❶ 地理中大陸的概念是什麼
大陸（continent ，the mainland ），從地理的意義來說，是指面積大於格陵蘭島的陸地，且有別於「洲」，地球上最大的大陸是亞歐大陸，最小的大陸是澳大利亞大陸。地球上共有6塊大陸：歐亞大陸、非洲大陸、南美大陸、北美大陸、南極大陸、澳大利亞大陸。
從地質上來看一個大陸除位於海平面上的陸地部分外，還包括環繞它的大陸架。大陸架的地殼的平均密度是2.8克/立方厘米，這與大洋底的地殼平均密度（2.9克/立方厘米）相差很大。這個差別的原因是因為兩種地殼的組成部分和形成過程不同。
❷ 藝術與地理的關系
素描和攝影可以展示地理事物、地理景觀等；不同色調和明暗與地圖繪制的關系； 不同區域的主色調影響區域的綜合治理與開發，比如黃土高原（黃色）的易於水土流失，森林草原（綠色）傾向於恢復植被，海岸帶（藍色）需要探索海洋資源的可持續開發與利用......
❸ 什麼是地理
地理，是世界或某一地區的自然環境及社會要素的統稱。
地理是一門關於生活在地球上的人與他所處地理環境之間關系的學科。一般來講，地理所涉及的范圍包括人類生活的各種環境,也就是自然環境與人文環境。自然環境包括大氣圈、水圈、岩石圈、生物圈、土壤圈等圈層,由此就產生了地理的各個分支,例如氣候現象、水文現象以及水環境、地球上的自然資源、地貌、生物的分布以及生態現象，土壤的分布以及類型等等很多現象，除了這些以外,自然地理現象還關注於由於樣式、水文、植物、土壤相互作用的地表系統現象以及由於人類活動而產生的各種環境現象、氣候現象。因此學者把這樣的學科叫做自然地理。除了自然地理，人類具有社會性所以還包括各種人類社會現象與地理環境的關系，例如農業的分布、工業的分布、聚落的分布等等現象,尤其注重人類的經濟活動與環境的關系，但是關於這個方面的內容比較廣闊，涉及的范圍很多而且和其他的不好區分,姑且稱之為人文地理（包括經濟地理）。
❹ 慈溪的地理文化是什麼,藝術性代表是什麼
慈溪，因治南有溪，東漢董黯「母慈子孝」而得名，地處東海之濱，杭州灣南岸。東離寧波60公里，北距上海148公里，西至杭州138公里，是長江三角洲南翼環杭州灣地區滬、杭、甬三大都市經濟金三角的中心。
慈溪蘊藏著豐富的海塗資源，圍墾開發的海塗近10餘萬畝，是浙江省土地後備資源最富足的地區。慈溪擁有悠久的青瓷文化，號稱「海上陶瓷之路」發祥地，「南青北白」奠定中國陶瓷格局。慈溪也被稱為「家電之都」，與青島、順德並稱中國三大家電生產基地。
慈溪是長三角地區大上海經濟圈南翼重要的工商名城，也是中國國務院批準的沿海經濟開放區。2008年杭州灣跨海大橋的通車更是拉近了與上海的距離，一躍成為長三角南翼黃金節點城市。
浙江省園林城市、文明城市、中國最具幸福感城市、中國大陸創新能力最強的縣級城市、中國縣域經濟信息化試點縣（市）、中國最具投資價值小城市、福布斯中國大陸最佳縣級城市，福布斯中國十大最富有縣級市之一。
2015年4月，慈溪入選國家中小城市綜合改革試點地區。
❺ 什麼是地理「三板」藝術並舉例說明
地理「三板」(即板書、板圖、板畫)教學藝術以其直觀、生動、形象、易行的特點和效果上的顯著性而被越來越多的地理教師操作運用。
❻ 地理環境因素和藝術門類的關系
舉個例子.
義大利地處地中海.而且古羅馬文化是古希臘文化的延續.處在這樣的地理位置。文藝復興必然發生在義大利了.
陝西是一個黃土高原.民風淳樸,所以出現了那樣的剪紙藝術和戶縣的農民畫.
19世紀的上海是一個開放的城市.不僅有很多本土的藝術家雲集於此,而且由於是一個大港口，很多西方文化都滲透到了這里.比如在西方繪畫出現在中國以前,上海就已經有了用西方繪畫方法畫的"月份牌"海納百川,就是用來說海派的.
