地理決定環境論以下哪個不是他的觀點

1. 簡述地理環境決定論的主要觀點及其錯誤

地理環境決定論：地理環境決定論者認為，地理環境、自然條件對社會發展起決定作用，是決定社會發展的根本因素。他們認為人同植物一樣是地理環境的產物。人的生理、心理，人口分布，種族優劣，文化高低，國家強弱，經濟與社會發展，等等，無不聽命於地理環境和自然條件的支配。

錯誤：用地理環境這種外因論來解釋人類社會的發展，用自然規律代替社會規律，不僅不能正確解釋社會現象，而且必然陷入唯心主義。這種理論的主要代表人物有法國的孟德斯鳩、美國的布克爾和森帕爾、德國的拉采爾等。

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正確地闡明地理環境對人類社會發展的作用，有助於發展地理學理論研究和指導實踐應用。毫無疑問，主宰人類社會歷史演變的是其固有的內在規律；地理環境是社會發展的客觀物質條件而不能上升為主導的或決定性的因素。

馬克思在《資本論》中說過，封建社會之解體與資本主義的產生是一個合乎邏輯的過程，「並非自然的恩賜」。但資本主義的進一步發展，也或多或少地受到地理環境的影響。當人類社會活動與地理環境發生聯系並能加以利用與改造時，才能顯示其特性並對社會發展產生加速或延緩的影響。

2. 什麼是地理決定論

簡單理解，就是：地理環境決定一切，而人類只能屈服於環境。
這種理論是在地理學發展的早期形成的，那時人類生產力水平低下，所以改造自然的能力很弱，只能隨水、草而居。哪裡食物、水源充足，人們就會遷移到哪裡。
不知這樣說你是否滿意？

3. 有沒有關於孟德斯鳩「地理環境決定論」思想的主要內容

孟德斯鳩的「地理環境決定論」
孟德斯鳩是十八世紀法國啟蒙運動的代表人物。他認為 , 地理環境對於一個民族的性格、風俗、道德和精神面貌及其法律性質和政治制度具有決定性的作用。孟德斯鳩特別強調氣候的影響作用。他認為,居住在寒帶地區的北方人體格健壯魁偉,但不大活潑,較為遲笨, 對快樂的感受性很低; 居住在熱帶地區的南方人體格纖細脆弱,但對快樂的感受性較為敏感。北方人精力充沛,自信心強,象青年人一樣勇敢,刻苦耐勞,熱愛自由;而南方人則心神萎靡,缺乏自信心, 老頭子一樣懦弱,懶惰,不動腦筋,可以忍受奴役。「不同氣候的不同需要產生了不同的生活方式，不同的生活方式產生了不同種類的法律。」土壤同居民的性格之間,尤其是同民族的政治制度之間也有非常密切的關系。「土地貧瘠 ,使人勤奮、儉朴、耐勞、勇敢和適宜於戰爭；……土地膏腴使人因生活寬豁而柔弱、怠情、貪生怕死。」土地肥沃的國家常常是單人統治的政體, 而土地不太肥沃的國家則常常是數人統治的政體。同時 , 民族居住的地域大小也同國家的政治制度有關。小國宜於共和政體, 大小適中的國家宜於由君主治理,而大帝國則宜於由專制君主統治。
案例討論：
（1）歷史唯物主義關於自然環境的理論是怎樣的？
（2）孟德斯鳩的「地理環境決定論」有哪些錯誤？
案例點評：
（1）自然環境是指社會生活緊密聯系的外部自然物質條件。它包括地理環境、氣候條件、生態環境、自然資源等。自然環境直接影響著社會的物質生產和再生產 , 影響著社會經濟的狀況，因而對社會的發展起著加速和延緩的作用。但是 ,自然環境不是社會發展的決定性因素。這是因為: 自然環境的變化一般是緩慢的、不顯著的 , 而社會制度的變化發展相對來說則是較快的、明顯的，而緩慢變化的事物一般不能成為快速變化的事物的原因；而且自然環境作為社會存在和發展的外部條件，按照內外因關系的原理，也不能決定社會的性質和社會制度的更替。相反，自然環境的作用之好壞、大小，要受社會內部的各種主要因素，如生產力、科學技術的發展，社會制度的性質，指導思想的正確與否等的制約。在一切社會活動中，都必須十分注意保護自然環境和生態平衡，十分注意有效保護和節約使用各種自然資源，保持社會的可持續發展。
（2）孟德斯鳩從社會歷史領域排除了神意的干擾，把人的自然本性看作社會的根本法則，因而他試圖從自然因素中尋找決定社會制度的因素。這在當時雖然有進步意義,但是這種理論畢竟是錯誤的。其理論缺陷在於: 其一，方法上的局限。地理環境作為外部條件, 雖然是人類社會生存和發展的物質生活不可缺少的和經常的條件，但是它既不能決定社會制度的性質,也不能決定社會發展的方向。 只有進入社會生產才能實際地發生影響，也就是說地理環境起作用需要社會生產方式的中介。其二，材料上的局限。由於選擇了部分國家與地區，而沒有也不可能看到更多無法用地理環境解釋的社會面貌的差異。例如在德國合並之前的東西兩德條件相當，但社會生產力大不相同。其三，不能辯證地看問題，把地理環境看成靜態的，一成不變的事物，沒有看到環境也是人類實踐的結果，尤其是當代人類人類對環境的影響逐步加深，科技進步幫助人超出原有地域的局限，環境的變遷越來越受到社會制度和生產方式的左右。

