❶ 杜甫曲江二首的意思是什麼 杜甫曲江二首詩意介紹
1、杜甫《曲江二首》其一：
（1）原文：一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花邊高冢卧麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。
（2）譯文：因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，如今風把成千上萬的花打落在地，怎不令人發愁？且欣賞這即將消逝的春光，也不要害怕酒喝多了讓人傷懷。更多翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒卧在地上。仔細推敲事物的道理知道需要及時行樂，為什麼要用浮名牽絆自己的一生。
2、杜甫《曲江二首》其二：
（1）原文：朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
（2）譯文：每天退朝歸來，都要典衣沽酒。常常到曲江邊舉杯暢飲，盡醉而歸。到處都欠著酒債，那是尋常小事，人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。只看見蝴蝶在花叢深處飛來飛去，蜻蜓在水面慢慢的飛，時不時點一下水。我要把話傳給世人，希望人們與這樣美好的春光共同流連享樂，雖是暫時相賞，也不要違背啊！
❷ 杜甫 曲江二首的意思是什麼
曲江二首 《曲江二首》(其二)書法作品
【其一】 一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。 且看欲盡花經眼，莫厭傷多酒入唇。 江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。 細推物理須行樂，何用浮名絆此身。 【其二】 朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。 酒債尋常行處有，人生七十古來稀。 穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。 傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違注釋】 （1）曲江：河名，在陝西西安市東南郊，唐朝時候是游賞的好地方。 （2）一片花飛減卻春 減卻春：減掉春色。 （3）風飄萬點正愁人 萬點：形容落花之多。 （4）且看欲盡花經眼 且：暫且。經眼：從眼前經過。 （5）莫厭傷多酒入唇 傷：傷感，憂傷。江上小堂巢翡翠 巢翡翠：翡翠鳥築巢。 （6）苑邊高冢卧麒麟苑：指曲江勝境之一芙蓉花。冢：墳墓。 （7）細推物理須行樂 推：推究。 （8）物理：事物的道理。 （9）何用浮名絆此身 浮名：虛名。 （10）朝回日日典春衣 朝回：上朝回來。典：押當。 （11）酒債尋常行處有 債：欠人的錢。行處：到處。 （12）穿花蛺蝶深深見 深深：在花叢深處；又可解釋為「濃密的樣子」。見：現。 （13）點水蜻蜓款款飛 款款：形容徐緩的樣子。傳語：傳話給。 （14）傳語風光共流轉風光：春光。共流轉：在一起逗留的盤桓。 （15）暫時相賞莫相違 違：違背，錯過。[曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環列。其南有紫雲樓、芙蓉苑；西有杏園、慈恩寺。是著名游覽勝地。 第一首寫他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。 在曲江看花吃酒，正遇「良辰美景」，可稱「賞心樂事」了，但作者卻別有懷抱，一上來就表現出無可奈何的惜春情緒，產生出驚心動魄的藝術效果。他一沒有寫已經來到曲江，二沒有寫來到曲江時的節令，三沒有寫曲江周圍花木繁饒，而只用「風飄萬點」四字，就概括了這一切。「風飄萬點」，不止是客觀地寫景，綴上「正愁人」三字，重點就落在見景生情、托物言志上了。「風飄萬點」，這對於春風得意的人來說，會煞是好看，該不會又「正愁人」。但是作者面對的是「風飄萬點」，那「愁」卻早已萌生於前此的「一片花飛」，因而用跌筆開頭：「一片花飛減卻春！」歷盡漫長的嚴冬，好容易盼到春天來了，花兒開了。這春天，這花兒，是很值得人們珍惜的。然而「一片花飛」，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩人就不能不「愁」。「一片」，是指一朵花兒上的一個花瓣。因一瓣花兒被風吹落就感到春色已減，暗暗發愁，可如今，面對著的分明是「風飄萬點」的嚴酷現實啊！因此「正愁人」三字，非但沒有概念化的毛病，簡直力透紙背。 「風飄萬點」已成現實，那尚未被風飄走的花兒就更值得愛惜。然而那風還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了。第三句就寫這番情景：「且看欲盡花經眼。」「經眼」之花「欲盡」，只能「且看」。「且」，是暫且、姑且之意。而當眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風飄走，加入那「萬點」的行列，心中滋味就不怎麼樣了。於是來了第四句：「莫厭傷多酒入唇。」吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風飄萬點更愁；枝上殘花繼續飄落，即將告盡，愁上添愁。因而「酒」已「傷多」，卻禁不住繼續「入唇」啊！ 蔣弱六雲：「只一落花，連寫三句，極反復層折之妙。接入第四句，魂消欲絕。」這是頗有見地的。然而作者沒有說明要如此「反復層折」地寫落花，以致魂消欲絕的原因，究竟是僅僅嘆春光易逝，還是有慨於難於直陳的人事問題。 第三聯「江上小堂巢翡翠，苑邊高冢卧麒麟。」就寫到了人事。或謂此聯「更發奇想驚人」，乍看確乎「奇」得出人意外，細想卻恰恰在人意中。詩人「且看欲盡花經眼」，目光隨著那「風飄萬點」在移動：落到江上，就看見原來住人的小堂如今卻巢著翡翠──翡翠鳥築起了窩，何等荒涼；落到苑邊，就看見原來雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒卧在地，不勝寂寞。經過安史之亂，曲江往日的盛況遠沒有恢復；可是，好容易盼來的春天，眼看和萬點落花一起，就要被風葬送了！這並不是什麼「驚人」的「奇想」，而是觸景傷情。面對這殘敗景象的辦法，仍不外是「莫厭傷多酒入唇」，只不過換了一種漂亮的說法，就是「行樂」： 「細推物理須行樂，何用浮榮絆此身？」 這兩句意思是：難道「物理」就是這樣的嗎？如果只能如此，無法改變，那就只須行樂，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？ 