地理如何定水口

Ⅰ 地理五訣水口什麼意思

地理五訣》之三合水法指明

一、生、旺、墓、養四十八向
這四類水相，共四十八局，屬於比較理想的水相，又稱進神水法吉向。
1、正旺向（生來會旺，正庫消水）：
左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局）
坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局）
坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局）
坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局）

2、自旺向（化死為生，借庫消水）：
左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局）
坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局）
坐壬子------向丙午------水出丁未（木局）
坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局）

3、正生向（旺去迎生，正庫消水）：
右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局）
坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局）
坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局）
坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局）

4、自生向（絕處逢生，借庫消水）：
右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局）
坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局）
坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局）
坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局）

5、正養向（貴人祿馬上御街，絕位消水）：
右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局）
坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局）
坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局）
坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局）

6、正墓向（兩水夾出正墓向，絕位消水）：
左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局）
坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局）
坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局）
坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局）

二、沐浴消水法二十四向
沐浴消水法，名曰：「祿存流盡佩金魚」即是此也。這二十四山向對水口要求很嚴，去水必須由天干位出為吉，不能出地支位（即不能沖犯地支）。
1、旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲
坐丙午------向壬子------水出庚
坐甲卯------向庚酉------水出丙
坐庚酉------向甲卯------水出壬

2、生向（水出沐浴） 左水倒右 坐坤申------向艮寅------水出甲
坐艮寅------向坤申------水出庚
坐乾亥------向巽巳------水出丙
坐巽巳------向乾亥------水出壬

3、墓向（水出沐浴） 左水倒右 水從辛上來------立辛戌向------水出甲
水從乙上來------立乙辰向------水出庚
水從癸上來------立癸丑向------水出丙
水從丁上來------立丁未向------水出壬

三、當面出水法一十六向
當面出水法，不能水來去直流，必須百步轉欄，水出不可犯地支，稍差即敗，慎用為妙。
1、生向當面出水法 右水倒左 坐坤申------向艮寅------水出艮
坐艮寅------向坤申------水出坤
坐巽巳------向乾亥------水出乾
坐乾亥------向巽巳------水出巽

2、胎向胎方出水法 右水倒左 坐庚酉------向甲卯------水出甲
坐甲卯------向庚酉------水出庚
坐壬子------向丙午------水出丙
坐丙午------向壬子------水出壬

總結三合水法記憶捷訣（對上面八十八局簡化）

1、乾坤艮巽、寅申巳亥生向
水出墓------ 一圖水（右水倒左---正生向）
水出養------ 二圖水（右水倒左---自生向）
水出沐浴---- 三圖水（左水倒右-----生向）

2、甲庚丙壬、子午卯酉旺向
水出墓------ 一圖水（左水倒右---正旺向）
水出衰------ 二圖水（左水倒右---自旺向）
水出沐浴---- 三圖水（右水倒左-----旺向）

3、乙辛丁癸、辰戌丑未養向或墓向
水出絕------ 一圖水（右水倒左---正養向）
水出絕------ 二圖水（左水倒右---正墓向）
水出沐浴---- 三圖水（左水倒右-----墓向）

