地理中什麼是海子

❹ 沙漠海子是什麼沙漠里的海子是什麼

1、沙漠里的海子是沙漠中的小湖泊，是由於地處低窪，積水形成的水坑。之所以叫海子是因為這並不是淡水坑，而是鹹水坑，人是不能過多飲用的，跟海水的性子一樣。
2、在沙漠中的海子並不是永久固定的，是會移動的，原因是在持續的風力作用下沙丘會移動，也會帶動著海子移動，但它移動的速度很緩慢，電視劇和小說《沙海》中提到的那種誇張的移動是不存在的。

❺ 京城水跡 | 大都海子——什剎海的前世

北京在 歷史 上是一個水網密布、河湖眾多的水鄉城市，因水而生、因水而興。「水」承載著京城的漕運，滋潤著皇家的園林，維系著百姓的生活，豐富著文人的詩歌……「水」為北京城市的發展提供水源、保障補給，同時也在「潤物無聲」的存在中塑造著北京城的靈魂，給北京城帶來生命和活力。

在漫長的 歷史 變遷中，北京城曾經水網縱橫的景象已積淀成一種城市印跡，這些「水跡」承載著北京的水韻風情，見證著城市的滄海桑田。 「京城水跡」欄目，羨培以水尋史，於水觀城 ，旨在向大家講述京城河湖水系的 歷史 風韻、發展變遷，讓更多的人了解北京城的水文化。

因為思想的延續性超乎想像。

人們為了不讓活著的思想困在頭腦中，隨著肉體消亡，就用文字把思想寫進書里，用木材或者石頭把思想造成建築，用各種各樣的辦法，讓思想離開頭腦，找到新的歸宿......在時間中積淀形成的世界裡，到處是古人實現了的思想。古人和我們的距離很近，即使不讀古書，不看紀念碑。

如果您來過北京，去過什剎海，那麼恭喜！三千年以前的思想，就在那兒和你相遇了。也許你還不知道，但你一定感覺到了。

什剎海很熱鬧。用 歷史 地理學家 侯仁之 先生的話說：「 什剎海是『京城最富有人民性的市井寶地』，是『民間的樂園』 」。

那這個滾派毀「民間的樂園」，和三千年以前的思想有什麼關系呢？

讓我們回到三千年以前。

《詩經·大雅》中有這樣一首：

這首詩描繪的是周文王姬昌在豐京（今陝西省西安市灃水西岸）建靈台，游靈囿、靈沼的場景。

《詩》是儒生傳習的經典，「周」是儒生心中的理想國。《詩》傳到孟子那裡，就變成了孟子的思想。

「古之人與民偕樂，故能樂也」，這是孟子「君民同樂」的理想。後世儒生追隨著孟子的腳步，於是，「君民同樂」成了讀書人共同的理想。

過了大約一千五百年，蒙古人建立了大元帝國，國都設在北京。 周文王時的場景，孟子的理想，就在位於元大都中心的「海子」重現了。

元大都的「海子」，就是今天北京什剎海的前世。

《元史·地理志》記載：「海子在皇城之北，萬壽山之陰，舊名積水潭。聚西北諸泉之水，流入都城而匯於此，汪洋如海，都人因名焉，恣民漁采無禁，擬周之靈沼雲。」

「海子」位於大備元大都的中心，與城市融為一體。 俗話說：「先有什剎海，後有北京城」。這句話更確切的說法，應當是「先有海子，後有元大都」。

「海子」比元大都古老的多。距今大約4000-2000年前，「永定河」的一支幹流（古高梁河）經過這里，距今約2000年前的漢代，這條河向南擺動至今北京城南（即「㶟水」），曾經的河道變成了多個湖泊，海子就是其中之一。

公元1271年，北京成為大元帝國的都城——元大都，「海子」跟著變成大運河的終點碼頭。

漕運船隻到達元大都的前一站是通州，由通州到大都的運河在元代稱為通惠河。大都的地勢比通州高，通惠河的水順流而下，通州來的船逆流而上。為保證通惠河水量充足可以行船，水利專家郭守敬經過詳細的地理考察，專門修築了一條引水河道——白浮瓮山河。

《元史·河渠志》記載：

「白浮瓮山，即通惠河上源之所出也。白浮泉水在昌平縣界，西折而南，經瓮山泊，自西水門入都城焉。」

白浮瓮山河匯聚了「西北諸泉之水」，流入都城後匯入「海子」。充足的水源使「海子」的水面十分寬廣，來自全國各地的滿載貨物的船隻，可以在此停泊。海納百川，有容乃大。 「海子」匯聚了來自全國各地的人和貨物，周圍自然而然地成為開放的市場區，成為都城之中的「平民樂園」 。