4. 有沒有關於孟德斯鳩「地理環境決定論」思想的主要內容

地理環境決定論是一種西方社會學理論。

地理環境指存在於人類社會周圍，包括作為生產資料和勞動對象在內的各種自然要素的總和，如地質、地貌、氣候、水文、土壤、礦藏、生物等。

地理環境決定論者認為，地理環境判孫、自然條件對社會發展起決定作用，是決定社會發展的根本因素。

人同植物一樣是地理環境的產物。

人的生理、心理，人口分布，種族優劣，文化高低，國家強弱，經濟與社會發展，等等，無不聽命於地理環境和自然條件的支配。

這種理論在資產階級上升時期產生，當時對否定封建社會關於神的意旨決定社會發展的觀念，起了一定的進步作用。

但是，用地理環境這種外因論來解釋人類社會的發展，用自然規律代替社會規律，不僅不能正確解釋社會現象，而且必然陷入唯心主義。

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主張地理環境在社會生活和社會發展中起決定作用的社會理論。

16世紀的法國思想家 J.博丹主張地理環境決定著民族性格、國家形式和社會進步。

他認為，北方寒冷，使人們的體格強壯而缺少才智，南方炎熱，使人數世們有才智而缺少精力。

統治國家的決定因素也應當有所不同薯沖肢：北方民族依靠權力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正義與公平。

18世紀法國的孟德斯鳩在《論法的精神》一書中系統闡述了關於社會制度、國家法律、民族精神「系於氣候的本性」、「土地的本性」的觀點。

5. 對孟德斯鳩地理環境決定論的評價

18世紀法國的孟德斯鳩是「地理環境決定論」者。
地理環境決定論，是確認自然條件（即地理環境）是人類社會發展的決定性因素的一種思潮，即以自然過程的作用來解釋社會和經濟發展的進程，從而歸結於地理環境決定政治體制。這一論點萌芽於古希臘時代，希波克拉底（Hippocrates）認為人類特性產生於氣候，曾廣泛流行於社會學、哲學、地理學、歷史學的研究中。
「地理環境決定論」主張地理環境在社會生活和社會發展中起決定作用的社會理論。16世紀的法國思想家 J.博丹主張地理環境決定著民族性格、國家形式和社會進步。他認為，北方寒冷，使人們的體格強壯而缺少才智，南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。因此，統治國家的決定因素也應當有所不同：北方民族依靠權力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正義與公平。18世紀法國的孟德斯鳩在《論法的精神》一書中系統闡述了關於社會制度、國家法律、民族精神「系於氣候的本性」、「土地的本性」的觀點。
到了19世紀，地理環境決定論成為社會學中的一個學派，主要代表人物是德國的F.拉采爾。他認為，地理因素，特別是氣候和空間位置，是人們的體質和心理差異、意識和文化不同的直接原因，並決定著各個國家的社會組織、經濟發展和歷史命運。在拉采爾思想影響下，19世紀末20世紀初在德國產生了以K.豪斯賀費爾為首的地理政治論學派。它鼓吹「優等民族」有權力建立世界「新秩序」，地理政治學可以為每個國家規定「生存空間」，從而為法西斯主義向外擴張和侵略製造理論根據。
孟德斯鳩從社會歷史領域排除了神意的干擾，把人的自然本性看作社會的根本法則，因而他試圖從自然因素中尋找決定社會制度的因素。

6. 什麼是地理環境決定論

地理環境決定論，簡稱「決定論」，是確認自然條件（即地理環境）是人類社會發展的決定性因素的一種思潮，即以自然過程的作用來解釋社會和經濟發展的進程，從而歸結於地理環境決定政治體制。
這一論點萌芽於古希臘時代，希波克拉底（Hippocrates）認為人類特性產生於氣候，曾廣泛流行於社會學、哲學、地理學、歷史學的研究中。
地理環境決定論在18、19世紀是流行的自然主義思潮的一部分。這種思潮曾在反對宗教神學、探索社會發展的客觀性方面起過一定的歷史作用。但它誇大自然環境對社會生活和社會發展的作用，以自然規律代替社會規律則是錯誤的。地理環境是社會存在和發展的經常的、必要的外部條件，對社會發展具有影響作用，但它不是社會發展、國家制度的決定因素，不能決定社會性質和社會制度的更替。而且它的作用和影響還受著社會的生產水平和社會制度的制約。

7. 法國啟蒙學者孟德斯鳩的環境決定論錯在哪

正是孟德斯鳩的上述思想被人們認為是「地理環境決定論」而大加批駁，原因在於人們認為他的「地理環境決定論」唯物史觀，是以自然主義歷史觀為基礎解釋社會現象的,沒有擺脫形而上學思維方式的支配。他把地理環境看作是人類社會發展的決定力量，認為地理環境的不同決定著人們的氣質和感情的差別, 從而決定了不同的法律和社會政治制度。這種觀點明顯是誇大了地理環境的作用。他只看到了自然界作用於人, 卻忽視了人是具有能動性的，是可以反作用於自然界並通過改造自然界來為自己創造新的生存條件的。而且物質資料的生產活動才是人類社會最基本、最重要的實踐活動，它才對法律和其它社會政治制度等起決定作用。是生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建築，而不是由地理環境來決定。這也是眾多學者否定「地理環境決定論」的主要原由。