地理鉛彈子多少卷

❶ 關於風水的書都有哪些

│《崔官篇》略解
│《平陽地理玉函經》1
│《平陽地理玉函經》2
│《平陽地理玉函經》作者 無極子
│《平陽地理玉函經》作者無極子
│《建築風水資料集1》
│《建築風水資料集》
│《形巒神斷書》
│《擇日嫁娶祭祀轉運教程》何榮柱
│《擇日嫁娶祭祀轉運教程》何榮柱1007
│《撼龍經、疑龍經、葬法倒杖》 (1)
│《撼龍經、疑龍經、葬法倒杖》
│《新編魯般營造正式》注釋與研究
│《旺財風水改運法》續集（簡體）
│《易經古解與風水今用》（褚良才）

│《三元堪輿奧秘直指》
│《三元總錄》（古）
│《三元玄空靈城精義》
│《三元通天照水經》
│《三合真傳水法》
│《三陽水法》
│《中國古代測字秘傳心法》
│《中國風水史》全書
│《九天玄女青囊海角經》
│《九星吉凶雙星會斷》
│《九星法地理理氣探原》
│《買樓風水20訣》白鶴鳴(1)
│《買樓風水20訣》白鶴鳴
│《二十四山安灶吉凶圖》
│《二十四山雌雄日課》.txt
│《二十四山（過路陰陽）砂水經文詳解》完整版
│《五種秘竅全書》之羅經秘竅+甘時望著
│《入地眼全書》（十卷）（靜道和尚 故宮珍本）
│《八字神測改運轉運教程》何榮柱
│《八宅法對宅指向之研究》(謝其安）
│《六壬親抄》
│《劉公五星正變與歇砂圖注》
│《十道天心》戴洪潤原著

│703《楊公風水布局秘籍》
│7點算八字窮通
│8點算八字貴賤
│93版地理鉛彈子砂水要訣(簡體無圖內容少一般)
│b83金鎖玉關-宋國元

│3《地理辨正》
│3吳景鸞-先天後天理氣心印
│3點算八字吉凶
│3談浩然《談氏玄空》
│4-呂茂宏形家地理講義陽宅實例篇124頁
│405.河洛理數+范衍+廣象徹微初集
│409.1.秘傳水龍經
│409.2.地理四彈子
│409.3.雪心賦直解
│409.地理四彈子(繁體無山圖卦數不佳)
│409.地理四彈子
│409.秘傳水龍經
│409.金精廖公地學心法畫篋扒砂經（卷一-卷二）
│409.金精廖公地學心法畫篋扒砂經（卷三-卷四）
│409.雪心賦直解
│40例陽宅風水圖解
│410.1.入地眼全書
│410.2.平砂玉尺經（附 葬經 魯班經 選擇紀全 秘訣仙機）
│410.平砂玉尺經（附 葬經 魯班經 選擇紀全 秘訣仙機）
│412.地理琢玉斧巒頭歌括
│412.地理琢玉斧巒頭歌括
│413.地理正宗指迷篇臆解
│413.地理黑囊經
│413.沈六圃地學
│413.青囊天玉經內傳心印
│414.1.陽宅大成-宅譜指要
│414.2.陽宅大成-宅譜邇言
│414.3.陽宅大成-選時造命（一卷-二卷）
│414.4.陽宅大成-選時造命（三卷-四卷）
│414.5.陽宅大成-宅譜修方
│414.6.陽宅指南篇
│414.陽宅大成-宅譜指要【故宮珍本】
│414.陽宅大成-宅譜修方
│414.陽宅大成-宅譜指要
│414.陽宅大成-宅譜邇言
│414.陽宅指南篇

❷ 楊筠松風水書籍

楊筠松風水真正傳人 三僚是中國風水文化第一村，自唐代以來，楊筠松率弟子曾文{、廖r等人在三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力最大的風水流派――形勢派。
三僚廖氏三房由鑾公，三傳，廖r，廖邦傳至第32代廖香葵（廖金財），為人謙虛，德藝雙馨，三僚廖氏無出其右。

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楊筠松名益字叔茂號筠松稱楊救貧竇州士於唐文宗太八死於唐光化三
註：古竇州今廣東信宜

風水書籍哪本最好 《周易》咯
這是基本的，必須得看。雖然窮畢生海力也難得其精髓，對與一般人來說無異於天書中的天書，但是涉獵一下，有些概念是必須的。

初學者的話，
推薦《陽宅十書》《葬書》

正宗風水書有那些 現在的就很多，什麼《家居風水》、《風水之道》等，
古代明著也很多
堪輿 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 地理辨證疏 [清]蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全
堪輿 地理大全輯要 [清]許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 地理大全要訣 [清]許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全
堪輿 地理大成地理六經注 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全
堪輿 地理大成理氣四訣 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全
堪輿 地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全
堪輿 地理大成平陽全書 [清]葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全
堪輿 地理大成山法全書 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全
堪輿 地理四秘全書 [清]尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全
堪輿 地理四彈子 鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 清聚錦堂刻本 十卷全
鉛彈子地學正義金彈子地里元珠/(明)劉基注
玉彈子地里元樞/(清)張鳳藻注
堪輿 地理金彈子玉彈子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]劉伯溫校 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理鉛彈子 [明]孟又承傳 [清]張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全
堪輿 地理鐵彈子 [南唐]何令通撰 [明]劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全
堪輿 地理青囊經 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全
堪輿 地理六法點穴大全 [唐]楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全
堪輿 地理五決 [清]趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全
堪輿 地理選擇錄要 [清]蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全
堪輿 地理陽宅大全四集 [清]許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全
堪輿 地理正宗 [清]蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全
堪輿 地理直指原真 [清]釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全
堪輿 地理葬埋黑通書 [清]釋徹瑩撰 清抄本 1冊全
堪輿 地理琢玉斧 [清]張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全
堪輿 六圃沈新周先生地學 [清]沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全
堪輿 贛州風水秘傳 無名氏 民國石印本 12卷2冊全
堪輿 撼龍經、疑龍經批註校補合刻 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全
堪輿 郭璞葬經 [晉]郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全
堪輿 羅經頂門針 [明]徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全
堪輿 羅經解定 [清]胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全
堪輿 羅經透解 [清]王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全
堪輿 秘本搜地靈 [明]劉伯溫訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全
堪輿 平砂玉尺經 [元]劉秉忠撰[明]劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全
堪輿 乾坤法竅 [清]范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全
堪輿 陽宅都天滾盤珠要法 [清]瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全
堪輿 入地眼全書 [宋]靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全
堪輿 三元總錄 [明]柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全
堪輿 陽宅大全 [明]一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全
堪輿 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全
堪輿 陽宅愛......>>

