借主人公相似的被流落家園的命運來表現當時敦煌人民尋求歸家歸國的悲傷而不絕望的心境。

《伍子胥變文》取材自《吳越春秋》，是歷史事實的改編，融入了很多民間傳說，傳奇性更強了。楚王荒淫無道，伍子胥的父親極力勸諫，卻被楚王殺害，伍子胥於是逃往吳國，輔助吳王夫差起兵破楚。後來吳王聽信讒言，將伍子胥賜死，於是越國起兵討伐吳國。

作品主要塑造伍子胥的復仇形象，寫其視死如歸，終報父仇。路上幫助伍子胥的拍紗女和漁人也都可稱剛烈，為了名分和榮譽甘願自盡，在今人看來或許過於魯直。

什麼是變文：

最初是俗講僧人和民間藝人講說故事的底本，其最先源於佛教，是一種用來宣講宗教的藝術形式，但後來為了招徠聽眾，增加了一些非宗教的內容，再後來獨立性逐漸增強，慢慢脫離宗教意義，出現了職業的民間藝人，講唱的內容也轉變到民間傳說，歷史故事和現實題材了。

變文採用詩文相間，有說有唱的形式，散文部分口述，韻文部分吟唱，根據後人推測，講唱的時候還有配樂和配圖，是一種綜合性的藝術。其分為講唱佛經故事和講唱人間故事兩種，佛經故事的水平總體上遠遠遜於人間故事。

變文體制的韻散相間說說唱唱和後世的評彈、寶卷、鼓詞差不多，其圖畫和文字相互配合的形式，而用唱詞代替人物對話的形式則和後來的戲曲是一致的。不過變文本身還沒那麼成熟，顯得比較粗糙呆板。

『貳』 有人說,導游上知天文下知地理,上管天,下管地,中間管空氣,無所不包,儼然大家心

導游的知識面應該是比較全面的，因為他要面對不同的客戶，回答不同的問題，他們要關心天氣，了解地形，這樣才能帶好自己的團隊，使大家玩的開心

『叄』 談談對地理教師的認知和期望

有句話說上知天文下知地理，這樣的人才堪稱諸葛亮。

我覺得地理老師是非常優秀和難得的人才，能學好地理的教師一定是天才，我期望老師能夠以簡單的圖表來教我們學習地理，也希望老師用生動的教學方式讓我們在教中學，能夠在課堂上積累知識。

角色性質

教師的角色不只是向學生傳授某方面的課本知識，而是要根據學生的發展實際及教育目標、要求，在特定的環境中採用特定的教學方法，通過特定的途徑來促進學生成長，教師這種角色是一種性質復雜的職業角色。一個人成長為這種角色需要經過復雜的、長期的學習過程。

教師角色的性質就在於幫助學生成長；或者說，教師是促進學生成長的人。