⑴ 用地理知識解釋「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」
這是白居易的《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
這首詩是用來形容廬山的
廬山上的氣候於廬山下的氣候是截然不同的
這句詩的意思是
四月時分不是花開的勝季,花香的味道都盡了
而在廬山上,此時這是大林寺桃花盛開的時節這是詩人白居易對大林寺的贊美,表達出詩人對此地的熱愛之情
⑵ 大林寺桃花從中我們知道什麼不一樣桃花盛開的時間也不一樣
從《大林寺桃花》中我們知道:地理位置不一樣,溫度不一樣,桃花盛開的時間也不一樣。
一、原文
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。
二、譯文
在人間四月里百花凋零已盡,高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨卻不知它已經轉到這里來。
三、出處
唐·白居易《大林寺桃花》
《大林寺桃花》賞析
詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,是寫詩人登山時已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。從緊跟後面的「長恨春歸無覓處」一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而遺憾,而惱怒,而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時,該是使人感到多麼的驚異和欣喜。
⑶ 古詩詞中蘊含的地理知識
(1)地形、地勢對天氣的影響
「君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。」(李商隱《夜雨寄北》) ——是說四川巴蜀地區因受地形的影響,盆地夜間氣流上升,易成雲致雨,常常形成夜雨的天氣。
「南枝向暖北枝寒, 一樣春風有兩般。」(劉元載《早梅》)——我國位於北半球,山地的南坡為陽坡,北坡為陰坡。山地陽坡的氣溫比同一高度的陰坡高。
(2)鋒面對天氣的影響
「黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。」(趙師秀《有約》) ——在每年6月至7月間,江淮地區因受准靜止鋒的影響,形成梅雨天氣。
「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。」 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)——我國冬半年,北方地區受冷鋒的影響,形成短時間內的降溫、降雪宏譽的天氣現象。
「冷眼昌搭向洋看世界,熱風吹雨灑江天。」(毛澤東《登廬山》)——此詩句說明夏季來自太平洋的熱帶海洋氣團給我國帶來豐沛的降水,即暖鋒對天氣的影響。
⑷ 大林寺桃花古詩蘊含了什麼自然知識
1、地理位置的差異,對花開的先後具有一定的影響。 2、運用了擬人的修辭手法。通過「歸」「覓」「轉」三個動詞,賦予了春天具體可感的形象。
⑸ 《大林寺桃花》中所述情境,反應了哪種自然地理現象
這兩句詩描述了山地氣候與平原氣候的差異,形象地反映了氣溫隨海拔高度增加而遞減的自然現象。
通常海拔高度每升高100米氣溫下降0.6℃,廬山大理寺海拔高度在1100~1200米間,它比「人間」(也就是九江市的平地啦,平均海拔閉大薯32米)氣溫要低6℃左右,因轎者此,桃花開放的時間要落後20~30天。
可以說,山上的物候比山下的物候推遲了一個月左右仿纖的時間.
⑹ 大林寺桃花蘊含什麼氣候現象
大林寺桃花開的比較晚,杞縣的是地理上的垂直地域分異規律,海拔越高,氣溫越低
⑺ 白居易的大林寺桃花所包含的地理原理是什麼
白居易的《大林寺桃花》
「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處,不知轉入此中來」
全詩短短四句,寫出了平原與山地氣候的差異。人間四月正是大地春歸,芳菲落盡的時候了,而在高山古寺之中,山寺桃花始盛開。這主要是山地海拔高導致氣候的垂直變化造成的。對流層大氣的熱量主要來自於地面,因此離地面愈高的大氣受熱愈少,氣溫愈低;平均每上升100米溫度下降0.6度,由於平原和山地的相對高度較大,所以山頂的氣溫是山腳氣溫減去相對溫差,故山頂氣溫要遠低於山腳的氣溫。
⑻ 白居易的大林寺桃花所包含的地理原理是什麼
大林寺桃花
白居易 〔唐代〕
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。
長州廳恨春歸拿跡凳無覓處,不知消旅轉入此中來。
氣溫關系,山裡的桃花普遍開的晚一些!體現自然地理環境山地的垂直地域分異規律
⑼ 白居易的桃花詩被引入地理教材,其中隱藏什麼含義
白居易是我最喜愛的唐朝詩人之一,喜歡他源於他的詩:《琵琶行》《長恨歌》等,讀起來真的是膾炙人口。據說白居易也是日本人最喜歡的唐朝詩人之一,為什麼呢?源於白居易的一首詩,名字叫做《大林寺桃花》,這首詩已經入選了中學的地理教材,其中到底蘊涵著什麼樣的奧妙呢?