4、生向當面出水法（右水倒左）
立艮寅---乾亥---坤申---巽巳向，水出艮----乾----坤----巽。

5、胎向胎方出水法（右水倒左）
立甲卯---庚酉---丙午---壬子向，水出甲----庚----丙----壬。

簡論地理三合水法

我在網上看到許多自稱是正宗楊公風水傳人（高價培訓、收徒，給人做風水），大談什麼現代人人受三合（特別是趙九峰的《地理五訣》）之害，三合四大局（乙丙交而趨戌、辛壬會而聚辰、鬥牛納丁庚之氣、金羊收癸甲之靈）是滅蠻之偽訣，三元玄空風水才是上乘風水等等。我認為：這些風水大師是屋裡先生，或根本就不懂風水，更談不上是楊公風水傳人，甚至可能不識地理巒頭。清代趙九峰撰寫《地理五訣》不是無中生有、憑空捏造，他是把前人所傳的楊公三合風水進行收集整理成冊出版。只是他寫這本書有不少瑕疵而已。如：上面（三合水法指明）所述，自旺向，左水倒右，坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局），而應是木局才對（因水出的乙辰是衰位，而不是墓位）。又如：正生向，右水倒左，坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局），而正確的應是辛金局，因是右水倒左，從壬子起長生，經乾亥（沐浴）、辛戌（冠帶）、庚酉（臨官）坤申（帝旺）······乙辰（墓庫），實為陰局旺向。再如：自生向，右水倒左，坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局），而正確應是陰局（辛金局）旺向，水出丁未為衰（而不是《地理五訣》中的養方（余仿此）。本人認為：《地理五訣》中的三合水法指明，是從向上起長生、帝旺、墓或養，一律按陽局順旋，他是為方便記憶而這樣寫（只是沒有說清楚，其結果是可行的）。我師傅所傳上面所述的「三合水法記憶捷訣」與《地理五訣》三合水法是相符合的。我自從師開始，十多年來，與師傅、師兄登山看巒頭無數，凡符合地理巒頭之陰陽宅及陰陽地(未用的），可以說，百分之九十的都符合趙九峰《地理五訣》之三合水法，根據巒頭、三合水法驗證陰陽宅吉凶，基本上都是正確的。而符合九星地理水法（我已在2012年5月29日的新浪博客發表）的不到百分之五十。師傅還說：祖師傳，三合風水（特別是三合水法）比較適合山地（包括丘陵），三元風水（特別是三元水法）比較適合平洋。總之，實踐才是檢驗真理的唯一標准。

Ⅱ 風水中的水口怎樣定位

• 水從乙至午出是水局，丁至酉是木局，辛至子是火局，癸至卯是金局。

• 所謂水口，是指一定地域范圍內——大如州縣、小如村落的水流的進出口。一般說來，水口包括流入水口和流出水口，入口又稱天門，出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口范圍有大有小，並無拘限，視水流環繞情形而定。

• 風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財源旺衰。因此，水口之關鎖開閉，實即一地風水對生氣財源的把握控制。水口之勢，宜遷回收束，關攔重重。

• 天門欲其開，源遠流長而窮盡，預示生氣旺盛，財源廣進而不絕，地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，層密截留，以聚氣藏財。不能斜飛暴射，直竄湍急。否則氣散財亡。水口形局，至關居處者的吉凶禍福。水口有關銷，物產豐饒，人丁興旺榮貴。水口無關攔，則氣散財枯，凶禍當頭。

• 水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山丑向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。

Ⅲ 風水堪輿:入山怎樣找水口

談到入山找水口，首先就要明白水口相對的入山立極而言的，不是其它山的水口。水口就是以穴山立極，最低的兩山夾著水流流出的方位。沒水可根據地形來看，有水可根據水流來看，有水看不清楚水流，可以用樹葉在水上飄走方向來看，總之沿著水流出去的兩山夾著，剛好看不到水流的點就是此穴位的出水口。

Ⅳ 地理風水中什麼是水口

術家常言看風水即是「登山看水口，入穴看明堂」。又曰「得水為上，藏風次之」，「有山無水休尋地」有水無山亦可截「。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：「逆水一滴，勝於萬脈」。

山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，猶如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江，或出於大湖，古人曰：「楊楊悠悠，顧我欲流。」大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結於內。甚為貴重；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，越靠前者越快發，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。

龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。

故曰江西贛州風水看地之妙訣先取龍氣，龍氣旺則人丁興旺。次取水聚，水聚則財巨，三取砂秀，砂秀則官高文秀；四取局園，局園則富貴悠遠。大風富甲之鄉，大都為山環水抱，彎曲有情之地也。

Ⅳ 地理風水12山水口判斷

壬山丙向、子山午向。
壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

一：左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名「三合聯珠貴無價」。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二：左水倒右。出丁未。為自旺向。名「惟有衰方可去來」。發富發貴。壽高丁旺。
三：右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名「祿存流盡佩金魚」。富貴雙全。人丁興旺。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。
四：水出巽巳方為沖破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別房。
五：水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。
六：水出癸丑方。沖破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。
七：水出壬子方。沖破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。
八：水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。
九：水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。
十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病症。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發兇相似。
十一：水出艮寅方。為旺去沖生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。
十二：右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向。
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

