㈠ 風水龍脈穴知識
大龍脈多是大山地勢聳起，自太祖山急行幾十里，頓起祖宗山。好龍多自三吉六秀出脈過峽，出脈處形必峰腰鶴膝，灑落龍峽不見。必龍泉水界斷，繞少祖龍形之背後。曰：水繞玄武，悠悠流入龍局，龍峽祖宗山跌斷，距少祖龍形山體，約500米至1000米左右最有力。曰：龍勢大雄，局堂平坦，多為農田，可容萬馬，龍峽必左右扛峽護衛峽脈。龍泉自左流右，則右邊護貴器多。
曰：龍勢大雄，局堂平坦，多為農田，可容萬馬，龍峽必左右扛峽護衛峽脈。龍泉自左流右，則右邊護貴器多。若龍泉自右流左，則左邊護峽峰巒貴器貴象多。左流則穴靠右，右流則穴靠左。峽脈有中出或左出右出，龍泉也可左可右，都於天造地設，大地多兩層砂以上。
經曰：一層砂富十代，二層砂貴千年。大龍局，砂水秀美，朝案貴器物象巒頭林立，臨官貴人，福星貴人，聚會龍局。三吉六秀拱現，丙艮、巽辛、兌丁相映相薦，臨官位真貴人真朝水，天馬巒頭五形貴器，展現有情有意，衛龍護穴，真應層層。大水小水自吉位流入局堂，暗拱砂水。曰：暗拱局外，界斷整體大勢形，曰大地也，三元不敗，龍形龍體星巒越多越貴，可定其龍運數，產文出武，格龍可定之。龍福應何命貴，水主何命富，砂水堂局也，分房份之別等等。少祖龍形星體開帳出脈，入首貫穴場，帳幕愈多愈貴，曰：華蓋。羅帳星體巒頭有正出、則出。脈急龍雄主速發。
龍星巒頭出脈用羅盤格量之審定吉脈或凶脈。大吉或大凶，曰：穿山七十二龍，穿山龍脈抽出行度至穴場，曰：透地六十龍，於穴場後。穴星巒頭峰腰分水脊八尺內，格量龍脈辨其珠寶，火坑差錯空亡。龍雄脈急可左減右饒。可脫龍脈。入首龍脈有中入、左入、右入。曰：正貫或左耳、右耳受氣。
龍脈急緩受穴單脈雙脈，脈清脈濁，取用倒杖八法，依法用事，發福如雷，錯用則發禍，若傷其龍脈則災禍連連。穴星穴場形似鱉蓋光均秀麗端莊可人，蝦須螃眼，元辰水，大小八字，有分有合大貴唉。穴場乃天然生成，龍大則穴大，穴場有羅紋形樣，曰太極元暈，穴井土有五色。
開井也有克應，曰：八山克應。穴場乃龍之精氣精靈所在，切莫傷其元暈，若傷其元暈大禍唉，曰：傷胎。依法立向，收山出煞，樣樣合法，則大貴也。大地龍脈多自三吉六秀，龍脈入首貫穴，主三吉六秀命貴。水出辰戌丑位主該命富，龍脈均生旺之。
然而地理宗師，對地理基因和研究成果，涉及一些敏感玄機慎之又慎，只要多實地勘察，不惜勞苦，排除萬難，脫產拋妻棄兒，方能了解古賢科研學術。古賢所著，並非今人所理解，大家還要多多交流，共同研究、學習，方知古賢驚神鬼之學說。古賢所著也非兒戲，是其一生的經歷總結，但觀點、智商、聰慧、所有巧遇有所不同。所以寫作感想也有所異，但不外乎陰陽風水。
其實古賢所寫是描述大地龍脈，非小龍小地也。大地所藏，也非吾輩所想易事，大山脈趨勢，騰天入地，其勢驚人，幾百里或千里難巧遇一穴。察龍、選龍、尋大地都是地學愛好者的追求通病。古賢有諸多隱語，個人也有所感受，雖得其龍不得其主，雖得其主則不得其時，還有不信者，許多好龍好地，還得聽天由命，古賢心痛至極，歷屆前輩地仙則說留待後人吧。其實先賢搞研究很不容易的，大地大龍靈感靈性很強，人之靈感是無法比擬。自祖山勢急趨幾百里，其行如驅羊，如波濤，如萬馬奔騰，如生龍投海，如虎豹驅狼群等勢。至結作處頓起龍宗，貪、廉、武、輔星辰。龍宗樓殿高大聳天，龍脈瀉下或中或左或右，其出龍脈鶴膝蜂腰，左右扛峽，天乙太乙，天角天孤，貴器羅列，尤有帝皇出巡，氣象萬千，森氣恐怖，殺氣騰騰。龍峽必有天然之本龍生旺泉水流出，甘而甜，清而香。龍峽逼窄主龍雄猛，若龍峽寬則龍善和柔軟。龍峽前龍變真形，頓起少主龍形，或龍或鳳或獅或象，飛禽走獸，或物體形象，其形千姿百態，生動可人，端莊威武，生氣十足，氣象尤勝於世外桃源。龍身起起伏伏，星峰光彩照人，氣象富貴萬千。龍身星峰，金木水火土形，倉箱庫櫃，旗鼓刀劍，金箱玉印，寶器貴器，生於龍身上。龍身貴氣多則富貴多，反之則少。龍身節數多則代數多，一起一伏主一代人。龍雄龍猛發福快，反之慢。穴場離主星近鼎盛期快。穴場離星峰遠則鼎盛慢。倒杖有八，取穴有法。眾砂眾水環朝，諸福星貴人聚一堂，護我向我情意綿綿，天乙、太乙，三吉六秀星峰顧我迎我，猶如帝皇坐金殿，尤如大將軍升堂，威嚴尊貴無比。砂有幾層之多，高聳雲天，水口二三層外，必有北晨星鎮守，左水倒右居右邊，右水倒左居左邊，北晨其形恐怖，高則千刃，形態丑惡怪異，靈性特高，鎮此龍之護衛大將山神，陰森恐怖，非明師國手不敢招惹，犯之有災。北晨之外更有獅象，飛禽走獸游魚龜蛇羅列，水口砂水繞砂環長遠而高大。遠則數十里，短則二十里。水口砂觀奇形象多可葬地取富貴，北晨星內第一層砂多為日月、天乙、太乙，天角天孤羅列，天門有之則地戶有之，地戶有之則天門有之，龍峽必有之。
堂局平坦可容千軍萬馬，水城多自五城環繞，生、旺、臨、冠、沐水無不悠悠來朝，眾砂眾水眾吉星特揖叩拜之象。滿局生旺，雖遇奇龍，必得其主，更求吉期。大龍多自三吉六秀方，剝換過峽，不見真跡，立頓起少祖成龍形，主星必芍葯枝、梧桐枝、楊柳枝三枝形。龍神星峰出脈至入穴，脈必三吉六秀貫穴場，或正貫或左或右貫。此穴取用慎之又慎，取用適當發於雷，錯用法則，則災禍重重，
真龍大地穴場天然，天造穴情，可以局認穴、以龍認穴、以水認穴、以案認穴、以朝認穴此等天地造就精靈，寶之又寶，百年難一見，小心又小心，切莫鋤破其元暈太極，尤人指羅紋樣，穴大者可安兩張床，穴小者可容一張床。但古賢也有雙葬者或附葬者。開井左右得宜，深淺相適。
開井多異象，開井好後半個小時左右，龍峽腰峰處必冉冉升起龍氣，其氣高千刃，方長形，如帝皇身後之玉屏，五顏六色。猶如天邊的彩虹形象，金光閃閃，紫黃紅綠橙。正照或斜照龍穴，其形長十五米以上，寬八米左右。大多空中停留半小時以上，任你風吹雨打，狂風暴雨，吹擊不散，其光芒普照四周達十里以上，之後龍氣又慢慢回原龍峽龍脈處，但千萬莫慌莫忙，此象大貴，為龍神感應，如同人扎針灸感應而已。可以按此象定其富貴長短，換算從升起停留回原，每分鍾福力十年計，此等大地有神鬼呵護，百靈護城，一旦遇之，永不張揚，秘之又秘，其脈貫穴應羅經定之，避其所害取其珠寶，如龍峽發自辛亥，轉自龍形穴場己酉入首貫脈，必主酉生人，子子孫孫代代貴，但是還要看鼎盛星峰，為瑧盛之期產何代人傑。
水口主富，大地水口天造四墓，辰戌丑未，大地百分之百有大龍峽，百分之百來自三吉六秀龍，這是天造地設的，大地百分之百為陰陽老少八穴，乾坤艮巽，甲庚壬丙。此八穴乃古賢所追求，也給吾輩得以研究。
一句話龍，得龍得富貴。龍是富貴之根本，縱觀富貴人家均為得龍所致。說到經驗我們的祖先總結積累很豐富，客觀的來講是玩龍取富貴的寶典經驗，但是歷史國情等原因得不到良好的發展和學術交流。各朝執政者對風水是很敏感的，除唐代貞觀太宗朝到禧宗朝，清代朝乾隆朝開放處外，歷朝都禁之。《易學》風水學術幾遭厄運。各代地術者無多大發展潛力，發揮精髓，運用偏離《易學》風水內涵，從廣義來講錯誤地運用《易學》從而導致偽風水的萌芽和蔓延。害人誤人，先賢無不疼心疾首，嚴肅地批判不明陰陽者之過，並制定陰陽風水的定義和動作法規和規律。錯用《易學》搞風水豎造及墓葬往往得其所反，使人們進一步受阻，讓人們的生活和心理都遭到嚴重的捏殘。幾代人或十代人以上，永不出頭。思想智慧和能力都受影響限制。疾病短壽丁少，賊盜淫偷，貧賤寒若等等。辨出偽風水各朝都有之，定性迷信是有根據的。民眾大搞豎造和墓葬百分之百都不會規則，運用不當而致。拿挖掘墳頭的地區來說，又有哪個家庭得龍啊，開發區內自動遷移的墳主說：「這叫什麼風水，簡直是胡來。」調查表明人們對風水的信仰百分百認為不科學，認為祖輩愚昧。百分之九十五以上的人士表示，風水是迷信禍害人們根源。是的，就連百分之九十五以上的風水師都帶有質疑。一代或幾代風水家傳人員都認為風水危害民眾，朱連自己。有些風水師連自己都弄窮，殃及子孫。談書毀具為戒，何況民乎？有些職業風水師一生研究，一生勞作也無結論，百思不得其解。也有些各界人士不同層次人員喜愛研究風水地理術，迷迷糊糊。更有些國內外高等院校研發風水或開辦風水學習班。據了解上至專家教授各界人士對風水理論很有研究，實質性取用風水之人少之又少。正如楊公《凝龍經》雲：
大凡修造與葬埋，須將年月星辰挑。地吉葬凶禍先發，名曰棄屍福不來。
此是前賢景純說，景純雖說無年月。後來年月數十家，一半有頭無尾結。
大抵此文無十全，一半都是俗人傳。不是青囊起鬼卦，便是三元遁甲銓。
祿馬雲騰兼氣耀，六壬局與通天竅。裝成圖局號飛天，飛天名出何人造。
雷霆九動號奇元，坤鑒黃羅並武曲，催官使者大單於，鼓角喧傳為第一。
統例一百二十家，九十六家年月要。問之一一皆通曉，飛度星辰說元妙。
試令選擇作宅墳，福未到時禍先到。不知年月有元機，年月要妙少人知，
年月無知造命法，裝成好命恣人為。吉人生時得好命，一生享福兼富盛，
不獨已身寶貴高，奕世雲仍沾余慶。我因歷數考諸天，元象幽微萬萬行。
星到曉時次第沒，只有陽烏萬古全。太陰因日有盈缺，三合對宮福祿堅。
更看素曜在何處，福力卻與太陽兼。金水二星並紫氣，月孛同用又無嫌。
周天本是十一曜，只嫌逆伏災炎炎；
地理之道，風水之術，非人人都能明了，陰陽之術體用廉明非常人為之也。
到底有沒有風水？什麼才叫做真正的風水？真正的風水是什麼樣子？答案只有一個，尋找到龍才算是風水。龍大地大風水大，龍小地小風水小，知陰曉陽，知陽通陰，天道地運，地仙也。在天成星象，在地成物形。上應天星下照地穴。地勢山體自然形成某種物象物形故曰龍也。山形成物活潑生動有形有象曰龍形。觀其形體大小、長短、強弱，預定龍之富貴大小、福運長短、急發緩發。觀其巒頭星體，主文、主主富。觀其龍泉，堂局，砂朝無不耀人心目，奪人心神，氣象萬千。尤如海龍王之龍宮，王母之番桃園。景色如畫，氣息宜人。眾山眾水光均可人，相敬如賓，尤如世外桃源，此等風水乃天地真之作，這就是真風水的樣子。
風水能給人帶來好運？能否左右人們？有災有煞嗎？
在中國古代最富有的莫過帝皇之家，帝皇以真龍自居，然古賢風水大師以山脈真風水命龍。可見其源其義。至於真龍風水左右其主之子孫命運和前途，那是肯定的，一切都在龍神風水。古曰：受命於天也。產靈兒出英豪乃該龍之數。龍主子孫後人均與龍神相貌相似，言行舉止基因和龍神相吻合。關於災煞問題，龍龍有之，全看龍神矣。災煞大小均與本龍相關，災煞大小多少乃龍之天數，但也可趨吉避凶，人定勝天，師明耳。龍也有平穩少煞之龍，也有全美之龍。道德明師絕不會取大災大煞之龍。遇之則綁之，以免禍害人間。古賢尋龍選龍是求好龍的。
如何定其貴壽福期盛衰？如何定其主文主武主富主賤？定其福運長短誰命貴誰命富誰房好誰次？
富貴於龍神。神，神氣也，精神也。龍身上五星體別之，形如倉庫、廚櫃、推車、珠寶者主富。形如官帽、金箱玉印、黃榜、刀槍旗鼓、黃羅天角天孤，天乙太乙，主貴也。天柱山星峰高大主壽也。從穴場數龍節主星峰高大者為盛期也，龍運行運至最小最後龍身節星體為衰也。凡文臣用具生於龍身上或砂案朝上主文，凡武將用具生於龍身或砂案朝上主武。水也有文武之分，文者水喜出地支幾分，武者水喜出天干幾分。龍也有貧賤，瘦小粗笨，無神無力無大勢，形象拙丑，形不活躍為貧賤龍也。福運長久短暫依龍神而定。龍節星峰一起一伏主一儀人，好龍多自八至十代以上，十個八星峰，一星峰三十年計，主一代人，龍節短星峰少主福力短。
