古詩詞天文時令地理有哪些詞

❶ 包含天文地理詩句

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
——蘇軾《題西林壁》；
大漠孤煙直，長河落日圓
——王維《使至塞上》
春江潮水連海平，海上明月共潮生。……江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪
——張若虛《春江花月夜》
閑雲潭影日悠悠，物轉星移幾度秋
——王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里
——曹操《觀滄海
▪碣石篇》

❷ 對古詩詞的格律要求有研究的進

第一，律詩的平仄有「粘對」規則。「對」就是對立，上文已經提及，這里不再重復。「粘」就是平粘平，仄粘仄；後聯出句的第二字的平仄要與前聯對句的第二字相一致。具體說來，要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。上文所述的五律平仄格式和七律平仄格式，都是合乎這個規則的。試看毛主席的《長征》，「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤滕細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏」。第二句「水」字仄聲，第三句「嶺」字跟著也是仄聲；第四句「蒙」字平聲，第五句「沙」字跟著也是平聲；第六句「渡」字仄聲，第七句「喜」字跟著也是仄聲。可見「粘」的規則是很嚴格的。粘對的作用，是使聲調多樣化。如果不「對」，上下兩句的平仄就雷同；如果不「粘」，前後兩聯的平仄又雷同了。明白了粘對的道理，可以幫助我們背誦平仄的歌訣(即格式)。只要知道了第一句的平仄，全篇的平仄都能背誦出來了。明白了粘對的道理，又可以幫助我們了解長律的平仄。不管長律有多長，也不過是依照粘對的規則來安排平仄的。違反了粘的規則，叫做失粘；違反了對的規則，叫做失對。

第二，律詩格律中的「孤平」禁忌。孤平是律詩格律的大忌，所以詩人們在寫律詩的時候，都注意避免孤平。在五言「平平仄仄平」這個句型中，第一字必須用平聲；如果用了仄聲字，就是犯了孤平。因為除了韻腳之外，只剩一個平聲字了。七言是五言的擴展，所以在「仄仄平平仄仄平」這個句型中，第三字如果用了仄聲，也叫犯孤平。如果五言第一字、七言第三字必須用仄聲，那就必須採取補救(見下文)的辦法。

第三，律詩格律中的「拗救」。凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。前面一字用拗，後面就必須用「救」。所謂「救」，就是補償。一般說來，前面該用平聲的地方用了仄聲，後面必須(或經常)在適當的位置上補償一個平聲。「拗救」的具體方式是極其復雜的，我們無須一一了解。

第四，關於「一三五不論，二四六分明」的說法。關於律詩的平仄，相傳有這樣一個口訣：「一三五不論，二四六分明。」這是指七律(包括七絕)來說的。意思是說，第一、三、五字的平仄可以不拘，第二、四、六字的平仄必須分明。至於第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律詩來說，那就應該是「一三不論，二四分明」。這個口訣對於初學律詩的人是有用的，因為它是簡單明了的。但是，它分析問題是不全面的，所以容易引起誤解。先說「一三五不論」這句話是不全面的。在五言「平平仄仄平」這個格式中，第一字不能不論，在七言「仄仄平平仄仄平」這個格式中，第三字不能不論，否則就要犯孤平的禁忌。至於五言第三字，七言第五字，在一般情況下，更是以「論」為原則了。總之，七言仄腳的句子可以有三個字不論，平腳的句子只能有兩個字不論。五言仄腳的句子可以有兩個字不論，平腳的句子只能有一個字不論。「一三五不論」的話是不對的。再說「二四六分明」這句話也是不全面的。五言第二字「分明」是對的，七言第二四兩字「分明」是對的，至於五言第四字、七言第六字，就不一定「分明」。如「仄仄平平仄」這個格式也可以換成「仄仄平仄仄」，只須在對句第三字補償一個平聲就是了。七言由此類推。「二四六分明」的話也不是完全正確的。

三、對仗

詩歌中的對偶，叫做對仗。

對偶就是將同類概念或對立概念並列起來，例如「抗美援朝」，「抗美」與「援朝」形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。例如「抗美援朝」是句中自對，「抗美援朝，保家衛國」是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。仍以「抗美援朝，保家衛國」為例：「抗」、「援」、「保」、「衛」都是動詞相對，「美」、「朝」、「家」、「國」都是名詞相對。實際上，名詞還可以細分為若干類，同類名詞相對被認為是工整的對偶，簡稱「工對」。這里「美」與「朝」都是地名，而且都是簡稱，所以是工對；「家」與「國」都是人的集體，所以也是工對。「保家衛國」對「抗美援朝」也算工對，因為句中自對工整了，兩句相對就不要求同樣工整了。對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。

