Ⅰ 為什麼大家都說漳州中海上灣風水不好
漳州港的發展前景不言而喻,購房者和各大開發商紛紛入駐。漳州港形成的購房吸引力還有哪些呢?
從交通上來說
漳州港目前處在廈門半小時同行圈內,現有的渡輪和廈漳大橋交通體系。如果R3線開通後,從漳州港站點進入廈門島核心的城區中山路、鷺江道僅僅5分鍾。
換句話說,廈門島內所有的配套,也將是漳州港的配套,房價趕超廈門島外新城指日可待。
從教育上來說
漳州開發區目前擁有廈門大學嘉庚學院、廈大附屬中學、廈大附屬小學和廈門附屬幼兒園等知名院校,學校規模和數量正在不斷擴大。
依託嘉庚學院的漳州港廈大附中,經過幾年的發展,教育質量相當可觀,高考成績一直在漳州市名列前茅,一本上線率在80%以上,二本接近100%。
相比廈門市高價的學區房,漳州港一萬多/㎡的學區房簡直是白菜價,性價比相當高。
從環境上來說
說到漳州港,不得不提雙魚島,雙魚島是中國首個離岸式人工島,旅遊資源豐富,一大批以生態、戶外。休閑為特色的景點不斷崛起。
漳州港具備優越海景,漳州港區隔海對望廈門鼓浪嶼、鷺江道,而南炮台附近的海岬,則擁有整個廈門港灣迷人的海景,在這里可以眺望整個廈金海域。
Ⅱ 這個小區哪棟樓風水最好
這兩棟的風水都很好,看你要高層還是底層,背山面水,沒有沖煞,是很不錯的
Ⅲ 請問大師,這個小區里邊哪棟樓風水最好
建議小區進大門後第二排,右手邊這幢。原因是多重的,首先不建議選擇小區的邊緣樓,即大門口兩棟和四圍的單元。考慮到的嘈雜,而且貼近高層建築邊緣的,空氣質量較差。裡面的稍微好些。其次,最後一棟也是在邊緣,但是位處中央,路沖明顯,正門正向其實並不好,姑且不說煞氣,光是住在最後建築里,往南一看,群樓林立就很壓抑。另外,不建議選擇「衛樓」即旁邊零星的幾點的獨棟樓,很多小區都有這種規劃,但是這種類似」側衛「的樓,不論從科學角度看,還是風水上說,都是不適宜的。再者,要考慮到西曬的問題,小區坐北朝南,西曬的一邊外圍的樓不要選,西曬的威力很大。最後,在八運中,正神在東北方,東北不宜見水。正北200米有水,那麼小區的西南片就正應了東北見水的不宜。所以選擇有水的正南片,就很好的規避了這個問題。同時也解決了西曬的問題。綜上所述,建議入門後第二排,右手偏靠中央路一邊的單元中選擇。
Ⅳ 想在漳州買房子,哪個地方好
金峰開發區那裡比較好!!
Ⅳ 求高人指點,這個小區哪個樓棟風水最好
19棟風水最好,前面有陽氣納入,並且有朝有案,後面有靠,左右有護。四獸完備並且負陰抱陽,所以19棟風水最好,其他任何一棟都沒有19棟條件完整。
Ⅵ 從風水學的角度看,這個小區中,那幢樓比較好(有彩圖)
如果是八運子山午向,也就是正南北!那麼前排面臨公路的房子就不錯!可以選擇右邊的那一排!但最重要的是入門大門的位置!這些都需要去實地測量!另外公路對面還有建築比較好!注意樓層不能太高脫離龍氣!祝你好運!
Ⅶ 漳州天利仁和風水如何
問風水,好。歷古以來前所未有,都是水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,也就是只能依照風水選穴的特別標准,選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窩、鉗低窪、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
導讀:好字管總。每一項都有小標題,共六方面的內容。最後一項所要說的是:城市,人為風水。如果沒有人為科技因素,目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局,都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件。總之風水無定論,科技才能滿足人們的需求。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要正確把握大勢,大方向對就可以。
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨特的風格和判斷,從不在小事上計議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無後,是何道理,太完美,太絕妙了。戰爭年代,有很多老將老帥正是由於貌不驚人,而逃過生劫難,朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理,大方向正確,小錯反而護大成。
二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
什麼是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現在城市中成套式房屋建築,其設計、定奪的級別極高,應視為已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規范要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經,能對錢商們有何效力,只怕早就災惡橫生!風水上禍事連連。
三、什麼叫風水?,第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整:就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱:傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對對稱,在對稱中求取平衡。
必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。又如:廚房門對大門好不好?———,一條門,如廚房是一條門,進戶門也是一條門。是活門,可對。是活和活,有用和有用。現實是有用就相合,無用就打架。能人和能人互幫互助,無用的人和無用的人絞在一起,即干壞事又打架,天下不太平。門也是一樣,無門死地方,門多,就是不相對也成災。
安全:房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子,修了魚池帶來麻煩,得不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方,不論用何種理論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石,妨礙進出就是絆腳石。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現代建築,確實都有凹凸不平的缺空。為什麼?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱櫃式一樣,不是能增加建築面積,減少降低造價成本嗎?為什麼建築商和設計師那麼蠢,把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後,看了十幾年,體會了十幾年,有些想明了,有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。
小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這里修一間,明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖。
六、城市風水,自然選擇在先,人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那裡無人去過,其實那裡有許多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,同時也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。由於風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那裡為什麼留下那麼多人口,答案是:那裡具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什麼原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然後是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
Ⅷ 想要買房,什麼位置的小區風水最好
對於買房的朋友來說,大多數都是住在小區里,很少有人會住在別墅或者豪宅。由於小區里的住宅是整體化的,所以小區的風水基本也是一體的,家中風水的好壞很容易受到小區風水的影響,只有小區的風水好了,自己家中的風水才能正常。
那麼,從買房風水來說,應該如何看小區風水的好壞呢?下面一起隨小編來看看吧!
