❶ 各學科表白的表白方式
語文:用一首自己寫的詩表達對語文的熱愛,比如:「借一行文字寫忠誠,以筆為刀寫榮光。語文美哉何其妙,恰似明月照溪中。」
數學:可以用一道數學題表白,讓對方解出答案後會意,比如:「已知你是我的幸福,求證我是你的他/她(提示:使用反證法)。」
英語:可以用一段英語演講或情書,強調在你心中英語不僅僅是一門語言,更是你與TA心靈交流的橋梁。
物理:可以用牛頓三大定律來表白,比如:「第一定律告訴我們,沒有你祥前,我的人生將一片混沌;第二定律告訴我們,你讓我感到無比溫暖;第三定律告訴我們,喜歡你是一種反作用力,而且具備相等的大小和方向。」
化學:可以叢宴攔將自己比作一個試管,將對方比作滲胡試劑,通過化學反應產生強烈的化學反應,比如:「你是我的稀有元素,我想與你進行永久反應,成為化學上最美的配對。」
歷史:可以列出自己認為對方是某位歷史人物的原因,比如:「你的堅強和勇敢讓我想起了武則天;你的聰明和睿智讓我想起了孔子。」
生物:可以用一篇生物學家的論文表白,強調自己對生命的熱愛,比如:「在我的眼中,你就像生物學中的DNA一樣神秘而美麗,讓我為之迷醉。」
❷ 用詩意的語言表達你對腳下這片土地的熱愛是什麼
1、為什麼我的眼裡常含淚水? 因為我對這土地愛得深沉。
2、我們熱愛大地,就像初生穗宏嬰兒眷戀母親溫暖的拿族行懷抱一樣。
3、春天從這美麗的花園里走來,就像那愛的精靈無所不在,每一種花草都在大地黝黑的胸膛上,從冬眠的美夢里蘇醒。
4、世界上唯有土地與明天同在。
5、土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土粒;我的手掌一接近土地,心就變得平靜。
6、我是土地的族系,我不能離開她消嘩。在故鄉的土地上,我印下我無數的腳印。
7、在那田壟里埋葬過我的歡笑,在那稻顆上我捉過蚱蜢,在那沉重的鎬頭上留著我的手印。
❸ 關於地理觀後感(100字)6篇
自從我購置電視以來就一直在看中央七套的《人與自然》欄目。
上邊講述的成千上萬種生物,讓我大開眼界,從中得到了很多知識。
或許與我熱愛地理有關,從有地理課開始就愛上了它,記得求學時,每每翻開地理試卷,都會津津有味的去填寫,什麼山脈啊,河流啊,氣候啊等等,而且基本上得分都不少於90分,但很少能得到滿分100。
很羨慕,人與自然中的這位英國博士,一個很和藹可親的老頭,我想他一定是一個非常有愛心的人,每期節目都會有他出現在動物附近的鏡頭,他給講解動物的一些習性和特徵。
比如有一次當他講解道海牛的時候這樣說到,「這些體型龐大的海牛一生都生活在水中,性格溫順,以水草為食」。
這時海牛把頭伸出了水面,靠近英國博士,張開了誇張的嘴。
博士開心的笑道「我原來以為吃素的不會有口氣,沒想到口氣這么重」。
動人的解說檔燃毀詞,再加上趙忠祥老師完美的聲音,簡直是無可挑剔,很完美。
今天播放的是鳥兒繁育後代的故事,畫面上講解了幾十種鳥類,它們很漂亮,很機警,很可愛,很想把她們抓到籠子里養起來,可是內心一種不願意破壞自然環境的意識打消了這種念頭。
令我記憶憂心的是講到鸚鵡繁育後代的時候,鸚鵡父母會很公平的把食物均分給出生時間不同,大小不一的孩子。
孩子們在這種狀態下成長起來都會健康茁壯。
而當我看到杜鵑鳥把卵產在蘆葦鶯的巢中時,多感憤憤不平。
杜鵑鳥會把蘆葦鶯的鳥蛋扔掉一個,然後再把自己的卵產進去,杜鵑鳥的卵會先孵化出來,它孵化出來首先要做的是把其餘幾枚蘆葦鶯鳥蛋踢出鳥巢。
最後以至於這個小小的鳥巢都容納不下它。
最精彩的一幕莫過於,看到在加拿大大不列顛湖泊群里生活的一種鴨子,孩子們剛一出生就可以自理了,鴨媽媽不停的呼喚小鴨,小鴨子排著隊跟在鴨媽媽身後向湖泊中游去。
可惜早有一群鴨子佔領了這個湖泊,鴨媽媽展開了戰斗,後來者飛走了,而小鴨還不會飛,它們加入了先來者的鴨群,而鴨媽媽並沒有反對,在動物專家看來,隊伍的壯大,更可以預防天敵的迫害,有時鴨群中小鴨能達到20隻,甚至更多。
畫面很美,這可能就是人們嚮往的世外桃源,人與自然和諧的相處。
可惜在中國很難看到這樣的畫面
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自古以來,人定勝天的思想在中國人的心中根深蒂固,人們總是以征服自然來獲得自己生存所需要的資料
人與自然和諧相處是社會主義和諧社會的基本特徵之一。