風水書籍有哪些 經典風水學書籍推薦之一：《易經》
「群經之首，大道之源」。這是從古流傳下來對此書的一個評價，從這里也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深邃的經典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態的發展的預測，最早的風水便是從這本書里演變而來。
經典風水學書籍推薦之二：《青囊經》
在風水當中，堪輿是重中之重，比如選擇一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作了許多經典的風水書籍。
經典風水學書籍推薦之三：《撼龍經》
此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的中國古代測繪學代表，古代許多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。
經典風水學書籍推薦之四：《葬經》
《葬經》是中華古代術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟了風水歷史上的一個先河，也算是萬經之首。
經典風水學書籍推薦之一：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的理論著述及註解；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。
經典風水學書籍推薦之一：《發微論》
《發微論》・一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解了風水的理論精髓，只有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深邃，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的「心經」。
經典風水學書籍推薦之一：《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代楊筠松・著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
經典風水學書籍推薦之一：《玉尺經》
作元劉秉忠撰，明代劉基作註解。為風水實踐的玉尺經「三賦」――《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標准。所以《玉尺經》「三賦」的內容是精微至妙的正統風水文化。

最有名氣的風水書是那一本 古代風水書籍《黃帝宅經》是一本最早的住宅性風水學書籍 還有，就是楊筠松所著寫的《八宅明鏡》，晉朝徐之鏌所著《羅經頂門針》，明朝王道亨的《羅經透解》。

有沒有看風水的書籍 《宅經》闕名
《葬書》晉?郭璞
《撼龍經》唐?楊筠松
《疑龍經》唐?楊筠松
《葬法倒杖》唐?楊筠松
《青囊奧語》唐?楊筠松
《青囊序》唐?曾文{ 《網水羅盤逐層詳解》白鶴鳴
次看實用方面：
《沈氏玄空學》白鶴鳴點注
《玄空紫白訣精解》白鶴鳴點注
《旺宅化煞22法》宋韶光
《家居風水20訣》宋韶光
《家居風水小錦囊》宋韶光
《風水掌相100問》宋韶光
《風水與人居環境》、《陽宅十書》、《地理大全》等
《現代住宅風水》 【作 者】黃一真
《玄空學》《八宅法》《《增刪卜易》 《地理小補》《宅經》《金鎖玉關》
過路陰陽》 (河北大劇院拐角處有幾個建築書店，裡面很多建築各種各種書。也有現代住宅風水的，自己找去昂。（註：河北大劇院在河北科技大學對面)

楊筠松的風水對聯 自然山水好風水 天地乾坤良雲天；橫批：風生水起 ,據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。 據史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，「蓋兩家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖雲」。（明・嘉靖董天錫編撰《贛州府志・人物誌》）。可能是因為這一緣故，三僚人非常願意跟外人介紹楊救貧為三僚卜地開基的傳說。據說曾文{是楊救貧的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之後，便與楊救貧雲游天下，但是曾文{一直都想尋找一塊吉壤，世代定居下來。在寧都的賴村，曾文{希望在那裡安家，在他看來，那裡的風水可以出大官，楊救貧說那裡的山是禿頭山，只會出大盜。後來在雩都的平頭寨，曾文{說這里是「五虎下山，獅象把水口」，將來子孫肯定興旺發達，誰料楊救貧又說他看錯了，這是「五鼠下山，貓兒把水口」。曾文{發現三僚的風水不錯，子孫可以世代為官，於是告訴楊救貧，他已經找到了一個「前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭」的好地方。楊救貧來到三僚一看，果然是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下卧著一塊圓形的巨石。但是，在這位風水大師的眼裡，看到的卻是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。他說，住在這里，子孫後代端著羅盤，背著包裹出門。原來楊救貧擔心死後風水成為絕學，希望徒弟們能夠世代繼承他的風水地理學問。楊救貧和他的兩個弟子（曾文{和廖姓開基祖先廖r）一起，在盆地中間搭起茅棚住了下來，一人一座茅棚，茅棚為「寮」，故稱「三寮」（如今為「三僚」）。曾文{將全家遷往三僚村定居時，楊救貧特地為他擇址定向，並作了一份地鉗記流傳至今：「僚溪山水不易觀，四畔好山巒；甲上羅經山頂起，西北簾幕應；南方天馬水流東，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官職旺；今卜此地為爾居，代代拜皇都；初代錢糧不興大，只因丑戌相刑害；中年富貴發如雷，甲木水栽培；兔馬生人多富貴，犬子居翰位；今鉗此記付文{，三十八代官職顯」。明清以來，曾氏後裔人文蔚起，出了許多人才。據說海外的風水考察團來到三僚，都會拿著這份地鉗記，尋找其中的「天馬水」、「出土蜈蚣」、「羅經山」和「甲木水」。 四局水法及高壓四大局乃木火金水四局。如死帝旺向水出本庫雖通竅，生冠過前會旺衰通本庫正房房興旺，切忌下砂高。倘若下砂高丁財亦薄，休囚，二子平三子必敗大福悠。二十四山高壓宅墓主絕房份，如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。無論水口合局而且分金坐度怎麼好，如有此高峰必絕。 楊救貧一生致力於風水之術，扶危濟困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時代，唐帝國已經衰微，諸侯稱霸。統轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨霸天下的野心，於是自立為王，號稱盧王。盧光稠為了實現自己的夢想，便請楊救貧為其卜天子地，卜得後，將其母改葬。在答謝楊救貧的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊救貧答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠不願別人也得到天子地，與他爭奪天下，於是在酒里下毒。楊救貧察覺後，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都葯口壩，便毒性發作，楊救貧問弟子曾文{此處何地，曾文{說是葯口，楊救貧嘆道：葯到口死矣！仇不可不報也。臨死之前告訴曾文{游說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。曾文{不解，詢問其中的奧妙。楊救貧解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井，在風水上破了贛州的「天子氣」，制煞了盧光稠。後來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，......>>

什麼風水學的書好？ 一般是博覽群書。
簡單介紹幾本就夠你學的了：
《黃帝.宅經》、《太乙神數》、《山海經》
《奇門遁甲》、《河圖》、《洛書》、《太乙》
《周易》（包括《易經》和《易傳》）
青烏子《葬經》，東.晉郭璞《葬書》
《古今圖書集成》，《周公解夢》原文，
鬼穀子《鬼穀子》及《本經陰符七術》
唐.楊筠松《青囊奧語》、《撼龍經》，
《洪範九疇》，《周髀算經》
失傳的幾本書，你要找到最好：《勘輿金匱》、北魏殷紹《四序勘輿》、《宮宅地形》
北魏.酈道元《水經注》
《隋書.經籍志》
敦煌藏書《宅經》
清.高見南《相宅經纂》
我建議你還是先從地邊攤上賣的風水學書看起（雖然很多虛假內容），入門還是可以的。由淺入深，再最後看以上的書籍。