律詩的對仗，有許多講究，主要有：

1、工對

凡同類的詞相對，叫做工對。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對，就更工整了。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對。反義詞也算工對。例如李白《塞下曲》的「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍」，就是工時。句中自對而又兩句相對，算是工對。像杜甫詩中的「國破山河在，城春草木深」，山與河是地理，草與木是植物，對得已經工整了，於是地理對植物也算工整了。在一個對聯中，只要多數字對得工整，就是工對。例如毛主席《送瘟神》(其二)：「紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。」「紅」對「清」，「著意」對「隨心」，「翻作」對「化為」，「天連」對「地動」，「五嶺」對「三河」，「銀」對「鐵」，「落」對「搖」，都非常工整；而「雨」對「山」，「浪」對「橋」，「鋤」對「臂」，名詞對名詞，也還是工整的。超過了這個限度，那不是工整，而是纖巧。一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術水平反而比較低。同義詞相對，似工而實拙。《文心雕龍》說：「反對為優，正對為劣。」同義詞比一般正對自然更「劣」。像杜甫《客至》：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」，「緣」與「為」就是同義詞。因為它們是虛詞(介詞)，不是實詞，所以不算缺點。再說，在一首詩中，偶然用一對同義詞也不要緊，多用就不妥當了。出句與對句完全同義(或基本上同義)，叫做「合掌」，更是詩家的大忌。

2、寬對

形式服從於內容，詩人不應該為了追求工對而損害了思想內容。同一詩人，在這一首詩中用工對，在另一首詩用寬對，那完全是看具體情況來決定的。寬對和工對之間有鄰對，即鄰近的事類相對。例如天文對時令，地理對宮室，顏色對方位，同義詞對連綿字，等等。王維《使至塞上》：「征蓬出漢塞，歸雁入胡天」，以「天」對「塞」是天文對地理；陳子昂《春夜別友人》：「離堂思琴瑟，別路繞山川，以「路」對「堂」是地理對宮室。這類情況是很多的。稍為更寬一點，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等，這是最普通的情況。又更寬一點，那就是半對半不對了。首聯的對仗本來可用可不用，所以首聯半對半不對自然是可以的。陳子昂的「匈奴猶未滅，魏絳復從戎」，李白的「渡遠荊門外，來從楚國游」就是這種情況。如果首句入韻，半對半不對的情況就更多一些。頷聯的對仗本來就不像頸聯那樣嚴格，所以半對半不對也是比較常見的。杜甫的「遙憐小兒女，未解憶長安」就是這種情況。現在再舉毛主席的詩為證：