聯系全篇來看，所謂「行樂」，不過是他自己所說的「沉飲聊自遣」、或李白所說的「舉懷消愁愁更愁」而已，「樂」雲乎哉！ 絆此身的浮榮指的就是「左拾遺」那個從八品上的諫官。因為疏救房琯，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠。作為諫官，他的意見卻不被採納，還蘊含著招災惹禍的危機。這首詩就是公元758年（乾元元年）暮春任「左拾遺」時寫的。到了這年六月，果然受到處罰，被貶為華州司功參軍。從寫此詩到被貶，不過兩個多月的時間。明乎此，就會對這首詩有比較確切的理解。 這是「聯章詩」，上、下兩首之間有內在的聯系。下一首，即緊承「何用浮榮絆此身」而來。 前四句一氣旋轉，而又細針密線。仇兆鰲註：「酒債多有，故至典衣；七十者稀，故須盡醉。二句分應。」就章法而言，大致是不錯的。但把「盡醉」歸因於「七十者稀」，對詩意的理解就表面化了。時當暮春，長安天氣，春衣才派用場；即使窮到要典當衣服的程度，也應該先典冬衣。如今竟然典起春衣來，可見冬衣已經典光。這是透過一層的寫法。而且不是偶而典，而是日日典。這是更透過一層的寫法。「日日典春衣」，讀者准以為不是等米下鍋，就是另有燃眉之急；然而讀到第二句，才知道那不過是為了「每日江頭盡醉歸」，真有點出人意外。出人意外，就不能不引人深思：為什麼要日日盡醉呢？ 詩人還不肯回答讀者的疑問，又逼進一層：「酒債尋常行處有。」「尋常行處」，包括了曲江，又不限於曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。因而只靠典春衣買酒，無異於杯水車薪，於是乎由買到賒，以至「尋常行處」，都欠有「酒債」。付出這樣高的代價就是為了換得個醉醺醺。詩人對這這究竟是為什麼終於作了回答：「人生七十古來稀。」意謂人生能活多久，既然不得行其志，就「莫思身外無窮事，且盡生前有限杯」吧！這是憤激之言，聯系詩的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。 「穿花」一聯寫江頭景。在杜詩中也是別具一格的名句，葉夢得曾指出：「詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見刻削之痕。老杜……『穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛』：『深深』字若無『穿』字，『款款』字若無『點』字，皆無以見其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當如『魚躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭』體矣。」（《石林詩話》卷下）這一聯「體物」有天然之妙，但不僅妙在「體物」，還妙在「緣情」。「七十古來稀」，人生如此短促，而「一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人」，大好春光，又即將消逝，非常值得珍惜。詩人正是滿懷惜春之情觀賞江頭景物的。「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛」，這是無比恬靜、無比自由、無比美好的境界。可是這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，存在不了多久了。於是詩人「且盡芳樽戀物華」，寫出了這樣的結句： 「傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。」 「傳語」猶言「寄語」，對象就是「風光」。這里的「風光」，就是明媚的春光。「穿光」一聯體物之妙，不僅在於寫小景如畫，而且在於以小景見大景。讀這一聯，就能喚起春光明媚的美感。蛺蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、點水；深深見（現）、款款飛的。失掉明媚的春光，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界也就不復存在了。詩人以情觀物，物皆有情，因而「傳語風光」說：「可愛的風光呀，你就同穿花的蛺蝶、點水的蜻蜓一起流轉，讓我欣賞吧，那怕是暫時的；可別連這點心願也違背了啊！」 仇注引張綖語雲：「二詩以仕不得志，有感於暮春而作。」言簡意賅，深得詩人用心。因「有感於暮春而作」，故暮春之景與惜春、留春之情融合無間。因「仕不得志」而有感，故惜春、留春之情飽含深廣的社會內容，耐人尋味。 這兩首詩總的特點，用我國傳統的美學術語說，就是「含蓄」，就是有「神韻」。所謂「含蓄」，所謂「神韻」，就是留有餘地。抒情、寫景，力避傾囷倒廩，而要抒寫最典型最有特徵性的東西，從而使讀者通過已抒之情和已寫之景去玩味未抒之情，想像未寫之景。「一片花飛」、「風飄萬點」，寫景並不工細。然而「一片花飛」，最足以表現春減；「風飄萬點」，也最足以表現春暮。一切與春減、春暮有關的景色，都可以從「一片花飛」、「風飄萬點」中去冥觀默想。比如說，從花落可以想到鳥飛，從紅瘦可以想到綠肥……「穿花」一聯，寫景可謂工細；但工而不見刻削之痕，細也並非詳盡無遺。例如只說「穿花」，不復具體地描寫花，只說「點水」，不復具體地描寫水，而花容、水態以及與此相關的一切景物，都宛然可想。 就抒情方面說，「何用浮榮絆此身」，「朝回日日典春衣，……」，其「仕不得志」是依稀可見的。但如何不得志，為何不得志，卻秘而不宣，只是通過描寫暮春之景抒發惜春、留春之情；而惜春、留春的表現方式，也只是吃酒，只是賞花玩景，只是及時行樂。詩中的抒情主人公「日日江頭盡醉歸」，從「一片花飛」到「風飄萬點」，已經目睹了、感受了春減、春暮的全過程，還「傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違」，真可謂樂此不疲了！然而仔細探索，就發現言外有意，味外有味，弦外有音（712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。 杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩聖」。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標志著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱「大李杜」。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。，景外有景，情外有情，「測之而益深，究之而益來」，真正體現了「神余象外」的藝術特點