一：右水倒左，出巽巳方，為正養向。名「貴人祿馬上御街」，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第一吉向。
二：左水倒右，出坤方，為木向。書雲：「丁坤終是萬斯箱」，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三：水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四：水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大凶。
五：水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六：水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七：水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八：水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九：水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十：水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名「絕水倒沖墓庫」或當面直去。不能百步轉欄。又為「牽動土牛」。立主敗絕。書雲：「丁庚坤上是黃泉」即此是也。
十二：丁水來朝左倒右。從壬字天干而去。不犯子字。名「祿存流盡佩金魚」。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發。山地多敗。
艮山坤向、寅山申向。
艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。
一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲：「十四進神家業興」。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右。出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲「祿存流盡佩金魚」。即此是也。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午。為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方。為交如不及。短壽敗財。不發。
七、水出艮寅方。亦為交如不及。主多病敗絕。不發。
八、水出癸丑方。犯退神臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出壬子方。犯生來破旺。家貧如洗。初年發丁。久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向論。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。敗絕不吉。
十一、水出乾亥方。沖破向上臨官。傷成才之子。乏嗣夭壽敗財。失血撈疾。大凶。
十二、右水長大倒左出坤。不犯申字百步欄。大富大貴。人丁興旺。若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大凶，不能用。
甲山庚向、卯山酉向。
甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。
一：左水倒右出癸丑為正旺向。名「三合聯珠貴無價」。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二：左水倒右。出辛戍方。為自旺向。合「惟有衰方可去來」即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三：右水倒左。從丙字沐浴方消水。合「祿存流盡佩金魚」。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上。巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局。故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大凶。
四：水出坤申方。為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜症。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五：水出丁未方。沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六：水出乙辰方。為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七：水出甲卯方。為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八：水出艮寅名過宮水。情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九：水出壬子方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者。然總有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福祿壽不能齊全。
十：水出乾亥病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等症。先敗三門。次及別房。與兌方消水。發兇相似。
十一：水出巽巳方。犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二：右水倒左。從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居。不可用。
乙山辛向、辰山戌向。
乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。
一：右水倒左。出坤申方。系正養向。名為貴人祿馬上御街」。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。
二: 左水倒右。出乾亥方，為火局向。書雲: 卒入乾宮百萬庄即此是也.發福發貴。人丁大旺、福壽雙全。
三：水出庚酉方。沖破向上祿位。名「沖祿小黃泉」。主窮乏夭亡。出寡居，間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少。若戍字上再有槍刀惡石。出性暴人。習拳棒行凶爭斗。
四：水出丁未方。犯退神 。初年稍利。發丁不發財。亦不發凶。
五：水出丙午方。初年間有發丁高壽者。久則夭亡絕嗣。退敗田產。窮苦不終。
六：水出巽巳方。主退財。小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房。次及別門。
