地理五訣的全集多少錢

A. 新手學羅盤需要什麼入門書

《如何看羅盤》

如果是搏漏風水
先買《入地眼》《地理五訣舉銀畝》《羅經透解》《易經》等等書正森看看

B. 李雙林的地理五訣書那有買

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C. 繪圖地理五訣的目錄

卷一 五行歌訣羅盤學法
五行總論
正五行
三合五行
四長生五行
雙山五行
玄空五行
向上五行
玄關同竅歌
論八方天馬方位
借馬法與借祿同
四局馬例
貴人例
正祿例
三吉六秀並催官貴人
貴人方位
九宮水法歌
九宮水法補遺
羅經
雙山五行二十四向分金
伏羲八卦圖
文王八卦圖
河圖
洛書
訂正水旱羅經十層卦
風水論
八山總論
學地理入門法
覆驗舊塋法
看大地法
看小地法
地理總論
三綱
五常
四美
十惡不善
卷二 論龍生旺死絕形象
龍訣
尋龍易曉訣
水口禽星，萬笏朝天
凶龍圖
吉龍圖
左旋右旋陰陽龍水論
騎龍訣
十二龍理氣歌
火局龍水生旺四格
水局龍水生旺四格
木局龍水生旺四格
金局龍水生旺四格
龍分支幹、大幹、小干、干中支、支中干總論
認干龍支龍貴龍法
趨生趨旺
貧龍
賤龍
貴龍
富龍
支中干龍結局法
卷三 穴分陰陽富貴貧賤
穴訣
穴訣並言
木星穴
火星穴
土星穴
金星穴
水星穴
增補穴形圖
凶穴
橫龍穴訣
認富貴貧賤穴法
認奇形怪穴法
八宿借庫法
卷四 砂形貴賤得位失位
砂訣歌
砂法指明
木星貴人
火星貴人
土星貴人
金星貴人
水星貴人
福星貴人歌
臨官貴人歌
坐祿貴人歌
沐浴、冠帶、臨官貴人歌
文筆砂
庫櫃砂
天馬砂
印盒砂
紗帽襆頭席帽砂
蛾眉砂
旗鼓砂
案砂
先弓砂
朝拜砂
羅星砂
吉凶砂形圖
卷五 水辨吉凶進退神
水訣歌
水法指明
金城水
木城水
水城水
火城水
土城水
漩渚水
暗拱水
朝拜水
聚天心
金釵水
排衙水
天梯水
玉階水
倉板水
簸進水
人口水
纏玄武水
九曲水
田源水
撲面水
沖心水
裹頭水
躬肋水
牽牛水
穿臂水
直傾水
斜流水
割腳水
反弓水
漏腮水
淋頭水
分流水
傾卸水
破天心水
卷六 向分四局龍水配合
向訣歌
向訣並言
火局龍水配合立向論
水局龍水配合立向論
金局龍水配合立向論
木局龍水配合立向論
卷七 十二水口吉凶斷法
向向發微
卷八 平洋要訣後附舊集
山地平洋總論
平洋穴論
平洋地補砂貴人法
平洋地富貴丁壽四法
平洋貴人祿馬論
平洋真訣
五言金石
目講禪師平洋法
附錄 尋龍圖
尋龍圖

D. 成都哪裡買得到《地理五訣》_一書

成都文軒網《地理五訣》
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京東《地理五訣》
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E. 地理五決大全講解

《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。
因為當時社會上風水地理學「立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。」對於地理「先賢諸書得分真贗」。於是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師徒三人「更相討論研究，遍揀諸書」「慨然有救正之心」「盡所秘而筆之」「越七日而捲成」師徒三人用七天時間加班而書成。
趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是「遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊經》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發明，或直述其語。」並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍，「從流溯源」。
《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水；主要以山地風水為主。
卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉凶進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉凶斷法卷八 平洋要訣後附舊集