贈柳亞子先生

毛澤東

飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章。

牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江

❸ 整理季節時辰,山川地理,天文氣象,的四字詞語共五十個

海枯石爛，滄海桑田，山崩地裂，一馬平川，奔流不息，電閃雷鳴，狂風大作，風卷殘雲，風和日麗，狂風暴雨，暴雨如注，傾盆大雨，不想想了，你再慢慢想，挺多的

❹ 古詩詞中的對仗關系怎麼樣的

（一）對仗的種類
詞的分類是對仗的基礎[36]。古代詩人們在應用對仗時所分的詞類，和今天語法上所分的詞類大同小異，不過當時詩人們並沒有給它們起一些語法術語罷了[37]。依照律詩的對仗概括起來，詞大約可以分為下列的九類：
1、名詞2、形容詞3、數詞（數目字） 4、顏色詞5、方位詞6、動詞 7、副詞8、虛詞9、代詞[38]
同類的詞相為對仗。我們應該特別注意四點：（a）數目自成一類，「孤」「半」等字也算是數目。（b）顏色自成一類。（c）方位自成一類，主要是「東」「西」「南」「北」等字。這三類詞很少跟別的詞相對。（d）不及物動詞常常跟形容詞相對。連綿字只能跟連綿字相對。連綿字當中又再分為名詞連綿字（鴛鴦、鸚鵡等）。不同詞性的連綿字一般還是不能相對。
專名只能與專名相對，最好是人名對人名，地名對地名。
名詞還可以細分為以下的一些小類：
1、天文2、時令3、地理4、宮室5、服飾6、器用7、植物8、動物9、人倫10、人事11、形體12、外貌13、動作14[39]
（二）對仗的常規——中兩聯對仗
為了說明的便利，古人把律詩的第一二兩句叫做首聯，第三四兩句叫做頷聯，第五六兩句叫做頸聯，第七八兩句叫做尾聯。
對仗一般用在頷聯和頸聯，即第三四句和第五六句。試舉幾個典型的例子：
春日憶李白[唐]杜甫
白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。何時一尊酒，重與細論文[40]？
（「開府」對「參軍」，是官名對官名；「渭」對「江」[長江]，是水名對水名。）
觀獵[唐]王維
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。回看射鵰處，千里暮雲平[41]
（「新豐」對「細柳」，是地名對地名。）
客至[唐]杜甫
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開[42]。
盤飧市遠無兼味，尊酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
鸚鵡[唐]白居易
隴西鸚鵡到江東，養得經年觜漸紅。常恐思歸先剪翅，每因餵食暫開籠。
人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。應似朱門歌舞妓，深藏牢閉後房中[43]。
（三）首聯對仗
首聯的對仗是可用可不用的。首聯用了對仗，並不因此減少中兩聯的對仗。凡是首聯用對仗的律詩，實際上常常是用了總共三聯的對仗。
五律首聯用對仗的較多，七律首聯用對仗的較少。主要原因是五律首句不入韻的較多，七律首句不入韻的較少。但是，這個原因不是絕對的；在首句入韻的情況下，首聯用對仗還是可能的。上文所引律詩中，已有一些首聯對仗的例子[44]。再舉兩個例子：
春夜別友人[唐]陳子昂
銀燭吐青煙，金尊對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽去，此會在何年[45]？
（首聯對仗，首句入韻。）
恨別[唐]杜甫
洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕[46]。
（首聯對仗，首句不入韻。）
（四）尾聯對仗
尾聯一般是不用對仗的。到了尾聯，一首詩要結束了；對仗是不大適宜於作結束語的。
但是，也有少數的例外。例如：
聞官軍收河南河北[唐]杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩書喜欲狂[47]！
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
這詩最後兩句是一氣呵成的，是一種流水對（關於流水對，詳見下文）。還是和一般對仗不大相同的[48]。
（五）少於兩聯的對仗
律詩固然以中兩聯對仗為原則，但是，在特殊情況下，對仗可以少於兩聯。這樣，就只剩下一聯對仗了。
這種單聯對仗，比較常見的是用於頸聯[49]。例如：
塞下曲（第一首）[唐]李白
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。[1]
與諸子登峴山[唐]孟浩然
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
（六）長律的對仗
長律的對仗和律詩同，只有尾聯不用對仗，首聯可用可不用，其餘各聯一律用對仗。例如：
守睢陽詩[唐]張巡
接戰春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守若魚麗。
屢厭黃塵起，時將白羽麾。裹創猶出陣，飲血更登陴。
忠信應難敵，堅貞諒不移。天人報天子，心計欲何施[51]！
學諸進士作精衛銜石填海[唐]韓愈
鳥有償冤者，終年抱寸誠。口銜山石細，心望海波平。
渺渺功難見，區區命已輕。人皆譏造次，我獨賞專精。
豈計休無日，惟應盡此生[52]。何慚刺客傳，不著報仇名！
編輯本段對仗的講究
律詩的對仗，有許多講究。
（1）工對凡同類的詞相對，叫做工對。名詞既然分為若干小類，同一小類的詞相對，更是工對。有些名詞雖不同小類，但是在語言中經常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對。反義詞也算工對。例如李白《塞下曲》的「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍」，就是工對。 句中自對而又兩句相對，算是工對。像杜甫詩中的「國破山河在，城春草木深」，山與河是地理，草與木是植物，對得已經工整了，於是地理對植物也算工整了。