七：水出乙辰方。犯退冠帶。不立向。主夭亡敗絕不發。
八：水出艮寅方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九：水出醜癸方。犯衰不立向。退神水法。丁財兩不旺。
十：水出壬子方。為情退而亢。間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高。或壽短。或乏嗣。吉兇相半。
十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又須百步轉欄。有發大富大貴者。稍差即絕。不可輕用。
十二：須有辛水朝堂。左水倒右。後甲字天干而去。不犯卯字。祿存流盡佩金魚。大富大貴。福壽雙全。人丁亦旺。平洋地發者多。但山地不可用。多敗絕。
巽山乾向、巳山亥向。
巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。
一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合楊公救貧進神水法。旺去迎生。富貴之期驟至。書雲「十四進神家業興」。主妻賢子孝。五福臨門。富貴雙全。房分均發。
二、右水倒左。出辛戍方為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。發福悠久。
三、左水倒右。出壬子方。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲「祿存流盡佩金魚」主發富貴福壽雙全。
四、水出庚酉方。為沖破胎神。初年間有旺丁，壽高發財者。久則乏嗣，貧苦。有壽必窮。此水不歸庫故也。
五、水出坤申絕位。為情過而亢。初年發丁，有壽不發財，功名不利。貧而不壽。不絕。
六、水出丙午方。為交如不及。短壽敗財不發。
七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久敗絕。
八、水出乙辰方。犯「十個退神如鬼靈」臨官，不立向。非敗即絕。
九、水出甲卯方。為生來破旺，貧窮。初年發財，久則敗絕不利。
十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯沖破冠帶。必傷年幼聰明之子。嬌態之婦。
十一、水出艮寅方。沖破向上臨官,犯黃泉大煞。傷成才之子。乏嗣夭壽窮苦大凶。
十二、右水長大倒左。出向上正乾字。不犯亥字。百步轉欄。大富大貴。人丁亦旺。
丙山壬向、午山子向。
丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。
一、左水倒右。出乙辰方。為正旺向。名「三合聯珠貴無價」。楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰，金城水法。大富大貴。忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉。房房相似，發福綿遠。「申子辰坤壬乙，文曲從頭出。」此是也。
二、左水倒右。出癸丑方。為自旺向，惟有衰方可去求。楊公救貧進神水法。發富發貴，壽高丁旺。
三、右水倒左，從庚字沐浴方消水。合「祿存流盡佩金魚」，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯酉申二字，即凶，不可輕用。
四、水出乾亥方。為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別門，無一不敗絕者。
五、水出辛戍方。犯退神。主傷幼年聰明之子。並損婦少女。退敗產業。久則絕嗣。沖破向上冠帶故也。
六、水出丁未方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴，不立向。
七、水出丙午方。為沖破胎神，主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則敗絕，此名過宮水，有壽必窮。
八、水出巽巳方。為情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年發丁，有壽不發財。水不歸庫故也。
九、水出甲卯方。為交如不及。犯顏回短命水。夭亡絕嗣，退敗產財。多出寡居。先傷三門，內中亦有稍利者，然縱有丁無財。有財無丁。發功名即夭壽。福壽不能相兼，多因吐血癆疾而死。
十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人壽短，必出寡婦五、六人。敗產乏嗣。並犯咳嗽、吐痰、癆疾等症。先傷三門。次及別房。
十一、水出坤申方。犯旺去沖生大煞。雖有財而何為。小兒難養。富而無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、。右水倒左，從向上正壬字流出。不犯子字。百步轉欄。又須左水細小。合火局胎向胎方去水。謂之出煞。不作沖胎而論。主大富大貴。人丁興旺。內中間有壽短寡居者。
丁山癸向、未山丑向。
丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。
一、右水倒左。出乾亥方系正養向，名為「貴人祿馬上御街」。合進神救貧水法。丁財大旺，功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。
二、左水倒右。出艮寅方。為金局向。書雲「癸歸艮位發文章」，發富發貴。人丁大旺。福壽雙全。惟年久。主生風疾。
三、水出壬子方。沖破向上祿位。名「沖祿小黃泉」。主窮乏夭亡，出寡居。間有壽高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有為乞丐者。總之窮困者多。發富者少,若丑字上有槍刀惡石,出性暴力惡人,好習拳棒發丁不發財.
四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不發財。亦不發凶。功名不利。平安有壽。
五、水出庚酉方。初年間，有發財發丁壽高者。久則壽短。小產乏嗣。退產敗財。
六、水出丁未方。犯退神冠帶。不立向。主夭亡敗絕。
八、水出巽巳方。丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。財丁俱不旺。
十、水出甲卯方。為情過而亢,初年間有發富貴,亦有不發者,或壽高,或壽短乏嗣,吉兇相半.
十一、左水倒右，出向上正癸字而去。又須百步轉欄，有發大富大貴者。但有稍差即絕。不可輕用。
十二：癸山朝堂。左水倒右。從丙字而去。不犯午字。名「祿存流盡佩金魚」。大富大貴。福壽雙全。
坤山艮向、申山寅向。
坤山兼未丁未分金,兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.
一、右水倒左，出辛戍方為正生向。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。書雲「十四進神家業興」。主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。
二、右水倒左，出癸丑方，為借庫消水，自生向。合楊公救貧進神水法，不作沖破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先小房，龍砂好，後發長房者。
