古人怎麼觀察天文地理

A. 望遠鏡發明之前，古代人是如何觀測天文的

董仲舒在我國古代的西漢時期就建立了天人感應體系，將天象變化與人事相關聯形成了一個比較系統的理論體系，藉助這一理論體系，人們開始通過星象變化來預測一些將要出現的重大事件。古人們為了認識星象、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱之為星官，西方喚之為星座。中國古代把天空分為三垣二十八宿，最早的完整文字記錄見諸於《史記·天官書》中。

中國最古老的天文儀器是西周初期發明的圭表，圭表是我國古代度量日影長度的一種天文儀器，由“圭”和“表”兩個部件組成。

中國古代天象學是非常發達的，可以說比西方更加有內涵，甚至還演化出了一種職位，就是欽天監，還有正六品的官爵，相當於古代的國家天文台。古人經過長時間仿銀夜觀天象的經驗累積之後，發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。 古人經過長時間夜觀天象的經驗累積之後，發現星座移動的方向是有規律可循的，可以和地球上氣候變化相吻合的。

B. 古人並沒有天文望遠鏡，他們是如何觀察到行星的運行情況的

C. 上知天文，古人學的天文地理都是什麼方

書上知天文下知地理的途徑：
最主要的是觀天像,總結氣像變化規律.
其次是藉助其它器具,如地動儀,天文台等.
天象記錄 日食 流星 新星和超新星 彗星 五星連珠 太陽黑子 石刻紀錄
歷法 歷法成就 治歷方法 節氣 中西比較 《太初歷》《大明歷》《大衍歷》《授時歷》
天文儀器 圭表 日晷 漏刻 渾儀 渾天儀 地動儀 渾象 簡儀 仰儀 水運儀象台
著名天文學家 甘德 落下閎 張衡 祖沖之 張遂（僧一行） 郭守敬 沈括
天文著作 《甘石星經》《靈憲》
著名地理學家 裴秀 酈道元 徐霞客 魏源
成就 制圖六體 風的觀測和儀器 降水的觀測和儀器 濕度的觀測和儀器 雲的觀測和雲圖集 《水經注》 《徐霞客游記》 《海國圖志》

D. 古代人對於天文的研究出神入化，沒有望遠鏡的他們，是如何達到的

在我們國家的神話和傳說中，古人對宇宙的猜測包括盤古對地球，因為嫦娥奔月創造，以及誇父的日益增長，雖然這些都是神話和傳說，但它也從側面說明了古代人對宇宙本質的認知，雖然這樣的神話都是古人的猜測，但也因為這些美麗的童話，人們對宇宙的探索充滿了動力。

同時肉眼觀測唯一的優點是視場廣闊，因此古人雖沒有先進的觀測手段，但對天區的劃分、星圖的繪制都做出了巨大的努力與貢獻。在很長一段時間內，中國古代天象學是非常發達的，可以說比西方更加有內涵，甚至還演化出了一種職位，就是欽天監，還有正六品的官爵，相當於古代的國家天文台。而且還給皇帝提供各種天象解釋，意義非常重大，甚至可以決定一個重大議題。