我國最早的地理著作是什麼書

① 中國最早出現的自然地理著作是什麼

中國最早出現的自然地理著作是《尚書·夏書·禹貢》。

作為《尚書》中的一篇，《禹貢》全文以「禹」的名字作為篇名，描述了他「奠高山大川，任土作貢」的功績。文中不僅將全國劃分為九個地區，並對每個地區的自然和人文地理現象作了描述，是歷姿稿代學者的重要參考文獻。

《禹貢》全書1193字，以自然地理實體（山脈、河流等）為標志，將全國劃分為9個區（即「九州」）,並對每區（州）的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，作了簡要的描述。

原文摘錄

禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。冀州，既載壺口，治梁及岐，既修太原，至於岳陽，覃懷猜早厎績，至於衡漳。厥土惟白壤，厥賦惟上上錯，厥田惟中中，恆、衛既從，大陸既作，島夷皮服，夾右碣石入於河。

濟河惟兗州，九河既道，雷夏既澤跡兆孝，灉、沮會同，桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳，厥草惟繇，厥木惟條，厥田惟中下，厥賦貞，作十有三載乃同。厥貢漆絲，厥篚織文，浮於濟、漯，達於河，海岱惟青州。嵎夷既略，濰、淄其道，厥土白墳，海濱廣斥，厥田惟上下，厥賦中上，厥貢鹽絺，海物惟錯。

② 我國歷史上最早的地理學著作是什麼

中國最早的地理學著作是戰國時代的《尚書·禹貢》。
《尚書·禹貢》，是戰國時魏國的人士託名大禹的著作，因而以《禹貢》命名。《禹貢》撰著者根據理想中的政治區劃，以地理為徑，分當時天下為九州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。在全書1193字中，該書以自然地理實體為標志，對每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，作了簡要的描述。
《禹貢》比較朴實地記錄了全國范圍內各種地理現象，是中國早期區域地理研究的典範，成為《水經注》、《元和郡縣圖志》以及唐、宋以來許多地理著作癢引的對象，也是今天研究中國歷史地理的重要參考文獻，其不但是中國最早的地理學著作，也是世界上第一部綜合地理作品。

③ 中國第一部地理書是什麼

《山海經》，其中著名的故事包括：女媧補天、嫦娥奔月、誇父追日。女蝸補天：遠古時代，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，洪水泛濫不止。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪旅賣悉水退去，中原大地上恢復了平靜。嫦娥奔月：傳聞後羿射殺九日降妖獸有功，西王母賜其不老仙葯，後羿捨不得嫦娥自己在凡間，想與嫦娥共度餘生，便將仙葯交於妻子嫦娥保管。這事剛好被門徒蓬蒙看到心生歹念，便趁後羿外出逼迫嫦娥交出仙葯，嫦娥情急之下吞下仙葯向天上飛去。誇父追日：相傳在黃帝時期，誇父族首領誇父想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴拆乎時喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作誇父山。(3)我國最早的地理著作是什麼書擴展閱讀《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中配則期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《庄》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。參考資料

④ 最早的地理學著作是什麼

在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

最早的地理學著作是

我國歷史上最早的地理學著作是《山海經》。

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，它反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

⑤ 最早的地理學著作是

最早的地理學著作是《山海經》，是中國一部記述古代志怪的古籍。《山海經》對中國古代歷史，地理，文化，中外交通等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

(5)我國最早的地理著作是什麼書擴展閱讀

⑥ 最早的地理學著作什麼記錄了我國古代地理

最早記錄了我國古代地理、歷史、民族、水利等諸多方面內容的地理學著作是《山海經》。《山海經》是中國歷史上第一部地理學著作，全書不到三萬二千字，卻包羅萬匯，記載了包括中國古代神話、地理、動植物等方面的內容。

《山海經》的介紹
《山海經》分為《山經》和《海經》兩大部分，《山經》包括《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》5個部分，《海經》分為《海外經》、《海內經》、《大荒經》。

《山海經》記載了中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族;保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學。《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識的網路全書。

⑦ 中國最早地理考察著作是哪個

中國最早自然地理考察著作是《尚書·禹貢》。

《禹貢》是中國古代名著，屬於《尚書》（一作《書經》，簡稱《書》）中的一篇，其地理記載囊括了各地山川、地形、土壤、物產等情況。

對其作者說法不一，王國維在《古史新證》中認為《禹貢》為周初人所作；史念海在《論〈禹貢〉的著作時代》一文中，則據《禹貢》中有「南河」、「西河」之稱，認定作者為魏國人；顧頡剛認為出自戰國時秦國人之手；此外還有日本學者內藤虎次郎的戰國末至漢初說。

《禹貢》雖然託名為大禹所作緩做悶，其實卻是戰國後的作品。以前的學者都以為《禹貢》為夏朝史官甚至是大禹本人的著述，現在早已為學界所否定。

《禹貢》中所談到的中國當時的地理疆土主要包括長江中下游，黃河中下游以及這兩條河流之間的平原和山東半島，西面達到渭水和漢水的上游，包括山西和陝西的中南部。《禹貢》全篇只有1200字左右，由「九州」、「導山」、「導水」和「五服"」四個部分組成。

「九州」部分主要依據自然條件中的河流、山脈和大海的自然分界，把所描述的地區分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等胡租九州。如把山西、陝西交界的黃河以東、河擾彎南黃河以北、河北黃河以西的地區劃為冀州；

把山東濟水與河北黃河之間的地區劃為兗州；把湖北荊山與河南黃河之間的地區劃為豫州等。這種區分具有明顯的地理學意義，帶有自然區劃思想的萌芽。

但是總的說來，由於只以少數山川表明九州之間的分界，其山只限於岱（泰山）、華、荊、衡，水只限於河（黃河）、濟、淮、黑水和海，岱、華只有定點的作用，黑水本身部位不明，所以九州的區界不很明確，只是提供了一個約略的范圍。

⑧ 我國最古老的地理學著作是什麼

最早的地理著作是《山海經》

《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

(8)我國最早的地理著作是什麼書擴展閱讀：

《山海經》最重要的價值也許在於它保存了大量神話傳說，這些神話傳說除了我們大家都很熟悉的如誇父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水等之外，還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經》中載：「共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。

禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之台。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其東。台四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。」這個禹殺相柳的傳說充滿了神奇色彩，既可從文學或神話學的角度來研究，也可以從中看出共工、相柳、禹三人之間的關系，由此可見古代民族部落之間的斗爭。

⑨ 最早的地理著作是什麼

《山海經》是我國歷史上最早的地理學著作。《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。
《山海經》雖然不是純粹的地理書，但其地理學內涵是第一性的，它從各個方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特徵，包括自然地理特徵和人文地理特徵。
自然地理：包括記載了許許多多的山，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢;以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對於水文的記載時也注意到河流幹流的全貌。
人文地理：《山海經》部分大量記述了當時的一些區域的社會人文風俗、經濟發展、科技成果等。有許多關於先民對於疆域的開發等等，因此有學者認為：《山海經》是中國的第一部地理志。