F. 地理五訣哪個版本最好

地理五訣：何為凶穴，這些地不能用。李雙林
今天接著說地理五訣，今天要講的知識是凶穴，這個屬於巒頭上的東西，巒頭非常重要，巒頭是吉凶之綱，吉凶之本，它是綱領，它是本，是根本的東西，巒頭代表的是吉凶的根本。這個地是吉或凶，是從哪裡斷出來的，是從巒頭上斷出來的；方位本身來講是沒有吉凶的，巒頭才有吉凶。現在市面上有很多風水培訓班，很多自稱某某傳人多少代的，大肆宣傳方位學，而忽略巒頭，其實都是不對的。如果忽略巒頭，去看風水根本沒法看。巒頭相當於人的肉體，理氣相當於人的靈魂。如果沒有肉體，靈魂就沒有依託；就像風水，沒有了巒頭，理氣也無法操縱，根本沒有依託，理氣就是來驗證巒頭的配合，看看如何。如果一個人沒有肉體只有靈魂，是看不見的，也不能去展示他的智慧。
一個靈魂站在那裡和你講話，能聽得見嗎？聽不見；要和你說話，要展示他的智慧，展示他的才華，必須要有一個肉體，風水也是一樣的。風水都是研究氣，這個氣它要展示吉凶，它必須要有形，沒有形不能展示吉凶，形是巒頭。大家要學習風水，一定要學習風水的根本，要把根本的原理要搞明白，要把源頭搞明白。現在很多沒有師傳的一些風水先生，基本上都是買一本書，自己在屋裡家裡面翻一翻看一看，然後出去看風水，基本上全靠羅盤。不能說完全是錯的，但這樣做肯定是有問題的。學習我的風水課和很多其他老師講得都有很大的差異。我是比較注重巒頭，而注重巒頭，也不是我個人之言，這是風水祖師爺講的，勢為第一，形為第二，方為第三。首虛友先就是要看形勢。
關於這個凶穴，大家要好好的去理解。知道了吉，要知道凶，知道了凶，也可以反過來去看吉，吉凶是對立的。知道了丑的東西就知道美，知道了美的東西就知道丑。嘗到了苦，就知道什麼是甜。就像人生不能一帆風順，不然會過得很沒意思的；偶爾來一點苦，才能夠懂得珍惜，再來一點甜，就會覺得無比幸福。如果一直都是苦差睜槐，一直都是甜也不行。吉凶都要了解，才能更好的去體會和感悟。地理五訣這本書我比較認可的就是巒頭風水當中的一些總結。
這裡面有很多老一輩的風水先生，他們的一些經驗，可以說都是一些很重要的知識。直接去看撼龍經，看這種原典，就是比較老一點的經典，裡面有很多東西沒有師傅的指導，看不明白。但地理五訣相當於已經咀嚼過一遍了，這個時候再來學，就更容易一點；開始的知識是很粗糙的，它過細了，再來學很容易。
凶穴：無龍無虎無界水，臃腫粗頑一片氈。單寒孤弱皆全見，下後決定不平安。
說的很通順，其實明白說的是什麼含義就可以了。如果一塊地沒有龍，沒有虎，就沒有青龍山，也沒有白虎山，沒有界水；沒有界水，說明龍還在走，它沒有停止。而且這個山看起來很臃腫，這個地方是不能用的。
第二句，如果一個穴左右皆短，中間很長，就像吐舌頭一樣，這個地方也是不聚氣的，也是漏氣的。在旁邊畫了一個圖，就像人吐出舌頭，中間的這個位置伸出來的太長了，而青龍白虎太短，不能護衛，是漏氣的一個穴，這個地方也不可以點穴。說的很嚴重，如果葬在這里，不是家敗就是人亡，不管定什麼向，都是這樣的，巒頭上就已經凶了，怎麼立它他都是有問題的。
第三點是講四面都很低，但中間堆了一個土堆，比較高，周圍又沒有遮擋，就會受八風的吹。這種在風水當中叫露胎，胎露出來了，露了胎氣。風水學當中有個名詞就叫胎氣，胎氣不是懷孕的胎氣。經常有人說，這個地方只能挖一米，不能挖多了，挖多了，下太深了就會動了胎氣。很多人覺得這個很神奇，不神奇，胎氣只是一個比喻，並不是說真正的一個胎在這里，不能這么去想。就是四面都很低，中間很高，這里能不早啟能，不能。它漏氣了，也是不可以點穴的。
第四點，如果一塊地有白虎捶胸，就是白虎山很長，伸到了前方，但又不能夠構成白虎為案，又不能夠成案山；形狀不好，要麼尖尖的，要麼像一個拳頭一樣，有捶胸的這種感覺。在之前視頻當中也講過，這種情況也是大凶的。白虎捶胸只是一種，還有青龍捶胸，這種地也是不可以點穴的。點了就是凶穴，凶穴就是害人害己，害了別人，背了因果，不能給別人葬。
但現在去給別人看風水沒辦法，主人說只能葬這塊地，現在做陰宅風水稍有不慎就會造很多罪業。古代人講這個行業的人都沒有好的結果，也不是完全沒有道理，也是很有道理的。
