如何做地理先生

⑴ 廣東人所說的地理先生大多是騙錢的吧

我想這里的地理先生應該是風水先生吧，風水還是有一定科學道理的：風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。風水不是封建迷信，當然不排除有一些濫竽充數一知半解類似算命打卦騙錢財的人。

當代研究
原則
科學風水學就是以中國古典堪輿風水學為基礎，結合現代多學科科學相關學科進行最佳地理位置選擇和布置的學說。 1. 整體系統原則 風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合。 2. 因地制宜原則 因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在。 3. 依山傍水原則 依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。 4. 觀形察勢原則
風水
清代《陽宅十書》指出：「人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。」風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。 只要從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境。大處著眼，小處著手，必無後顧之憂，而後福乃大。 5. 地質檢驗原則 風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。 6. 水質分析原則 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境。 7. 坐北朝南原則 中國位於北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。 坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬有西伯利亞的寒流，夏有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記 律書》雲：「不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。」 8. 適中居中原則 適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。 適中的另一層意思是居中，適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。 9. 順乘生氣原則 氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。因此，風水講窮有氣則生，無氣則亡。 風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。 10. 改造風水原則 人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務，《周易》有彖曰：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時義大矣。」革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。

⑵ 地理先生的解釋

舊稱以看風水為 職業 的人。《初刻拍案驚奇》卷十六：「又隔了兩月，請個地理先生，擇地殯葬了 王氏 棺訖，那時便 漸漸 有人來議親。」

詞語分解

地理的解物肆釋 見;地理學;詳細解釋.土地、 山川 等的環境 形勢 。今指全世界或一個地區罩轎轎的山川、氣候等 自然 環境及物產、 交通 、居民點等 社會 經濟因素的總的情況。《帆改易·系辭上》：「仰以觀於天文，俯以察於地理。」 孔穎達 疏：「 先生的解釋 一般在一個男子 姓氏 後所用的一個 習慣 性的表示 禮貌 的稱呼對杜 先生 講話 稱 別人 的 丈夫 或對人稱自己的丈夫 舊時稱管帳的人在商號當先生 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人算命先生 對 長者 的尊稱和碩

⑶ 古時對地理先生怎麼稱呼

古時對地理先生的稱呼叫天文學家。

⑷ 地理先生怎麼稱呼他

天文學家。稱呼地理先生為天文學家，地理是一個漢語詞語。釋義地理是世界或一地區的自然環境（山川、氣候等）及社會經濟因素（物產、交通、居民點）的總的情況。例如自然地理、經濟地理。土地、山川等的環境形勢。今指全世界或一個地區的山川、氣候等自然環境及物產、交通、居民點等社會經濟因素的總的情況。

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⑹ 地理先生會整人整到瘋嗎

不會。
地理先生是比較可信的，因為首先來說，地理先生，他裡面也會有一些基礎的，一些地理知識，還有一些比較難的，一些地理知識，並且他還會出一些題去幫助你，去靈活掌握這些知識。
自然地理學利用生物學來研究，是一種系統的地理學、了解全球性植物群和動物區系樣式，利用數學、物理學來研究地球本身的運動以及它和其他太陽系中星體的關系，是研究位置和空間上地球變化的學科。

⑺ 建房無小事，風水地理老師的提點你一定要聽嗎

不管是舊房改造還是新房建設，老百姓都喜歡先請專業地理先生看看風水，以確保在建與建好後能夠順利與昌盛。一般情況下，地理先生都會按照自己的經驗與知識給業主看看房屋坐向，然後根據房主的生辰、職業、家庭、歷史（祖宗）等情況下結論，不過術業有專攻的情況下，地理先生也會在命理等方面替業主做一分析，而這一塊的分析全是免費贈送的項目。

一般情況下，人們常會把地理先生、算命先生等總結為一個系統體，他們認為這類人都是為老百姓解決看不見、摸不著的神秘問題，所以也沒必要分的那麼詳細。但真正有修為的先生們，恰恰一直在普及「術業有專攻」的理念，因為風水是一門學科，地理是一門學科，命理是一門學科，諸如此類種種。現實生活中受到人情關系的影響，先生們很難做到只為業主執行一個行為，而業主們迫於人情關系，也很難做到完全只聽從先生的建議，於是就會衍生出很多難以想像的問題與矛盾。

一、看風水需要支付費用嗎？

很明顯是需要的，根據祖傳規矩，先生們往往會收取一些費用，但常常沒有標準定價，而是根據業主自願的原則，有的業主倒識趣，但有的業主卻捨不得花錢，當然很主要的原因是他們處於一種不信任的觀望狀態。自古以來擺攤看相是一門職業，很自然可以理解風水、算命這類也是職業，職業都是有專業門道的，現在流行知識付費，道理是一樣的，換言之，別人替你做了事情，你不給工錢，成何體統？但許多人並不理解，越是觀望，其實越是對你不利。擁有高深技藝的專業先生往往一算一個准，然後如果你不按照先生的建議嚴格執行，終會害了自己，這不是迷信，而是印證了一句話「言必行，行必果」。

風水、命理並不是封建迷信，而是大數據下的經驗總結與能量轉換結果，千百年來出現過多位大師傅，受到了萬人敬仰，不是人們蠢傻，而是先生們真正能為百姓處事。雖然歷代難免會出很多邪門歪道，但也只是一部分，大部分先生還是真正地在傳播文化，為民辦事。所以大家應該有一個概念，先生們不是知道天機，而是善於觀察、總結，他們根據經驗得到結果，再根據磁場能量的轉換幫助你解決問題，這都是很正常的手段，這是一種常人不所及的學問。