所以，《元史》中「恣民漁采無禁，擬周之靈沼雲」這句話，不是陳詞濫調，而是為了突出它「平民樂園」的特殊屬性。

「海子」的確很特殊。 元大都內有許多河流和湖泊，這些河湖之中，除了「海子」是「無禁」的，其他的往往「有禁」 。

圖2中的「太液池」就是今天北京的北海和中海。元代，「太液池」位於大都皇城圍牆之內，是帝王的樂園，是平民的禁地。

有一位叫馬可波羅的威尼斯遊客，有幸見識過「大汗之宮」，在游記中記錄了「太液池」的情景：

出入「太液池」的河就是金水河，這條河是專門為太液池供水而開鑿的水渠，源頭是玉泉山的泉水。金水河兩邊沒有圍牆，卻有嚴苛的法令限制。

帝王之都也要滿足普通人基本的生活需求。所以，那些在金水河禁止的事，如洗馬洗澡洗衣服等等，也就是「海子」所包容的居民豐富的水邊活動。

「海子」汪洋如海，

它的「氣場」溢出了水面，塑造了周圍。

「海子」東岸有一座樓，名為 齊政樓 ，這座樓明代變成了鼓樓，也就是大家熟悉的 北京鼓樓 。

齊政樓，大都中心的「麗譙」。 「麗」，漂亮；「譙」，瞭望。中國古城中常見的「譙樓」就是鼓樓，主要功能是報時。元大都中心的這座「譙樓」處於特殊的地位，因此，除了報時，它還有特殊的意義。

「齊政」二字，來自儒家經典《尚書》中的「書璇璣玉以齊七政」。對於「七政」，歷代有不同解釋：《史記·天官書》里說是北斗七星，唐儒孔穎達的《尚書正義》說是日月與五星（金、木、水、火、土）。

「古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中立宮」，中國古代都城的「中心」往往是「帝王」的力量所在。所以， 從某種程度上說，齊政樓，就是大都城中帝王「與天溝通」的地方 。

這種「溝通」只是象徵性的。看看《析津志》中關於齊政樓的記載就會發現， 在真實的世界裡，與這座漂亮的高樓更接近的，不是星空，而是「海子」東岸熱鬧的市井生活 。這里有各類行市，還有酒樓和 娛樂 場所。

從元代至今，已經過了七百多年。曾經汪洋如海的「海子」，如今已經變成了西海、什剎海（後海）、前海三個部分。北京的城也從方形變成了凸字形，後來又有了很多「環」。

經歷了這些變化，「海子」和「周之靈沼」相通的氣質卻一直延續。今天北京的什剎海，依然有它前世的影子。

參考資料：

❻ 中南海為什麼叫海

沿著西單往天安門城樓方向枝沖走，在長安街的路北，你會發現有堵數百米長、六米多高的紅牆，掩映在一排綠樹和紅燈籠下，顯得厚重而滄桑。紅牆外，不斷有路人以紅牆為背景進行拍照留念。紅牆內，就是名揚中外的中南海。

說起中南海的名稱由來，還挺有意思。大家都知道，北京是個內陸城市，這樣一個非沿海城市中為什麼會「海」呢？是老北京人故弄玄虛，還是另有他因？原來這與蒙古人有很大關系。中南海的這個「海」字，就出自蒙古人之口。在蒙古語中，「海」是「海子」的簡稱，是湖泊的意思。中南海這個地盤處於北京的中南方位，有中海和南海，風景秀麗、安靜怡人，所以人們把這一帶區域合稱為中南海。

據有關史料記載，中南海這片宮廷建築群始建於遼宋時代，經歷了幾百年的 歷史 春秋。

遼以前，這里曾是一處天然湖泊，風景非常美。遼國建立後，便在這處湖泊上興建了瑤嶼行宮。

後來，金國將遼國取圓搭租而代之。1153年，金王朝正式遷都燕京，也就是今天的北京城。這里開始成為橘兆皇帝的離宮，金王朝在此修建了不少宮殿、園苑，所以被稱為「西苑太液池」。

