民居與地理有哪些聯系

Ⅰ 民居與地理環境有怎樣的關系

撒哈拉以南非洲傳統民居與地理環境有怎樣的關系：
1．熱帶草原氣候全年氣溫較高,存在明顯的「干、濕」兩季.
2．當地傳統民居易於搭建,適合游牧生活,茅草的遮陰效果 比較好；熱帶草原氣候降水總量不大,茅草屋有顯著的避雨功能.

Ⅱ 江南民居自然地理環境之間的關系

自然條件對江南民居建築的布局選址，建築材料的選取以及建築結構有著重要的影響：

（1）江南地區的後屬於亞熱帶季風氣候，氣候特點雨熱同期，降水充沛。這影響了江南民居沿河而建的布局（如水鄉建築）以及江南民居的親水性。

（2）降水充沛，氣候潮濕等特點影響了江南民居建築以防潮防濕的木構造為主石構建為輔；降水條件造成了了江南建築中屋頂的坡度大，出檐寬的建築特點 。

（3）江南地區屬於丘陵地區的沖積小平原，植被豐富繁茂，影響了江南民居建築的建材多以木建築為主。

Ⅲ 分析我國東北地區黃土高原地區東南沿海地區傳統民居與地理環境的關系

給個思路吧：
1
東北地區氣候寒冷，傳統民居低矮房屋建築，火炕，目的保暖。
2
黃土高原地區乾旱，有干濕季，地層中有鈣結核層，傳統民居窯洞，就地取材，窯洞頂為鈣結核層，有助於堅固，冬暖夏涼。
3
東南沿海地區濕潤（潮濕），植被茂密，蚊蟲、蛇鼠猛獸多，傳統民居高腳樓、吊腳樓等二層或多層建築。目的防潮安全。
綜上，人生活在地球上，受地理環境制約，地理環境影響傳統民居形式。

Ⅳ 世界各地傳統民居和地理環境關系

世界各地的民傳統民居和地理的環境的關系，這個主要都是因為當地的奇俗所產生的，所以說根據當地的人們的居住環境逐漸產生一些當地的習俗，這時候和當地地理環境有直接關系。

Ⅳ 中國民居與地理環境，地方風俗的關系

在中國東北富饒美麗的嫩江兩岸，生活著一個以農業為主兼事畜牧業和漁獵業的民族——達斡爾族。達斡爾族人民素以驍勇善戰著稱於世，自古以來就善於騎射、摔跤、打曲棍球。曲棍球，達斡爾語稱「貝闊」，是達斡爾族歷史悠久的傳統體育項目。

屋如其人。達斡爾族的村莊大都依山傍水，風景十分秀麗。房舍院落修建的十分整齊。一幢幢高大的「介」字形草房，給人一種大方粗獷的印象。家家戶戶都圍著紅柳條編織的帶有各種花紋的籬笆。院落布局嚴謹，馬棚和牛舍一般都修築在離院子較遠的地方，保持干凈清潔。

達斡爾族的傳統住房多以松木或樺木棟梁為房架，土坯或土垡為牆，里外抹幾道黃泥，頂苫房草，二間、三間、五間不等。二間房以西屋為卧室，東屋為廚房；三間或五間的以中間一間為廚房，兩邊的為居室。房子一般都坐北朝南，注重採光，窗戶多是達斡爾族房屋的一大特點。居室的南、北、西三面或南、東、北三面建有相連的三鋪大炕，俗稱「蔓子炕」。蔓子炕保暖性能好，是達斡爾人冬季不可缺少的取暖設施。

達斡爾人的居室以西屋為貴。西屋又以南炕為上，多由長輩居住，兒子、兒媳及其孩子多居北炕或東屋，西炕則專供客人起居。炕面大都鋪葦席或毛氈等。

如今，隨著經濟的發展，生活條件的改善，磚瓦房正日益增多，不過，使用火炕等起居習俗仍深受達斡爾人的喜愛。
傳統民居的形態構成
我國傳統建築遺產十分豐富，不僅有雄偉庄嚴的宮殿、壇廟、陵墓、寺觀等官式建築 ，還有住宅、祠堂、會館、書院等民間建築。住宅是最基本的、最大量的、與人民生活密切相關的一種建築類型。為了區別於現在新住宅 ，我們把它稱為傳統民居或民居建築。民居形態包括社會形態和居住形態。社會形態指民居的歷史、文化、信仰、習俗和觀念等社會因素所形成的特徵。居住形態指民居的平面布局、結構方式和內外建築形象所形成的特徵。傳統民居的特徵在建築上主要表現在3個方面：
1)平面布局和環境特徵。它是社會制度、家庭組織、習俗信仰和生產生活方式在民居中的體現。
2)結構和外形特徵。它映了氣候、地理和材料、構造技術等對建築的影響。
3)裝飾裝修和細部特徵 。它是文化、習俗和審美意識在民居建築內部和外觀藝術上的表現。

