『壹』 高一地理，不太明白為什麼寒帶范圍變大。
我是高考選修地理的希望可以給予你幫助~
黃赤交角與南北回歸線度數相等，與南北極圈度數互余。這樣，黃赤交角變大，則熱帶、寒帶范圍變大，溫帶范圍變小；若黃赤交角變小，則熱帶、寒帶范圍變小，溫帶范圍變大。
若黃赤交角為0度，則太陽直射點沒有緯度變化，始終在赤道上，全球各地將沒有四季的變化。
若黃赤交角為90度，則太陽直射點會在南、北極點之間來回移動，全球將不存在五帶，只有熱帶。。。
『貳』 地理：為什麼「昨天」和「今天」的范圍不一樣
不是，是兩個相鄰日期之間是漸漸過度的。某個日期會從日期變更線開始漸漸向西擴展，並漸漸壓縮前一個日期的范圍，直到饒了一圈回到日期變更線，在這個時刻整個地球都是這個日期。然後下一個時刻，下一個日期開始，並自東向西擴展。周而復始。
『叄』 元朝的行省地理范圍與幾天相比有哪些變化
面積少了很多，元朝時期總面積至少2200萬平方公里（還不包括分封出去的4大汗國，若算的話不少於3500萬平方公里）
今天則只有960萬平方公里，這還包括不知道能不能收回來的南海，藏南，東海等地。
『肆』 齊、魯在古代各指什麼地方為什麼兩地具體位置
正確答案:
齊和魯是春秋時期的兩個國家，都在現在的山東地區，所以現在山東也叫齊魯
齊魯
「齊魯」一名，因於先秦齊、魯兩國。到戰國末年，隨著民族融合和人文同化的基本完成，齊、魯兩國文化也逐漸融合為一體。因為文化的一體，「齊魯」形成一個統一的文化圈，由統一的文化圈形成了「齊魯」的地域概念。這一地域與後來的山東省區范圍大體相當，故成為山東的代稱。
「齊魯」和「山東」都是歷史上形成的地理名詞，今天看來，二者所指地理范圍完全一致，可以通用。但在歷史上，二者是有很大區別的。「山東」一名，在歷史上所指地域范圍變化很大，到宋元時期，今山東地區，才作為行政區劃提了出來，而包括范圍，仍與今山東不同。直到清代才正式命名為山東省。從此之後，地域范圍或有變化，但名稱不變，范圍出入也不大，與古齊魯范圍基本一致。講齊魯文化，先秦時代，以齊、魯兩國地域范圍為准，漢代以後以今山東省區范圍為准，二者或有不大一致的地方，只能以這個標准處理，為了明確「齊魯」和「山東」的關系，下邊分別看看二名的由來和地理沿革。
一、「齊魯」的由來及沿革
「齊魯」緣起於先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是國家概念。齊與魯是西周初年的兩個封國，是西周在東方代行統治權的兩個重要陣地。因為西周初建時，東部沿海地區殷人和東夷人的勢力強大，不服統治，屢次發生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之後，周王便將兩個最得力的人物：周公和姜太公分別
封於商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽，都曲阜，齊居泰山之陰，始都營丘(今山東昌樂，一說即臨淄)，後遷薄姑，再遷至臨淄。齊、魯始封時，地方各百里，至春秋戰國時期，經過數百年的兼並戰爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制』了今山東地區。而且隨著兩國政治、經濟、文化的發展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內部聯系逐步加強。有別於中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯地域文化圈逐步形成。「齊、魯」一詞也逐步聯系起來，由國家概念向地域概念過渡，
首先將齊、魯聯系起來的是孔子。他說：「齊一變，至於魯：魯一變，至於道」。(《論語·雍也》)這是指齊、魯兩國思想文化的聯系和區別而言的，還未把齊、魯聯為一個詞。過了不久，他又說：「齊、魯之故，吾子何不聞焉。」(《左傳·定公十年》)又進一步強調了兩國文化的內在聯系。但是，這里的「齊魯」仍是國家概念，各自獨立其義。到戰國後期，「齊魯」才真正組成一個詞，成為含有統一文化特點的地域概念。最早把「齊魯」作為統一地域概念使用的是荀子，《荀子·性惡篇》雲：天非私齊魯之民而外秦人也，然而於父子之義，夫婦之別，不如齊魯之孝具敬父者，何也?以秦人之縱情性，安恣睢，慢於禮義故也，豈其性異矣哉!把「齊魯」與秦對言，顯然是指兩個地區。齊魯地區的人文與秦國地區的人文有何不同呢?齊魯尚禮義，有「禮義之邦」譽稱，秦則缺乏禮義文化，是其政教不同造成的，絕非因為人的本性不同。