龍主貴以入首龍為准，入首何字主何生命貴透地論。穿山何字出脈主何生命貴穿山論。峽脈何字出脈主何生命貴，均要看龍勢星峰以定之。龍有房份之別，梧桐枝、芍葯枝、楊柳枝，以龍勢星峰別之，以砂峰別之，以案朝別之，水勢別之。龍好坐好局好砂好水好案好朝好則房房均勻。龍神星體右出，龍泉水自右倒左主一四七好。龍神星峰出脈於左，龍泉水自左繞局出右主二五八好，龍神星峰左出右出中出龍泉水左倒右。右倒左，虎砂秀好，案右水朝局主三六九好，先天後天可別之。乾坤艮巽，甲庚壬丙可分之此乃天數，男貴女秀，女貴男聰，福祿壽喜龍神耳。
真龍風水能什麼時候出富產貴，當代或幾代？
真風水發發福快慢速緩，全在龍神。龍神雄強氣勢宏大，搶穴爭局，砂水案朝形勢而定。古賢曰：低頭飲著水，伸手摸著案。龍主仙命及福主生人與龍神砂水相合，體用妙者速發富貴，龍節星峰成穴場主當代出產富貴，龍節星峰離穴場幾節幾峰則主幾代富貴。既得真龍風水則寶貴豐足有加。何時盛產人傑觀龍勢星辰耳。體用也，取用也，選擇也，選龍也。反之福遲，錯用大凶。
先賢根據自身實踐親身驗證感受，在學術論著中強調龍為首義。龍的大小、強弱、肥瘦、長短、曲活、起伏，龍身上五星形體，貴器羅列，可定龍之文貴武貴，丁財貴壽，性情喜好，富貴貧賤，平穩劫煞等事，故曰：富貴在龍神。龍是富貴之根本。後賢都予認可。古賢之所以命山脈地勢形象為龍的象徵，關鍵在於山脈地勢走向。在某段某處形成物體形象，如飛禽走獸。魚蝦龜蛇。刀劍旗鼓。筆硯珠寶。人體佛像。日月圭笏。倉箱庫櫃。車轎具器。龍杖葫蘆。龍鳳獅象。虎豹狗貓。牛馬豬羊。百鳥百物。蝗蟲螳螂。蟻鼠蜂花。角號弓幾。瑟胡琵琶。蜻蜓蝴蝶。金印令箭。虎符金牌、靈丹佛具。鏡梳台椅。席帽衣鞋。丹爐寶鼎。龍座鳳輦。龍冠鳳冠。天乙太乙。天角天孤。船榜棋番。元寶銅錢。千象萬形，難以盡述。凡山勢形成某種物體形象，均為龍形，已成精靈。其形其象光鮮可人，氣象鍾秀富貴襲人，形動逼真，曲彎活躍，可親可愛。大龍形象藏頭露尾，藏尾露頭，不能全見其形神態，中龍小龍則全見其形神態，山勢既成精靈，則有靈氣靈性，靈感靈應，其它生物靈性是無法相比擬。然古人有雲：「山不在高有仙則靈」謂之義也。龍神所藏龍氣十足風景如畫，氣息宜人。龍如皇族宮庭，世外桃源。欲離不舍之感，此乃地理自然形成之貴象。先賢曰：「天造地設也。」龍神有何作用？幾千年前古賢就有所發現、發明：其一扦龍脈穴場氣息所在，曰：種骨法，謂陰宅；其二在龍脈氣息穴場豎造房屋，曰：取氣法，謂陽宅。然扦龍種骨方法比較簡便，龍穴氣多數場窄小，且容棺木之藏，宜事墓葬。豎造建房。然而種骨法只扦葬先骨，取龍神氣息養分暖遺骨，感應福蔭子孫，產了人傑英才。但福應期較稍遲慢，豎造有所不同，生人居住得其龍氣感應。福應期較快。而好龍多在深山幽谷中藏潛，給人的交通生活，勞作商貿帶來不便。真龍脈豎造房屋者較少。凡龍神所藏必有靈氣，人曰：「地靈人傑是也。」
龍有靈性，性情喜好，其吸取日月精華，本龍泉水雨水甘露而自然生存，歷時萬年千年的吸取營養而成精靈。有些龍神在其生旺臨之年月日時自然排泄龍氣，更新吸取三合生旺臨年月之精華養分，這現象表明龍氣足，有主之期不遠也。草木為龍形之毛發，一旦遇自然火災則有主之龍發福神速。故曰：換皮磷。若無主龍則有主必快唉。龍神雖然神敏，有些很難降服，取用艱難，作怪作崇，就是大師國手都敬其尊其。有些龍神還能驅逐地仙出其境，鬼怪百出，毒蛇毒蜂，頭痛病痛等驅趕方式。但求主之龍凡遇地仙所過則讓地仙明了，無阻力。龍神也有其不足之處。凡其遇三煞休囚之年月則無力反抗，任你擺布。龍是美好無比的，但歷時千萬年的自然演變。也有些遇到損壞，如地殼變動、輕度地震，山體滑坡、水土流失、人工開鑿等。先賢們無不為之而心疼。玩龍最不容易，觀其山脈地勢走向，是否貴重挺拔，送水若何，地質養分地域若何，能否結大龍，估其龍在某段某地域結作，都要親臨其境。若整體山脈寬百里長幾百里，主山脈分出諸多枝幹，諸多小溪河流。只按干龍搜尋。枝脈也有點小結作，好的山脈也有幾結作，猶如瓜藤樣枝幹均結。山脈也如此不過。但有些山脈則不同，其主不貴不尊，大片山脈難結一好地。如西方學者所言《易學》風水源於中國，不到中國實地學習，要到南非、剛果、巴基斯坦、越南去學習了？但到了中國沒有一所正規專業的風水學科，學校而倍感失望，更不能理解的是權威地學專家，科學院士否定龍說，定性迷信論而告知。而西方學者拜訪中國《易學》界人士得到的風水類學術理論全面，而實踐論術少之又少。門派之多，門戶學術多如牛毛？西方學者多來自美國大學地理系或宇宙全息系科的教授學者。有的是海外華人、澳洲、日本等等。本站辦站前，曾經多次與外籍學者野外碰頭並交流學術，特別值得一提的是他們有足夠的經費和先進的工具、備具高文化、高素質、體力、高度熱情精神和專業情感中國歷代名人，英傑之處無所不踏勘，就連長壽之鄉、人才之鄉、將軍之鄉、美人之鄉、稍有點名氣藝人之鄉周圍百里內都細致探究。尋找基因搞結果。按學者們的話說《易學》是中國的國翠、國度情況而已，沒有得到高發展。就像中國的四大發明之火葯，給世界帶來不可估量的財富，但願風水也給世界予以財富和和平？他們多研究中國古建築及名人故里和風水。如清皇朝之發祥地長白山脈和元太祖成吉思汗發祥地考察，而且租用體育性用具：滑翔機，並帶有氣功專家對氣場鑒別，各代名人傑士周邊山脈都有外國學者的足跡，特別是近三十年以來最多，外國學者是很聰明的對中國的古代建築很精通。除陰宅例外，但學者們對風水種骨法是很認真的，只要得出結論他們就可以擁有專利？（地氣學專利）
葬骨法，取氣豎造法，人們都在不斷的開發利用。如廬山和其它名勝風景區，到處看到私人的休閑豪宅，大山區深山幽谷也有不少當代海外華人及內地名人為其祖先搞墓葬。相關龍神學說論術，古賢是較保密保守些，但都是保護龍脈不受破壞，不受挖掘而為之。正如白崇禧將軍晚年所言：「一生無愧於天地，命令何健韶山挖掘毛氏祖墳非人傑所為，為民眾唾罵，平生之大錯唉。」文革期間浙江溪口將氏祖墓也遇到不同程度的破壞，而國家副主席宋慶齡女士上海宋氏墓祠也差點不保。明代也有派出人馬到關外挖掘清皇朝龍脈的記載，不是今天才有龍神之說。孔子《論語》則有之，《左傳》有之，伍子婿也有掘墳鞭屍之故典。龍神之說在清代乾隆朝也很盛行。也就是說，乾隆朝就像如今一樣言論自由，所以風水類叢書得以解放和發行，由於當時印刷術落後，版本雖多，但都有價值。如今則不同，大師國手多多，魚龍珠混，給後學者研究帶來不便？
龍是陰陽術古賢把山脈地勢或形或象的擬喻，歷經千百年的實踐總結而形成出爐，肯定有其物其事其效。取用合法，體用微妙則發，反之則禍國殃民，天下無全美之龍。真龍必帶煞氣，龍有龍運，有福有災禍，乃龍之天數。取龍之法莫過心目兩巧矣。天光下臨，地德上載，迎神鬼避乃郭仙研發。陰陽術者的要義，避其煞氣，迎取珠寶為唐人楊公所研發，完善的總結地理術的要領。給地理術刷新陰陽學術的終極概念。詳見顛顛倒廿四山有珠寶。倒倒顛廿四山有火坑。龍煞真龍帶煞氣，乃天數，也可人定勝天，避其凶煞，取其吉氣。詳見楊公倒杖篇。但煞也不能全避，全面取吉則龍軟無力，失其原數，失其效果。反而不吉。失去龍神威力和神奇效應，與棄骨同，只稍避其所害可矣。龍雄帶煞則砂水案朝均帶煞此龍威猛無比。性情剛烈稍調而已，不可大調。大調則失龍之真慎。都要查其所害，觀其勢氣，一一明了方能大吉，一切都在明矣。不明此道則吉禍參半或大凶，傷龍傷龍主和生人子孫後代。浪費了天地精靈損壽也。
文貴和武貴古賢早有定論，關鍵在龍神，龍主武則武，主文則文。文者之龍身上有多生文具用器，如：車馬，倉箱，卯信，族鼓，文筆等等。武貴則武將用具，族旗、刀劍纓槍、角號鼓令、虎符令箭、寶刀寶劍等等。或龍上、砂上、朝上、局內、水勢、龍局都能別之。文貴龍多自六秀之龍，武貴龍多自三吉之龍。龍峽龍泉也可別多文貴則文象，貴武則武象。凡文貴武貴必乾坤艮巽，甲庚壬丙八大貴穴而產生，此乃天象地成。文貴武貴非陰陽老少八穴不成立。文貴武貴龍神矣，道明也。
乾理三男，坤理三女，開天避地文王也。《易》這之精華，地靈人傑。只乾坤艮巽，甲庚壬丙，八穴八山，龍脈只三吉六秀矣。自古人傑英豪大小貴人，均產自天地精靈之龍脈吉祥之特定地域。男貴女貴由此而生出，大貴小貴大富小富均以龍形大小左右之。大凡成功人士、英雄豪傑，與龍脈相關連，曰：地靈人傑，天降大任於斯，受命於天，龍也運也。天造地設之精也。體用精靈龍神必產英豪。人傑祖上必享受此等龍脈福蔭子孫而出產人才也。左右富貴文武式等等。人雄豪傑的發祥地有幾？本家祖上或母親祖上或祖國祖上或太祖母祖上。查人傑發祥龍脈應為十代人左右。本苑師尊祖自唐宗朝至清代各朝也有此師門前輩高人為斡旋服務。最著名的是本苑開山祖師唐代大宗朝大國師李淳風先生。祖師巨著有《龍經》、《推背圖》、《靈光經》，而《靈光經》千百年來從未面世，可見其神秘度。查實繼晉仙師郭仙《葬經》而產生，特別繼承《葬經》之附集，乾坤艮巽，甲庚壬丙的規律而著。而禧宗朝國師楊筠松，楊公巧得異書與本苑師傳有血脈相連。巧合的是向上起用長生，帝旺。四個化龍死迎向生，四個化龍絕迎向旺。
乾亥穴
必酉辛亥，三吉六秀龍過峽或穿山或透地入首，為陰龍陰向，收右邊庚酉旺砂峰旺水，坤申臨官峰，臨官水，丁未冠帶峰冠帶水，丙午貴人峰貴人水，本當面位生砂峰長生水眾砂眾水朝堂。案朝必備蛾眉案山，右水倒左借乙辰水庫消納不作沖破養位論。坤申砂峰高大，形如倉櫃、文筆、馬上貴人等類。木土星。曰：臨官貴人或福星貴人或某種某象，為催富貴之佐證龍勢雄猛，發福發富貴於眉間，若酉或亥過峽剝入乾亥穴可開府，或武職，若辛則文臣。此等好龍開井時半個時辰內必有龍神顯靈。巽辛相映，丙艮相映，相薦為薦元星峰，再得天馬貴人星峰現或夾照穴場大富貴矣，驚人之寶貝也。多出男貴唉。男多壽。
坤申穴
必須巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍龍多自三吉或六秀過峽或穿山或入首，為陰龍陰向，陽龍陽向。收右邊丙午旺砂峰，旺水。巽巳臨官峰，臨官水乙辰冠帶峰，冠帶水。甲卯貴人峰，貴人水。本位向上艮寅峰艮寅水，眾砂眾水朝局，拱揖穴場。右水倒右出癸丑養位不作為沖皮養位論。巽巳臨官位，火木相生高大聳天，或形似某物形則臨官貴人或福星貴人山出案山席帽形。若龍白巽丙丁酉辛過峽剝換穿山或透地，主出文臣。若少微酉龍則主產武貴，余龍次之。若巽辛相映主文臣，艮相映丙主富，酉丁相映主壽。砂相或馬或人或黃榜或其它貴物貴器形象財大貴矣。龍勢宏大，驚人之大地也。多主女貴，女多壽。
艮寅穴
必須暑、壬子、癸、寅、乙辰陽龍過峽轉剝換，轉換或穿山或透地入首，坐天市面上垣為得地，陽龍陽向也。收右邊壬子旺砂峰，旺水。乾亥臨官峰，臨官水，辛戍冠帶峰，冠帶水，庚酉貴人峰，貴人水。本位向上坤申生峰，坤申長生水，案上三台案開，眾砂眾水拱揖堂局穴場。右水倒左出丁未養位不作沖破養位論。乾亥臨官位金土星形，或馬或人。為貴人騎天馬，曰：打馬乾京貴例三公。艮丙砂峰相映，巽辛相映，丁兌相映相薦為薦元星現，多主文臣，巨富。天市垣也主男丁大旺，福祿壽俱全。多主發男丁。龍大龍雄。富比陶朱，貴若裴度，壽如彭祖。富貴如皇家。朝貧夕富，貴登龍門也。開井有龍吉兆。
巽巳穴