Ⅵ 民居與地理環境有怎樣的關系

我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境亦不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建築形式，這種傳統的民居建築深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關系。
一、中國北方民居與地理環境
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
（一）、北院落民居（以北京四合院為主）——北京民居
四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位於中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現了華北人民正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖溫帶、半濕潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚牆，整個院落被房屋與牆垣包圍，硬山式屋頂，牆壁和屋頂都比較厚實。
中國北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱「坎宅巽門」，認為是吉利的，實際上也有利於保持私秘性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，仆房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉「天地君親師」牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是後輩居室。各房以「抄手游廊」相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花樹。
北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。
北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空間，庭院方正，利於冬季多納陽光。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長。西北風砂很大，院牆加高。
（二）、內蒙民居
蒙古包是內蒙古地區典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內蒙古溫帶草原的牧民，由於游牧生活的需要，故鄉以易於拆卸遷徙的氈包為住所。傳統上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有「春窪、夏崗、秋平、冬陽」之說，因此，蒙古包是草原地區流動放牧的產物。
（三）、寧夏民居
寧夏地處西北遠離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴寒，大陸性氣候特徵明顯，冬春乾旱多風沙，盛行偏北風，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，採取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡並存。
（四）、陝北民居（西北窯洞）
窯洞式住宅是陝北甚至整個黃土高原地區較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數洞相連或上下數層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區氣候較乾旱，且黃土質地均一，具有膠結和直立性好的特性，土質疏鬆易於挖掘，故當地人民因地制宜創造性地挖洞而居，不僅節省建築材料，而且具有冬暖夏涼的優越性。由於地坑式窯洞難於防禦洪水的侵襲，且隨著經濟條件的改善，近年來，一些地方已經放棄了地坑式窯洞的修造，並陸續在地面上營建磚木結構房屋而居。
窯洞是一種特殊的「建築」，不是用「加法」而是以「減法」即「減」去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，中國西北部地區氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。
（五）、山西與山東民居
山西太行山區與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩面坡屋頂。由於山高石料普遍，依照傳統上建築材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（＜700毫米/年）；後者廣谷低丘距海近，降水較多（＞700毫米/年），為便於排水屋頂坡度較陡。
（六）、陝南居民
陝南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
石頭房：多建於山區，鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是後牆靠山崖，三邊以石頭砌牆，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨,造價低廉。
竹木房：四壁用圓木壘成，並留有門窗。屋頂用毛竹搭在木樑上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫樑上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建於抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。
吊腳樓：多建於沿江集鎮。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排塗灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發展。
三合院和四合院：多見於平壩城鎮。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍牆相連，牆中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。 隨著款方經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來。
二、中國南方民居與地理環境
（一）、江蘇民居
江蘇民居以蘇州為代表。素有「東方威尼斯」之稱的蘇州水網密布，地勢平坦，房屋多依水而建，門、台階、過道道均設在水旁，民居自然被融於水、路、橋之中，多樓房，磚瓦結構為主。青磚藍瓦、玲瓏剔透的建築風格，形成了江南地區纖巧、細膩、溫情的水鄉民居文化。由於氣候濕熱，為便於通風隔熱潮防雨，院落中多設天井，牆壁和屋頂較薄，有的有較寬的門廊或寬敞的廳閣。
（二）、上海民居
位於長江口的上海，地理位置優越，是近代民族工業的發祥地之一。經濟發達，住宅質量較好，多為磚瓦結構樓房，式樣新穎美觀大方，建築風格充分顯示出人文因素的影響，頗有「海派」文化的影子。
（三）、福建民居
閩西南地區的客空人土樓是一種特殊農村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外牆用土、石灰、沙、糯米等夯實，厚1米，可達5層高；由外向內，屋頂層層下跌，共三環，主體建築居中心；房間總數可達300餘間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的「山國」，境內山地丘陵佔80％以上，地形復雜，歷史上匪盜現象較為嚴重，中原漢族遷居此地後，為御匪盜防械鬥，同族數百人築土樓而居所，故形同要塞的土樓，防禦功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數得。
（四）、雲南民居
干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬台後部為堂和卧室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠，可遮陽擋雨。
多彩多姿的中國傳統民居折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點，同時，也是我國廣大勞動人民改造和利用自然適應環境的生動體現。講課時不妨引用「郵票上的各地居民」，讓學生認識各地特色不一的民居文化，有助於進一步使學生加深理解地理環境的區域分異及環境與人類的關系。
（五）、南方天井民居（以徽州民居為主）
「天井』其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨而潮濕，人稠山多地窄，故重視防曬通風，布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右後三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即堂屋前向天井，完全開敞，狹高的天井起著拔風的作用。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭山牆，可防火勢蔓延。牆頭高出屋頂，作階梯狀，磚牆抹灰，覆以青瓦牆檐，白牆黛瓦，明朗而素雅，是南方建築一大造型特色。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區最為典型。
徽州民居的特色：
1、村落選址的重要性。符合天時、地利、人和皆備的條件 ，達到「天人合一」的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水 色融成一片。住宅多面臨街巷。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。
2、平面布局及空間處理。民居布局和結構緊湊、自由、屋宇相連，平面沿軸向對稱布置。民成多為樓房，且以四水歸堂的天井為單元，組成全戶活動中心。天井可少2～3個，多則10多個，最多的達36個。一般民居為三開間，較大住宅亦有五開間。隨時間推移和人口的增長，單元還可增添，符合徽州人幾代同堂的習俗。建築形象突出的特徵是：白牆、青瓦、馬頭山牆、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗 。內部穿斗式木構架圍以高牆，正面多用水平型高牆封閉起來，兩側山牆做階梯形的馬頭牆，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。方整的外形，形如「一顆印」為徽州民居的獨特風格。民居前後或側旁，設有庭園，置石桌石凳，掘水井魚池，植果木花卉，甚至疊山 造泉，將人和自然融為一體。大門上幾乎都建門罩或門樓，磚雕精緻，成為徽州民居的一個重要特徵。