三、左水倒右。出甲卯方。合文庫消水，楊公救貧進神水法。書雲「祿存流盡佩金魚」。主發富貴，福壽雙全。
四、水出壬子方，為沖破胎神，初年間有丁旺發財壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。
五、水出乾亥方，初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。
六、水出庚酉方，為交如不及，短壽敗財不吉。
七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主敗絕。
八、水出丁未方，犯「十個退神如鬼靈」，臨官不立向，非敗即絕。
九、水出丙午方，為生有破旺，主窮乏，初年發丁，久則敗絕。
十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯沖冠破帶。必傷年幼聰明之子。貞節之女。
十一、水出巽巳方，為沖破向上臨官，傷成才之子。夭壽乏嗣。
十二、坤山艮向、申山寅向。右水長大倒左，出艮不犯寅字。百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺。
庚山甲向、酉山卯向。
庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。
一、左水倒右，出丁未方，為正旺向，名「三合聯珠貴無價」。合楊公救貧進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法，大富大貴。忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠。書雲「亥卯未乾甲丁。貧狼一路行」。即此向。
二、左水倒右。出乙辰方。為自旺向。合「惟有衰方可去來」，楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。
三、右水倒左，從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。若稍犯子字亥字大凶，不可亂用。
四、水出艮寅方，為沖破向上臨官，犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕，官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先傷三門，次及別房，大凶。
五、水出癸丑方，沖破向上冠帶，犯退神。主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗產業，久則絕嗣。
六、水出辛戍方。為沖破向上養位。主傷小口，敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出庚酉方。為沖破胎神。主墜胎傷人，初年間有丁財稍利者。久別敗絕。此過宮水，有壽無財，小房更不利。
八、水出坤申方。為情過而亢。功名不利。人多有壽。發丁無財。水不歸庫故也。
九、水出丙午方。為交如不及，犯顏回短命水，夭亡絕嗣。退財產業。多出寡居。先傷三門。此向有丁無財，有財無丁。發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。
十、水出巽巳方。犯短命寡宿水。男人短壽，多出寡婦。敗產乏嗣，並犯咳嗽、吐痰、癆疾等症。先傷三門，次及別房。與死房消水發兇相似。
十一、水出乾亥方。為旺去沖生。雖有財而何為，小兒難養，富而無丁，十有九絕。先敗長房，次及別房。
十二、庚山甲向、酉山卯向。右水長大倒左。從向上正申字出。不犯卯字流去。百步轉欄。合金局胎向胎方去水。謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但丙中間有壽短寡居。不敗即絕。不可輕用。
辛山乙向、戌山辰向。
辛山兼酉丁酉分金，兼戌辛酉分金，戌山兼辛丙戍分金。
一、右水倒左，出艮寅方。系正養向，名為「貴人祿馬上御街」。丁財大旺。功名顯達。發福綿遠。忠孝賢良。男女壽高。房房皆發。三門尤盛。並發女秀。
二、左水倒右，出巽巳方。為水局向。書雲「乙向巽流清富貴」是也。發富發貴。人丁大旺，福壽雙全。
三、水出甲卯方，沖破向上祿位。名為沖祿小黃泉，主窮乏夭亡。出寡居。或間有壽高者.有五,六弟兄者,有乏嗣者,亦有為乞丐者.總之窮困者多,發富者少.若辰字上有槍刀惡石,出橫暴人,好爭斗行凶.
四、水出癸丑方。犯退神，初年發丁有壽。不發財亦不發凶。
五、水出壬子方。初年間有發丁，久則壽短。小產乏嗣。敗產，不吉。
六、水出乾亥方。主退財不發。小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出辛戍方。犯退冠帶不立向。主夭亡敗嗣,凶.
八、水出坤申方。丁敗日衰甚而絕嗣。大凶.
九、水出丁未方。犯衰不立向，財丁不利。
十、水出丙午為情過而亢。間有初年發富,或壽高,或短壽,或乏嗣,吉兇相半.
十一、左水倒右。從向上乙字出去，不犯辰字。又須百步轉欄，主發富貴，但稍差即絕,先吉後凶.
十二、乙水朝堂。左水倒右，從後庚字天干而去。不犯酉字。名「祿存流盡佩金魚」。大富大貴。福壽雙全。此向平原發福。山地敗絕。
乾山巽向、亥山巳向。
乾山兼戍丙戌分金。兼亥庚戌分金。亥山兼乾丁亥分金。兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲「十四進神家業興」。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。
二、右水倒左。出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。
三、左水倒右。出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲「祿存流盡佩金魚」。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方。為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
五、水出艮寅方。為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方。為交如不及。短壽敗財,凶.
七、水出乾亥方。亦為交如不及。多主敗絕,凶.
八、水出辛戍方。犯「十個退神如鬼靈」臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方。為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方。犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。
十一、水出坤申方。為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大倒左。出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高。
風水24山水口 摘