必須艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未龍過峽剝換轉穿山或秀地入首陽龍陽向，陰龍陰向，收右邊甲卯旺砂峰，旺水。艮寅臨官峰，臨官水。癸丑冠帶峰，冠帶水。壬子貴人峰，貴人水。本位向上乾亥生峰，長生水，案上天馬形。眾砂眾水搶拱龍局，右水倒左出辛戍養位不作沖破養位論。艮寅臨官方土星聳起為貴官貴人，福星貴人山現，艮丙相映，巽辛相映，丁兌相映為福星貴人聚堂，有富有貴，主文貴，發女貴福延外甥。丙、丁、巽巳龍主福祿貴壽，多子多孫艮龍主巨富，余龍次之，開井有吉兆。
甲卯穴
必須艮、卯、巽巳、丙、丁未龍過峽剝換轉穿山或透地入首陰龍陰向。收左邊巽巳生砂鋒，生水。丙午貴人峰，貴人水。丁未冠帶峰，冠帶水。坤申臨官峰，臨官水。本位向上旺峰旺水，察上有蝙蝠山形。眾砂眾水搶拱龍局，左水倒右出辛戍衰位借庫消納。艮、巽、丙、丁龍富貴極品。又富又貴，余龍次之。艮丙砂峰相映，巽辛相映，丁兌相映、相薦。坤位砂峰端莊高大主得臣。多主男貴，崔貴旺丁，豐財福大。開井有吉兆。
庚酉穴
必須坤申、庚酉、辛戍、乾亥、壬子、癸丑龍過峽剝換轉穿山或入首。陽龍陽向，陰龍陰向。收左邊乾亥生砂峰，生水。壬子貴人峰，貴人不。癸丑冠帶峰，冠帶水。艮寅臨官峰，臨官水。本位向上旺峰，旺水，案上玉尺案形，眾砂眾水爭搶龍局，震位鼓現主武職，左水倒右出乙辰方借庫消納。辛、酉、亥龍富貴極品，余龍次之。艮丙、巽辛、兌丁相映相薦，艮砂峰土星形主文武全才之將。大富矣。崔官最速，福及外甥。開井有吉兆。
㈡ 庚申日三命通會
各位大師：請幫忙解析這段話的含義,尤其是：有庚申戊己字,沒有得到制伏 ， 三 命 通 會 癸日甲寅時生。謝 癸日甲寅時生：日主天干為癸，時柱甲寅。以刑合財官論：命的格局為刑合財官格。
癸以丙為財星,以戊為官星,寅刑出巳,而巳中丙戊為癸的財官：寅型巳，逼出了巳中藏得丙戊，對於癸而言，丙為財，戊為官。
如果柱中沒有官煞與刑沖破害來損壞格局,命主貴顯;有庚申戊己字,沒有得到制伏,難得顯貴：
如果其他幾字沒有正官七殺，沒有字來型沖破害這個寅字，是大富大貴之命。有了庚申戊己這四個字中的一個多幾個，而其旁邊又沒有來制約這幾個字的字出現，就不算是富貴命了。
癸酉日甲寅時生，以金神格論。（同上）生於寅午戌月（月支為其一祥判罩），化合火局，尤為貴顯，官至二、三品。忌丑年，難以顯貴。年月支有巳未亥（年支月支出現此字），富足且長壽。年月支是辰丑，而天干透出甲丁的，以凶命論。
歲運命局，沒有定律。日主旺衰，各說其理。作用關系，隨心所欲。一事一用，斷事清淅。分清主次，點出真諦。
庚申日癸未時生與庚日癸未時生區別在哪？簡明的說的什麼意思？ 庚申日癸未時生，是特定指此日此時生人的命理特徵。而庚日癸未時生人，是指庚子日、庚寅日、庚辰日、庚午日，庚申日、庚戌日這六種日生在癸未時的共同命理特徵。詳見三命通會・六庚日癸未時。
求高人解析三命通會 10分 一次，去拜會一位事業上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。我問：這個世界到底有沒有命運？他說：當然有啊。我再問：命運究竟是怎麼回事？既然命中註定，那奮斗又有什麼用？
他沒有直接回答我的問題，但笑著抓起我的左手，說不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一能生命川、愛情線、事業線等諸如此類的話之後，突然，他對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：握緊了沒有？我有些迷惑，答道：握緊啦。他又問：那些命運線在哪裡？我機械地回答：在我的手裡呀。他再追問：請問，命運在哪裡？我如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手裡！
他很平靜地繼續道：不管別人怎麼跟你說，不管「算命先生們」如何給你算，記住，命運在自己的手裡，而不是在別人的嘴裡！這就是命運。當然，你再看看你自己的拳頭，你還會發現你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什麼啟示？命運絕大部分掌握在自己手裡，但還有一部分掌握在「上天」手裡。
古往今來，凡成大業者，「奮斗」的意義就在於用其一生的努力，去爭取.
庚申日乙酉時，真刑。寅午戌，大貴；已酉丑，中貴。申子辰，富。亥卯未，凋零，一雲財吉。 這是什麼意思 三刑帶貴為良，謹鬧
這是我的三命通會，那位大師給解釋一下 這些不都是你的，而是說了庚寅，庚辰，庚午，庚申，庚戌，這五天申時出生的人。你應該是這五個其中一個鼎，但沒有你的具體生辰年月日，所以不知道哪一個是你的。另外，和你說一下，這個只是生日結合生時的論斷，特異性和准確性並不高的。
最後，命運是掌握在自己手中的，你去看看「三世因果」，就會明白如何改變命運了。
請有經驗的高人來算一下五行命格 你的命理分析如下，請你只看白話部分的結論就行。（文言部分和算命術語是我得出命理結論的前提條件，你不須研究。）
女命沖唯： 公元1988年7月4日13時0分出生
一九八八年 五月 二十一日 未時
年柱: 太極 國印 華蓋
月柱: 天乙 災煞 喪門 弔客
日柱: 文昌 祿
時柱: 天乙 太極 絞煞
丁巳：天羅 披麻
丙辰：太極 月德 國印 華蓋
乙卯：
甲寅：天乙 太極 驛馬 弔客
癸丑：天乙 太極 國印 空亡 披麻
壬子：將星 空亡
辛亥：太極 天德 文昌 紅鸞 空亡
庚戌：太極 金輿 空亡 喪門
八字五行個數（本氣） ：2個金，0個木，1個水，1個火，4個土
八字五行個數（含余氣）：2個金，2個木，3個水，2個火，6個土
八字五行得分：
金：16 土：60 同類得分：76
木：8 水：14 火：18 異類得分：40
相差：36 綜合旺衰得分：38 八字過旺
比劫：16 印綬：60 官殺：18 才財：8 食傷：14
五行平均分數是：23.2，大於平均數的五行為偏旺，小於平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。
命局分析：
本命屬龍，大林木命。
庚日干生午月，處沐浴之地，得令而不得力，正官臨旺地，為正官格。天干偏印透出，得令，地支有強根而旺。天干傷官透出，不得令，且地支無強根，傷官無力。地支申金比肩，天干不透，午月比肩無力。
八字印旺，以財為用神，食傷為喜神。
《窮通寶鑒》調侯用神參考：
庚金生於午月(壬癸)：專用壬水，癸次之，須支見庚辛為助，無壬癸，用戊己泄火之氣。
庚日午月生者，入沐浴之地。午之中有丙己丁之官印相生，且能化為殺印。其時火勢猛烈，故首需壬水，次需癸水，即以水來制烈火及潤土性，有金之存在時，則為上等之格局。
庚日午月生者，壬透癸藏，且地支中見庚金時，可以轉弱為強，金可泄水性，金水清澄時，必為顯貴之命。若戊己並顯時，則會克傷壬癸之水，源清而流濁，必為初吉而後凶之命。戊己隱藏，不會傷及壬水，可成為一有才學之人。壬水現於地支中。金星顯於他柱之上，必為貴命，如果癸透出，且與辛金相生時，則需藉他人之力，方能發福。
地支成寅午戌之三合火局時，火勢在旺，足以熔金，故急需有水作為調侯用神。有水為救神時，則忌戊己之土。水 *** 顯時，為一貧賤之命。若無水而僅見戊己之土時，雖泄火氣，但殺印相生，需借他人之力方能嶄露頭角，有貧窮及夭折之憂。火土過於燥烈時，其人福力微薄。
仲夏午月生者，無水勢則不為上格之命，即為偏枯之命。命中無印綬或比劫，且偏官很旺時，稱為「假從殺格」。
庚日午月生者，如：丁亥 丙午 庚戌 壬午
以上之命，命中火勢太旺，猛火可以克傷我身。然年時上有壬與亥的水制，若能調侯得宜，則為先貧而後富之命。
此月生者，火星得司權，故應先有壬水，而後癸水為其用神，天幹上有壬，地支上有癸，他柱上有庚辛之金，且無沖破時，為水火調劑，是一幸福之命。
陰陽密碼全息數：750數：人眷平安牛馬全，榮華富戶不須言，清雅無虞康泰樂，自有經營接續錢。
法秤數：二兩九錢：乃才能、客商、守權、學式、智慧之人。
詩曰：此命宜操作，更宜執刀槍，若無藝術押，骨肉主分張。 （海外學者提供資料）
庚申：坐祿通根，身體好，主富貴。丑月庚申，為天月兩德，主人一生身健少疾病。女......>>
三命通會算命庚申年庚辰月庚戍天女命 你好，問財運一般先看格局。
無事不佔，這點切記。
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其次就是如何利用運勢了。千萬不要本末倒置。
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你提供的信息不夠 請核對補全，才有人能幫你解答：
性別 出生地 出生年月日時 並註明公歷農歷 及是否有夏令時。
請各位懂星相的朋友幫忙看看，好么？ 30分 其實沒有什麼命運不命運 一切都是掌握在自己手上
雖然說起來很簡單 但是只要你勇敢面對 堅強承受 身邊績事總會變好的
不妨保持一顆樂觀的心 希望你能快樂幸福
幫忙看下生辰 5分 出生公歷：1994年2月3日10時50分(北京時間)，星期四。
出生農歷：癸酉年 十二月 廿三日 巳時。
傷 才 日元 劫
乾造 癸 乙 庚 辛 (日空子、丑)
酉 丑 申 巳
藏干 辛 癸辛己 戊庚壬 庚丙戊
劫 傷劫印 梟比食 比殺梟
地勢 帝旺 墓 臨官 長生
納音 劍鋒金 海中金 古榴木 白蠟金
節氣：小寒:1994年1月5日21時48分，立春:1994年2月4日9時31分。
起大運周歲：9歲 6個月 5天，每一交大運年 8月 8日起運(公歷)。
排大運：
財 傷 食 劫 比 印 梟 官
大運 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
死 病 衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073
排流年：
始於 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
1 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
2 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
3 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
4 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉
5 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
6 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥
7 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
8 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑
9 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅
止於 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072 2082
※胎元：丙辰(沙中土) 命宮：癸亥(大海水)
終身卦：(用年干起)
干支： 癸酉年 乙丑月 庚申日 辛巳時
主變卦 風火家人(巽宮) 之 風雷益(巽宮) [空亡:子、丑]
騰蛇 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 兄弟卯木 應
勾陳 ━━━ 子孫巳火 應 ━━━ 子孫巳火
朱雀 ━━ 妻財未土 ━━ 妻財未土
青龍 官鬼酉金 ━━━○父母亥水 ━━ 妻財辰土 世
玄武 ━━ 妻財丑土 世 ━━ 兄弟寅木
白虎 ━━━ 兄弟卯木 ━━━ 父母子水
吉神凶煞：
年柱 桃花 羊刃
月柱 空亡
日柱 月德 天德 祿神
......>>
㈢ 地理五決里提到的黃泉是什麼
黃泉煞是12長生與12雙山配合而成所指的煞位。現以，『庚丁坤上是黃泉』為例，作一解析。
庚丁坤上是黃泉，即是立庚與丁向時，坤方不能去水。如去水就是黃泉煞。這個理論出至何處？想知，必知8乾的12長生與12雙山。
庚為陽金，其12長生的排列為：生巽巳，沐丙午、冠丁未、臨官坤申、旺庚酉、衰辛戌、病乾亥、死壬子、墓癸丑、、、、養乙辰。由此看來。庚的『臨官』位在『坤』。臨官、地旺位是生氣最旺的階段，有水去則為旺氣泄出。大凶之兆。所以處於庚的『臨官』位的坤，在立庚向時水流破稱黃泉煞。
在陽宅中都有黃泉煞位。如門、水、缺角、道路、屋脊等。如犯，以石磨對頭頂之。
破解龍上黃泉八煞
歌訣：
坎龍坤兔震山猴，
巽雞乾馬兌蛇頭，
艮虎離豬為曜煞，
墓宅逢之一且休。
這首歌是歷代風水稱為龍上八煞，解釋為：
坎龍入首不能立辰向，辰方來水亦犯八煞水。
坤龍入首不能立卯向，卯方來水亦犯八煞水。
震龍入首不能立申向，申方來水亦犯八煞水。
巽龍入首不能立酉向，酉方來水亦犯八煞水。
乾龍入首不能立午向，午方來水亦犯八煞水。
兌龍入首不能立已向，巳方來水亦犯八煞水。
艮龍入首不能立寅向，寅方來水亦犯八煞水。
離龍入首不能立亥向，亥方來水亦犯八煞水。
本人得師真傳，全國首次公開，希望對誤用黃泉八煞的風水師有所幫助。正確的用法是：
坎卦壬子癸三山屬水切忌丙辰水來，因丙辰沙中土克坎卦山之水。
坤卦未坤申三山屬土切忌辛卯水來，因辛卯松柏木克坤卦山之土。
震卦甲卯乙三山屬木切忌壬申水來，因壬申劍鋒金克震卦山之木。
巽卦辰巽已三山屬木切忌癸酉水來，因癸酉劍鋒金克巽卦山之木。
乾卦戍乾亥三山屬金切忌戊午水來，因戊午天上火克乾卦山之金。
兌卦庚酉辛三山屬金切忌乙已水來，因乙已爐燈火克兌卦山之金。
艮卦丑艮寅三山屬土切忌庚寅水來，因庚寅松柏木克艮卦山之土。
離卦丙午丁三山屬火切忌癸亥水來，因癸亥大海水克離卦山之火。
㈣ 請大師幫我看看我的八字
命中五行 5金 性格剛烈，重義氣。只是剛愎自用。（金怎麼這么多...）
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1991年3月4日17時30分(北京時間)，星期一。
出生農歷：辛未年 正月 十八日 酉時。
遲團梟 印 日元 梟
坤造 辛 庚 癸 辛 (日空戌、亥)
未 寅 酉 酉
藏干 乙己丁 甲丙戊 辛 辛
食殺才 傷財官 梟 梟
地勢 墓 沐浴 病 病
納音 路旁土 松柏木 劍鋒金 石榴木
節氣：立春:1991年2月4日16時9分，驚蟄:1991年3月6日10時12分。
起大運周歲：0歲 6個月 23天，每一交大運年 9月 27日起運(公歷)。
排大運：
梟 劫 比 傷 食 財 才 官
大運 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
長生 養 胎 絕 墓 死 病 衰
歲數 1 11 21 31 41 51 61 71
年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
梁哪排流年：
始於 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
止於 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070
※胎元：辛巳(白蠟金) 命宮：甲午碼渣橘(沙中金)
終身卦：(用年干起)
干支： 辛未年 庚寅月 癸酉日 辛酉時
主變卦 火風鼎(離宮) 之 火天大有(乾宮) [空亡:戌、亥]
白虎 ━━━ 兄弟巳火 ━━━ 兄弟巳火 應
騰蛇 ━ ━ 子孫未土 應 ━ ━ 子孫未土
勾陳 ━━━ 妻財酉金 ━━━ 妻財酉金
朱雀 ━━━ 妻財酉金 ━━━ 子孫辰土 世
青龍 ━━━ 官鬼亥水 世 ━━━ 父母寅木
玄武 父母卯木 ━ ━×子孫丑土 ━━━ 官鬼子水
吉神凶煞：
年柱
月柱 劫煞 亡神 大耗 金輿
日柱 災煞 金神
時柱 將星 災煞
☆星座：雙魚座。 生肖：羊。 二十八宿：危。
☆命主福元：乾宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1休水 2旺木 2相火 2死土 5囚金
五行個數(不計藏干)： 1休水 1旺木 0相火 1死土 5囚金
五行力量：水36(13.6%) 木65(24.6%) 火21(8.0%) 土13(4.9%) 金129(48.9%)
己生助力量:165(62.5%) 克泄耗力量:99(37.5%)。 陰氣:166(62.9%) 陽氣:98(37.1%)。
※日主綜合得分：66。 日元平和，喜用金，水(印梟、比劫)。忌仇火，木(財星、食傷)。
癸水生於寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候用神：辛、丙，用庚者，須丙庚均勢。
※此命局未入正格。
比肩 1位休(036,13.6%)，劫財 0位休(000,0.0%)，合計力量(036,13.6%)
食神 1位旺(005,1.9%)，傷官 1位旺(060,22.7%)，合計力量(065,24.6%)
偏財 1位相(011,4.2%)，正財 1位相(010,3.8%)，合計力量(021,8.0%)
七殺 1位死(010,3.8%)，正官 1位死(003,1.1%)，合計力量(013,4.9%)
偏印 4位囚(104,39.4%)，正印 1位囚(025,9.5%)，合計力量(129,48.9%)
※天干無合。地支有酉酉日時自刑。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆癸日辛酉時生，有明暗兩梟神。癸以辛為倒食，而酉位使辛居臨官祿地，使癸失去地利，如果沒有依託或扶助的，即使遇到貴神，一生平庸；如果有依託，則以吉命論。
◆癸酉日辛酉時生，生於申月或酉月，以印綬格論，有蔭庇，能守祖業，但破敗妻家。年月支是子巳午，天干透出庚辛，祿貴印綬俱全，命主大貴。年月支是寅戌，必是大官。是午亥，命主大貴。生於丑月，煞神重重，以凶命論，主人夭折。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
癸日寅月生(辛、丙)
(1)癸日、寅月生者，寅為三陽之候。癸水逢陽和，則為雨露之精，其性至柔，故需有辛金為水泥，而能生水。若逢丙火，則可暖水，陰陽和合而生萬物。根據此理，辛、丙兩透時，名利俱通達。丙、辛俱無時，為貧命下格。
(2)丙、辛兩透，且地支成寅午戌火局時，會克傷辛金。若有壬之劫財出現，可制火勢，則可得富貴，天壬時．則為貧窮之命。
(3)天於中有丙，．且有辛、酉及丑之透於時，衣食豐足。丙、辛俱無，為一貧命。
(4)辛透、丙藏時，需有他人之助，方可開運得通。
(5)癸日生者，月上有戊字透出．且生時為丙、辰之時．命中無比肩、劫財。但無丙、丁顯現時，為「合化格」，無刑沖時，為官貴雙全之命。
(6)地支成水局，則身旺。丙火重重，則財旺，為一富命。
(7)癸水日、寅月生者，應先取辛金，後用丙火，庚金次之。有丙火則無庚、辛時，為無用之人。火、土過多時，宿疾難免。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年干為偏印，破祖業，損家名、失家教，若坐養者：繼母養育。年支為七殺，生非老大，上有兄姐，或貧困家庭。
★月干為正印，仁慈善良，聰明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支為傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。
★日支為偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑沖易患難。
★時乾和時支都是偏印，子女不利，或無子女。
☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多敗，若抗上，則克身，如柱中有大貴神，則逢凶化吉。
☆正印坐傷官，大凶，名敗利破，百事挫折，且與母親意見相佐。
☆偏印坐偏印，生活不固定，易招盜賊、水災，有失權、齟齬，易患長期暗病，每離家出外，亦辛勞奔波，且受人欺凌，若女命則欺凌丈夫，與子女緣薄。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩1錢】 年0.8兩、月0.6兩、日1.8兩、時0.9兩。
袁天罡斷：此命比男性更則強，聰明伶俐。家業少助，早限出嫁百事可成。自成自立，過房入贅，四方前程皆好，可進外財。起初駁雜多端，婚嫁以後掌好財，三十歲到四十五歲方順意。夫君和順不能硬配，晚年更比中年強。一子一媳真假送終，壽元四十八歲，過此六十七歲。卒干九月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★午宮，天福星，榮華吉命。午宮之人，天生具有高貴的，有野心和熱望的特質。並且有堅強的意志，而且經常不顧險阻，打通一切阻礙的勇氣，但有時傲氣很盛，而為企圖速化，出人頭地，則又不願小屈以求大伸。平時待人和藹可親，也無非籠絡手段，取悅他人,便利其本身之發展。假使戒除驕態，自有成功之一日。如逢歲運不佳，生理方面,可能影響腰部，發生脊骨疼痛，風濕，黃疸等症。
★午宮，太陽之垣，生於此宮，其為人也，士農工商，無不咸宜。最利攻讀政治，功業自然顯著，倘格局不利，可能發生心臟病。
※《三命通會》說：「神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。」命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※
性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★癸水日主，其個性是逞強頑固，是努力家，有耐力，熱情大方，聰穎機靈，但心地狹窄，容易小氣。
★傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，鬥志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在台前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會貪得無厭。好管閑事，易招人誤會。男宜克制私慾，以免違反倫理法律，女宜注意修德，以防影響婚嫁。
★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢幹，但後悔性大，坦直，女性美麗能幹。不論男女均易引起異性上的情感風波。
★陰氣過重，性情偏於內向，柔性大於剛性，有女性化的性格特點。
★正印為喜用，其人宅心仁厚，精神瀟灑，心性善良，富人情味，知性敏銳，處世圓融，重視人格的內涵與高尚氣質的培養，且對宗教與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。
★偏印為喜用，具有獨創性的優秀才能，有奇特的領悟力與感受力，警覺性高，擅長偏業，旁謀，並有心得，並善於查言觀色，心思細膩，精明干煉。
★壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
★日元屬水，旺相，則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極，面黑光彩，語言清和。
★柱中三金或多者，生道旅，聞鍾鼓金革聲而哭，或有孝子穿白衣，或有婦人相見。
◆母明父暗，多是偷生。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★女命身弱不強，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。
★金多威武剛烈。
★四柱平和，不爭妒。
★正印多主智，豐身自在，心慈。
◆天干透印為喜用，主人聰明。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支傷官，重名譽甚於財物，常常為了幫助朋友、親人而耗財。中年後財運漸佳，也許會因配偶之內助而發財，故宜謹慎擇偶。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
★柱有偏印為喜用，對事務敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長。也適合往偏業發展，如明顯，藝人，餐廳及其他靠人緣的生意。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★命中有正印、偏印俱現者，喜於正業外，另兼他業。
◆偏印坐旺地為喜用：與生母較無緣，於偏業發展多有所成就。
※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星，如能當官，往往年輕便為官。
★七殺信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
◆柱中多偏印無解者，福薄、不辛、災疾、或子女緣薄。
★月柱正印為喜用，四干無財星，文章成名。
★金神帶印，內閣高參。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
◆財星無氣，為官不久。
◆官弱財弱，不宜為官。
★月印生日無財氣，乃黃榜招賢，文章顯著，定登科甲。
★金堅受水相涵，文學堪誇(壬癸日有印生)。
◆有印無殺少威風。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、卯年生者三合，與午年生者六合，也就是屬相為豬、兔、馬的人婚配較為有利；與子年生者相害，與丑年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為鼠的人較不利，與屬牛的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西南方或東北方為佳。
★日支為偏印配偶之人為人精明干練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有時會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，讓人覺得過於刻薄，雖然膽量較小，偶而也很沖動。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★丈夫偏矮小，身材結實，內秀有氣質。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆正官不現，多印星無財星，克夫。
◆官絕休囚，孤孀寒宿。
◆日時相刑，克夫克子。
◆食官皆不見，閨房空守。
◆金神帶甲，克夫。
◆生日在官星死絕墓地，克夫。
◆日支偏印，原命局終又見偏印者，姻緣不佳，男不得賢妻，女不得佳婿。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★年上用神，得祖宗之力。
◆梟印並逢，祖上漂泊。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應有養子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
◆命中偏印三個以上，若財星晦暗不明，不能壓制此凶性者，偏印在年柱則8－17歲間有與父母離別之兆，此乃與生母無緣之故。
◆偏印在年干支，不利長親。
◆提綱克年，父母不全(月令五行克年命納音)。
◆偏財空，而印旺，早歲父亡。
★年干為用神，父母雙全。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母愛父。
★年柱生日元，得父母之愛。
★正印偏印並臨，定有繼庶之母。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★時坐偏印且為喜用，主子女得力成器。
◆印多而子息必少。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆日坐偏印，妻多小產。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為准。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒什麼事。
◆你八字中土太弱或死絕，時有面黃，減食，肢體怠惰，喜卧嗜睡，多思足慮，不喜動作的現象，並常有浮腫，腳氣，口臭，齒痛的毛病，如果嚴重一點的話，有患消化系統，皮膚病的可能。
◆金神遇水，貧寒帶疾之人。
★月干為正印，心地仁慈善良，聰穎健康，一生少病安全。
★年、月、時天干皆印者，壽高無比，正直清白。
◆偏印多，腸胃不好。
◆日坐梟或梟重者，因食而疾。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向西方、北方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在秋季、冬季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用白色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字7，8或有0，9比較幸運。
☆居住地宜選擇：涼性區域及多金屬，礦產之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆飲食方面宜吃：涼性食物及肉食動物的肺大腸，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
☆葯物方面宜吃：涼性之葯物，或者寒性之葯物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、卯年生者三合，與午年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的，找到八字的病處，採取一定的措施補救，可改善命運。主要是取八字喜用神，調整後天環境。※
【18歲流年：2008年戊子 小運：己卯】流年正官主事，運行臨官之地。天干戊土閑神，地支子水喜神。
★流年運勢：66分，實際運勢：61分。
★戊癸流年與日無情之合。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★流年神煞：流年行祿地，有進益之喜。
[1月甲寅]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[2月乙卯]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[3月丙辰]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[4月丁巳]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[5月戊午]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[6月己未]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[7月庚申]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[8月辛酉]湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
[9月壬戌]樂之極兮悲相望，引兌來兮吉與凶，未能光大終須暗，日落西山返照中。
[10月癸亥]得意宜逢貴，前程去有緣，利名終有望，三五月團圓。
[11月甲子]心和同，事和同，門外好施工，交加事有終。
[12月乙丑]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
★此年佔得:風澤中孚卦★此卦占之運氣歹，如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲，豬羊齊販斷了宰。斷曰：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更難。
【19歲流年：2009年己丑 小運：庚辰】流年七殺主事，運行冠帶之地。天干己土閑神，地支丑土閑神。
★流年運勢：50分，實際運勢：53分。
★丑未流年與年相沖。
★適於競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。