要實現人與自然和諧相處,就必須正確認識人與自然的關系。
19世紀中期,恩格斯曾對人與自然的關系進行了深入研究和大量論述,其基本段改觀點在今天看來不僅是正確的,而且有些話已經成為經典言論,對我們正確認識和處理人與自然的關系具有重要的現實意義。
一、人與自然之間具有一體性
自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點,特別是到了近代社會,人們改造自然的能力迅速增強,往往把自己擺在自然的對立面,宣稱要戰勝和征服自然。
針對這種觀點,恩格斯明確指出;「我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於自然界和存在於自然之中的」。
隨著自然科學的大踏步前進,「我們越來越有可能學會認識並因而控制那些至少是由我們的最常見的生產行為所引起的較遠的自然後果。
但是這種事情發生得越多,人們就越是不僅再次感覺到,而且也認識到自身和自然界的一體性,而那種關於精神和物質、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點,也就越不可能成立了……。」在恩格斯看來,人不是處於自然的外部,而是自然的產物和組成部分。
他講的人與自然的一體性,就是指人本身具有作為自然的產物並始終歸屬於、依存於自然的屬性。
事實上,人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分,人體的生命活動始終遵循自然規律。
在自然界的長期演化中,人類形成了超越其他物種的智能,並建立起極其復雜而嚴密的社會組織體系。
雖然人類同其他生物和無生命的物質相比具有許多不同的特徵,特別具有高度的能動性和創造性,但是人類本身是自然長期進化的結果,而且始終同自然之間保持著物質、行備能量和信息的交流。
沒有人類,自然照樣存在,即自然不依存於人類;但是人類只有在一定的自然環境中才能生存,即人類始終依存於自然。
理解人與自然的一體性,有助於人與自然關系的正確定位。
雖然人同其他事物相比具有很大的獨立性,但是人並非生活在自然之外,更不能把自己凌駕於自然之上,否則就難以實現人與自然的和諧相處。
要看到,人與自然和諧相處,實際上是人作為自然的一個組成部分而同周圍的環境和諧相處。
誠然,人類為了生存和發展,需要在一定范圍內改造和利用自然。
但是因為人與自然之間具有一體性,對自然的任何改造都會直接或間接影響人自身,所以絕不能把自然當作可以被隨意改造的對象。
自然的某些部分通過改造能夠更好地為人類所利用,另一些部分則只有保持原貌,避免被人類改造和破壞,才能為人類所利用。
人類改造自然的范圍、方式和程度應當有一種自我約束。
二、認識和正確運用自然規律
恩格斯認為,人所以比其他一切生物強,是因為人「能夠認識和正確運用自然規律。」 「我們一天天地學會更正確地理解自然規律,學會認識我們對自然界的習常過程所作的干預所引起的較近或較遠的後果。」認識和正確運用自然規律是人類力量的源泉,也是人與其他生物最本質的差別。
從國內流行的一些社會科學方面的教科書和工具書對生產力的定義及解釋來看,大都把生產力定義為人們利用自然和改造自然的能力。
其實,利用自然是所有生物的本能,不少高等動物甚至能夠在一定范圍內改造自然。
例如,水獺築壩、蜜蜂築巢,就其客觀效果來說也是對自然的一種改造。
雖然這些動物改造自然的能力無法同人相比,以致被認為完全屬於本能,但畢竟也在它們活動的范圍內改變了自然的原貌,使之能夠更好地為它們所利用。
因此,嚴格地說,利用自然和改造自然並不是人與其他生物的本質差別。
只有認識和正確運用自然規律來改造自然和利用自然,才是人與其他生物的本質差別。
在原始社會,人們最初只是在自己活動的范圍內利用自然,包括採集野果,圍捕獵物等,後來在勞動中逐步認識和運用自然規律。
當原始人撿起一塊石頭打擊獵物時,還只是利用自然;當他把石頭磨成特定的形狀以便更好地使用時,已經改造了自然;至於開墾荒地種植農作物和馴養動物,則包含了對自然規律的認識和運用。
如果原始人停留在只是利用自然的狀態,一點都不知道認識和運用自然規律,那麼同其他動物就沒有本質區別。
人所以能夠從其他動物中分離出來,就是因為在長期勞動中逐步形成了認識和運用自然規律的能力。
在近現代社會,人們認識自然規律取得了豐碩的成果,逐步形成了門類繁多的科學技術。
