⑴ 地理實體名詞解釋
地理的解釋
[geography]
見 地理學 詳細解釋 (1).土地、 山川 等的環境 形勢 。今指全世界或一個地區的山川、氣候等 自然 環境及物產、 交通 、居民點等 社會 經濟因素的總的情況。 《易·系辭上》 :「仰以觀於天文,俯以察於地理。」 孔穎達 疏:「地有山川原隰,各有條理,故稱理也。」 《漢書· 郊祀 志下》 :「三光,天文也;山川,地理也。」 北魏 酈道元 《水經注·濟水》 :「人物咸淪,地理昭著。」 (2).指 研究 地理的學科。 《舊唐書·隱逸傳·孔述睿》 :「 述睿 精於地理,在館乃重修 《地理志》 ,時稱詳究。」 《元史·劉秉忠傳》 :「至於天文、地理、律歷、三式 六壬 遁甲之屬,無不精通。」 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》 卷十:「覃精 許 鄭 ,尤長於地理。」 丁玲 《母親》 :「學堂里科目是很多的,國文、修身、地理、歷史,總有十幾門。」 參見 「 地理學 」。 (3).區域;區劃。 《漢書·王莽傳下》 :「 莽 好空言,慕古法,多封爵人,性實遴嗇,托以地理未定,故先賦茅土,用慰喜封者。」 晉 張華 《博物志》 卷一:「地理廣大,四海八方,遐遠別域,略以難詳。」 太平天囯 馬之澐 《建天京於 金陵 論》 :「 金陵 地連 三楚 ,勢控 長江 ,地理不為不延廣矣。」 (4).地址。 《京本通俗小說·碾玉觀音》 :「便教人來行在,取他 丈人 丈母,寫了他地理角色與來人,到 臨安擾粗握府 尋他住處。」 (5).風水。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·高逸》 :「﹝僧﹞ 文幼 薄能為詩,精陰陽地理。」 清 顧炎武 《昌平山水記》 卷上:「皇後 徐氏 崩,上命 禮部凳握 尚書 趙羾 以明地理者 廖均卿 等往,擇地得吉於 昌平縣 東 黃土山 。」 茅盾 《 霜葉 紅似二月花》 一:「我們家祖墳的地理,好是好,可惜其形不全。」
詞語分解
地的解釋 地 ì 人類生長活動的 所在 :地球(太陽系九大行星 之一 )。地心說。 地球或地球的某部分:地質。緩慶地殼。 地球表面除去海洋、 江河 、 湖泊 的部分:陸地。地下。 地球表面的 土壤 :土地。田地。地政。 地主 。 地球上的 理的解釋 理 ǐ 物質 本身的紋路、層次, 客觀 事物本身的次序:心理。肌理。條理。事理。 事物的 規律 ,是非得失的 標准 ,根據:理由。理性。 理智 。理論。理喻。理解。 理想 。 道理 。理直氣壯。 自然科學,有時特指「物理學」:
⑵ 地理空間實體的三種表達方式
地理空間拍棗實體通常可以通過以下三種方式來表達:
1、點表示法:點表示法是指使用點來表示地理空間實體的位置。這種表示法適用於地理實螞賀舉體的位置比較明確和具體的情況,例如城市、山峰、河流等。
2、線表示法:線表示法是指使用線段來表示地理空間實體的形態和位置。這種表示法適用於地理實體的形態比較復雜的情況,例如道路、鐵路、河流等。
3、面表示悶碧法:面表示法是指使用面來表示地理空間實體的形態和位置。這種表示法適用於地理實體具有一定面積和空間范圍的情況,例如湖泊、山脈、行政區劃等。
⑶ 地理實體和空間數據的關系是什麼如何理解這句話
舉例來說,一座山就是一個地理實體,這座山相關的所有數據中與空間有關系的數據就是空間數據。比如山的經緯網坐標,和其他山之間的相對位置關系,當你使用數據(經緯度、山之間方位和距離)保存這個關系,這個數據就是空間數據。
按照國際慣例
地理實體的命名權通常歸屬於地理實體的主權所有者或發現者。
多年來,傳統海洋大國如美、英等國均成立專門的機構開展國際海底地理實體命名工作,中國於2010年正式開展國際海底區域地理實體命名工作。
⑷ 實體是一個什麼概念
實體(Substance),又譯為本體,是西方哲學史上的重要范疇。其含義一般指一個本質上獨立自存和同一不變的存有,作為一切屬性的基礎和萬物本原的東西。亞里士多德認為,實體是獨立存在的東西,是不需要用來表述其他事物而又不存在於其他事物之棗顫襪中的東西。只有個別事物才是第一實體,它在邏輯判斷中永遠是主詞,而其他的東西,如性質、關系、數量等均依附於實體,處於賓詞的地位。亞氏認為,實體的主要特徵是:洞山它是「這個」而不是「如此」,是獨立的,可以分離存在的;實體在保持自身不變的同時,允許「由於自身變化」而產生不同的性質;但變中不變的東西是實體,它是生成變化的基礎。理想的、絕對的實體是不能有變化、不能與其他存有或實體有任何內在的關聯的東西,是沒有活動作用可言的存有,例如巴門尼德的「有」與柏拉圖的「理念」。亞氏認為最高的實體是永恆不動的、無凳激生無滅的,是萬物運動的最後動因,即第一推動者——神。作為基元概念和基本思想,亞氏的實體觀在中世紀和近代西方哲學中頗有影響。
