⑴ 地理先生的解釋
地理先生的解釋舊稱以看風水為 職業 的人。《初刻拍案驚奇》卷十六：「又隔了兩月，請個地理先生，擇地殯葬了 王氏 棺訖，那時便 漸漸 有人來議親。」
詞語分解
地理的解物肆釋 見;地理學;詳細解釋.土地、 山川 等的環境 形勢 。今指全世界或一個地區罩轎轎的山川、氣候等 自然 環境及物產、 交通 、居民點等 社會 經濟因素的總的情況。《帆改易·系辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」 孔穎達 疏：「 先生的解釋 一般在一個男子 姓氏 後所用的一個 習慣 性的表示 禮貌 的稱呼對杜 先生 講話 稱 別人 的 丈夫 或對人稱自己的丈夫 舊時稱管帳的人在商號當先生 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人算命先生 對 長者 的尊稱和碩
⑵ 你們信不信蓋樓房先要叫地理先生來看風水為什麼西方國家蓋房子不用地理先生看風水請問你們信不信在中
因為中國人講究藏風納氣，這樣認為可以讓住在這里的人平安，順利，當然在西方雖然不像國內這樣看風水，但是在建築設計的時候就考慮到了相關的問題，比如，是否採光，面向是否通分之類的，其實也類似國內看分水
⑶ 廣告行業里的甲方和乙方分別指什麼
甲方就是客戶，是發出廣告需求的那方，一般都是策劃或者營銷；
乙方是就廣告公司，接受需求，有AE對接進行跟唯態進執行，是供求方。
拓展資料：
甲方 (first party) 一般是指提出目標的一方，在合同擬訂過程中主要是提出要實現什麼目標，是合同的主導方。
甲方是合同中雙方平等主體的代稱，也是為了方便在下文表述時使用簡稱。
甲方一般是出資方或投資方，也就是經營的主體，處於主導地位，以出資方作為市場的主體或稱主導市場為甲方市場。
在合同過程中，甲方主要是監督乙方是否完全按照合同要求執行，在合同執行結束後，甲方一般需要付出資金或者其他，以獲得自身需求所需要的東西。
乙方一般是勞務方，也就是負責實現目標的主體。
例如：某一供電公司與某企業簽定供用電合同，某企業為甲方，供電公司為乙方；再比如，裝修公司與住戶簽合同，投資方住戶為甲方，施工方裝修公司為乙方。
在合同過程中，乙方主要是被甲方監督是否完全按照要求提供自身需求的滿足。在合同執行結束後，甲方一般需要付出資金或者其他報酬給乙方，以獲得自身需求所需要的東西。
甲方與乙方的區別：
付款的是甲方，乙方提供產品或服如兄務。在合同制定過程中，甲方主要是指提出目標的一方，提出目標是達到什麼目標，乙方一般是指達成目標，在合同中主要是如何保證實現，並根據具體情況獲得收益的一方。
1、在制定合同時任務不一樣
制定合同時甲方的工作任務是提出己方要求，即提出甲方的要求。在制定合同時乙方的工作任務就是承諾如何完成目標。
2、在執行合同時角色不同
在合同的實施過程中，甲方主要是監指橡源督方，看乙方是否完全按照合同要求履行，以完成目標。受聘方是被監督人。
3.合同結束後的執行情況不同
在合同到期後，甲方需要支付資金或其他形式的報酬，以滿足自己的需要。受聘方必須證明已經實現了合同目標，並得到合同規定的報酬。
⑷ 按八卦代表地理設想,坎卦為什麼是大門口而應該是離卦代表大門口才對呀
只有坎卦是通的。
⑸ 在房地產行業中，一般說的甲方乙方分別是指什麼
甲乙是由瞎檔凱合同書寫中演變來的 甲方即開發商 乙方是施工單位啊 沒什麼統磨喚一規蠢碰定 約定俗成
⑹ 看風水的那些地理先生是不是騙人屬迷信嗎
這個要看資歷道行深淺，特別是那些行走江湖幾十年老牌風水地理先生閱歷經歷豐富什麼都見過，這樣的大師就厲害了！！！真正的高人，都是達官貴族請的人。你還不一定請的上他們了還要點關系才行。
⑺ 廣東人所說的地理先生大多是騙錢的吧
我想這里的地理先生應該是風水先生吧，風水還是有一定科學道理的：風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。風水不是封建迷信，當然不排除有一些濫竽充數一知半解類似算命打卦騙錢財的人。
當代研究
原則
科學風水學就是以中國古典堪輿風水學為基礎，結合現代多學科科學相關學科進行最佳地理位置選擇和布置的學說。 1. 整體系統原則 風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合。 2. 因地制宜原則 因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。 3. 依山傍水原則 依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。 4. 觀形察勢原則
風水
清代《陽宅十書》指出：「人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。」風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。 只要從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境。大處著眼，小處著手，必無後顧之憂，而後福乃大。 5. 地質檢驗原則 風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。 6. 水質分析原則 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境。 7. 坐北朝南原則 中國位於北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。 坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬有西伯利亞的寒流，夏有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記 律書》雲：「不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。」 8. 適中居中原則 適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。 適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。 9. 順乘生氣原則 氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。因此，風水講窮有氣則生，無氣則亡。 風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。 10. 改造風水原則 人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時義大矣。」革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。