從此之後，「齊魯」一詞便經常出現，或作為國家概念，指齊、魯兩國；或作為地域概念是指今山東地區；或作為地域文化概念指齊魯文化范圍。如《史記·儒林傳》雲：「韓生推《詩》之意，而為內外傳數萬言，其語頗與齊魯間殊。」就是說漢代生於燕郡(今北京)的韓嬰作《詩》內外傳(即《韓詩》)，其語言和學術觀點，與齊魯地區作為今文或古文經學的《詩》論特點明顯不同。《漢書·藝文志》說：「漢興，有齊魯之說」；《晉書．范宣傳》：「諷誦之聲，有若齊魯」；蘇轍詩有句：「我本生西南(四川眉山縣)，為學慕齊魯」；李清照《上樞密韓肖胄詩》：「嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數」；吳偉業《贈蒼雪詩》：「洱水與蒼山，佛教之齊魯」等等。「齊魯」一詞，已成為較為固定的地域概念，這一概念源於齊、魯兩國，且與兩國文化有許多共同特點，從而形成一個獨立的地域文化圈分不開。這一方面說明，齊、魯兩國文化經過逐步融合到戰國時代已初步融合為一個統一的文化實體，成為天下向慕的「禮義之邦」了；另一方面作為地域概念也明確化，即指今山東地區。山東號稱「齊魯」、或簡稱「魯」、或別稱「齊」，就是這樣形成的，有很深的歷史文化淵源和較固定的地域范圍。
二、山東的由來和沿革
山東作為地區名稱，歷史上出現很早，而且變化很大。春秋時期，晉國居太行山以西，稱太行山以東為「山東」。北魏建都平城，五代時晉亦在太行山以西，故沿用古晉稱太行山以東為「山東」。戰國、秦、漢時期則是指崤函以東地區。因為秦在關中，故稱崤函以東六國(楚、齊、韓、魏、趙、燕)為山東六國，或雲關東六國。此時山東與關東意義相同。如《管子》書就有「楚為山東之強國」語。漢初賈誼的《過秦論》多次用山東提法，如說「秦並兼諸侯山東三十餘郡」，又有「山東之國」、「山東豪俊」、「山東大擾」等說，皆指崤函以東地區。故葉圭綬《續山東考古錄》卷一說：「山東之稱，古或指關東言，或指太行山以東言，不專指今山東也。」
秦漢一統之後，關中與山東(或關東)在政治上的對立消失，山東的含義也發生了變化，出現廣、狹兩義。廣義的山東是沿襲戰國時的舊概念，狹義的有專指齊魯地區的意義了。《史記·酷吏列傳》載：御史大夫齊地苗川國薛(今山東壽光南)人公孫弘說：「臣居山東為小吏(薛邑獄吏一作者)時，寧成為濟南都尉。」又《史記，儒林傳》：伏生「教於齊魯之間，學者由是頗能言《尚書》，諸山東大師，無不涉《尚書》以教矣。」齊魯之有山東之稱，當濫觴於此。至於山東成為行政區劃，是又經歷了數百年演變過程的。
山東地區的歷史沿革、行政歸屬，夏殷時代不可詳考，但當時是方國或部落林立，且有大部分被夏、商王朝控制，歸夏、商統治。西周至春秋時期，該地仍是方國林立，除齊、魯兩大國外，主要的還有曹、滕、薛、郯、莒、紀、萊、譚等，還有宋、衛的一部分。戰國時期，山東地區被齊、魯兩國控制。戰國末年，除南部和西北部一部分分屬楚、趙外，都被齊國統一。秦統一六國後，山東地區被置為郡縣，如齊郡、琅邪、東海、東郡、薛郡等都在山東范圍。漢初封王，山東大部分地區封給了齊王劉肥。漢武帝時削弱封國諸侯王勢力，初置十三郡州，山東置青、兗、徐三州，下置郡、國、縣。之後數朝行政區劃有所變動，但基本變化不大。唐代將全國分為十道，山東地區分屬河南道和河北道；北宋改道為路，全國分為二十四路，山東分屬京東東路和京東西路。金大定八年(1168年)置山東東、西路統軍司，治益都(今山東青州市)，統轄山東地區。至此，「山東」一名始正式成為一個行政區之名稱。元代置山東東西道肅政廉訪司及山東東西道宣尉司，直隸中書省，稱為「腹里」。明洪武元年(1368年)，置山東行中書省，治青州，後移治濟南，又改置山東承宣布政使司。至清代才將山東政區正式定名為山東省。此後沿用不變。
山東作為一個行政區劃的名稱，雖然確定很晚，但它奠基於古代齊、魯兩國地理范圍和兩國最後融合為一個獨立體系的文化——齊魯文化。因此，此書用《齊魯文化》，不取《山東文化》之名稱，是有其歷史文化淵源的。因為這個地域文化圈的形成是在先秦齊魯兩國時代，而不在山東成為行政區劃以後。相反山東成為全國的一個行政區劃以後，由於政治、經濟、文化的統一，反而沖淡了齊魯文化的地域特點。因此，用「齊魯文化」定名，更能突出齊魯文化的地域特點，揭示其發展的規律。
『伍』 [地理]如果地球黃赤交角變大，溫帶與寒帶范圍如何變化
黃赤交角變大，熱帶范圍增大，寒帶范圍也增大；溫帶的范圍縮小。