Ⅵ 地理風水中什麼是水口是在穴地看見的水流至看不見處,還是指流經穴前至看不見的河流交匯處

所謂水口,是指水流的入口和出口。古人一方面認識到水流會影響氣:「氣之陽者，從風而行，氣之陰者,從水而行。」「順陰滅陰陽之氣以尊民居。」另一方面又認為水主財,所以特別重批水口,把它看作保護神和生命線。水口得當的標志是;天門開,地戶閉。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。水是生命之源，能生養萬物。傳統風水學認為水是財源，如果建築與風水理論上水口相合,自然生財,會給主人帶來財源;但如果建築與水口在風水理論上的凶位，那這水源則全給主人帶來災難。所以，風水學最注重水口，即測定水口吉凶的方法。所謂水口其實就是調整建築物朝向與流水之間的關系，使之處水最佳位置，現代風水中的「水」則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉測定水口的方法和主要流派。

Ⅶ 地理風水學中什麼叫水口

地理風水學上水口有分為來水口跟去水口，兩個水口都不一樣，還有很多關於水口的名字，一時半會說不完的，你可以買一些有關地理水口的書籍看看。

Ⅷ 水口的測定法則

十二長生水口
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山丑向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。
四大救貧水口
楊公水口四大局，陰陽四局辰戌丑未四墓庫,曰：地戶。又曰：水口。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向。辰墓；辛龍水局： A；艮寅山坤申向。旺去迊生正生向。右水倒左出乙辰。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：坤生；庚沐；辛冠；乾臨；壬旺。 B：丙午山壬子向。生去會旺正旺向。辛龍水局。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：壬旺；乾臨；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右出乙辰。 C：癸丑山丁未向。正養向。右水倒左出巽巳。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：壬旺；乾臨；辛冠；庚沐；坤生；丁養。 D：辛戌山乙辰向。正墓向。左水倒右與右邊坤水合襟過堂出巽巳。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：左邊乾臨，壬旺，右邊坤生。 E：乾亥山巽巳向。化死為生自生向。右水倒左出乙辰養位不作沖破養位論。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：癸生；丙沐；丁冠；坤；庚旺。 F：庚西山甲卯向。化絕為旺自旺向。左水倒右出乙辰借庫消納。龍：坤旺；庚臨；辛冠；乾沐；壬生；癸養。水：甲旺；艮臨；癸冠；壬沐；乾生。註：陰龍陰向，陽龍陽向。凡自生自旺的龍最有力上應星垣。多為三吉六秀龍。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大貴。戌墓：乙龍火局。 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺。右水倒左出辛戌正庫。 B：壬子山丙午向。生來會旺正旺向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：丙旺；巽臨；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出辛戌火庫。 C：丁丑山癸丑向。正養向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺；癸養。右水倒左出乾亥絕位。 D：乙辰山辛戌向。兩水夾出正墓向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺。左水倒右合艮位生水出乾亥絕位。 E：巽巳山乾亥向。化死為生自生向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：乾生；壬沐；癸冠；艮臨；甲旺。右水倒左出辛戌養位不作沖破養位論。 F：甲卯山庚酉向。化絕為旺自旺向。龍：艮旺；甲臨；乙冠；巽沐；丙生；丁養。水：庚旺；坤臨；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出辛戌衰方。丑墓：丁龍金局。 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；巽生；丙沐；丁冠；坤臨；庚旺。右水倒左出癸丑正庫。 B：甲卯山庚酉向。生去會旺正旺向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；庚旺；坤臨；丁冠；丙沐；巽生。左水倒右出癸丑正庫。C：辛戌山乙辰向。正養向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；乙養；巽生；丙沐；丁冠；坤臨；庚旺。右水倒左出艮寅絕位。 D：丁未山癸丑向。兩水夾出正墓葬向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；巽生；坤臨；庚旺；右水倒左合襟巽生水出艮寅絕位。 E：坤申山艮寅向。化死為生自生向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；艮生；甲沐；乙冠；巽臨；丙旺。右水倒左出癸丑。不作沖破養位論。 F：丙午山壬子向。化絕為旺自旺向。龍：巽旺；丙臨；丁冠；坤沐；庚生；辛養。水；壬旺；乾臨；辛冠；庚沐；坤生。左水倒右了癸丑衰方。未墓：癸龍木局。 A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；乾生；壬沐；癸冠；艮臨；甲旺。右水倒左出丁未木墓。 B：庚酉山甲卯向。生去會旺正旺向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水：乾生；壬沐；癸冠；艮沐；甲旺。左水倒右出丁未正庫。 C：乙辰山辛戌向。正養向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水：辛養；乾生；壬沐；癸冠；艮臨；甲旺。