A. 天時不如地利,地利不如人和.下一句是什麼
天時不圓衡如地利,地利不如人和。
【出處】《孟子·公孫丑下》:天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫老孫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
【釋義】天時:指尖兵作戰的時機、氣候等;地利:是指山川險要,城池堅固等;人和:則指人心侍腔鏈所向,內部團結等;
【翻譯】有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢,有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的士兵人心所向、內部團結。
B. 「上知天文地理」下一句是什麼
上知天文,下知地理,文經武律,以立其身。
成語:上知天文,下知地理
讀音:shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ
釋義:形容學問廣博,無所不知。
成語出處與含義:
上知天文,下知地理。出自《敦煌變文章·伍子胥變文》:「吳國賢臣伍子胥,上知天文,下知地理,文經武律,以立其身。」這句話的意思是贊揚那些學識淵博、博學多才之人,不是代指懂天文和地理的人。
用法:作謂語、定語;用於人的學識等。
(2)天時不知地理下一句是什麼擴展閱讀:
天文地理知識
我們常說的北斗七星指的是天樞、天璇 、天璣 、天權 、玉衡 、開陽、搖光。
2.太陽系中除了金星和天王星以外其他行星的自轉方向都為自西向東。
3、著名的哈雷彗星的回歸周期是 76 年,它最近一次回歸是1986年,而下一次回歸將在 2062 年。
4、太陽系中最大的火山是在火星上的奧林匹斯山。
5、太陽結構由外向內依次為日冕、 色球層 、光球層 對流層、 輻射區 、日核。
6、太陽活動的主要標志是耀斑和黑子。
7、太陽系中水星和金星沒有衛星。
8、 日食只能發生在農歷的初一。
9、 太陽系中自轉最快的行星是木星 。
10、 八大行星中,離地球最近的行星是金星。
C. 天時不知地利__________________
• 天時不知地利, 地利不如人和•
出自 《得道多助,失道寡助》
【原文】
孟子曰:「天時不如地利,地利不如人和①。三里之城,七里 之郭②,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣;然而不 勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池③非不深也,兵革並斗(4)非 不堅利也,米粟非不多也;委⑤而去之,是地利不如人和也。故曰: 域(6)民不以封疆之界,固國不以山溪(7)之險,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔(8)之;多助之至,天 下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有(9)不戰,戰必勝 矣。」
【注釋】
①天時、地利、人和:《苟子·王霸篇》說:「農夫朴力而寡能,則上不 失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢。」苟子所指的「天時」指農時, 「地利」指土壤肥沃,「人和」是指人的分工。而孟子在這里所說的「天時」則 指尖兵作戰的時機、氣候等;「地利」是指山川險要,城池堅固等;「人和」則 指人心所向,內部團結等。②三里之城,七里之郭:內城叫「城」,外城 叫「郭」。內外城比例一般是三里之城,七里之郭。③池:即護城河。 ④兵:武器,指戈矛刀箭等攻擊性武器。革:皮革,指甲胄。古代甲胄確 皮革做的,也有用銅鐵做的。(5)委:棄。(6)域民:限制人民。域, 界限.(8)畔:同「叛」。(9)有:或,要麼。
【譯文】
孟子說:「有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不 如人的齊心協力。一個三里內城牆、七里外城牆的小城,四面圍 攻都不能夠攻破。既然四面圍攻,總有遇到好時機或好天氣的時 候,但還是攻不破,這說明有利的時機和氣候不如有利的地勢。另 一種情況是,城牆不是不高,護城河不是不深,兵器和甲胄不是 極利和堅固,糧草也不是不充足,但還是棄城而逃了,這就說 明有利的地勢不如人的齊心協力。所以說:老百姓不是靠封鎖邊 境線就可以限制住的,國家不是靠山川險阻就可以保住的,揚威 天下也不是靠銳利的兵器就可以做到的。擁有道義的人得到的幫 助就多,失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時,連 親戚也會叛離;幫助的人多到極點時,全人下的人都會順從。以 全天下人都順從的力量去攻打連親戚都會叛離的人,必然是不戰 則已,戰無不勝的了。」
【讀解】
天、地、人三者的關系問題古往今來都是人們所關注的。三 者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。如我們在注釋中所引, 荀子曾經從農業生產的角度論述過天時、地利、人和的問題。但 他並沒有區分誰重要誰不重要,而是三者並重,缺一不可。
孟子在這里則主要是從軍事方面來分析論述天時、地利、人 和之間關系的,而老蔽余且是觀點鮮明:「天時不如地利,地利不如人和。」 三者之中,「人和」是最重要的,起決定作用的因素,「地利」次 之,「天時」又次之。這是與他重視人的主觀能動性的一貫思想分 軍開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不 開的,同時,也是與他論述天時、地利、人和關系的目的分不 開的。正是從強調「人和」的重要性出發,他得出了「得道者多 助,失道者寡助」的結論。這就把問題從軍事引向了政治,實際 上又回到了他那「老生常談」的「仁政」話題。
按照孟子的看法,老百姓不是靠封鎖邊境線就可以限制住的, 國家也不是靠山川就可以險阻就可以保住的,所以,閉關鎖國是沒有出 路的。要改革,要開放,要提高自己的國力,讓老百姓安居炙業。 只要做到了這一點,就會「得道者多助」,多助到了極點,全天下 的老百姓都會順從歸服。那就必然會出現孔子所說的那種情況 ——「則四方之民襁負其子而至矣。」(《論語·子路》各國人士 都來申請留學,申請經商,甚至攜帶妻子兒女前來申請移民定居 哪裡還用得著「封疆之界」呢?只怕是趕也趕不走啊。
「得道者多助,失道者寡助」就這樣成了名言,以至於我們為 現在還常常用它來評價國際關系,譴責霸權主義者。 當然,「天時不如地利,地利不如人和」也同樣是名言,而且, 還更為廣泛地應用於商業競爭、體育比賽尤其是足球比賽的狂熱 之中。這充侍滾分說明它所蘊含的哲理是豐富、深刻而具廣闊的延展 性的。
所謂「人心齊,泰山移。」誰說「人和」不是最最重要的財 呢?