不給費用的後果是什麼？我想告訴大家的是後果極其嚴重。自古以來最讓人瞧不起的就是別人幫你做了事，你卻不支付報酬。換言之，如果別人知道你不支付報酬，他還會為你實心做事嗎？哪怕幫你做了事，事情會做的最好嗎？道理是一樣的，支付報酬與不支付報酬，結果顯而易見，當然這也不是說先生們愛財，而是君子生財有道，靠著自己的本事生存，自古以來都是正道。所謂的不給錢不靈等等，都是托詞，說白了不給錢的話，先生就不會為你實心辦事，很自然就不靈嘛，靈不靈在人，不在神！

二、先生給你建議後，怎麼對待？

大師八卦山人給親戚家新房建造選日子，親戚接待很熱情，不僅請吃飯還給山人的孩子見面紅包，如此情況下大師也很上心，不僅奉獻了自己多年的經驗，還查閱了大量的資料，得出了比較符合親戚家情況的日子，親戚也很滿意，山人臨走時，親戚還給了利是紅包與禮品，按常規來講，這次擇日工作就完美結束了。親戚很懂人情，也尊重先生，於是按照先生的建議來進行接下來的步驟，且做到了不懂就問的良好傳統，山人每次也是耐心解答。

這裡面強調一點，真正的大師是不會因為你付不付費而決定是否用心，因為你要知道其實大師在幫你的過程中他自身也會受到損傷，這種損傷不是迷信中說的那樣，而是一種正負能力的抵消指數是否平衡，從而也就直接影響大師的生活與工作。很多人覺得先生家中一般都不好，其實只是大師不懂得如何把能量給轉換出去，好了客戶卻害了家人，根據不是你們所理解的那樣泄露了天機就會遭到報應，就好比你把負能量都吸在一個瓶子里，但是如果你不懂如何去把這些負能量消化掉，那麼瓶子就會爆掉，也就代表著你的家庭會不好，道德經等古老經書裡面都有充盈而破的論述。從這一角度來講，你請的大師一般情況下是不會害你的，因為他知道害人終害己，但是你付費後，你享受的成果那肯定是最好的，你按照大師的建議執行，結果也會是最好的，因為一切都是正的。

這里要提到一點就是大師提出的建議讓你很為難的時候，你得根據自己的能力去抉擇，而不是一味地選擇聽從大師的建議，很多時候風水只是參考，這一點大家都需要注意，任何事情都是相對的，好與壞的決定因素還在於你的個人修為，而風水只是你個人修為里的很小一部分。

三、先生給你建議後，又有其他人情關系參與，你該如何抉擇？

風水先生給你建議後，你往往很開心地告訴親朋好友你的計劃，當你的計劃一出口，很多不同的意見就出來了。打個比方，八卦山人給親戚看的房子是一間有著三十幾年的老宅，親戚想拆掉舊宅、換個朝向，重新蓋新宅，山人給的意見是換朝向可以，但是一定要提前與老祖宗進行溝通，親戚也覺得可以。但是當親戚將此事告訴其他人後，有一個人就表示，你的老宅里有神台（供奉祖先的檯子），把那裡改掉做道路恐怕不好，如果改做新房，還不如就按照以前的朝向和格局，畢竟以前的房子讓你家順風順水、後代也來得好。這話一出，山人的親戚就趕到為難，連忙撥通山人的電話求證，山人當然不能肯定地說改與不改，因為此刻誰也無法保證將來發生的事情，只能委婉地告知親戚自己考慮後再做選擇。親戚的房屋原先是東西朝向，屋後是竹林與矮山，這種屋形與佔地情況在三十年前建房還不錯，但是如今旁邊都建起了樓房，搶了地氣，如今還是那個朝向肯定不好，山人建議南北兼一點亥巳，這個朝向即發達又明媚，很適合老年人居住，能夠讓老年人心情舒暢，如此一來也能少給子女們帶來負擔。有人說子午向是皇帝的專屬朝向，但是當今社會人人平等，誰都可以過得富裕、開心，所以子午向是可以用的，如果害怕子午向陽氣太盛，也可以選擇兼一點其他朝向，如癸丁、亥巳、壬丙等，坐向不好大面積調動，可以選擇調動門向，效果有異曲同工之妙。山人是可以通過親戚的需求進行風水格局調整的，這個前提是需要親戚自行對格局有修正的意向。這種情況下，為難的種子又被拋到了親戚手上，不是說山人不能幫助抉擇，而是人情關系很復雜，只能靠親戚自我修正了！

縱觀風水地理算命八卦這一類神學問題，更多的解釋要往磁能這塊去著手，因為世界上本不存在鬼神，根本沒有迷信之說，有的只是人們心中的美好期盼，如果把心理建設好了，很多問題自然就可以迎刃而解，每個人應該抱有一個平常心，認真做好手上的事情，學會調節心情，便可以享受到美好生活帶來的無窮樂趣！不要存在有通過改善風水得富貴的僥幸心理，永遠要明白所謂的風水命理只是一種參考，起不了決定作用，因為它是摸不著看不見的東西，相信自己，你的命運才能把握在自己手上。

⑻ 做地理先生好不好,對子孫後代有什麼影響

我覺得做地理先生還是很好的，對於子孫後代的影響，就是能夠更廣闊的了解中國的一些地理狀況