為什麼風水行業的祖師是楊筠松 根據約定俗成，成為一個行業的祖師爺要具備幾個條件：
（一）某種技藝的發明創造者。
（二）對一行業的形成，有過重大貢獻的人。
（三）某位歷史名人，曾做過某種行業。
（四）某為神靈與某一行業有關。
距今才一千一百年左右的楊公怎樣脫穎而出成了風水界的祖師爺了呢？對照上述條件就不言而喻了：楊救貧對於風水行業的形成，作出了巨大的貢獻！具體來說有如下幾個方面：
1、楊救貧是從皇宮進入民間的兩棲風水師。楊救貧以前的郭璞、袁天罡等，以後的劉伯溫等，都是皇宮的國師，他們基本上都是只為皇帝服務，與楊救貧同時從皇宮出走、並且是楊頂頭上司邱延翰，進入民間後，也只是混跡於官宦亦即同仁之間，很少為民造福，只有楊救貧自黃巢起義後從皇宮走出以後的數十年一直的民間為民服務。
2、是楊救貧將風水術推向巔峰，且自成體系。楊救貧是最全面的風水師，這不但得益於他有皇宮秘笈，更由於他的艱苦實踐。山山水水在楊公面前都是活脫脫的生物。楊公從山巒形勢中體會到了它們的情勢、語言，悟得了理氣的精髓，人們將楊公這一套風水學說定義為「楊公風水」。
3、楊公在學術傳承上遵循孔子「有教無類」的思想，將風水學說發揚光大。獲得楊公親傳的徒弟最少有三個，他們是曾文{、劉江東、廖r（金精），其中廖金精是風水世家，在拜楊公之前就有很扎實的功底（不同版本楊公徒弟的數量不一，但都經不起推敲）。楊救貧的再傳弟子甚多，不要說曾文{再傳賴布衣系下和楊公二徒劉江東系下，單就興國三僚，曾文{、廖r師從楊公之後，堪輿之術代代相傳，名家輩出，有歷朝國師24位，明師72位，其中由皇帝直接封為欽天監博士者有36人。
3、楊公的風水著作可以說是前無古人，後無來者。在楊以前的除郭璞留下《葬書》外，余很少見，就是有，也在上層，民間無法窺視。而楊公有《疑龍經》、《憾龍經》、《三龍經》、《黑囊經》、《正龍子經》、《都天寶照經》、《青囊奧語》、《青囊序》、《立錐賦》、《天玉經》等風水經典傳世。這些都是千金難買的傳世之寶（其中可能有託名的，無從考證）。
4、楊公及弟子不辭勞苦，足跡遍布贛州和周邊地區，如遇吉壤或圖或記，留有大量的玄奧《鉗記》，以待有緣、有福之人。
如游豐城留下的「鉗記」：桐槽大地，邋邋遢遢，炎腳注金頭，卻似牛軛。帝前後殿，貴人前席，日月I門，龍虎持戟，有人葬者，王侯兩國，百年已後，富貴方得，若間發跡先須江北。」

❸ 墳地風水的書都有哪些

晉朝的風水大師郭璞在《葬書》一書中說「葬者乘生氣也，氣乘風則散，界水而止，故聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水相墓就是指古人在選擇墓地時對氣候、地質、地貌、生態景觀等環境因素的綜合評測，以達到避凶趨吉的目的。縱觀歷史，墓地風水學孕育於先秦，盛行於唐宋，泛濫於明清。墓地風水能決定後代的貧富賤貴，子嗣繁昌，家族的興盛衰落。風水學理論認為：葬地內有生氣，生氣可以帶來福音。而生氣在地里是流動的，遇風吹就會失散，遇水流攔擋就會停止不動。所以，古人尋找墓地，都是選擇生氣凝聚的地方，即風吹不到、有水流可以阻擋它流動的地方。為了加以區別，人們將風水劃分為陰宅風水和陽宅風水兩大類。

這些年來我收集了不少墳地的陰宅風水書籍，均出自 易半仙 墳地風水書，還有部分出自 古籍閣 非常稀少罕見的墳地陰宅風水書籍

墳地風水書籍目錄：
《螢繩遇水法煉金》《東國地理秘決》《點穴家傳手抄秘本》《地輿厘度》《地學鐵骨秘》《地學精華》《地理龍峽砂穴氣脈》《地理左溝家傳》《地理字字金抄本》《地理字字金》《抄本地理直指原真大全》,《地理正宗乾》,《地理正宗坤》《地理正經》《地理葬法金不換》《地理元空法鑒》《地理陰陽決》《地理要覽》,《地理演會》《地理心法秘要陽宅演局》
《張九儀增釋地理琢玉斧巒頭歌括》《張九儀儀度六王擇日要決》《宅運吉斷》
《宅經葬書葬經》《釋地理水海》《葬經翼》《葬法百驗新書》《於雞儀水秘密決》
《陰宅風水經》《陰陽秘決手抄本》《楊救貧-七十二局批註》《楊公祖師心法》
《楊公真傳龍脈經》《楊公造葬地理秘決》《楊公造命地學秘決》《楊公逸民加補五章歌》,《楊公玄空風水活法》《楊公先師救妙全集》,《楊公十八忌玄空經房煞》
《楊公三元造葬秘笈》《楊公妙傳實用秘決》《楊公秘傳陰陽二宅開門放水經》
《楊公進神水法148局詳解》《楊公呼龍點六秘決》《楊公二十四龍運吉》《楊公地理辭典》《嚴陵張九儀增釋地理琢玉斧巒》嚴陵張九儀增釋地理琢玉斧》《尋龍點穴家傳手抄秘本》《玄微二十四定局》《玄空真解劉湘樵著古本《玄空真解》《玄空河洛先天心法秘決》
《玄空大卦挨星密旨全書》《玄空大卦挨星密旨全書》《形氣得一全書》《形巒神斷書》
《理氣心印傳》《賴公廿四水得失章》《賴布衣葬墳略考》《堪輿完孝錄》《堪奧一覽》
《堪奧圖》《堪奧說原》《九星吊替及論廿四龍》《精刻編集陽宅真傳秘決》
《精刻編集陽宅真傳秘決》《荊楚派玄空決》《錦綉經地理直指例》《錦秀經地理直指例》《金志安金氏地學粹編卷》《金書秘奧鈔本》《金氏地學粹編卷》《蔣徒傳天玉經補注》
《真傳陽宅天地卷合訂本》《三元奧秘手抄本》家傳天星秘本》《家傳三元三合風水抄本》,《家傳挨星秘本+三元玄空秘本》《夾竹梅花》《紀理末學》《皇極經世書解》
《形家五要正編》《星斗秘傳-看穿石》《新鐫徐氏家羅經頂門針》《謝氏地理真傳》
《謝氏地理真傳》《消砂經》,《五要奇書》《吳駕葬墳略考》《王公陽宅神斷》《王公斷宅》《天心正運手抄本》《天井放水要訣》《天機貫旨地理秘訣紅經》《談氏三元地理大玄空》《四十八局圖說》《四大局》《水書字典》《水法藏》《水法藏》《手抄三合秘籍》
《水秘密決》,《三元地理水氣遠挨星圖決》《三合風水》《三合派地理青經》《清刻本陽宅精粹》《青經》《青寶照天玉決》《欽天監新選地理辯論》《乾坤整度》《平陽地理玉函經》《明代風水堪輿巒頭派理論合集3冊》《民間真地理黃金抄本》,《民間三合總結》
《民間風水手抄本》《秘傳造葬制煞作法》《秘傳陽宅望門斷》《秘抄本地理》
《秘抄本地理佚名撰》《秘本陽宅望門斷》《密抄本地理》《巒頭指迷8卷》《樓宇寶鑒》
《龍纏度真本》《六十四卦理氣抄本》,《伯溫白猿風水雨面》《劉化慶楊公風水符咒》
《劉國師地理真傳》《劉公五星正變與歇砂圖注》《擇錄先賢地理要訣》《廖家厚地理砂水》《廖公秘傳撥砂經》《歷代地理指學圖》《理氣正宗》《李三慶手抄地理秘本》