只有不斷認識和正確運用自然規律,才能科學地而不是盲目地改造自然,從而合理有效地利用自然,減少乃至消除浪費和污染。
在現實中,人們往往只是注意生產行為所引起的較近的後果,而對較遠的後果缺乏認識;等到這種較遠的後果經過積累而變得相當嚴重時才引起關注,最終造成巨大損失,甚至難以治理和挽回。
這個問題在近代社會已經暴露,歐亞一些地方砍伐森林,導致水土流失和自然災害就是如此。
恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關注,告誡人們要學會預見和控制生產行為干預自然所引起的較遠的後果。
聯想當今世界面臨的一系列環境問題,重溫恩格斯的教誨和告誡,人們應當有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉於對自然界的勝利
有不少文獻引用恩格斯的論斷:「我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。
對於每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復。
每一次勝利,起初確實取得了我們預期的結果,但是往後和再往後卻發生完全不同的、出乎預料的影響,常常把最初的結果又消除了。」這一著名論斷已經成為關於人與自然關系的經典言論。
現代人為改造自然所取得的成就而感到自豪是可以理解的,但是這些成就並不意味著人類戰勝了自然。
所謂戰勝或勝利,通常是相對於戰敗或失敗而言,既然要實現人與自然和諧相處,就應當改變長期以來形成的征服和戰勝自然的觀念。
不應在人與自然之間人為地構造戰勝和戰敗的關系。
事實上,人們改造自然的一切成就都是在自覺或不自覺地遵循自然規律的前提下取得的,沒有理由說是戰勝了自然。
何況這些成就往往存在對自然和社會的負面影響,最終或多或少招致自然的報復。
恩格斯當年所分析的美索不達米亞、希臘、小亞細亞和歐洲一些地方破壞自然而遭受報復的情況,同現代社會的情況相比,可謂小巫見大巫。
由於世界各國特別是少數發達國家大量排放各種溫室氣體和消耗臭氧的化學物質,導致全球溫室效應增強和臭氧層破壞,危及整個人類生存和發展,不得不通過國際協議來減少溫室氣體和消耗臭氧物質的排放;一些殺蟲劑和化學物質最初被研製成功時曾譽為重大發明,並大量使用,後來才發現最終卻會嚴重危害人自身,不得不禁止使用;一些國家和地區實行「先污染後治理」的發展模式,各種污染物大大超過環境承載限度,不得不投入並消耗巨大的人力物力財力來治理污染,實際上在很大程度上抵消了經濟發展的成果,甚至得不償失;國內一些地方毀林開荒,導致土地荒漠化,最終不得不退耕還林。
這類事例不勝枚舉。
所謂自然的報復,是一種擬人化的說法。
自然是按照客觀規律運行,本來不存在什麼恩賜和報復。
但是因為我們人類宣稱要征服和戰勝自然,常常違反客觀規律,結果遭受損失,在觀念中被認為是自然的報復。
不論怎樣看,人類都需要冷靜地反思自己的觀念和行為。
自然具有無限的廣闊性和復雜性,總是存在未知領域,在一定的歷史條件下,人類認識、改造和利用自然的能力是有限的;自然規律具有客觀必然性,無論古代和現代,人類都必須遵循自然規律,違反自然規律最終會自食其果。
現代人無需回到過去敬畏自然和盲目崇拜自然的狀況,但在自然面前保持謙虛謹慎,虛心向自然學習,在按自然規律辦事的前提下充分發揮人的能動性和創造性,不失為明智的態度。
今天,我們擁有比過去任何時候都要好的生活,但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態和環境問題. 全球氣候變暖;臭氧層的耗損與破壞生物多樣性減少酸雨蔓延森林銳減土地荒漠化大氣污染水污染
大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪費,大量的野生動物被獵殺……頭頂的天空不像以前那麼蔚藍了,腳下也再不是一方凈土了.水龍頭里那清澈的水再流多久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關系中,人類已處於主動地位。
當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環境容量時,就將導致人與自然關系的失衡,造成人與自然的不和諧.