原因：黃赤交角為23°26′，其決定了太陽的回歸運動在南北緯23°26′之間；極地的范圍在66°34′到極點。
一旦黃赤交角增大，南北回歸線緯度就會升高，自然的，與其互補的極圈緯度就會降低。變現為，熱帶與寒帶的范圍擴大，溫帶的范圍縮小。
『陸』 高一地理——日期范圍，怎樣計算今天與昨天的范圍之比
啊呀呀，我也是高一的新生，我們老師也還沒有講怎麼算這個。我做著題也很頭痛啊。
但參考上面兩位樓主的話，我想我明白了。作為一個同齡人，我就用我的愚見——即更為通俗的語言，來告訴你好了。
這里有一個你混淆的概念，晝半球和夜半球一定是平分的，但是昨天和今天並不一定是各佔一半的，因為你想啊，地球是在不斷地自轉中，他轉來轉去你說哪邊是今天啊。畢竟一天有二十四小時，即使我們之間相差的經度大於180，那也不過隔了12個小時而已。
而區分今天和明天的分界線是由180度經線和0點所在的經線這兩條決定的。
180°這條線不變，但由於地球的自轉，它所對應的時刻卻是不斷變化的。零時所對應的時刻和經度也在隨時在改變。
有個規定說，太陽直射點所在的經線的地方時為正午12時。
所以0點所在的經線也就是太陽直射點背面的那條經線。
而我們把180度以西一直到底0點，這段稱為今天。
借上面仁兄的話：
①當 180度經線和0點所在經線重合，（就是太陽的直射點背面就是180°時）此時全球都是今天。
②隨著地球轉動，180度經線會向東移動，這時候，根據之前所說，180度以西一直到底0點，這段為今天，這個角隨著地球轉動不斷拉大，也就是今天的范圍不斷擴大，直到0點經線與0度經線重合，也就是0點經線與180度經線相對，此時是昨天和今天平分。
③最後，180度經線繼續向東轉動，今天范圍開始大於昨天，，最後與其0點經線再次重合。然後又是全球都是今天。
至於零點怎麼算，參考一下這個，講的很明白，有助於更好的理解。
http://..com/question/99455301.html?fr=ala0
我明白了，你明白了么？希望對你有所幫助。
『柒』 地理問題。
鋒面系統指的是冷暖氣團相遇形成的天氣系統。冷空氣佔主導地位（冷空氣向暖空氣移動）為冷鋒，暖空氣佔主導地位（暖空氣向冷空氣移動）為暖鋒，准靜止鋒就是冷暖氣團勢力相當，形成相對靜止的鋒面。
黃赤交角目前為23度26分，直射點移動范圍在南北緯23度26分之間。形成的回歸線度數也是23度26分，極圈度數為與其互余的66度34分。因此如果黃赤交角增大，直射的范圍就擴大了。回歸線度數也增大，而極圈度數要減小，極晝極夜的范圍就擴大了。
例如黃赤交角變成30度，太陽直射范圍在南北緯30度之間，直射范圍擴大，回歸線度數就是30度，極圈度數就是60度，以前極晝極夜范圍只出現在66度34分及其以上區域，現在可以擴展到緯度更低的60度，所以范圍也在擴大。
目前的回歸線度數就是23度26分，北回歸線是北緯23度26分，南回歸線是南緯23度26分。
『捌』 元朝有多少個行省,它們的地理范圍和名稱與今天相比發生了哪些變化
元代分為中書省和行中書省（簡稱行省）。
中書省1個
行中書省11個
分別為：
中書省
嶺北等處行中書省
遼陽等處行中書省
河南江北等處行中書省
陝西等處行中書省
四川等處行中書省
甘肅等處行中書省
雲南諸路行中書省
江浙等處行中書省
江西等處行中書省
湖廣等處行中書省
征東等處行中書省
另外還有一部分叫做西北地，這里是諸王封地，沒有中書省管轄。
宣政院轄地市宣政院直轄的，在當時有幾個西藏、青海的地方王分別管理，不屬於行省。
『玖』 [緊急問題]高中地理:為什麼地球上分屬兩個日期的范圍之比不總是1:1啊日期變更線的兩個日期范圍不應該...
地球上有兩條日期變更界線，一條是自然日期變更界線，即地方時間0時的經線，它是不斷變化的；另一條是人為規定的日期變更界線，即180°經線（不完全與180°經線重合）。地方時間0時的經線向東到180°的部分地區屬於今天，地方時間0時的經線向西到180°的部分地區屬於昨天。地方時間0時的經線不斷變化，地球上分屬兩個日期的范圍就會不斷變化。
只有0時區為0點是全球屬於今天與昨天的范圍才是1:1，其他情況下兩個日期的范圍都不相等。
『拾』 高中地理 急求 在線等 為什麼在極晝范圍內，某一點的太陽高度日變化值不變(黑夜太陽高度為0)
1.出現極晝時，北極點或南極點在一天中的太陽高度值不變
2.極晝范圍內（極點除外）：某一點的太陽高度在一日內是有變化的——正午時最大，0點或24點時最小
3.黑夜太陽高度為0這說法錯——晨昏線上的太陽高度為0