《黃一鳳玄髓經註解》,《黃一鳳日子格》,《紅經精解》,《紅經精解》《黑經》,
《振龍經真義》,《韓古本地理五訣》《古三墳書》,《古本羅經適解》,
《鰷州祖傳黃妙應至寶二十四各向水》,《甘時望天星秘竅》《風水堪奧經典天玉經解》
《分金論》,《二十四頭化作四十八局用法》,《二十四水法貴格》,《二十四精論訣》

《地理新法明論》,《地理五訣古籍版》《地理五訣辨正》四卷《地理統一全書》,《地理鐵案》《地理四真全書》,《地理水法全成》《地理樞要》《地理三字經巒頭篇》
《地理三字經拔砂筒》《地理三合秘書》,《地理全書洞林照膽經》,《地理全書》《地理全書》
《地理青影玉尺度金針集》《地理妙決》,《地理妙法精決》,《地理秘錄》《地理秘本》
《地理理氣吉斷決》《地理津梁入門斷》《地理津梁入門斷》《地理金不換》
《地理家寶手抄本》,《地理或問》,《地理歸宗》《地理歸要》《地理便覽》
《地理家傳陰陽經》,《地理家寶手抄本》,《地理或問》,《地理歸宗》《地理歸要》
《地理大全青烏集》風水古籍《地理大全》《地理參贊玄機仙婆集》,《地理不求》
《地理冰海》《地理辨正得一說》,《地理辨正參解》《抄本二十四立向線法大全》
《插泥劍地理玉鑰匙》,《參兩正義》,《卜居秘髓圖解》,《寶顏堂秘笈》

《白猿圖說》《八宅周書》,《八宅派三元通天照水經》,《八宅明鏡》《八宅風水秘傳》
《安龍拐陽經書》,《安居金鏡八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》

❹ 堪輿學的經典著作

《術藏》的出版，有著重大的現實意義：
1、存世的千餘種術數典籍中，大陸的圖書館和研究機構約保存了百分之九十，其餘的散存於世界各地的圖書館中。由於術數典籍保存的分散性，當前的研究者們，無論是在文獻的佔有上，或是使用上，均有諸多的不便，難窺術數學典籍的全貌，而《術藏》一書的出版，將徹底地解決這個問題。
2、《術藏》將在世的術數典籍結集出版，是中華民族文化史上的盛事，是前無古人的大工程，對於保存和研究民族文化，對促進中華文明在世界范圍內的傳播，提高中華民族的自信心，無疑有著巨大的現實意義。
3、《術藏》的出版，必使海內外學者為之矚目，對於中華文化的傳播和世界范圍的中華文明的研究，必有巨大的推動作用。
4、術數研究與現代科學的結合，必將使古老的術數學，為現代科學研究提供新的思路，為人類社會的進步和發展作出更大的貢獻，有助於促進全人類的文明進程。 堪輿 八宅明鏡 唐 楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全 堪輿 地理辨證疏 清 蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全 堪輿 地理大全輯要 清 許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全 堪輿 地理大全要訣 清 許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全 堪輿 地理大成地理六經注 清 葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全 堪輿 地理大成理氣四訣 清 葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全 堪輿 地理大成羅經指南撥霧集 清 葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全 堪輿 地理大成平陽全書 清 葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全 堪輿 地理大成山法全書 清 葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全 堪輿 地理四秘全書 清 尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全 堪輿 地理四彈子 鐵彈子地理元機
南唐 何令通撰
明 游嵩注 鉛彈子地學正義 金彈子地理元珠經
明 劉基注 玉彈子地理元樞
清 張鳳藻注 清聚錦堂刻本 十卷全 堪輿 地理金彈子玉彈子 元 白髯老人、耶律楚材撰
明 劉伯溫校 民國校經山房石印本 4卷1冊全 堪輿 地理鉛彈子 明 孟又承傳
清 張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全 堪輿 地理鐵彈子 南唐 何令通撰
明 劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全 堪輿 地理青囊經 唐 楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全 堪輿 地理六法點穴大全 唐 楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全 堪輿 地理五決 清 趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全 堪輿 地理選擇錄要 清 蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全 堪輿 地理陽宅大全四集 清 許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全 堪輿 地理正宗 清 蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全 堪輿 地理直指原真 清 釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全 堪輿 地理葬埋黑通 清 釋徹瑩撰 清抄本 1冊全 堪輿 地理琢玉斧 清 張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全 堪輿 六圃沈新周先生地學 清 沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全 堪輿 贛州風水秘傳 不署撰人 民國石印本 12卷2冊全 堪輿 撼龍經、疑龍經批註校補合刻 唐 楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全 堪輿 郭璞葬經 晉 郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全 堪輿 羅經頂門針 明 徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全 堪輿 羅經解定 清 胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全 堪輿 羅經透解 清 王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全 堪輿 秘本搜地靈 明 劉伯溫訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全 堪輿 平砂玉尺經 元 劉秉忠撰
明 劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全 堪輿 乾坤法竅 清 范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全 堪輿 陽宅都天滾盤珠要法 清 瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全 堪輿 入地眼全書 宋 靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全 堪輿 三元總錄 明 柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全 堪輿 陽宅大全 明 一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全 堪輿 山洋指迷 明 周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全 堪輿 陽宅愛眾篇 清 張覺正撰 民國校經山房石印本 4卷2冊全 堪輿 寶照秘訣 不署撰人 清稿本 1冊全 堪輿 山洋指迷 明 周景一撰 民國上海廣益書局 4卷2冊全 堪輿 陽宅集成 清 姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 8卷4冊全 堪輿 雪心賦辯訛正解 清 卜應天撰
清 孟浩注 宣統元年掃葉山房石印本 4卷1冊全 堪輿 陽宅三要 清 趙九峰撰 民國上海校經山房石印本 4卷1冊全 堪輿 陽宅十書 明 王君榮纂輯 民國江東書局石印本 4卷2冊全 堪輿 陰宅集要 清 姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 4卷2冊全 堪輿 陰陽二宅必用[附魯班經秘決仙機元空法鑒] 不署撰人 民國江東書局石印本 4卷2冊全 堪輿 宅譜指要 清 魏青江撰 民國掃葉山房石印本 4卷1冊全 堪輿 陳子性二十四山造葬秘訣 清 陳應選撰 民國抄本 1冊全 堪輿 倪公闡明陽盤住宅秘訣 不署撰人 嘉慶抄本 一卷全 堪輿 地理辨正直解 清 蔣大鴻撰 經元堂刻本 5卷全 堪輿 地理參贊玄機仙婆集 明 張鳴鳳編 明世德堂寫刻本 十二卷全 堪輿 地理黑囊經 明 范越風撰 清初抄本 1冊全 堪輿 地理星體圖格真龍名髓 不署撰人 明抄本 1冊全 堪輿 地理正宗臆解 明 蕭智深
清 金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全 堪輿 地理指迷篇臆解 明 蕭智深
清 金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全 堪輿 地理琢玉斧巒頭歌括 明 徐之鏌唐際雲輯
清 張九儀釋 清康熙宏德堂刻本 四卷全 堪輿 地學 清 沈鎬撰 清康熙五十二年刻本 二卷全 堪輿 地學精華 民國 夏更清撰 民國版鉛印本 1冊全 堪輿 分房變氣論宅法 清 蔣平階撰 清稿本 一卷全 堪輿 新刊地理五經四書解義郭璞葬經 明 吳征岀定鄭謚注 明匯賢齋刻本 一卷全 堪輿 格水定針法 不署撰人 地理手抄稿本 一卷全 堪輿 管氏地理指蒙 魏 管輅著 清印本 堪輿 郭璞古本葬經 晉 郭璞撰 清印本 一卷全 堪輿 紅鸞經四十八局定例 祖傳風水地理孤本 110 1 堪輿 胡矮仙至寶經 唐 胡矮仙 清印本 一卷全 堪輿 黃帝宅經 不署撰人 清印本 一卷全 堪輿 空石長者五星捉脈正變明圖 唐 空石長者 清印本 一卷全 堪輿 李思聰堪輿雜撰 宋 李思聰 清印本 一卷全 堪輿 九天元女青囊海角經 不署撰人 清印本 一卷全 堪輿 堪輿要訣 明 ;狄奄氏手錄 噓龍村舍藏本 一卷全 堪輿 考驗通書法竅秘決 不署撰人 清印本 二冊全 堪輿 金精廖公秘授地學心法正傳畫策扒砂經 宋 ;廖禹撰 清嘉慶二十五年大文堂刻本 四卷全補遺一卷全 堪輿 李思聰總索 宋 李思聰 清印本 一卷全 堪輿 靈城精義箋 清 沈竹礽撰 自得齋叢書 一卷全 堪輿 劉基堪輿漫興 明 劉基撰 清印本 一卷全 堪輿 繆希雍葬經翼 明 繆希雍撰 清印本 一卷全 堪輿 靈驅解法洞明真言秘書（秘訣仙機） 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全 堪輿 劉見道乘生秘寶經 唐 劉見道 清印本 一卷全 堪輿 八宅明鏡 唐 楊筠松撰 清乾隆五十五年姑蘇樂真堂刊本 二卷全 堪輿 楊曾地理元文 清 端木國瑚撰 清刻本 一冊全 堪輿 水龍經 晉 郭璞撰
明 劉基閱 清內府抄本 五卷全 堪輿 續水龍經 晉 郭璞撰
明 劉基閱 清內府抄本 四卷全 堪輿 水龍經陰陽宅 晉 郭璞撰
明 劉基閱 清內府抄本 陽宅二卷全陰宅二卷全 堪輿 青烏先生葬經 不署撰人 清印本 一卷全 堪輿 仕學備余 清 紀大奎撰 清刻本 六卷全 堪輿 十道天心 清 戴洪潤手抄真傳擇日秘本 28 一卷全 堪輿 孫伯剛璚林國寶經 宋 孫伯剛撰 清印本 一卷全 堪輿 天機望龍經 宋 吳景鸞授 雅德江村迂穸藏本手稿本 一卷全 堪輿 天心正運線法 不署撰人 手稿本 一卷全 堪輿 天星秘訣尋龍合格定穴 不署撰人 清光緒手抄秘本 一卷全 堪輿 謝和卿神寶經 宋 謝和卿撰 清印本 一卷全 堪輿 新鐫京版工師雕斫正式魯班經匠家鏡 明 午榮撰 明匯賢齋刻本 三卷全 堪輿 玄秘龍法玄秘穴法 不署撰人 手抄本 兩冊全 堪輿 選擇紀全 不署撰人 明匯賢齋刻本 一卷全 堪輿 雪心賦辨訛正解 唐 卜應天撰 民國排印本 四卷全 堪輿 雪心賦直解 明 吳一棣撰 清順治十八年刻本 四卷全 堪輿 陽宅大成 清 魏青江撰 清嘉慶刻本 十五卷全 堪輿 陽宅起手 清 査詠旺傳 清抄本 一卷全 堪輿 陽宅十書 明 王君榮纂輯 清印本 四卷全 堪輿 陽宅元運會要 不署撰人 清抄本 一冊全 堪輿 陽宅指南篇 清 蔣平階撰 清稿本 一卷全 堪輿 楊筠松青囊奧旨 唐 楊筠松撰 清印本 一卷全 堪輿 楊筠松十二杖法 唐 楊筠松撰 清印本 一卷全 堪輿 楊再謫仙人楊公金剛鑽本形法葬圖訣 唐 楊筠松撰 清印本 一卷全 堪輿 陰陽秘訣 不署撰人 清抄本 1 堪輿 玉元子天寶經 宋 玉元子撰 清印本 一卷全 堪輿 廖禹十六葬經 宋 廖禹撰 清印本 一卷全 堪輿 青囊心印 清 王宗臣撰 清康熙刻本 二卷全 堪輿 青囊續編 清 王宗臣撰 清康熙刻本 一卷全附天玉經四卷全 堪輿 重刊人子須知資孝地理心學統宗八卷 明 徐善繼徐善述撰 明隆慶三年刻萬曆十一年梅墅石渠閣補刻本 510