自然媽媽她太慷慨了!我們習慣了索取,一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源,或者我們的行為激怒了她,她要給我們顏色瞧瞧!那我們的下場只有是滅亡!如果人類不及時改變發展模式,實現人與自然的和諧發展,長此下去,地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。
人類的生存須要依賴自然,我們是否該給她多一點關心,愛護呢?我們和自然必須平等對待,必須和自然結成一體! 馬克思說過:「人同自然界的完成了的本質的統一,是自然界的真正復活」。
說到人與自然和諧相處,打個比方,我們砍一棵樹就栽一棵樹.要盡我們一切力量來補償以前的過失.善待身邊的一草一木,不傷害我們的好朋友—動物……
有人說「人類創造和發現科學,最終毀於科學」!這句話說的也不無道理,想一想,我們天天想者要怎麼來更好的利用自然,拿自然來做實驗,這樣是生活的好了,那~咱們的子孫後代怎麼辦呢?
要想長久地生存在這美麗的地球,就得和身邊的朋友打好關系,以前欠別人的,要趕緊還一還.而這種事情光靠一人是絕對不夠的,這是你我的責任.最後,還是記住世界地球日的主題吧: 「善待地球——科學發展,構建和諧.」
❹ 對地理的認識
地理(Geography),是世界或某一地區的自然環境(山川、氣候等)及社會要素的統稱。「地理」一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法,或對已知的地區和國家進行描述。
地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象,以及它們之間相互關系的學科。地理是一門綜合性的基礎學科。
我對地理的一些思考
1、地理是一種理念,了解地球與地球和諧共存的理念。地球孕育了無數的生命,也孕育了我們人類,她是我們的母親,也是我們賴以生存的星球,了解它可以讓我們更好的與它和諧共存,讓我們與地球和諧共存,能夠讓我們未來變得更加美好。在這個理念中,我們可以明白我們人類雖然很偉大,創造出了璀璨的科技文明,但是我們也十分的弱小,面對殘酷的宇宙環境,我們只能夠在地球這個溫室之中,做溫室里的花朵, 如果我們無法保護好地球這一個溫室,那麼我們將無家可歸,難以生存。
2、地理是一個世界,一個充滿著無窮奧妙的世界。在這個世界中,我們可以了解我們的地球到底是多麼的美麗,穿越時空看到我們地球那滄海桑田。
3、地理是一個工具,一個幫助我們認識地球,在地球上更好生存的工具。人類的生存與生活離不開整個自然環境,而地理是我們人類主要研究自然環境的學科,更加了解自然環境,我們才能夠更加清晰的明白環境的好壞決定了我們人類的健康,現在的環境也影響了我們人類的經濟發展。首先是環境的好壞上,青山綠水中的人類自然健康長壽,霧霾遍布不光令人難受也會傷害人類的身體健康,讓人產生一些嚴重的疾病。其次就是環境的地形上,如果是平原,那麼肯定較為容易發展成大城市,經濟突飛猛進;如果是崇山峻嶺,那麼交通建設困難,經濟自然也難以得到發展。值得一提的是,如果發現了某種珍貴的礦藏,那麼附近的人或者找到的人就可以通過這個礦藏獲得大量的金錢改善自身的生活。地理是個十分好的工具,能夠讓我們更好的在這個地球上生存下去,但是請注意我們人類與環境息息相關,不要肆意的破壞環境,否則吃虧的終究是我們。
❺ 如何提高對地理的興趣
第一、一定要學會看地圖。我們的地理無外乎考察的就是同學們的讀圖、析圖、繪圖和歸納總結能力,而地圖又是地理學科的第二門語言,一幅地圖中蘊含的信息量是非常巨大的,所以要想學好地理這一學科,必須掌握看圖的技能。