[1月丙寅]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[2月丁卯]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[3月戊辰]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[4月己巳]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[5月庚午]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[6月辛未]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[7月壬申]湖海意悠悠，煙波下釣鉤，若逢龍與兔，名利一齊周。
[8月癸酉]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[9月甲戌]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[10月乙亥]心和同，事和同，門外好施工，交加事有終。
[11月丙子]喜喜喜，春風生桃李，不用強憂煎，明月人千里。
[12月丁丑]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
★此年佔得:風山漸卦★鳳凰落在西岐山，去鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。斷曰：出門有益，求財必准，疾病皆除，諸事平穩。
【20歲流年：2010年庚寅 小運：辛巳】流年正印主事，運行沐浴之地。天干庚金用神，地支寅木仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：53分。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★此年佔得:坤為地卦★俄虎得食喜氣歡，求名應試主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。斷曰：找人得見，走失有信，疾病漸好，凡事皆順。
㈤ 病在十二宮
八字里說,死,病是什麼意思 你所說的是八字中五行寄生十二宮的原理，＜三命通匯＞之說法，租雹磨
五行寄生十二宮，就是每一個五行在十二個月中從生到死的過程。命理學把事物的生存發展分成十二個簡單的階段，如同一年分成十二個月，一日分成十二個時辰一樣。這十二個階段是比照地球萬物及天體運轉的生滅輪回情形而設定的。
如：出生日的天干是甲木，出生的月份是亥，那麼甲木就處於萬物發生向榮的長生狀態。如果天干換成乙木，而月份是十月亥月不變，這乙木就處於萬物臨終的「死」的狀態。所以說，出生日的天干同樣是木，但屬於陽木的甲木是生，屬於陰木的乙木卻是死。原理是：「陽之所生，即陰之所死。」這個規律用另外一句話來說，就是「陽干順行，陰干逆行」。此法主要用來判斷人的生死。
十二宮的名稱和解釋，
長生：像嬰兒初生或萌芽初長；也類似一件事情的正式發生。又好比某人要將一個構想付諸實行。
沐浴：像嬰兒出生之後的沐浴除垢；也如苗芽出抱之後脫去種殼；又好比一個人對其新行動的修正。
冠帶：像人漸少年，要有交際的衣帽服飾；也如物品成型後要包裝打帶；也類似一個人要顯示美德或掩飾羞惡。
臨官：像人到青年要就業；也如一個人要參加考試，也類似一個人在創業時要接觸各種公私機關；又好比一個人已到了有能力享受自力更生的成果的時候。
帝旺：像人到壯年，事業旺盛到極點；又如一個人的性情流露到極致或偏向於極端；也類似一件事發展到最繁榮處；又好比一把刀已磨至銳利無比的程度，雖然鋒芒畢露，但也易於傷人。
衰：像人到了更年期，精力逐漸由旺而衰；又如一個人對某件事物開始感到厭倦；也類似一日之午後，工作情緒漸為低落。
病：像人到了老年，力不從心；又如一個公司管理不善，也類似一件事物逐漸喪失功能；又好比一日之傍晚，夕陽西下，暮氣沉沉。
死：像人之死亡，氣息已盡；又如一件事情結束了；也類似一個人精神萎靡到了極點，了無生趣；又好比一個人徹底改變其思想，洗心革面。
墓：像人死之後，埋葬入土；又如大地收藏世上萬物；也好比一件財物收藏於保險箱中；又類似一個人遭到囚禁。
絕：像人埋於墳墓，氣息已盡，血肉將消失絕滅；又如一個人將某個事情忘得一干二凈；也好比兩個朋友絕交了。
胎：像一個新生命的受胎；又如水汽蒸發凝聚成雲霧；也類似兩位不相乾的人剛剛結交為友；又好比一件事情的初期局勢似乎將要形成，但不明朗。
養：像新生命受胎之後，尚需孕養於母腹中；又如國家為了預防侵略而蓄養軍隊；也類似學子勤讀詩書，等待厚積薄發；又好比一個人正在動腦筋將一件復雜的事務理出頭緒。
六爻中的十二支長生帝旺 六爻中的十二支生旺死絕，吉凶方面看日建，應期方面可以參考月建。比如用神是午火暢火長生在寅，帝旺在午，死在酉，絕在亥。 詳細可以參看十二生旺死絕表。。。。
周易算命中墓字當什麼講 你好。
你說的【墓】在天干生旺四絕十二宮中。
十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，
十二宮有四貴：胎、旺、生、墓（庫）。
四忌：死、絕、病、敗（沐浴稱敗）。
四平：冠帶、臨官、衰、養。
比如甲木長生在亥，沐浴在子，冠帶在丑。建祿（臨官）在寅。帝旺在卯，衰在辰，病在巳。死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。
十二長生的八字解讀 一般來說，長生運是比較吉祥的。長生也是生長，無中生有，所以八字中命坐長生的人，有創造、開拓、發展的能力。長生的地支都有印星，可以肆昌生助自己，所以在長生的大運或者流年思維特別活躍，容易有新的想法和思路。缺點是生處怕沖，沖則根基不穩，嚴重的則是連根基都沒有了，對應心態，則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神，財星是利益，食神是自己的想法和主張，對應現實就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而由於自己的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。八字命局或大運在長生的人，找工作最好中在機制健全的大單位，做獨當一面的開拓、發展、研究的工作，這樣在他工作期間假如出弊斗現了某種困難，則會由高級主管或者其他協辦單位來解決，不必自己出現雙重負擔。假如是個人的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。當然，身邊最好有長輩或者專業人士可以咨詢，這也就是暗藏的印星的力量。長生有著性格溫順，尊重他人，舉止安祥等等美德，十天乾的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內向、溫順。四柱不見刑沖，即使是夫星不居旺位，也可以有和諧的家庭。有一點要注意就是：「時支不可帶帝旺」切記切記。下面按天干分坐來具體說明：甲木長生在亥，假如生於冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。乙木長生在午，坐泄身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。丁火長生在酉，男性得女性的合作。相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，然而稍有獨裁的心態。戊土長生於寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐項克服。尊重環境，少有自己一定要如何如何之武斷己土長生在酉，自坐食神，四柱天干最好見丙火。由於，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有默默耕耘的美德。庚金長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數都是一生在逆境中成長，很少有自成之富業，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。辛金長生在子，為人帶有一些驕態，然而大家要曉得，陰金的驕，並不會象陽干那樣驕氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼直截了當。有一種令人十分明顯易知的標准。壬長生在申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。癸長生在卯，相當於天乙貴人，若遇刑沖，有托於人，必有善意的響應。為人聰明，條理分明。 沐浴，是一個比喻，並不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之氣在形成後，開始輕揚而上，上升到什麼程度了呢？就是剛與地分開，尚未升起的那種「地面之氣」。這種氣很容易被地面吸收回去，「嫩氣」而已，沒有什麼抵抗力。結合到人生呢，沐浴這個狀態恰是人接受教育之時，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。一般來說，八字中帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以後，又後悔不該多此一舉。與父親相處不佳，有獨立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，然而不能長久專心於一件事情上發展。男性與異性容易發生糾葛，假如八字中有兩個沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美，並且做事干練，能很好的控制對象。下面按天干分坐來具體說明：甲木沐浴在子，生於冬季的人，做事情需要自力更生，堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。乙木沐浴在巳，易為財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。其人做事情比較積極，然而健康狀況不佳。丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響較深。丁火沐浴在申，理財有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相剋，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人......>>
求六爻配十二長生怎麼 十二長生決沒有你這種說法的,十二長生是指五行水火木金土的十二種狀態.