⑽ 《大林寺桃花》地理知識怎樣說明
詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,是寫詩人登山時已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景── 一片始盛的桃花。我們從緊跟後面的「常恨春歸無覓處」一句可以得知,詩人在登臨之前,就曾為春光的匆匆不駐而怨恨,而惱怒,而失望。因此當這始所未料的一片春景沖入眼簾時,該是使人感到多麼的驚異和欣喜!詩中第一句的「芳菲盡」,與第二句的「始盛開」,是在對比中遙相呼應的。
字面上是紀事寫景,實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍──由一種愁緒滿懷的嘆逝之情,突變到驚異、欣喜,以至心花怒放。而且在首句開頭,詩人著意用了「人間」二字,這意味著這一奇遇、這一勝景,給詩人帶來一種特殊的感受,即彷彿從人間的現實世界,突然步入到一個什麼仙境,置身於非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發下,詩人想像的翅膀飛騰起來了。「常恨春歸無覓處,不知轉入此中來。」他想到,自己曾因為惜春、戀春,以至怨恨春去的無情,但誰知卻是錯怪了春,原來春並未歸去,只不過象小孩子跟人捉迷藏一樣,偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花,後兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩人對寧靜、和諧、清新的大自然的熱愛之情。
大林寺所在地,地勢較高、氣候寒冷,一般地方桃花在早春二月開放,四月凋謝,這里卻到四月才盛開。詩人說「春歸無覓處」、「轉入此中來」,多麼風趣!春天哪有腳步?怎會轉移呀?這是詩人豐富的想像,也是他驚訝、喜悅心情的自然流露。
【簡評】:
這首詩把春光描寫得生動具體,天真可愛,活靈活現。立意新穎,構思靈巧,意境深邃,富於情趣,啟人神思,惹人喜愛,是唐人絕句中又一珍品。全詩短短四句,從內容到語言都似乎沒有什麼深奧、奇警的地方,只不過是把「山高地深,時節絕晚」、「與平地聚落不同」的景物節候,做了一番紀述和描寫。但細讀之,就會發現這首平淡自然的小詩,卻寫得意境深邃,富於情趣。
這首詩中,既用桃花代替抽象的春光,把春光寫得具體可感,形象美麗;而且還把春光擬人化,把春光寫得彷彿真是有腳似的,可以轉來躲去。不,豈只是有腳而已?你看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢!在這首短詩中,自然界的春光被描寫得是如此的生動具體,天真可愛,活靈活現,如果沒有對春的無限留戀、熱愛,沒有詩人的一片童心,是寫不出來的。這首小詩的佳處,正在立意新穎,構思靈巧,而戲語雅趣,又復啟人神思,惹人喜愛,可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
這首詩前兩句講四月春末在山寺見到桃花,後兩句再表達詩人在山寺遇到春天的喜悅心情。透露了詩人對寧靜、和諧、清新的大自然的熱愛之情。
大林寺所在地,地勢較高、氣候寒冷,一般地方桃花在早春二月開放,四月凋謝,這里卻到四月才盛開。詩人說「春歸無覓處」、「轉入此中來」,多麼風趣!春天哪有腳步?怎會轉移呀?這是詩人豐富的想像,也是他驚訝、喜悅心情的自然流露。
詩的開首「人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開」兩句,寫的是詩人在山外春已歸去的時節,在山中卻遇上了意想不到的春色。這種自然界的強烈反差,令詩人產生了「長恨春歸無覓處,不知轉入此中來」的復雜感慨。從字面上,詩人在登山之前,曾為春光逝去而怨恨或失望,當一片春景映眼簾時,又感到一些由衷的驚喜與無奈的寬慰。或許這種感慨,表面上是由自然景色變化而發,實際上是曲折地反映出他悲涼而惆悵的情懷。
詩人寫這首小詩時,是在江州司馬的任上。唐貞元年間進士出身的白居易,曾授秘書省校書郎,再官至左拾遺,可謂春風得意。誰知幾年京官生涯中,因其直諫不諱,冒犯了權貴,受朝廷排斥,被貶為江州司馬。身為江州司馬的白居易,在《琵琶行》一詩中,曾面對琵琶女產生「同是天涯淪落人」的滄桑感慨。這種滄桑的感慨,也許自然地融入這首小詩的意境,使《大林寺桃花》紀游詩,蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩。
正是這種感慨,詩人不用「山外」四月芳菲盡,而用「人間」。這種遣詞頗令人品茗其中的深邃意味。「人間」一詞,決不僅僅為「山寺」的對仗工整而用,「山寺」也許就是詩人忘憂、寬慰的「人間」的仙境。「人間」天涯淪落的長恨,也許在桃花盛開的仙境會得到解脫;人生擺脫悲歡離合煩憂的辦法,也許就在遠離喧囂的美麗和寧靜中向你走來。
詩人用對比和擬人的手法,把自然界的春光描寫得如此生動具體、天真可愛。如果沒有對春的留戀與熱愛,沒有詩人的一片童心,是寫不出來的。這首小詩的佳處,正在立意新穎,構思靈巧;而戲語雅趣,又啟人神思。可謂唐人絕句中不可多得的珍品。