第二、掌握正確的學習方法,逐步培養地理思維,科學合理的學習方法能夠提高我們的學習效率。就如我們商務星球版七年級地理下冊學習的都是世界區域地理,在學習這些各具特色的地理區域時我們首先都應明確其所處的地理位置,那這里所涉及的地理位置一般包含半球位置、緯度位置和海陸位置。
第三、識記重要的知識點。雖然在平時的學習中老師很反對死記硬背,但是對於有些重要的知識點我們還是必須得記牢。
第四、培養學習地理的興趣,嘗試把所學知識應用於生活實踐。老師個人覺得地理是一門非常有趣的學科,為什麼這么說呢?隨著社會經濟水平的提高,每年寒暑假大家都會出去旅遊,在旅遊途中我們能夠見到許多優美的自然風光和獨具特色的人文景觀,其實這些都和地理學科密切相連。
第五、對地理這門學科應該有一個正確的認識和端正的學習態度。在生活中,如果把地理、生物、歷史和語數外做比較,可能很多老師、家長和學生都會一致認為語數外重要,所以導致很多人用「主科」形容語數外,而用「小科目」形容地理、生物和歷史等。
❻ 怎樣表達對土地的熱愛
詩意是像詩里表達的那樣給人以美感的意境。用詩意的語言來表達對土地的熱愛的句子有:
1.那平唯頃磨凡的土地呀,是怎樣的朴實又是怎樣的博愛?人類生活在土地上,享受著大自然的恩澤與大地媽媽的厚愛。
2.大地啊,你是多麼平凡而又多麼偉大,你用你的博愛征服了無數的人們,讓他們心甘情願的像你一樣無私奉獻。
3.陽光灑在大地上,大地盡情沐浴著這金黃色的陽光;雨兒滴在大地上,大地慢慢吮食著這滋潤的營養。
4.我們熱愛大地,就像初生嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要乎派像我們一樣熱愛它,照管它。
5.地球是人類的家園指斗,人類生活在大地上,沐浴著陽光雨露,感受著風霜雨雪,在大地母親的懷抱里成長。
6.土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土粒;我的手掌一接近土地,心就變得平靜。
7.在那田壟里埋葬過我的歡笑,在那稻顆上我捉過蚱蜢,在那沉重的鎬頭上留著我的手印。
8.祖先的開拓,後人的共識,歷史的吟唱,戰爭的侵蝕。土地,是心中最美的畫。,五穀是人類最深沉的詩。
9.為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對土地愛得深沉。
❼ 淺談地理教師要熱愛地理教學_熱愛地理
中圖分類號:G4 文獻標識碼:A 文章編號:1008-925X(2012)O8-0286-01在高中教學中,地理教學要想搞好非常不易,這就要求我們地理教師提高自己的素質,地理教學風格不僅綜合反映了地理教師的教學風采,而且也全面反映出地理本身獨特的學科特徵。地理學科文理相通,既有形象直觀的地理表象,又有抽象枯燥的地理規律。地理教學風格的形成,對於優化耐滾納地理教學,提高地理教學藝術,獲得最佳效益具有重要作用。
一、創設情境,提高效率
有的地理教師性格內傾,穩重踏實。在教學中往往善「點」,發幽探微,教風嚴謹。有的地理教師愛好文學,有豐富的審美情趣,他們在教學中往往會結合情景吟誦詩詞,渲染意境,使學生獲得美的享受。如講「廬山瀑布」時,就吟誦李白的《望廬山瀑布》詩句:「日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天」。在講桂林山水時,引用「江作清羅帶,山如碧玉簪」的詩句。在詩情畫意中,學生深受感染,獲得了極大的美學享受。學生會感到上地理課,就象是漫步在景色宜人的山道上那樣目不暇接,美不勝收。每個教師的教學風格不同,主要因為教師的思想修養、知識結構、思維方式、個性特徵等。由於這些因素是千差萬別的,因此地理教學風格也各有差別,絢麗多彩,反映出來的整體教學風貌也必然是千姿百態的。
二、嚴肅威懾,抓住學生的注意力提高效率