❺ 葬經圖解

許光達祖墳風水圖解 祖墳風水與子孫運勢有何聯系 提及到祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉凶，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇後代。祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。
一、什麼是先天風水？
先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱「祖墳」或「陰宅」，那後天風水自然就是「住房」或「陽宅」了！俗話說，人死如燈滅，一般人都認為人死之後，靈魂出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，子虛烏有，又如何來影響子孫後代呢？
其實不然。根據」物質不滅」理論來推斷，人的死亡，只不過是一個舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發出一些新的生命形式，就像是肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。
就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說，越是血緣關系貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。
在這一點上，我們的老祖先，他們沒有藉助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的「太極」形狀；現代人聽起來比較迷信的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以後也可能是科學的碩果……
由此看來，祖墳對後代的影響是風水學里重要的一部分，它不僅是人死後物質肉體的歸宿，而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人過半百，就相當於土埋半截了，這時就自然考慮到死後的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。
這些方式流傳了下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為堪輿師。晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述：葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鍾東應。
這一段話，形象地道出了祖先如何「乘生氣」、「行地中」、「生萬物」、「氣感而應、鬼福及人」的運作過程。祖先對後人的影響即如「銅山西崩」而「靈鍾東應」一般。《葬經》又進一步說：蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生，意思即所謂生者，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，死者是以散發骨氣來庇護和福蔭他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關繫到子孫後代的吉凶福禍。
不管怎麼說，祖墳風水到底作用是如何，目前還是無法用現代科技來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。
歷朝的更是趨之若「烏」，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵占據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過，既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或是哪家人丁興旺，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。
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如何學習周易,請前輩指點. 樓上說的太好了，周易本身就是仁者見仁，智者見智的，你要真想學就先看看《易經圖解》這本書，更可況你只是研究哲學思想，借用樓上一個字，自己慢慢「悟」吧。