右水倒左出坤申絕位。 D：癸丑山丁未向。兩水夾出正墓向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；艮臨；甲旺；乾生。左水倒右合出坤申絕位。 E：艮寅山坤申向。化死為生自生向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；坤生；庚沐；辛冠；乾臨；壬旺。右水倒左出丁未不作沖破養位論。 F：壬子山丙午向。化絕為旺自旺向。龍：乾旺；壬臨；癸冠；艮沐；甲生；乙養。水；丙旺；巽臨；乙冠；甲沐；艮生。左水倒右出丁未出衰方。提示：此乃楊公入山四局格定水口之法，四墓四局察審水立穴定向的基本方針。楊公曰：入山看水口，便知金龍動不動。其義為四墓四局以水口地戶定龍的生旺及水的生旺，以水口定長生謂此也！向上起長生帝旺為楊公絕世之學，承傳了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙，八山的內涵，完善了八山四局的陰陽論術。推崇自生自旺八山的精靈神物，四維八神之龍乃天然所生，龍力雄而猛，效應好，符合易經八卦八龍之學說。四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。
羊刃祿堂水口
楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是託名楊公的偽作。楊公水口之法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，盡管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，「巒頭為體，理氣為用」是真諦。如果能掌握楊公水法的「羊刃、祿堂」之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水口之法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是「楊公水口之法」的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元」是也。
正神零神水口
正神正位裝，即要將「龍頂」裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位里的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。「山上龍神不下水，水裡龍神不上山」是楊公風水水口的天機妙訣。「絕地訣」、「貧單絕」、「城門訣」「玉輦經」「門樓經」等之理論，是楊公水口之法陰陽造化之玄機。
中火星水口
楊公水法的「挨星」理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以「排山掌訣」來定。「中星」「火星」順逆是楊公水口之法又一個秘訣，「中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴」是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為「楊公水口之法」。
進神水口
楊公水口之法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，但有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了「羊刃」「祿堂」之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能「催財催貴」。何謂吉向？一不犯「黃泉曜煞」，二不犯「羊刃祿堂」，三砂水要「生入克入」。如此之後再以八卦論吉凶，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。
七星打劫水口
先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理「城門一訣」，講求先後天互用。以上觀點，應該屬於形勢范疇，形勢家從先後天八卦中所尋找的理論依據。無非山水左右旋的形勢配合（一如太極圖之陰陽魚圖形），結合天元龍立天元向的規則。考察很多古墳，也是如此製作的。古來大地皆有留存，何以？元運不合也。此乃《玉函》講求的主要內容。所謂真傳一句話，訛傳萬卷書，有緣之人方可得之。楊公秘訣「七星打劫」序：「天上北斗司元氣化育萬物者也，斗柄指東天下皆春……陰陽二宅在囗囗囗囗在囗元而發丁財……」。
文昌水口
「一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。」《玄機賦》曰：「坎元生氣，得巽木而附寵聯歡」，「名揚科甲，貪狼在巽宮」，「木入坎宮，凰池身貴」。《紫白訣》曰：「四一同宮，准發科名之顯」。「四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，交互疊逢亦美。」《地理精纂》曰：「一四同宮主科名，號青雲得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也」。這些論述，都表明文昌位的作用是准發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青雲得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。按隨運轉變的方法去找尋一四同宮，也不困難，各個山向之宅，都有文昌位，只是組合有些不同而已。
八煞黃泉水口
楊公水口之法是指楊公風水在實際操作過程中對山水調整的操作方法，主要是根據羅盤二十四山來推定吉凶。「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比，午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休」。此詩明確了楊公風水水口八卦先後相配之要訣。又如：「八煞黃泉水法」，「救貧黃泉水法」，「九星水法」；詩雲：「壬山滄滄水雲囗，龍碓磨坊一同尋，囗囗有路人弔死，若有圓墩食葯人，囗囗有樹頭上枝，囗囗有橋出仙人，囗囗有石高照破，兩宮相會破家庭。」，「羊刃祿堂水法」則雲：「羊刃來水見花休，水流疾病產下憂……」。楊公水口之法是楊公風水的精華之所在。

Ⅸ 風水地理如何定水口

站在陰宅和陽宅，確定坐向以後，看去水不見的地方或者轉折的地方，在羅盤那個字上，那個就是水口的位置。