等等
❼ 地理是藝術嗎
地理是一課寫實性的文化知識傳播，他跟藝術是有一定區別的，所以必須要注意仔細區分。
❽ 什麼是自然資源 初中地理
自然資源是自然環境中與人類社會發展有關的,能被利用來產生使用價值並影響勞動生產率的自然諸要素.它包括有形的土地、水體、動植物、礦產和無形的光、熱等資源.自然資源是社會物質財富的源泉,是社會生產過程中不可缺少的物質要素,是人類生存的自然基礎.自然資源類型,有多種劃分方法：(1)按其在地球上存在的層位,可劃分為地表資源和地下資源.前者指分布於地球表面及空間的土地、地表、水生物和氣候等資源,後者指埋藏在地下的礦產、地熱和地下水等資源.(2)按其在人類生產和生活中的用途,可分為勞動資料性自然資源和生活資料性自然資源.前者指作為勞動對象或用於生產的礦藏、樹木、土地、水力、風力等資源,後者指作為人們直接生活資料的魚類、野生動物、天然植物性食物等資源.(3)按其利用限度,可分為再生資源和非再生資源.前者指可以在一定程度上循環利用且可以更新的水體、氣候、生物等資源,亦稱為「非耗竭性資源」,後者指儲量有限且不可更新的礦產等資源,亦稱為「耗竭性資源」.(4)按其數量及質量的穩定程度,可分為恆定資源和亞恆定資源.前者指數量和質量在較長時期內基本穩定的氣候等資源,後者指數量和質量經常變化的土地、礦產等資源.
❾ 地理有什麼魅力，可以讓那麼多人喜歡。
試論地理美當我們徜佯在地理大觀園的時候，無不為其美麗所折服! 一、人地關系的和諧美 地理把人地相關性作為自己的研究對象，為我們揭示出：人類是自然的一部分，人類與自然是不可分割的整體，人與自然平等、共生、共存，人和自然的關系是和諧的關系。強調人地關系的和諧發展。通過對地理人地相關性的學習，使我們能夠理解到人與自然間的正確關系，理解尊重自然，才能和諧共處的理念，從而體味出一種和諧美。 二、地理事物和現象的多樣美 地理以區域環境為研究對象，具有廣闊的空間性，上及天，下達地，藍天、白雲、大海、森林、草原、日月星辰、花鳥魚蟲、沙漠、冰川、城市、鄉村……山水之間，陰陽相配， 冥冥之中剛柔相濟。宇宙的神秘與詭譎，萬物的多樣與和諧。面對一幅幅絢麗的世界圖景，無不為大自然的和諧美麗而震憾!「智者樂山，仁者樂水」，「靈性出萬象，風骨自高潔」，窮極於山水間，盡享世界的和諧與美麗。 三、地理倫理道德美 古人有「天人合一」的觀念，其中就含有啟蒙的人地關系的合理內涵，而儒家主張「禮樂合一」、「美善相樂」又把「仁」當作審美理想的核心，強調人類社會中人與人間的和諧，含有更多的人倫成分和濃厚的封建、政治色彩，因而缺乏對環境、對生命的廣泛關注。道家主張「游於自然之道」、「返樸歸真」、「清靜無為」，試圖在人與自然間建立起混沌的和諧。因其處世消極最終被排斥到主流社會之外。 地理學則要求我們在處理好社會關系的同時，還應處理好人與自然的一系列關系，對自然講倫理道德，特別是要處理好人與其他生命的關系。因而，在一定的層面上也包含著豐富的環境倫理和生命理性。強調在人與人、人與其他生命之間建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的倫理道德美。有人預言：生態文化必將成為未來社會的主流文化，一場群眾性的環保運動正在世界各地興起。 四、地理智慧美 地理智慧主要指：人與自然相處的智慧和人類自身生存的智慧。學習地理，重要的是可以給人們裝上一個「地理頭腦」，教會人們用地理的思想和方法來看待世界，更科學地選擇、安排生活和生產，指導人類理性地生產和消費。在對物質資源的消費方面，呼籲人類改變舊的思維方式和生產、生活方式，放棄高消耗、高增長、高污染的粗放型生產方式和高消費、高浪費的生活方式。 地理智慧要求人們在消費時，盡可能多地提高自然資源的利用率，盡量減少對廢物的排放，以保持人地復合系統結構和功能的良好狀態。在人的自身生產方面，主張人口的增長要與社會經濟發展適應，與生態環境保護和自然資源的開發利用相協調。傳統發展模式是以片面追求經濟的增長為特徵的，常常以犧牲環境為代價換取經濟的增長，把發展經濟和保護環境資源對立起來。地理對人地復合系統開放性和戰略性的研究，為我們建立了正確的人口觀、環境觀、資源觀等，從而樹立一種觀察、處理當代事物的整體觀和系統觀，教給人類與自然相處的智慧和生存的智慧。 