第五點，青龍鑽懷長子凶，終朝氣憤不和平。若是外砂來入內，定招外姓人。
在講課的時候比較喜歡自己用語言來說，在讀誦上面非常的不足，就是文章讓我讀讀不通順。講視頻也好，交易也好，都是沒有稿子的，如果有稿子我講不了，讓我讀稿子讀不了，很多時候讀不了。
意思就是青龍山太長，伸到了穴內，對穴場進行了一定的傷害。這種情況代表長子會出現問題。左邊代表長子，右邊代表是老二，這是兩個孩子；如果三個孩子，左邊是代表長子，中間代表老二，右邊代表老三；用147，258，369來推。
第六點，講左右的龍虎山都反向了外面，把它稱為龍飛虎走。龍跑了，虎也跑了；既然跑了，就不能為我所用。就像身邊的保鏢都離開了你，誰來保護你，左膀右臂都離開了，又如何發展事業，家人都離開了你，這種風水會出不孝，忤逆，離婚。很多村莊離婚率很高，不孝的很多，一般都跟龍飛虎走有很大關系。這種穴也是不可以用的。
在給別人點地的時候，如果從穴場看出去，發現青龍山跑了，白虎山跑了，就不要點，換個地方，這個地方不能用。一個人要成就一番事業，需要貴人的幫助，需要團隊的幫助，必須要；不管走仕途，要拉幫結派；在公司創業，也需要好的團隊支持；去跑銷售，需要好的客戶群體。這些都是用青龍白虎來代表的。
龍虎山一跑了，代表後代，事業，沒有發展，而且會出現離婚的情況，世代離婚，每一代都會出現離婚；要麼就有忤逆不孝的人，是一種叛逆之象，背叛的意思。這個龍走了就代表龍背叛了你；虎走了，代表虎背叛了你。它沒環抱，不能為我所用，這塊地不能用，不是好風水。大家要明白這一點。就講六點，有點咳嗽，說兩句話就想咳，說話也很慢，聲音還不能說大了。

G. 我想買一本風水學的書籍，書名叫《地理五訣》，不知哪兒有賣

新華書店 淘寶網 京東商城等等都有的賣

H. 風水書籍有哪些

經典風水學書籍推薦之一：《易經》

「群經之首，大道之源」。這是從古流傳下來對此書的一個評價，從這里也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深邃的經典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態的發展的預測，最早的風水便是從這本書里演變而來。

經典風水學書籍推薦之二：《青囊經》
在風水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作了許多經典的風水書籍。

經典風水學書籍推薦之三：《撼龍經》
此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。

經典風水學書籍推薦之四：《葬經》

《葬經》是中華古代術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟了風水歷史上的一個先河，也算是萬經之首。

經典風水學書籍推薦之一：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的理論著述及註解；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。

經典風水學書籍推薦之一：《發微論》
《發微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風水的理論精髓，只有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深邃，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的「心經」。

經典風水學書籍推薦之一：《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

經典風水學書籍推薦之一：《玉尺經》
作元劉秉忠撰，明代劉基作註解。為風水實踐的玉尺經「三賦」——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標准。所以《玉尺經》「三賦」的內容是精微至妙的正統風水文化。