長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓.絕,胎,養.
金長生在巳,沐浴在午,冠帶在未,臨官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.絕在寅,胎在卯.養在辰.
木長生在亥.沐浴在子,冠帶在丑,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養在戌.
火長生在寅,沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,絕在亥,胎在子,養在丑.
土水長生在申,沐浴在酉,冠帶在戌.臨官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,絕在巳,胎在午,養在未.
一般只用長生,帝旺,墓,絕.其餘不用.
如用神為木,若在亥日佔卦,稱為用神長生於亥日.卯日佔卦,木帝旺於日辰.未日佔卦,稱為用神入墓於日辰.申日佔卦,為用神絕於日將,其餘仿此.
如用神為木,卦中動出亥水爻,為用神遇長生,動出卯木,有幫比作用,未土動,入墓於動爻,申金動,絕於申.其餘仿此.
如用神為木,動化亥水,為化長生,動化卯木,為化旺,動化未土,為化入墓,動化出申.為化絕化回頭克,其餘仿此.
八字十二宮中，福德是龍德，官祿是白虎，遷移是福德，疾惡是天狗，夫君是病符，奴僕是太歲，男女是太陽， 最好是原紫微盤如是原八字就更好
周易預測學里的 金長生在巳 是什麼意思？請高手指點。 掌圖
掌圖將左手四指為之 （虎易註：無手掌圖附入，以下列方圖代，待有圖再補入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宮為坎，卯宮為震，午宮為離，酉宮為兌，丑寅為艮，辰巳為巽，未申為坤，戌亥為乾。
詩曰：
聖人作易取諸身，掌合乾坤造化真，十二宮中推禍福，可知靈驗應如神。
金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水土長生在申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠帶在未，木冠帶在丑，火冠帶在辰，水土冠帶在戌。
金臨官在申，木臨官在寅，火臨官在巳，水土臨官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金絕在寅，木絕在申，火絕在亥，水土絕在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金養在辰，木養在戌，火養在丑，水土養在未。
陰陽五行四壬
六
陰陽五行學說，是五大方術的基本哲學觀點。它把宇宙間的萬事萬物都歸結為陰陽兩大性質，認為一切事物的形成、變化、和發展，都是由於陰陽二氣的運動與轉換的結果。主
壬
在數術易學中，陰陽是通過五行的屬性來展現的。五行就是金木水火土。中國古代先哲們把宇宙的構成處結為金木水火土五種最基本的物質。五行學說認為，世界上萬事萬物的形成、發展和變化，都是陰陽五行的生克制化，相互作的結果。午字官
配
根據自然現象，金熔化成液體，水滋生樹木，木能生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，中國先聖們總結出五行有兩個最基本的特性和規律：即相生和相剋。五行的相生和相剋都具有循環往復的規律。座土
【沙按，金生水指，水在金屬上遇冷凝結】黃祿
火理
相生，好比母生子，是一種物質對另一種物質起到滋生、促進、推動、助長的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循環不斷。相剋，是一種物質對另一種物質起到制約抑制的作用。五行相剋有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循環不斷。相生和相剋既是矛盾的，又是統一的，如此推動事物的發展變化。理命
財座
五行隨著每年四季的改變，會有旺衰的變化，依根程度的不同，可分為旺、相、休、囚、死等五個等級。旺為旺盛；相為次旺；休為退休；囚為衰落被囚困住；死為生氣全無，到了死亡的程度。八
水易水
旺衰的推算方法為：當令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木當令，夏季火當令，秋季金當令，冬季水當令，三、六、九、十二月為土當令）。例如，木生於春季，正為當令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其餘類推。字玄寅
辰
五行的旺衰狀態還有另一種表達方法，即長生十二神。長生十二神的順序為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。它把五行的旺衰程度形象於人從懷胎到死亡，直至消失絕滅的全過程。金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水土長生在申。在斗數中，長生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態屬於旺相；衰、病、死、墓、絕，這五種狀態屬於衰落；沐浴屬於破敗；胎養屬於中間溫養狀態。...>>
臉老是癢是怎麼回事 常見面部皮膚過敏症狀
： 一、換季性皮膚敏感 有些人每到季節轉換就會出現比較嚴重的皮膚過敏問題：發干、瘙癢、脫皮、起紅斑等。皮膚敏感與乾性皮膚有關，也和環境、氣候、年齡、食物、化妝品有關。易過敏的人更要注意飲食營養的均衡攝取，多吃水果、蔬菜，少吃魚蝦、牛羊肉和油膩、甜食及 *** 性食物。 出現過敏症狀後，要立即停用任何化妝品，對皮膚進行觀察和保養護理。在此期間，不要用太熱的水洗臉，以避免 *** 皮膚，同時注意防曬。 二、化妝品過敏：化妝品中的某些成分會引發皮膚過敏，對皮膚細胞產生 *** ，使皮膚細胞產生抗體，從而導致過敏。若由於化妝品使用不當引起皮膚過敏，不能隨意使用治療一般皮膚病的葯膏，否則，會引起皮膚粗糙，起色斑，加重皮膚疾病。 三、神經性皮炎 神經性皮炎是成人常見的瘙癢性皮膚病，發病原因一般認為與精神因素有關，如情緒激動、工作過度緊張、憂愁焦慮等，劇烈瘙癢為本病特點，多在搔抓後皮膚變厚，但界限清楚，無鱗屑。早期呈淡紅色，以後局部有色素沉著，好發於頸周、肘後、臀部及小腿側。 四、桃花癬 是一種皮膚過敏反應，臉上會冒出一些淡紅色、圓形小紅斑，癢癢的，還有點脫皮，由於常發生在春暖花開的季節，故稱之為「桃花癬」。 這種皮膚病在春季起病，夏秋後消退，主要症狀是臉上有一片片發白或淡紅色的圓形或卵圓形斑片，表面有細小鱗屑附著，有時會出現瘙癢。多見於面部，亦可見於上臂、頸和肩部等處。好發於過敏體質的人，還與風吹日曬過多、消化不良、維生素不足、皮膚乾燥、使用劣質化妝品等因素有關。不能亂用去癬葯，否則會加重病情。 自我護理：1、一旦患了「桃花癬」，不要用熱水燙或蒸面等方法來解癢，可用保濕性護膚品來緩解皮膚干澀感。 2、避免風吹日曬，停用劣質護膚品。 3、禁食 *** 性食物，限制多脂肪、多糖飲食，忌酒類和海鮮類食物，多吃新鮮蔬菜。 4、春季是易發病季節，要注意保持臉部皮膚的清潔衛生，外出回家後要立即洗臉，把皮膚上的灰塵和雜質清洗干凈
十干生旺死絕表如何運用 請詳述謝謝 掌圖將左手十二宮掌為之 （虎易註：無手掌圖附入，以下列方圖代，待有圖再補入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宮為坎，卯宮為震，午宮為離，酉宮為兌，丑寅為艮，辰巳為巽，未申為坤，戌亥為乾。
詩曰：
聖人作易取諸身，掌合乾坤造化真，十二宮中推禍福，可知靈驗應如神。
金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水土長生在申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠帶在未，木冠帶在丑，火冠帶在辰，水土冠帶在戌。
金臨官在申，木臨官在寅，火臨官在巳，水土臨官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金絕在寅，木絕在申，火絕在亥，水土絕在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金養在辰，木養在戌，火養在丑，水土養在未。
把任何事物的一生分為十二份。
㈥ 四柱八卦
四柱八字是什麼意思 ？ 年、月、日、時，統稱為「四柱」。因每柱均由天乾地支二字組成所以也叫八字。 年柱： 年與年之交換點是立春，並非以跡鋒農歷一月一日為一年之開始，是以立春之日為新的一年開始，每年立春日都不相同，應依萬年歷之記載為標准。 月柱： 以十二節氣為月交換點，每月之開始，並非在該月之初一日而是以日入節之時刻為標准，例如六月未月，是由小暑之時刻開始到立秋入節之間為止。 日柱： 日柱干支排法，直接查閱萬年歷，查出某年某月某日出生，其萬年歷記載之干支，即為出生日之日柱。 時柱： 以出生之時間作為時柱地支。時干，則是依據出生日的日干之不同而有一定的決定求互。此法稱為五鼠遁日起時法。 其中古塵州鋒代多以23：00時為一天的交界，現代天文學發展後認為0：00為一天交界更為合理。 「四柱」的預測是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。 四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。 立年柱：首先，立年柱使用的是農歷，生年的干支就是年柱的干支。例如生於農歷甲子鼠年，甲子即為年柱干支，生於乙丑牛年，乙丑即為年柱的干支。 立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天干則不易推得。天干對於月份應從年的天干推導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。凡天干為己、庚的年份，以戊為第一月開頭，以下月份則依次排列。丙辛年以庚為正月開頭，丁壬年以壬為開頭，戊癸年以甲為開頭。 另外，命書是以節氣為月的分界。例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開始，正月同二月分界線是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。人們在用公歷換算成農歷後，應按節氣按算月份而非按春節，元旦等演算法。 立日柱、立時柱：日的干支同年的干支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復，不停輪回。具體每月之干支，最好查萬年歷書。通過計算太過繁復。所以立日柱以歷書為好。 時柱是以時辰的干支為准。時辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡單，以上面的介紹即可。而時之天干則由日干推出。凡日之天干為甲、己的、時之天干以子時配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實為止。其它的是乙、庚、為日干時以丙配子時起。丙、辛為日干時以戊配子時起。丁、壬為日干時，以庚配子時始，戊癸為日干時，以壬配子時開始。 如果一人生於某年某月庚申日上午6點，求其時柱：以子時自半夜23點至1點起算，可知6點為卯時；再以上面介紹可知庚日以丙子開始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時柱干支為己卯。