D. 上知天文下知地理下一句是什麼
下一句是文經武律,以立其身,意思是。
上知天文,下知地理釋義:形容學問廣博,無所不知。
出處:《敦煌變文章·伍子胥變文》:「吳國賢臣伍子胥,上知天文,下知地理,文經武律,以立其身。」這句話的意思是:吳國的臣伍子胥,學問廣博,無所不知,精通文武的精髓,以它們做為自己的立足之本。
用法:作謂語、定語;用於人的學識等。
(4)天時不知地理下一句是什麼擴展閱讀:
伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅,因受費無極讒害,和其長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國,成為吳王闔閭重臣,是姑蘇城(蘇州城)的營造者,至今蘇州有胥門。
公元前506年,伍子胥協同孫武帶兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭屍三百,以報父兄之仇。吳國倚重伍子胥等人之謀,西破強楚、北敗徐、魯、齊,成為諸侯一霸。
伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐,夫差不聽。夫差急於進圖中原,率大軍攻齊,伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越,遭拒。
夫差聽信太宰伯嚭讒言,稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳,派人送一把寶劍給伍子胥,令其自殺。伍子胥自殺前對門客說:「請將我的眼睛挖出置於東門之上,我要看著吳國滅亡。」在伍子胥死後九年,吳國為越國偷襲所滅。
E. 諸葛亮曰:「為將而不通天文,不識地理,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。亮於三日前已算定
【翻譯】:諸葛亮對魯肅講:自己不僅通天文,識地利,而且也知奇門,曉陰陽。更擅長行軍作戰中的布陣和兵勢,在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說:「我的性命系之於天,周公瑾豈能害我!」當周瑜得知這一切以後自嘆不如。
F. 為將而不通天文,不識地利,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。 這句話的意思是什麼
釋義:當將領的如果不通曉天文、不熟識地利、不知道奇門、不曉得陰陽學、不觀看陣圖、不明曉兵勢,這樣的將領是庸才。
出處:元末明初·羅貫中《三國演義》之《草船借箭》。
原文:卻說孔明回船謂魯肅曰:「每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力,已得十萬余箭。明日即將來射曹軍,卻不甚便!」肅曰:「先生真神人也!何以知今日如此大霧?」
孔明曰:「為將而不通天文,不識地理,不知奇門,不曉陰陽,不看陣圖,不明兵勢,是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦,工匠料物,都不應手,將這一件風流罪過,明白要殺我。我命系於天,公瑾焉能害我哉!」魯肅拜服。
譯文:孔明回到船上對魯肅說:「每隻船上收集的箭大約五六千枝了.不費江東半分力氣,已經得到十萬余枝箭。明天就用這些箭射擊曹操軍隊,不是非常便利么!」魯肅說:「先生真是神人啊!怎麼知道今天會有如此大的霧氣?」
孔明說:「當將領不通曉天文、不熟識地利、不知道奇門、不曉得陰陽學、不觀看陣圖、不明曉兵勢,這樣的將領是庸才。我在三天前就已經算定今天會有大霧,所以敢承擔三天的期限。周瑜讓我十天完工,工人材料,都不齊備,明擺著要殺我。我的命運是和天聯系在一起的,周瑜怎麼能害得到我呢!」魯肅非常佩服。
一、延伸成語
草船借箭
借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭),機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計,卻淡定表示「只需要三天」。後來,有大霧天幫忙,諸葛亮再利用曹操多疑的性格,調了幾條草船誘敵,終於借到十萬余支箭,立下奇功。比喻運用智謀,憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
二、相關歇後語
1、草船借箭——滿載而歸。
2、草船借箭——多多益善。
3、草船借箭——坐享其成。
4、諸葛亮草船借箭——用的是疑兵計。
5、諸葛亮草船借箭——神機妙算。
6、魯肅上了孔明的船——糊里糊塗。
7、魯肅上了孔明的船——錯了。