元朝建立後，修建了元大都，將此處納入了皇城之中，並在它的周圍修建了三組宮殿，即大內、隆福宮和興聖宮。

中南海的建築群最終定型於明朝。明朝定都北京後，便開始修建新的皇宮——紫禁城。原來環水而築的金元皇宮，則改稱為「西苑」、「西海子」，作為皇帝的避暑行宮。明世宗時，又在「西海子」上建造起南北兩座漢白玉橋，南面蜈蚣橋之南為「南海」，北面的金鰲玉橋之北為「北海」，兩橋之間的狹長水面為「中海」。

清朝時期，對中海、南海、北海進行了拓建，如今的大多建築物屬於清代遺物，中南海被列為了皇家專用的禁苑。康熙皇帝時，中南海逐漸成為了清王朝的政治中心，並且每年都要在這里舉行許多盛大的活動。

就這樣，經過遼、金、元、明、清五個王朝七百多年的精心營建，西苑三海集山、海、島、橋、亭、閣、廊、榭、宮闕於一園，成為真正的人間仙境了。

❼ 迷人的九寨溝中第二自然段海子是指的什麼

九寨溝的海子即指九寨溝的內湖。海子是當地百姓對九寨溝「湖泊」的愛稱。海子指的是九寨溝里的高原湖泊,因為那的人久居內陸,非常嚮往大海,所以把身邊隨處可見的湖叫做海子,即「海的兒子」。

