諸葛亮的成語上知天文下知地理後面是什麼

1. 諸葛亮上知天文,下知地理,幾乎成為了封建時代稀有的什麼與什麼的典型

諸葛亮上知天文下知地稱為封建時代西遊的應該是智慧的一個代表。他是最聰明的，最有智慧的。

2. 諸葛亮上知天文下知地理，有哪些關於他的小故事

空城計

諸葛亮兵出祁山，收姜維後繼續向魏國進軍，魏國派司馬懿抵擋蜀軍，在街亭打敗馬謖，而諸葛亮城中空無一人，兵都出去解圍去了，城中只有一些老弱病殘，諸葛亮心生一計，命令打開城門，派幾個老兵在打掃衛生，自己帶兩個兒童在城樓上面彈琴，司馬懿的兵來到城外，看到四個城門大開，諸葛亮又在上面唱歌，司馬懿命令兵不動，自己上前一看，看諸葛亮神情自若、琴聲不亂，懷疑有伏兵，這才命令撤軍。

諸葛亮長眠五丈原

火燒赤壁

諸葛亮巧收姜維

舌戰群儒

智激周瑜

增灶退兵

諸葛亮造木牛流馬（有說法為諸葛亮之妻黃月英所造）

諸葛亮隨叔父逃亂來到襄陽，結草廬而居，躬耕苦讀。孤獨的諸葛亮遊走襄陽，結交朋友，拜見師長，見識和學業大長。諸葛亮偶然聽說黃家灣有一位才女黃月英，就想求見結交。不料被黃月英的父親黃承彥擋在門外。諸葛亮被黃承彥考來考去，顯示出學識才華，但他曝出自己女兒非常丑。諸葛亮若想娶一個漂亮媳婦的話，就另請高就。諸葛亮下定決定，再次登門求婚，黃月英提出一系列難題難住了諸葛亮。為了和才女黃月英成婚，諸葛亮用毅力、智慧並巧借朋友之勢，終於戰勝了黃家父女設立的一道道難關，最終贏得美人心。諸葛亮在隆中完成了學業、交友、成婚大事，磨礪成才，策略驚天，智慧蓋世。劉備三顧茅廬，諸葛亮發表了千古流傳的《隆中對》，毅然出山，譜寫出驚天動地的傳奇。

饅頭

話說諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用麵粉和面裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀；自此以後也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，後改用曼頭用以避諱，再後加了食旁成為現在的饅頭。孔明燈 流傳至今的孔明燈孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。

3. 眾所周知，諸葛亮在三國演義中上知天文下知地理

我個人覺得這恰恰是羅貫中個人作為作家最了不起的地方！ 第一，作家寫小說最需要的就是要把人物藝術化的塑造成功，如果一味地一直抬高而不回歸一下現實的話，這本書就是破書了，就沒有一讀再讀的必要了。 第二，羅貫中本人是一個壯志難酬的文人，他有強烈的諸葛亮情結，卻又永遠沒有像諸葛亮一樣遇見伯樂，他會不自覺地把他自己反映到自己塑造的角色里。 第三，歷史無法篡改，羅貫中可以給諸葛亮立功，火燒博望、火燒新野、妝神借風、草船借箭、空城退兵.....卻無法改變諸葛亮沒有徹底擊敗司馬懿的歷史事實。

4. 諸葛亮上知天文，下知地理，可謂（ ）括弧里是成語。

諸葛亮上知天文，下知地理，可謂（無所不知 ）

5. 諸葛亮上知天文下知地理可謂是（）

無所不知，博學多才學識淵博曠世奇才。

6. 為什麼說諸葛亮上知天文下知地理

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，隱居於南陽，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。
在小說《三國演義》中，對諸葛亮的形象進行了突出和誇張描寫，讓世人覺得諸葛亮 博學多才、無所不能。

7. 諸葛亮上知天文下知地理,陰謀詭計,周愉自愧不如

把陰謀詭計改成 褒義詞：算無遺策、運籌帷幄、縱橫捭闔
如：諸葛亮上知天文下知地理，算無遺策，美周郎自愧不如

8. 諸葛亮上知天文下知地理唯獨不知的是什麼

事必躬親，不去培養下屬獨當一面的能力是不恰當的。
《三國志》和《三國演義》里諸葛亮都表現出諸葛亮在管理性格上的缺陷，馬謖失街亭，楊儀和魏延的內訌和他的管理方式不無關系。

9. 諸葛亮上知天文下知地理，有哪些事情他失算了

諸葛亮最失算的事情應該就是只有兩件了，一件是沒有料想到最後孫權會背棄聯盟偷襲荊州，使得隆中對破產，第二件就是街亭之戰了，沒有想到馬謖會使得自己功虧一簣。

諸葛亮是中國古代最傑出的政治家、軍事家和文學家，未出茅廬就定下了三分天下之計，為劉備集團指引了一個明確的方向，隨後幫助劉備跨有了荊州和益州，形成了三足鼎立之勢。

由於這兩件事情的失敗，再加上劉備、張飛等人的去世，使得諸葛亮一直都是在孤軍奮戰，北伐也是難上加難，最終在五丈原病逝。

10. 諸葛亮上知天文，下知地理，可謂( )

無所不知，
博學多才

學識淵博
曠世奇才。