學風水看什麼書 八宅明鏡 [唐]楊筠松撰 民國上海廣益書局石印本 2卷1冊全
地理辨證疏 [清]蔣大鴻注 民國八年錦章書局石印本 5卷1冊全
地理大全輯要 [清]許明撰 民國校經山房石印本 10卷2冊全
地理大全要訣 [清]許明撰 民國校經山房石印本 7卷2冊全
地理大成地理六經注 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 6卷1冊全
地理大成理氣四訣 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 4卷1冊全
地理大成羅經指南撥霧集 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 3卷1冊全
地理大成平陽全書 [清]葉九升撰 原版為民國五年九經書局石印本 15卷1冊全
地理大成山法全書 [清]葉九升撰 民國五年九經書局石印本 19卷6冊全
地理四秘全書 [清]尹一勺撰 民國大成書局石印本 12種3冊全
地理四彈子 鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）游嵩注 鉛彈子地學正義 金彈子地理元珠經/（明）劉基注 玉彈子地理元樞/（清）張鳳藻注 清聚錦堂刻本 十卷全
地理金彈子玉彈子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]劉伯溫校 民國校經山房石印本 4卷1冊全
地理鉛彈子 [明]孟又承傳 [清]張九儀撰 民國校經山房石印本 1卷1冊全
地理鐵彈子 [南唐]何令通撰 [明]劉青田釋 民國校經山房石印本 2卷1冊全
地理青囊經 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 8卷1冊全
地理六法點穴大全 [唐]楊佐仙等撰 民國校經山房石印本 6卷1冊全
地理五決 [清]趙九峰撰 民國錦章書局石印本 8卷2冊全
地理選擇錄要 [清]蔣大鴻撰 民國乙酉年上海會文堂石印本 4卷2冊全
地理陽宅大全四集 [清]許明撰 民國校經山房石印本 4卷1冊全
地理正宗 [清]蔣國撰 民國廣益書局石印本 12卷2冊全
地理直指原真 [清]釋徹瑩撰 民國校經山房石印本 3卷2冊全
地理葬埋黑通書 [清]釋徹瑩撰 清抄本 1冊全
地理琢玉斧 [清]張九儀撰 民國廣益書局石印本 4卷2冊全
六圃沈新周先生地學 [清]沈鎬撰 原版為民國錦章書局石印本 2卷1冊全
贛州風水秘傳 無名氏 民國石印本 12卷2冊全
撼龍經、疑龍經批註校補合刻 [唐]楊筠松撰 民國錦章書局石印本 撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全
郭璞葬經 [晉]郭璞撰 民國十三年錦章書局石印本 1卷1冊全
羅經頂門針 [明]徐之鏌撰 民國廣益書局石印本 2卷1冊全
羅經解定 [清]胡國楨撰 民國元年江東書局石印本 4卷2冊全
羅經透解 [清]王道亨撰 民國二年鑄記書局石印本 2卷1冊全
秘本搜地靈 [明]劉伯溫訂 光緒有益堂刻本 2卷1冊全
平砂玉尺經 [元]劉秉忠撰[明]劉基解 上海文明書局金屬版 2卷1冊全
乾坤法竅 [清]范宜賓集 民國錦章書局石印本 3卷2冊全
陽宅都天滾盤珠要法 [清]瞿天賚撰 宣統二年掃葉山房石印本 1冊全
入地眼全書 [宋]靜道和尚撰 民國廣益書局石印本 10卷2冊全
三元總錄 [明]柳珍纂輯 民國廣益書局石印本 3卷1冊全
陽宅大全 [明]一壑居士集 光緒校經山房石印本 10卷2冊全
山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4冊全
陽宅愛眾篇 [清]張覺正撰 民國校經山房石印本 4卷2冊全
寶照秘訣 無名氏 清稿本 1冊全
山洋指迷 [明]周景一撰 民國上海廣益書局 4卷2冊全
陽宅集成 [清]姚廷鑾撰 宣統元年江左書林石印本 8卷4冊全
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兵馬俑的資料 毫無疑問，如果不是1974年被發現，這座考古遺址上的成千件陶俑將依舊沉睡於地下。秦始皇，這個第一個統一中國的皇帝，歿於公元前210年，葬於陵墓的中心。在他陵墓的周圍環繞著那些著名的陶俑。結構復雜的秦始皇陵是仿照其生前的都城咸陽的格局而設計建造的。那些略小於人形的陶佣形態各異，連同他們的戰馬、戰車和武器，成為現實主義的完美傑作，同時也保留了極高的歷史價值。
簡介：
秦始皇陵位於陝西省西安市以東30公里的驪山北麓（另兩資料分別為：秦始皇陵位於臨潼以東5千米處的下河村。秦始皇陵位於西安市以東35公里的臨潼區境內，），它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥郁；北臨逶迤曲轉、似銀蛇橫卧的渭水之濱。高大的封冢在巍巍峰巒環抱之中與驪山渾然一體，景色優美，環境獨秀。陵墓規模宏大，氣勢雄偉。陵園總面積為56．25平方公里。陵上封土原高約115米，現仍高達76米，陵園內有內外兩重城垣，內城周長3840米，外城周長6210米。內外城廓有高約8―10米的城牆，今尚殘留遺址。墓葬區在南，寢殿和便殿建築群在北。
秦始皇是中國歷史上一位傑出的政治家，姓嬴名政，秦莊襄王之子，公元前259年出生於趙國京都邯鄲，公元前246年13歲即立為秦王，22歲加冕親政。自公元前236年至公元前221年的15年中，秦國先後滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個諸侯國，徹底結束了戰國群雄割據的歷史，在血與火中，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族、中央集權制的封建王朝――秦王朝。「秦皇掃六合，虎勢何雄哉；揮劍決浮雲，諸侯盡西來。」秦始皇――這位叱吒風雲的曠世君主，不僅為後人留下了千秋偉業，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。
據史書記載，秦始皇嬴政即位的次年即開始修陵園。到公元前208年完工，歷時39年。（另兩資料：一、他在位37年，而為其修建陵墓的時間就長達36年；二、秦始皇陵於秦始皇即位起開工修建，前後歷時38年之久）。當時的丞相李斯為陵墓的設計者，由大將軍章邯監工。共徵集了72萬人力，動用修陵人數最多時近於80萬，幾乎相當於修建胡夫金字塔人數的8倍。
秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝陵園。其巨大的規模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵園按照秦始皇死後照樣享受榮華富貴的原則，仿照秦國都城咸陽的布局建造，大體呈回字形，陵墓周圍築有內外兩重城垣，陵園內城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區內目前探明的大型地面建築為寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據史載，秦始皇陵陵區分陵園區和從葬區兩部分。陵園佔地近8平方公里, 建外、內城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級階梯，狀呈覆斗，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但由於經歷兩千多年的風雨侵蝕和人為破壞，現封土底面積約為12萬平方米，高度為87米（另一資料：陵園初高120米，「高大若山」，後經風化侵蝕及人為破壞，降低了40多米）。整座陵區總面積為56.25平方公里。建築材料是從湖北、四川等地運來的。為了防止河流沖刷陵墓，秦始皇還下令將南北向的水流改成東西向。
陵園的南部有一個土冢，高43米。築有內外兩道夯土城牆。內城周長3890米，外城周長6249米，分別象徵皇城和宮城。在內城和外城之間，考古工作者發現了葬馬坑、陶俑坑、珍禽異獸坑，以及陵外的人殉坑、馬廄坑、刑徒坑和修陵人員的墓室。已發現的墓坑有400多座。
秦始皇陵的冢高55.05米，周長2000米。經調查發現，整個墓地佔地面積為22萬平方米，內有大規模的宮殿樓閣建築。陵寢的形制分為內外兩城。內城為周長2525.4米的方......>>