在講系統的地理知識時,地理教師要具有威懾力,緊緊抓住學生的「心」,也就是抓住學生的注意力,講解時邏輯性要強,要善於概括和推理;教師要能完全脫離教材,熟能生巧地分析知識點的異同,挖掘精妙,抓住關鍵,突破難點;教學講究方法,講精講透,注意知識的廣度、深度和容量;教學語言嚴謹,清晰,環環相扣;板書設計既簡潔、條理化,又有內在邏輯性,能讓學生根據板書結構「順藤摸瓜」,理清知識點,掌握重點,突破難點,教師要有震撼力,威懾力,這樣才能讓所有學生把全部精力都集中到老師這兒,才能充分提高課堂四十五分鍾效率。
三、 幽默活潑,調動學生的積極性提高效率
有的地理教師個性活潑、興趣廣泛,性格屬外傾型。在教學中,往往不會墨守成規。他們巧於設疑,善於激趣;教風生動活潑。每個教師都有不同的興趣,愛好、能力、性格、氣質以及風度儀表等,因而必然以不同的個性、不同的面貌活躍在講台上。有的地理教師情感豐富,在教學中往往很注意情緒背景,善於用自己對所教知識的情感,來煽起學生的情緒體驗,從而激發學生的學習動機和興趣。在這樣的課堂上,會有疑問,有驚訝,有問有答,有爭論,也有笑聲,情感起伏跌宕,學生情緒高昂、興趣濃厚。這些教師在講祖國的一山一水、備賀一草一木時,總是以飽含感情的語言,自然流露出對祖國的摯愛之情,從而以情動人,以情激情,感染和激起學生的學習熱情。在嚴肅認真地講解系統知識的同時,適當運用感性材料活躍課堂氣氛,調動學生的學習積極性,這就需要地理教師思維敏捷、機智;能根據教材內容的重點、難點和特色,根據學生的實際,激發學生興趣,集中學生注意力,培養學生各種能力;擅長啟發式,教法靈活,注意師生間的情感交流;教學語言富有激情、優美生動,具有形象性和感染力;板書設計提綱挈領、新鮮醒目、語精字妙,一個箭頭,一個圖例,會引起學生對教材內容豐富的聯想。
例如:在講解地球公轉時,由於太陽直射點的南北移動,引起晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化,如果教師只是憑空講理論,學生聽得雲里霧里,總是認為很難很難,我在課前准備了一個簡單的道具,就能讓學生直觀昌沒地分析出晝夜長短的變化和正午太陽高度角的變化:用兩根細鉛絲綁成垂直狀態,一根表示晨昏線,另一根用紅線繞起來且可上下移動,表示直射光線。教師演示給學生看太陽直射點的移動引起晨昏線的相應移動。讓所有學生隨意拿兩支筆就可做同樣的演示。演示過程中學生就能看出:晨昏線隨著太陽直射點的移動而相應移動,而晨昏線的移動引起全球晝夜長短的變化;同時,太陽直射點的移動引起正午太陽高度角的變化;如此輕而易舉就能讓學生領悟地球公轉的意義。在整個教學過程中,課堂氣氛活躍,學生動手動嘴動腦,全部精力集中於學習中,一次性就能帶動學生掌握重點難點知識,在迎刃而解的基礎上學生的積極性很高,四十五分鍾效率自然就會更理想。
即使是同樣的地理教材比如高中地理「我國礦產資源的利用和保護」這一節,不同風格的教師的教法設計迥然不同。嚴肅威懾型的教師,往往按照我國礦產資源的特點、分布、合理開發利用的措施這一線索,旁徵博引,有條理,有層次地講清講透,學生往往學得扎實。活潑幽默型的教師,往往提出由淺入深、前後銜接的一些問題,如你對我國礦產資源枯竭問題持樂觀態度,還是悲觀態度;我國礦產中,有八種礦產儲量居世界第一,請想個有趣的辦法記住它;評價我國礦產的優缺點等等,讓學生藉助課本和自己所掌握的最新信息展開自由討論,逐個解決問題。這樣學生往往學得生動活潑。
四、師生齊動手,演示地理模型提高效率
地理教師只有不斷地追求地理教學藝術,不斷地創新,不斷地突破常規,不斷地突破自己,才能形成自己成熟的地理教學風格。而成熟的地理教學風格的最重要標志、最本質的特色是它的獨特性。獨特是風格的生命,而這種獨特性充分展示了教師的創造才能和智慧。