❽ 九寨溝的海子是怎麼回事

距離四川省成都市400公里的眠山深處，隱藏著一處桃源仙境。多少個世紀以來，它始終不為人知，直到20世紀70年代，進山的伐木工人才發現了它。這就是因居有9個藏族村寨而得名的九寨溝。 號稱人間仙境的九寨溝，位於四川省阿壩藏族羌族自治州南坪縣境內，地處岷山山脈南段承爾納峰北麓，是長江水系嘉陵江源頭一條支溝，海拔2000一4300米。大自然巧妙地在樹正溝、日則溝及則查窪溝三條呈Y形、總長50多公里的主溝內布下了114個奇特的海子，總面積3．5平方公里。這100多個海子構成了九寨溝神奇美麗的高山湖泊群。這里的天空湛藍純凈，遠處山巔上白雪皚皚，山坡上層林盡染，陽光在樹林間閃爍若鑽石，而最美的，就是這一汪一汪的碧水了，藏胞尊稱它們為「豎手腔海的兒子」——海子。湖水終年碧藍澄澈，明麗見底，而薯李且隨著光照變化、季節推移，呈現不同的色調與水韻。秀美的，玲瓏剔透；雄渾的，碧波盪漾；平靜的，招人青睞。每當風平浪靜，藍天、白雲、遠山、近樹，倒映湖中。「魚游雲端，鳥翔海底」的奇特景色層出不窮。水上水下，虛實難辯；夢里夢外，如幻如真。百餘個海子，個個古樹環繞，奇花簇擁，宛若鑲上了美麗的花邊，而海子之間由激流的瀑布連接，猶如用銀鏈和白絹串連起來的一塊塊翡翠，各具特色，變幻無窮。 關於九寨溝有一個美麗的傳說。在十分遙遠的年代，神女沃諾色姆的情人達戈送給她一面寶鏡，沃諾色姆或許是太高興了，競不慎失手把寶鏡摔成了114塊，而這114塊碎片便成了114個被稱為「翠海」的彩色湖泊。傳說是很美的，但九寨溝內大多數湖泊的真正形成，卻絕不是神仙使法術所得，而是與流水中含有的碳酸鈣質有關。在遠古時代，當地球處於很冷很冷的間冰期、小冰期階段時，這里水中的碳酸鈣質不能凝結，它們隨水流逝。到距今大約一萬兩干多年前，地球氣候交暖後，流水中的碳酸鈣才活躍起來，它們一遇障礙物就附著其上，千年萬年，越積越多，也越積越積越厚，便形成了如人們在九寨溝見到的、由一條條乳白色的鈣質堤埂蓄水而成的「海子」，在地質學上稱之為堰塞湖。 九寨溝湖泊的形態和類型是多種多樣的，這114個大小不同的海子呈梯形分布在50多公里的范圍內，海子與海子之間的高差有100多米，每個海子都有其獨特的吸引人的地方。比如說火花海，當每天早上層霧散去、太陽出來以後，陽光照在火花海上，由於有微微的輕風，所以火花海顯現出一朵朵的金花，就像火花。還有熊貓海水的含鹽量比較，熊貓喜歡喝這兒的水。熊貓喝水有一個特點，當它看到海中自己的影子時，會以為是另外—只熊貓跟它爭水喝，於是就互相比著喝．最後就喝得脹脹地走不動了，只能倒在旁邊休息，當地人把這叫做「熊貓醉水」的現象。 在九寨溝溝頂海拔3060米的地方，有一個九寨溝中面積最大的湖——長海。長海長約5公里，最深處有100米。長海的水面有2平方公里，但卻沒有地表的出水口，尤為奇特的是夏秋大雨也不暴漲，冬春久旱也不幹涸隆冬時節，冰凍厚達60厘米，相傳有怪獸出沒，長海因此更加神奇。 傳說有一年夏天，安詳的長海突然水昌三尺，白浪翻滾，驚恐的人們，誰也弄不清是怎麼回事，這時有人說是長海里出現了一頭怪獸，它威脅著人們說：「如果不進貢，就用水淹、霧裹，讓你們家破人亡。「這時，一位獵人站了出來，他叫白瑪岫，是這一帶德高望重的老人。白瑪沃岫決心與怪獸決斗。他身背一把烏鐵弓，手提青銅劍，來到長海邊。怪獸因懼怕老人而不敢出來，就這樣僵持著。一天過去了，兩天過去了……老人毫不退縮，寒來暑往，秋去冬來，老人化作了一株蒼勁挺拔的柏樹，任憑風吹雨打，它那向西伸展開去的巨型枝幹，就像老人身上的一隻手臂，阻止著長海中的那頭怪獸，於是，這棵受人尊敬的柏樹，被人們尊稱為「老人柏」。 五花海位於九寨溝的中心，如它的名字一樣，湖水的顏色神奇變幻，時而呈現鵝黃、時而呈現墨綠，不過最常見的是清澈、晶瑩的寶石藍余衫，讓你沉醉得不敢大聲呼吸 ，繽紛的五花海也是個令人難解的湖，20世紀90年代，五花海上游的熊貓已經乾涸，但是五花海卻依然湖水豐盈。更令人奇怪的是，每到冬季，九寨溝其他的湖水都已封凍。但五花海卻從不結冰。因此，這個神秘之湖也讓當地人由衷地敬畏。 在中國傳統神話里，天上王母娘娘的宮苑內有五彩瑤池，然而在九寨溝，人們卻能實實在在在見到彩色的湖泊，九寨 溝大大小小的海子幾乎個個都 呈現彩色。這些海子里色彩第天都十分鮮艷，並不因時間的久遠而稍有褪色。這是陽光、水藻和湖底沉積物的「合作成果」。生長於海子內的水綿、輪藻、水蕨等水生植物形成的水生群落和水底不同的沉積物，在陽光的照射下，分別呈現出不同的斑斕五色，由於每個海子的深度、沉積物和臨岸景物不同，各自在色度上有差異，使每個海子都有獨特的色彩，有著豐富的鈣華物質，這也正是九寨溝如此光彩照人的秘密所在。 