建築風水學的簡介 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：「葬者，生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」清人范宜賓為《葬書》作注雲：「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。」這就是說，風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。什麼是生氣呢？《呂氏春秋-季春》雲：「生氣方盛，陽氣發泄。」生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的元素。所謂風水，就是藏風聚水，水動風生，風生水起。風是氣流，吉利方位流通的微風是生氣，人呼吸到生氣則精神氣爽；不利方位的強風是煞氣，人被吹到容易感冒生病；不流通的氣體是瘴氣，人呼吸到這樣的氣體，容易生病；風藏氣聚則生財，風大氣散則破財；生氣宜藏，濁氣宜排。水乃生命之源，在這個世界，所有生物都離不開水，好的水源是人壽益延年的條件之一，山管人丁水管財，在適合的方位設置魚池會起到旺財的效果。在郭璞之前，風水還有其它名稱： 形法。《漢書・藝文志》有形法類，其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注雲：「說風水方位之形法包括相地相形，也包括相人相畜，這是它與後世風水的不同之處。」 堪輿。堪為天，輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記-日者列傳》有褚先生記：「孝武帝時，聚會占家問之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可。」可見，堪輿家有擇時的職責。《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說 ：風水方位之書。此外又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理等。對於風水一詞，《辭海》的定義是：風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》1989年第一期撰文說：「風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址布局的藝術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。」潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出：「風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅」。

祖墳風水 據諸葛亮的書籍中記載 祖墳的風水對下一代的影響個人的三分之一命勢 ；
據沈竹i的書籍中記載 祖墳的風水影響墳墓主人後代的身體健康和財氣；
據《葬經》記載 祖墳的唬水也很有考就

建築風水學資料 客廳篇
所有的門應由左邊開
所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭。
大門不可正對電梯
大樓住家其大門不可以正對電梯門，正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病。
大門不可直線對窗、後門或廁所
門和窗戶是理氣進出屋內的開口，大門不可與窗、後門連成一直線，形成前後門相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集於屋內，因此財富無法結集，所以謂之退財。廁所是提供人們排泄的空間，本質並不乾凈，所以大門也不宜直對廁所。大門直對廁所會使理財投資出錯，使人財進財出，損害家人的財運。
大門與客廳應設玄關
風水要訣「喜迴旋、忌直沖」。大門與客廳設置玄關或矮櫃遮檔，使內外有所緩沖，理氣得以迴旋後聚集於客廳，住宅內部也得到隱蔽，外邊不易窺探。住宅內部隱蔽深藏，象徵福氣綿延。
客廳應設在住家的最前方
進入大門後首先應看見客廳，而卧房、廚房以及其他空間應設在房子後方。空間運用配置顛倒，誤將客廳設置在後方，會造成退財格局，容易使財運走下坡。
住家旺位在大門的斜對角
住家旺位通常是在客廳，其主要條件為清靜、安定，不可以是通道的動線，一般而言旺位是在進入客廳門口的斜對角。既然旺位多出現於大門斜對角，所以不宜懸掛鏡子，因為鏡子有反射的效果，容易阻礙家人的運勢；使財運不濟、機會流失。旺位應放置可助長運勢的吉祥物，最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物。
客廳不宜陰暗
客廳風水首重光線充足，所以陽台上盡量避免擺放太多濃密的盆栽，以免遮檔光線。明亮的客廳能帶來家運旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調。
客廳地板不宜高低不平
客廳地板應平坦、不宜有過多的階梯或製造高低的分別。有些客廳採用高低層次分區的設計，使地板高低有明顯的變化，因此家運也會因地板的起伏而多坎坷。
客廳不可成為動線
客廳是聚集旺氣的地方，應要求穩定，不應將客廳規劃在動線內，使人走動過於頻繁。客廳設在通道的動線中，容易使家人聚會或客人來訪受到干撓。否則將影響住宅主人的事業和人際關系。
客廳若有梁橫跨，應以裝潢遮掩
客廳的天花板若有橫梁，將形成壓迫的感覺，人們坐在橫梁下容易造成精神緊張，而運勢不振。應盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里。
客廳應多使用圓形造型的裝飾物
客廳是家人和親友相聚的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽、是動態的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛。
客廳不宜亂掛猛獸圖畫
客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物，通常較無禁忌。但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時，則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外，以形成防衛的格局，而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己，否則容易為家人帶來意外災禍。
客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品
客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品，容易堆積灰塵，影響氣流暢通，當然容易使人氣血不順，健康衰敗。

大門篇:
門，是家與社會的區隔，也是家的顏面。房屋建築在地面之上，氣從門口進入，就好像是一個人的嘴巴、鼻子一樣，是飲食呼吸之處，其重要性可想而知，因此門戶的方向，就是進氣的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大門、房門的設計，門的大小應適當，太大或太小都不理想，屋大門小謂之閉氣主病，屋小門大謂之泄氣，退財，就是不論其是否生病、退財，居住起來也覺得不舒適要配置適當，才是吉宅。 窗，我們常......>>

❻ 風水入門書籍以及風水學的經典著作！

此風水問題的回答乃是我的肺腑之言，請認真看完

學習風水首先要樹立正確的風水觀念。

風水學在我理解是符合世界規律的一種總結，學會之後掌握了世界的規律還不跟開掛一樣。可以順應天地甚至移花接木，先賢謂之趨吉避凶。我更願意說他是需要了解時空學和天文學結合的古老傳統文化。
所以說不知易不以為相。為父母者，不知易不以為慈。

要學習風水的基本概念並不困難。風水經常被人復雜化，原因之一，是很多風水師將風水視為絕學，刻意為風水製造神秘色彩。另一個很重要的原因，是風水具有很大的威力。風水擺設改變整個環境的磁場構造，從而將因果扭轉並使之達到平衡狀態。

如果判錯風水，可以禍延三代，若扭錯了因果，風水師亦要承擔後果。

因此風水師必須具有福德和福慧，不能純粹只為賺錢而看風水。

風水是一門易學難精的學問，但從事風水比從事批算八字容易得多，因為八字的批算是立竿見影，你批算得是否准確，當事人一聽便知。

但別人很難對你建議的風水擺設提出反駁，亦難以引證對錯，所以風水亦是最容易被用來招搖撞騙的。要從學術性、哲理性及正信的角度去研究風水，不要落入迷信、神化的盲目崇拜。

風水師的好與壞，決定於這個風水師是否具有福德。學習風水的目的，首要是幫助自己去掌握和控制家居風水。假如要為別人看風水，必須具有如醫生一般懸壺濟世的心懷，以善良慈悲之心去幫助有需要的人，方能成為一個好的風水師。

注意看圖中的紅色印章中的字，回答中所有的風水古籍和風水入門書籍均出自於此，古今歷代所有的風水古籍基本上都包括在內，

給你推薦的風水學入門書籍!