總之,作為地理教師首先要有一顆炙熱的心,炙熱的情,熱愛地理專業,對教育改革十分積極,對學生十分摯愛,才能「熱情」上課,「激情」上課,以「情」激「情」,才有可能成為地理教學藝術家。因此,地理教學的獨特風格可以具體表現出教師的思想修養。一個厭惡地理教學的教師即使滿腹經綸、技巧高超,也難以形成自己的地理教學風格。一個形成了獨特的教學風格的地理教師,他不論是在不同年級上課,還是教學不同的教材。常常表現出他在教學思想、教學作風、教學技巧等方面的特色,給人以特殊的魅力,使自己的地理教學充滿活力,充滿激情,使自己的工作學習情趣盎然。
❽ 如何才能對地理感興趣
首先你要能發現地理與生活的聯系。比如,為什麼夏季多雨而冬季少雨?為什麼我國洪澇、台風、地震等自然災害較多?為什麼有些國家發達,有些國家落後?不同地方都有哪些不同風味的小吃、特產?哪些地方的什麼產品好?某地在什麼地方,怎麼走?等等。當年發現學習地理之後,能解釋很多生活中現象,更有利於生活後,你就會對地理感興趣了。
其次,多看一些地理方面的書籍和碟片。通過閱讀和觀看,你會了解到大千世界,你的眼界就開闊了,你會發現世界的美,那麼你自然就對地理感興趣了。
第三,如果有條件的話,可以出去旅遊,親身至於大自然中或繁華的都市裡,你會更加熱愛大自然和我們的世界。
最後,在告訴你一點,古人形容一個知識淵博的人用「上知天文,下知地理」,一點都不錯。當年地理知識很豐富後,你了解全國各地甚至世界各地,你給別人的印象就是知識面廣,是個活的網路全書!
❾ 你對地理有什麼新的認識今後的地理學習有什麼想法請把你的感想寫出來100個字
對地理的感想:地理,這個學科有趣而富有魅力,真的像磁石一般吸引著我。地理是研究地球表面各種自然和人文現象的學問,它所蘊含的知識面很廣,但是核心目的只有一個,那就是通過認知人地關系,找出讓地球可持續發展的途徑。現在全球變暖嚴重,自然災害頻發,在這樣環境下學習地理,可以培養我們的人類命運共同體精神,可見地理是有一種「拯救世界」的意蘊的。這就是我對地理的看法,它以整個地球的可持續發展作為自己的使命。
❿ 用詩意的語言表達你對腳下這片土地的熱愛
示例一:
我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹,麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹滾或汁流經樹干,就像血液流經我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園。
示例二:
我們熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它,照管它。為了子孫後代,你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
示例三:
誰也沒有權利,也不可能擁有對大地的控制權,旅正誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神聖的大地,來破壞、損傷大地的完整和庄嚴,相反,人類屬於大地,因為大地擁有著生命成長的物質,使人類的生命不斷得以繁衍、延續。
示例四:
農民,站在歷史的肩頭,從土地中尋求閃光的太陽,我生在這里,我為土地,為農民歌唱 ,我對這土地愛得深沉。
示例大鎮伍五:
大地滋養著世上萬物,包括動植物等一切有生命的事物,人類只是萬物中的一個群體,同樣,人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予,人類生活在大地上,沐浴著陽光雨露,感受著風霜雨雪,在大地母親的懷抱里成長。