九寨溝是因為水而神奇的，水是九寨溝的精靈，這個神奇的精就是九寨溝的向山湖泊群和瀑布群。一般人們在提到湖的時候，總會想起一個詞兒——靜謐。很少會與氣勢恢弘的瀑布聯繫到一起，而九寨溝海拔平均3000多米，獨特的地理條件造成了高原湖區的海子群，湖、泊、灘、泉尖型俱全，也各有特色。在九寨溝，最為奇特的瀑布應屬日則溝的珍珠灘瀑布。電視劇《西遊記》相信大家不會陌生，該片片頭有一個唐僧師徒四人在瀑布頂端行走的鏡頭，那個瀑布就是有名的九寨溝珍珠灘瀑布。它的石灘在一處峭壁上方，好似斜掛於天際，灘上被萬年流水融成許多圓形坑洞，急速的流水沖進又反彈而形成了許多飛舞的水珠。它們一排排、一串串、一層層、大的如皮球，小的如彈子，個個晶瑩透亮，尤其經陽光的反射，就像一顆顆帶彩的珍珠。 珍珠灘瀑布實際上表明了九寨溝的瀑布群的特點。鈣華堆積，逐步升高以後形成一個個海子。海子的水滿了以後，越過鈣華的堤埂流下去，由於有落差，從上一個海子落到下一個海子，中間就形成了瀑布。 此外，還有諾日朗瀑布是目前我國內陸瀑頂寬度最寬的瀑布，有270多米。樹正群瀑布是一層一層疊瀑型的瀑布，樹正景區有大小19個海子，每個海子之間由於有一定的高差，最大的瀑布落差是11米，最小的也有一兩米的樣子。從拍過《自古英雄出少年》的原始水磨坊上面的瀑布開始是高落差瀑布，然後逐步降低落差，到了火花海附近，兩瀑布之間是最低的一個落差，在樹正景區，人們看到的是一個瀑布群。 九寨溝共有17個瀑布群，水從九寨溝的雪山、森林中流出，注入高山湖泊，繼而因山勢陡峭而形成瀑布；瀑布又因山勢平緩而形成溪流，溪流又注入湖泊；湖泊的水溢出再形成瀑布…… 九寨溝的海子里還有另一個別處看不到的神奇之處，這就是海子當中無處不在、千奇百怪的樹枝、樹干。這些沉入湖底的樹枝、樹干，有的被湖水中豐宣的礦物質層層包裹，形成形態各異的「樹華」；有的雖為枯乾但生命力尚未完結，經過湖水的浸染後又生出新枝，隨枯乾飄浮在海子湖面上，居然也生得蓬蓬勃勃。棧道邊常可見到湖中的「腐木更新」，最具代表性的是「龍抬頭」。一株老木倒入海內，枝幹沒入水，被鈣化了的樹隱隱 透出乳白色的身影 ，彷彿一條長龍，靜卧水中，鈣化了的側枝，恰 似游龍的足爪，栩栩如生露出水面的，不長的一段樹尖成了其它植物生長的「沃土」，小灌木、雜草、野花，密密匝匝，蓋住了樹尖整個露出的部分，酪似抬頭張望的活生生的龍頭；柔軟的喬木科植物，那下垂的長長葉片，隨風漂盪，與龍順無異；「龍須」吻著湖水時，湖面泛起陣陣漣漪，波光粼粼，好似一條巨龍游進了湛藍的湖海，無聲地抖動著全身的鱗片，躍躍欲飛。這充滿動態的靜止。使人盪氣回盪，感覺到一種力量的美。 九寨溝因其獨的原始自然美，變化無窮的自然景觀和豐富的動、植物資源，被譽為「人間仙境」。1992年12月14日，它被聯合國教科文組織正式為世界自然遺產名錄，1997年正式被納入世界生物圈保護網路。它是我們國家28處被列入世界名錄裡面的三處純自然遺產之一。在這里我們見不到古典園林似的亭台樓榭，也找不到文人墨客所留下的游蹤筆墨，這里全是清清的水、綠綠的樹、秀秀的山、還有那古樸的藏族村寨 。 九寨溝海子群的美，和長期居住在這里的藏族同胞們以及他們的文化有著直接的聯系。神秘凝重，地域特色鮮明的藏放文化與這里的山水、風光隔為一體，相得益彰。他們熱愛自己怕家園，所以湖水才能保持這樣空靈澄澈。按說九寨溝海子水色如此之藍，銅鹽等礦物質一定十分豐富，是不適合魚類生長的，然而這里幾乎第一個海子里都 隨處可見成群結隊的魚兒自由自在地暢游著，就好像翱翔在藍天里，小東西們在陽光下穿梭，給這靜若處子的水泊帶來了此許靈動。幾千年來人類的勞作和戰亂似乎還未曾累及此地，所以它能遠離破壞、遠離現代、也遠離公害。至今纖塵不染。 李白有詩曰：「不敢高聲語，恐 怕天上人。」九寨溝也是個不適宜高聲談笑的地方。只適宜含笑靜靜地欣賞，用心靈與自然對話。人類的語言在這里顯得民常單薄蒼白，我們用什麼才能表達這份感動呢？感謝造物者的無限慷慨，感謝大自然的無窮魅力，令我們心迷神醉 ，樂不思返……

❾ 地理上「措」指的什麼

就是「湖」的意段謹數握首思，當地人稱「海子」。

比如川西藏區美麗的藍色納木措晌肆，就是非常著名的海子。

❿ 沙漠中真的存在移動的海子嗎為什麼會移動呢

海子是沙漠中低窪積水的地方閉絕隱。海子位置不是永久固定的，是會移動的，原因是在持續的風力作用下沙丘在移動，遲早也會蓋過海子，使之出現在其他地方。當然，由於轎廳海子周邊沙子相對比較潮濕，風力吹揚起來比較困難，不會再短時間內發宏液生，但移動是遲早的事。