教你如何看小區風水
什麼位置的小區風水最好?
1、形與勢
形,好理解,就是形狀,比如方形(正方形、長方形)、圓形、三角形等等。絕不要以為房子的形狀無關緊要。不同房屋的形狀,會形成不同的氣場,而氣場會影響你的情緒、心理、健康狀況。
再來說勢,勢就是地勢的意思。風水術認為「百尺為形,千尺為勢。」這八個字是什麼意思呢?就是:一百尺的范圍內看,我們看到的是形狀;而從千尺的范圍內來看,我們看到的就是形勢了。形,指的是單個建築物的形狀;勢,指的是在一個大環境下,這幢建築物處的一個態勢,是這個建築與其他建築物以及周邊環境的關系。
形與勢,就是微觀范圍與宏觀范圍的對應互補。我們選址時,既要看個體,又要看全局,既看形,又看勢,並處理好二者之間的關系。
2、辯證的分析住宅環境
高度特別突出住宅
一片樓宇中,有一棟樓房,高踞其他房屋之首,我們可稱其為「鶴立雞群」式。「鶴立雞群」式的樓房好不好?從風水的角度說,不好。你特別高,特別突出,是為「一陽獨立」。周易說,孤陰不生,獨陽不長,「鶴立雞群」式的樓房是既不聚氣,也不聚財的。
有的朋友可能會心生疑問:一棟樓房特別突出,冬日陽光它得到的最多,夏日涼風它得到的也最多,怎麼會不好?
這就是一個個別與群體的關系問題了。你高,你突,你擋了別的樓房的光照風雨,怎麼能說是好?我們不可忘記,「鶴立雞群,出鳥妒之;木秀於林,風必摧之」的道理。高樓若遇狂風暴雨,只能獨自遮擋,也就最受損害。
樓房低於周邊樓房
如果一棟樓房,在眾多的樓宇中它最矮、最小,這又好不好呢?當然也不好。你想想,矮人一等的滋味會好受嗎?陽光被別的建築物擋了,好風好雨被別的建築搶去了,要風沒風,要雨沒雨,時時有一種被壓制的感覺,長此以往,入住其中的人心情自然煩悶、堵塞、抑鬱。
質地
我們建房也好,買傢具也好,都有一個材質的問題。建房要用鋼筋、水泥、沙石、粘土等;傢具呢,是木質的,還是鋼質的,或者是玻璃製品?這都牽涉到質。不同的質有不同的陰陽五行,不同的陰陽五行會影響你住房的風水。
光線
很好理解,它指的是陽光,燈光,總之,一切能照耀的源體都屬於光。光是明亮的、向上的、積極的、屬陽的,沒有光照,植物不能進行光合作用,也就不能產生葉綠色,組成有機營養物;沒有陽光,人也無法生活,因為陽光是我們生命必需的元素——氧的不可缺少的源泉。
在家居中,陽光、燈光,必不可少,但又不是愈多愈好。具體說來,風水術講究的是亮廳暗室,也就是說客廳的燈光相對而言要亮些為好,卧室的燈光則要暗一些為好。因為客廳是接待客人或全家相聚交流的地方,它比較喧鬧、流動性強,它陽氣旺盛,與之匹配的是燈光要亮一些;卧室是休息、濡養身心的地方,它要安靜,要凝固,所以燈光就暗些為宜。
我們知道,周易風水學講究互補,講究融和。陽與陰、動與止、鬧與靜,在這里是相互搭配的。有時候陽多一點,有時候陰多一點,至於何時何地,何多何少,都依具體情況而定。
氣 上面的一章里,我們已經詳細解說了氣的概念。在家居生活中,氣的把握尤為重要。每家每戶的房子都有大門、陽台,但在現代城市中,出於安全的考慮,「門雖設而常關」,這就使陽台成了主要的進氣口,因此我們就要著重研究陽台與卧室的關系,研究如何能進旺氣生氣,擋衰氣死氣。催生氣,避死氣;興旺氣,擋衰氣,就是風水學的核心,是風水術的重中之重。
由此可見住房形狀、風水,對於人的命運的確有重要的影響。這種影響既可以是壞的,也可以是好的。俗話說,牛羊臨美草而適,禽鳥擇良木而棲。作為萬物之靈的人類,當然更應當選擇適合人居的好環境,以利財、利事業、利子孫,利健康,這是我們通過主觀努力可以做到的,我們自然應當盡全力爭取。
買房對人們來說不是一件小的事情,並且也不是一個人居住,是關乎到整個家庭的厲害關系,建議大家在買房前,多慎重一下
Ⅸ 馬路南北各一個小區.南邊地勢高一點,北邊地勢低一點,風水上哪個好
從你的描述內容來看,我個人認為,南面的小區相對來說好一點,這是因為它的地勢比較高,這樣會防潮
Ⅹ 房子在小區哪個位置風水好
肯定是小區的東面或是南面比較好,首先採光好,其次屬於健康運勢方位。風水主要講究的就是宜居,簡而言之就是各方面都能達到周邊環境的最優,使居住者能最大程度的與自然環境相融合,最終實現套養身心的效果!因為人為本,所有的一切都是圍繞我們自身的個人來布局的。