五、地理人文精神美 地理「把地球作為人的世界來研究」(J．O．M．克羅克《地理學的范疇》)，主張給人以及其他生命更多的人文關照。人文素質的核心是人文精神，而人文精神的重點在情感和價值觀。地理能賦予我們更高的人文精神。在價值觀方面地理能幫助我們形成正確的世界觀、人生觀、人口觀、種族觀、環境觀和資源觀。在情感方面，通過地理國情教育能增強我們的國家意識，培養崇高的愛國主義精神。 在世界地理的學習中，利用綜合、分析和比較的方法去解釋空間效應，展現全球不同地域的自然地理結構和特徵，展現與之相關的不同民族的文化、文明、價值觀和生活方式。特別是在此差異基礎上形成不同的文化景觀。在欣賞豐富多彩的文化景觀時，幫助我們形成對他人他物和異質性、多樣性的寬容心。地理能強化我們的全球意識，教會我們用全球視野的角度去認識和把握世界現實，並將本國、本地區、本鄉、本土置於國際大背景下加以思考和分析，從而學會尊重與理解、競爭和合作、關心和交往。理解並增進與其他國家、其他民族及其他文化間的交往交流，用以培養和平共處並具有世界大家庭、不同膚色、不同種族、不同語言文明為一體的人。 地理教育目的的重點是實現「從能力到責任感的轉變」。強調關心他人、關心集體、關心人類面臨的共同的問題，注重社會責任感的培養，不僅重視對他人、對民族、對國家的責任感，也重視對世界、對人類的責任感。地理使我們成為一個負責任的人。 六、地理規律美 地理的規律可分為地理事物分布規律、地理事物的演變規律等。地理的規律美表現為秩序美、節奏美、數學美等。想像是分析，也是綜合(波德萊爾：《想像力》)。分析和綜合是地理重要的思維方法。聯想是知覺和想像的基礎(朱光潛：《美感與聯想》)。地理規律的認識，離不開高度的想像，在想像中體味到地理的規律美。面對精美的地圖，在欣賞一件藝術品的同時，張開自由想像力的翅膀，與之展開極富情趣的對話。跨越時空，縱橫馳騁，於是一個富有色彩、聲音、輪廓、香氣和生命的世界便活躍於眼前。 在認識太陽系中九大行星的運動規律時，使人聯想到一張巨大的光碟，它們同向、共面、近圓，彷彿在演奏著一曲壯美的宇宙樂章。在認識非洲氣候分布規律時，我們聯想到了對稱。在認識城市中心學說時，不禁使人聯想到蜂房構造。在學習農業區位論中的杜能環時，會使人想到水中的漣漪。在認識海水鹽度的緯度分布規律時，使我們聯想到如「M」形的山峰。高度的想像，總是與熱情同在。「一個冷淡、淺薄的、尖刻的人是不常具有堅強雄厚的想像力的」(郁達夫：《想像的功用》)。 學習地理需要熱情，在熱情中產生豐富的想像，在不斷地創造、聯想、解釋中，在對地理事物的分析、比較、歸納、演繹中，必將感受到地理規律美的無窮魅力。通過對地理規律美的認識，能賦予我們更多理性，使我們從中不斷向自然界學習、模仿和借鑒，以此創造美的環境、美的生活。從一個小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建設一個寬敞、富裕、干凈、安全的地球，都體現了人類對大自然的學習和模仿。 「採菊東籬下，悠然見南山」，目前我國正在建設小康社會，在庭院經濟的發展、小流域的治理、農業生態模式的建立、小城鎮和工業小區建設等方面，都需要進行科學決策，而地理在各種決策中會提供廣泛的人文咨詢、人文設計和人文論證。並用美的地理規律去創造和諧而美麗的世界。 七、地理科學知識體系的球狀結構美 褚大健先生對復雜的科學知識體系進行梳理，獨具慧眼，發現了科學知識體系具有的球狀結構。認為：地球的內部結構從外向內，由地殼、地幔和地核組成，與此相似，科學知識從內到外，由知識內核、知識幔層和知識外殼組成。知識外殼由事實性知識組成，重點說明「是什麼」。知識幔層由定律性知識組成，側重說明「怎麼樣」，知識內核由原理性知識組成，側重說明「為什麼」。地理科學知識體系也是如此，對地理科學知識體系的探討，我們會感到地理科學知識體系的球狀結構美。 席勒說過：「若要把感性的人變成理性的人，惟一的途徑是先使人成為審美的人」。地理的審美能賦予我們對地理更多的學習熱情，更重要的是通過地理審美能陶冶我們的情操，並用地理美去創造和諧而美麗的世界。