Ⅶ 地理和衣食住行有什麼聯系

吃飯穿衣是人們最基本的生活需求。

1.對衣著的影響：氣候的不同，會影響穿衣的多少和布料等等。

2.對食品的影響：由於土壤和氣候不同，造成了東方吃辣除濕，西方吃酸中和鹼土的現象，南方作物和北方作物不同，南甜北咸。

3.對住的影響：主要是因為水熱條件不同，南方以竹樓或牆體較薄的樓為主，樓間距較小，北方牆體較厚，樓間距較大，更看重風水，吸收陽光。

4.對行的影響：南方河網密布，主要以船和其他工具為主，北方河流較少，主要以各種陸上交通為主。

(7)民居與地理有哪些聯系擴展閱讀：

人們的穿著與地理知識中的「氣候」有關。

氣候炎熱時，人們會穿薄點。

氣候寒冷時，人們會穿厚點。

補充：自然地理知識包括 地質學、地貌學、岩層學、礦物學、氣象學、氣候學 、 水文地理學 、 土壤地理學 、 生物地理學（植物地理學、動物地理學）、 化學地理學 、 醫學地理學、冰川學 、凍土學、 物候學 、火山學 、地震學等。

因為氣候是自然科學，文化是社會科學，經濟建設、衣食住行和健康都受氣候影響。

地理氣候環境所提供的生存條件和發展基礎中孕育、產生和發展自己的文化和其他事業，

這也就是在一個較大的國家裡也會有較大差異的地方文化的原因。

因此，地理氣候對文化影響的部分則是相對恆定的。只要這種條件繼續存在，其影響就不會消失（當然可以發展）。

Ⅷ 窯洞這種民居與地理環境有什麼關系

窯洞與地理環境的關系是：窯洞大多建造在黃土高原上，由於黃土高原黃土眾多，土深且厚，窯洞就依託於深厚的黃土而建造和發展起來。黃土高原之上，溝壑縱橫之間孕育著黃土地獨特的文化，遍布在黃土高原溝溝壑壑上的窯洞，便是這種文化的直接體現。

窯洞建在黃土高原的沿山與地下，是天然黃土中的穴居形式，因其具有冬暖夏涼，不破壞生態，不佔用良田，經濟省錢等優點，被當地人民群眾廣泛採用。

(8)民居與地理有哪些聯系擴展閱讀

窯洞的分類如下：

1、庄窯

也叫崖庄窯，它一般是在山畔，溝邊，利用崖勢，先將崖面削平，然後修庄挖窯。有一庄三窯和五窯，也有五隻以上的。在董志原、草勝原等大原上，由於崖勢不高，有得下挖幾米再挖窯，往往形成三面高，一面低，這種莊子被稱為半明半暗庄。

2、土坑窯

這種窯都在平原大坳上修建，先將平地挖一個長方形的大坑，一般深五至八米，將坑內四面削成崖面，然後在四面崖上挖窯洞，並在一邊修一個長坡徑道或斜洞子，直通原面，作為人行道。這種窯洞實際上是地下室，「冬暖夏涼」的特點更為顯著。

3、箍窯

箍窯一般是用土胚和麥草黃泥漿砌成基牆，拱圈窯頂而成。窯頂上填土呈雙坡面，用麥草泥漿抹光，前後壓短椽挑檐，有錢的人還在卜面蓋上青瓦，遠看像房，近看是窯，用長方形或正方形石塊箍的窯洞稱石箍窯。