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❼ 歷史上有哪些出名的堪輿家及著作

汪藏海

❽ 堪輿的經典著作

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❾ 學風水看什麼書

1、地理實用集 2、教您如何鑒定陽宅 蔡明翰著 3、風水墓相與點穴 不過五著 4、玄命風水教材 廖民生著
5、陰宅尋龍點穴全集 6、陰陽宅杖眼法 7、楊公真傳日課
8、三元堪輿秘笈 楊救貧著
9、楊公七十二局化煞絕學 楊家成著
10、家居風水布置學 潘長軍著 11、家居風水布置學進節 潘長軍著 12、飛星風水十日通 謝天詮著 13、陽宅風水富貴來 一善居士著 14、陽宅設計精華 林源田著 15、地理水法總訣 16、尋龍點穴全集（上下冊）
17、玄空秘旨——直透玄機 陳昭有著

元18、三元玄空理論與實證 秦瑞生著 19、玄空地理考驗註解（第一篇）鍾義明著 玄空地理考驗註解（第二篇）鍾義明著
20、玄空地理考驗註解（第四篇）鍾義明著 21、玄空地理逸編新解（上篇） 鍾義明著
22、玄空地理逸編新解（下篇） 鍾義明著 23、玄空地理斷訣索解（上篇） 鍾義明著
24、玄空地理斷訣索解（下篇） 鍾義明著
25、玄空星相地理學（上篇） 鍾義明著
26、玄空星相地理學（下篇） 鍾義明著
27、玄空現代住宅學（上篇） 鍾義明著
28、玄空現代住宅學（下篇） 鍾義明著
29、家居風水小錦囊 （香港）宋韶光著
30、完全風水布局手冊 （香港）宋韶光著
31、風水操作與應用 （香港）宋韶光著
32、買樓風水20訣 （香港）宋韶光著
33、旺宅化煞22法 （香港）宋韶光著
34、風水掌相100問 （香港）宋韶光著

35、家居旺財風水32局 （香港）宋韶光著

36、圖解風水100例 （香港）宋韶光著
37、家居風水20訣 （香港）宋韶光著

38、祈福習俗小錦囊 （香港）宋韶光著

39、地理圖解 不過五著 40、楊公地理圖說 楊救貧著 28.8元

41、天下第一課——楊公安葬日課楊救貧著
42、地理精論——2004年至2023年建造風水指南 朱振強著
43、純陽宅——玄空飛星風水實例圖解 陳永林著 44、玄空秘旨——些子法日課寶鑒 陳昭有著 24.8元

45、山水向向發微 盧順倉編著 46、圖解《雪心賦》 林國雄著 47、地理乾坤國寶評注 陳啟銓著48、山水真崇 49、地理精論 朱鎮強著 50、玄空賦飛星賦精解 白鶴明著
51、神秘的風水 王玉德著52、地理實用教程 朱祖夏著 22.8元

53、九運飛星圖錄 陳永泰著
54、柳氏家藏（地理秘典） 柳洪聚著 55、玄空太易卦風水布局法 何昭匡著
56、中國風水全書 邵偉華著
57、發達風水秘籍 李居明著 58、破解江湖風水的玄秘 宋芝林著 28.8元

59、居家環境風水布置 華藝博著
60、楊公風水絕學 高鎮海著 61、三元地理明師盤線秘旨 林文松著 25.8元

62、大玄空風水揭秘 李宗諺著
63、玄空撥霧集 王劍平著 64、實用住宅好風水 邵偉華著 65、易經風水秘訣 張玉正著
66、陰陽宅斷訣 一善居士著 67、名人與風水 周易華著 68、住宅風水學辭典 鍾義明著 69、環境美學與金鎖玉關 默然著 70、一命二運三風水 王靈彬著
70、圖解尋龍點穴 不過五著 71、二十四山九星值位吉凶論 吳佳奇著
72、二十四山陽宅堪輿珍本 吳佳奇著 73、居家環境風水布置

❿ 風水書籍

風水類書籍目錄：

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《楊公逸民加補五章歌》,《楊公玄空風水活法》《楊公先師救妙全集》,《楊公十八忌玄空經房煞》《楊公三元造葬秘笈》《楊公妙傳實用秘決》《楊公秘傳陰陽二宅開門放水經》《楊公進神水法148局詳解》《楊公呼龍點六秘決》下集《楊公呼龍點穴秘決》上集《楊公二十四龍運吉》《楊公地理辭典》

陽宅風水書籍

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《形氣得一全書》《形巒神斷書》《形家五要正編》《星斗秘傳-看穿石》《新鐫徐氏家羅經頂門針》《謝氏地理真傳》《謝氏地理真傳》《消砂經》,《五要奇書》,《吳駕葬墳略考》《王公陽宅神斷》《王公斷宅》,《萬栢-形家五要正編》,《天心正運手抄本》《天井放水要訣》

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《六十四卦理氣抄本》,《伯溫白猿風水雨面》《劉化慶楊公風水符咒》,《劉國師地理真傳》《劉公五星正變與歇砂圖注》《擇錄先賢地理要訣》《廖家厚地理砂水》《廖公秘傳撥砂經》《歷代地理指學圖》《理氣正宗》《李三慶手抄地理秘本》《理氣心印傳》《賴公廿四水得失章》《賴布衣葬墳略考》《堪輿完孝錄》《堪奧一覽》,《堪奧圖》《堪奧說原》《九星吊替及論廿四龍》《精刻編集陽宅真傳秘決》(2)《精刻編集陽宅真傳秘決》

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《荊楚派玄空決》《錦綉經地理直指例》《錦秀經地理直指例》,一《金志安金氏地學粹編卷》中《金志安金氏地學粹編卷》下水類古籍《金志安金氏地學粹編卷》上《金書秘奧鈔本》

《金氏地學粹編卷》《蔣徒傳天玉經補注》《需大雞真傳陽宅天地卷合訂本》《蔣大雞陽宅要決圖說》風水類古《蔣大雞三元奧秘手抄本》《蔣大鴻歸厚錄》

2《蔣大鴻歸厚錄》1《蔣大鴻劉湘樵玄空真解》3蔣大雞劉湘樵-玄空真解》2蔣大鴻劉湘樵-玄空真解》1,《蔣大鴻相地指述》l《蔣大雞歸厚錄杜薇之藏本》下.《大鴻歸厚錄杜薇之藏本》上

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風水類籍

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風水古籍《地理大全》《地理參贊玄機仙婆集》,《地理不求》《地理冰海》《地理辨正得一說》,《地理辨正參解》《地理便覽》陳希夷《龍圖序註解玄空秘指淺注》《抄本二十四立向線法大全》,《插泥劍地理玉鑰匙》,《參兩正義》,《卜居秘髓圖解》,《寶顏堂秘笈》《白猿圖說》《八宅周書》,《八宅派三元通天照水經》,《八宅明鏡》《八宅風水秘傳》《安龍拐陽經書》,《安居金鏡八卷》,《挨星晨解一夜仙》,《挨星秘本+三元玄空秘本》,《器伯溫白猿水雨固》,《64卦理氣抄本》,《名墓點穴立向秘決圖說》