四柱八字入門 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的吉凶禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那麼自己批八字也完全是可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽派晌歷2000年2月4日22點17分生,由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為准,交節前為上個月的節令,交節後為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天乾地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的......>>
四柱八字怎麼去看用神 所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
傳統命理里，一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下葯, 而重病配重葯, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關系. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同......>>
怎樣學習四柱八字 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱批八字、測八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的吉凶禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那麼自己批八字也完全是可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為准,交節前為上個月的節令,交節後為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天乾地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果......>>
人的八卦四柱 八字是出生的農歷年月日時所包含的八個字
每兩個字為一柱（豎立方向），總共四柱，因此八字也稱四柱，八字預測，也叫四柱預測。
通過這八個字（又稱命局，指這個八字），再結合大運、流年就能預出當年命主（命主是這個命的主人）所發生的事。大運是通過八字再結合性別所排列出來的，把人生過程分為幾段，每10年一步大運。比如2012-2022這十年，命主的大運為壬寅。而流年就指具體這一年，比如2012這個流年是壬辰，2013流年就是唬巳。
例如，要知道命主2035年會發生什麼事，要結合看2035年在什麼大運里（庚子大運，2032-2042），2035的流年為乙卯年。結合大運庚子、乙卯就可以預測了。
大師高手不會有這個閑心天天泡在網上的，網上大部分都是愛好者練練手，或者胡說亂說。
建議您找個專業的大師幫您好好預測下，
預測會首先校對時辰，如果對方的表示時辰准確，預測開始前也要先對他過去發生過的重大事情進行校對。也就是說，根據他提供的時辰（八字），通過八字看出他的一些基本情況（例如，父母的工作、財富情況；客戶本人的工作、財富、健康等情況等），如果八字預測出來的結果和客戶的實際情況吻合，才進入預測未來的階段。如果不吻合，則沒有必要再預測未來
四柱與八字有什麼區別？胎元又是指什麼？ 生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
四柱八字排立：四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱：年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
排月柱：月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為准, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
一月寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: 立是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.
什麼是胎元：胎指人受精懷胎的月份。
胎元的起法：人生月後緊接著這個月的天干與生月後第三個月的地支相配，就為胎元。即出生月的天干進一位、地支進三位，此法是求懷胎十月，受孕月的干支。但人有早於十月，遲於十月生者。須詳詢。
摘錄：傳統胎元斷命法
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四柱八字分別代表什麼親屬 男命：
比肩代表兄弟 劫財代表姐妹
正印代表母親 偏印代表爺爺、繼母
食神代表繼祖母 傷官代表奶奶
正官代表女兒 偏官代表兒子
正才代表妻子 偏財代表父親、小妾
女命：
比肩代表姐妹 劫財代表兄弟、公公
正印代表繼母 偏印代表母親
食神代表女兒 傷官代表兒子
正官代表丈夫 偏官代表情夫
正才代表父親 偏財代表婆婆
八字論命看四柱的哪一柱 ？ 八字命局以用神為核心,用神健全有力與否,影響人一生的命,用神補救與否,影響人一生的運.所以,用神不但不可以損傷.而且要生助才好.
凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑沖克害用神而能化凶神、制凶神、合去凶神者,就用神所喜的救應.對於罰局缺用神的四柱來說,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齒相依的救應關系,起補和救用神的作用.對於命局五行生旺用神不太緊缺的四柱,富貴悠悠不容置疑,即使當大官也不會有大災,卻能四平八穩青雲直上,這才是真正的富貴命.有一些雖富貴不及將相,也可身為一方富紳或地方長官,平平順順無達起落.但這種四柱真正和為貴的比例極小.所以,從四柱中找准用神最緊要,找出用神,所喜之神也就容易找出了.至於其生扶和克抑凶神力量的大小,要看有力與否.命局沒有用神,喜神必須義不容辭地挑重擔.但其命要次於第一用神,平衡尚有失重心,還須仰仗歲運的補救.
如何正確排八字怎麼排四柱八字 偏財 正印 日主 梟神
乾造：辛 甲 丁 乙 (申酉空)
亥 午 丑 巳
壬正官 丁比肩 癸七殺 庚正財
甲正印 己食神 辛偏財 丙劫財
己食神 戊傷官
旺衰：胎 臨官 墓 帝旺
納音： [釵釧金] [砂中金] [澗下水] [覆燈火]
神煞：
[年干]太極貴人 天乙貴人 國印貴人
金輿 福星貴人
[年支] 驛馬
[月支]天德貴人 天醫
[日干]天乙貴人 天廚貴人 羊刃
祿神
[日支]驛馬 桃花
旺衰：帝旺衰病死墓絕胎養
納音[長流水][長流水][松柏木][松柏木][霹靂火][霹靂火][屋上土][屋上土]
十神：七殺正官偏財正財食神傷官比肩劫財
大運：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
5歲15歲25歲35歲45歲55歲65歲75歲
始於：
流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅
丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯
戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰
己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳
庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥
止於：
衰病死墓絕胎
小運：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
胎絕墓死病衰
流年：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
虛歲：1歲 2歲 3歲 4歲 5歲 6歲
四柱八字合理是誰發現的 唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物，他生活在元和年間，魏郡(今河北大名)人，官至殿中侍御史，平時則精究陰陽五行，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭，吉凶禍福。曾有觀點認為李虛中算命僅用年月日而不用時辰，現在已經被認為這種觀點是錯誤的。文學家韓愈對他十分推崇，說他「最深於五行書，以人之死生年月日所值日辰干支，相生勝衰死象以斟酌，推人壽夭貴賤利與不利，輒先起其年時，百不失一二」，這里年月日所值日辰中的「日辰」，就是時辰。李虛中算命較准，在當時可謂聲譽遠揚，後人也把他稱為八字推命的開山祖師。 李虛中這種以出生年，月，日干支對一個人的吉凶禍福進行推測的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，八字推命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的「四柱八字」法。人們為了紀念他所做的重要貢獻，常把八字推命術稱為「子平術」。 而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一。此書今天在港台廣為流行。 明代是八字推命術發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂曾寫《祿命辯》一文，第一次系統地總結了我國命理學的歷史淵源，一時關於命理的著述如雨後春筍般地涌現。比較有名的而且質量較高的有託名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。