⑸ 辨析:地理實體、地理目標和地理對象
地理實體是占據一定空間的地物或現象。
地理對象是用地理學理論、方法研究的客體。
地理目標就是具體的考察目標。
區別在於地理實體是不可再分的,也就是說此類現象僅此一個,有其獨特的特徵;地理對象是一個廣泛的概念,凡是地理學研究的東西,都可以成為地理對象;地理目標就是在當前的考察中,需要關注的那個地里實體(與此同時有許多其他地理實體被忽略了)
⑹ 實體是什麼意思
實體的意思是:具有具體而真實的形態或結構的昌昌事物,能夠為人們所感知與親手接亂逗觸,客觀存在並可相互區別的事物;主體,要點;哲學上的一個概念。
實體概念是:
實體概念又叫具體概念,是反映思維對象本身的概念。如「恆星」、「上層建築」、「工廠」等都是具體概念,因為這些概念所反映的對象都是某種具體事物,而不是事物的屬性。網路實體: 計算機網路中各類設備(包括節點機設備、 通信設備、終端設備、存儲設備、電源系統等)以及為此服務的其他硬體設備的總稱。
計算機網路中「嘩迅賣實體」在計算機網路中發揮了作用的東西的統稱。承擔實際功能的物理設備就是實體,比如網路層中的實體就是路由器,三層交換機。
⑺ 什麼是地理對象實體
你能看見的
⑻ 地理實體是什麼
就是存在在地面上的物體
⑼ 亞里士多德對「實體」的定義是什麼
亞里士多德在《范疇篇》中,對「實體」下了一個定義:實體是既不述說一個主體,也不依存於一個主體的東西。這是從邏輯學的角度下的定義,有兩層含義:既不述說一個主體,同時也不依存一個主體。
先說第一層含義:不述說一個主體。這個「述說」其實就是描述的意思。比如「枝手李雷是性格開朗的人」這句話中,有兩個概念:「李雷」和「性格開朗的人」。這兩個概念通過一個「是」聯系在一起,形成一個判斷。這兩個概念中,「李雷」是一個被述說的概念,「性格開朗的人」是來描述李雷的性格特徵的。我們只能用「性格開朗的人」來描述「李雷」,不能用「李雷」來猛乎嫌述說「性格開朗的人」,因為性格開朗的人還有很多。所以在這句話中,「李雷」就是一個實體,他不能述說別的主體,只能被述說。
第二層含義:不依存一個主體。不依存的意思是實體必須具有獨立實在性,不能像其他范疇一樣要依存於其他主體而存在。比如「紅色」這個屬性,一定要依頃棚存於一個東西我們才知道紅色這個概念。「草莓是紅色的」,我們通過草莓這個物體才知道紅色,紅色本身是不能獨立存在的。
那麼要同時滿足以上兩個條件才能叫「實體」,既不能述說別的主體,同時也不依存於別的主體。那這個「實體」是什麼呢?只能是個別的物體了,比如個別的人「李雷」「李明」等、個別的動物「這匹馬」「這條狗」等。可以說,亞里士多德這個定義下得非常精準嚴密,不會產生歧義。萬事萬物中,但凡具有這種特點的都是「實體」。
回顧之前的內容,柏拉圖理念論中的「理念」在亞里士多德看來,已經不能稱為實體了。柏拉圖的「理念」是可以述說其他事物的,被理念分有的一個個具體的事物,才是亞里士多德說的實體。一個強調抽象的理念成為實在,一個強調具體的事物成為實在。可以說,亞里士多德的實體學說是和柏拉圖的理念論背道而馳的。
但亞里士多德又不是完全批判他的老師柏拉圖,很快他又回到了柏拉圖的立場,他雖然強調個別事物是實體,但他也強調屬性的概念,他認為個別事物是第一實體,而屬性概念是第二實體。比如說「人」這個概念,當然不同於個別的李雷那樣具體,但同樣也是一個實體。
第一實體有哪些特徵?
第一,實體是具體的。個別的事物和個別的人,如李雷、蘇格拉底等這些都是實體。
第二,實體不同於屬性。比如「胖」這個屬性的反面是「瘦」,但是你說具體的人「李雷」就沒有一個與「李雷」相反的東西存在。
第三,實體是沒有程度上的差別的。沒有「誰比誰更是一個什麼東西」這種說法,比如不能說「李雷比韓梅梅更是一個人」。
第四,實體是變中不變。比如,李雷是在不斷成長的,從小長大,從年輕到衰老,這是在變化的,但是不變的只有一個,那就是李雷,他作為一個實體承載著自身屬性的各種變化。
⑽ 地理看見實體嘛
您好,您是想問地理早敗棗看見實體嗎?地理不枯塵能看見實體。地理實體是地理資料庫中的實體,是指在現實世界中陸拆再也不能劃分為同類現象的現象,是一種現象,沒有實體,所以地理不能看見實體。