在一個對聯中，只要多數字對得工整，就是工對。例如毛主席《送瘟神》（其二）：「紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。」「紅」對「青」，「著意」對「隨心」，「翻作」對「化為」，「天連」對「地動」，「五嶺」對「三河」，「銀」對「鐵」，「落」對「搖」，都非常工整；而「雨」對「山」，「浪」對「橋」，「鋤」對「臂」，名詞對名詞，也還是工整的。 超過了這個限度，那不是工整，而是纖巧。一般地說，宋詩的對仗比唐詩纖巧；但是，宋詩的藝術水平反而比較低。
同義詞相對，似工而實拙。《文心雕龍》說：「反對為優，正對為劣[53]。」同義詞比一般正對自然更「劣」。像杜甫《客至》：「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」，「緣」與「為」就是同義詞。因為它們是虛詞（介詞），不是實詞，所以不算缺點。再說，在一首詩中，偶然用一對同義詞也不要緊，多用就不妥當了。出句與對句完全同義（或基本上同義），叫做「合掌」，更是詩家的大忌。 （2）寬對形式服從於內容，詩人不應該為了追求工對而損害了思想內容。同一詩人，在這一首詩中用工對，在另一首詩用寬對，那完全是看具體情況來決定的。
寬對和工對之間有鄰對，即鄰近的事類相對。例如天文對時令，地理對宮室，顏色對方位，同義詞對連綿字，等等。王維《使至塞上》：「征蓬出漢塞，歸雁入胡天」，以「天」對「塞」是天文對地理；陳子昂《春夜別友人》：「離堂思琴瑟，別路繞山川」，以「路」對「堂」是地理對宮室。這類情況是很多的。
稍為更寬一點，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等，這是最普通的情況。
又更寬一點，那就是半對半不對了。首聯的對仗本來可用可不用，所以首聯半對半不對自然是可以的。陳子昂的「匈奴猶未滅，魏絳復從戎」，李白的「渡遠荊門外，來從楚國游」就是這種情況。如果首句入韻，半對半不對的情況就更多一些。頷聯的對仗本來就不像頸聯那樣嚴格，所以半對半不對也是比較常見的。杜甫的「遙憐小兒女，未解憶長安」就是這種情況。舉毛主席的詩為證：
贈柳亞子先生毛澤東
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節讀華章[54]。
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
（3）借對一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這叫借對。例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》「行李淹吾舅，誅茅問老翁」，「行李」的「李」並不是桃李的「李」，但是詩人借用桃李的「李」的意義來與「茅」字作對仗。又如杜甫《曲江》「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字「七十」。
有時候，不是借意義，而是借聲音。借音多見於顏色對，如借「籃」為「藍」，借「皇」為「黃」，借「滄」為「蒼」，借「珠」為「朱」，借「清」為「青」等。杜甫《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠」，以「清」對「白」，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：「東郭滄江合，西山白雪高」，以「滄」對「白」，就是這種情況。 （4）流水對對仗，一般是平行的兩句話，它們各有獨立性。但是，也有一種對仗是一句話分成兩句說，其實十個字或十四個字只是一個整體，出句獨立起來沒有意義，至少是意義不全。這叫流水對。從上文所引過的詩篇中摘出下面的一些例子：
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫）
人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。（白居易）
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）
總之，律詩的對仗不像平仄那樣嚴格，詩人在運用對仗是有更大的自由。藝術修養高的詩人常常能夠成功地運用工整的對仗，來做到更好地表現思想內容，而不是損害思想內容。遇必要時，也能夠擺脫對仗的束縛來充分表現自己的意境。無原則地追求對仗的纖巧，那就是庸俗的作風了。
[36]這里所謂「詞」不是詩詞的「詞」。詞類指名詞、動詞等。
[37]有時候，也有人把字分為動字、靜字。所謂靜字，當時指的是今天所謂名詞；所謂動字就是動詞。
[38]代詞「之」「其」歸入虛詞。
[39]這十一類還不是完備的。
[40]「思」，去聲。「論」，平聲。「清新」句和「何時」句都是拗句。這里可以看出拗句在對仗上能起作用，否則「庾開府」不能對「鮑參軍」。
[41]「看」，平聲，讀如刊。「回看」句是拗句。
[42]「為」，去聲。
[43]「重」，上聲。「應」，平聲。
[44]如杜甫《春望》，《秦州雜詩》等。
[45]「離堂」句連用四個平聲，是特殊的拗句，是律詩尚未定型化的現象。「悠悠」句是普通的拗句，用在第七句。
[46]「騎」，去聲。「看」，平聲。「乘」，平聲。「為」，去聲。「聞道」句普通的拗句，用在第七句。
[47]「看」，平聲。
[48]全篇用對仗（首聯、頷聯、頸聯、尾聯都用對仗），也是比較少見的。例如杜甫《垂白》：「垂白馮唐老，清秋宋玉悲。江喧長少睡，樓迥獨移時。多難身何補？無家病不辭！甘從千日醉，未許七哀詩。」但是尾聯半對半不對的就比較多見，例如杜甫《登高》尾聯是「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」
[49]也可以用於頷聯，如李白《宿五松下荀媼家》。甚至可以全首不用對仗，如李白《夜泊牛渚懷古》，因為不是常規，所以不詳談了。
[50]「看」，平聲。「為」，去聲。
[51]「麗」、「創」，都是平聲。末聯出句「平平仄平仄」，是特定的平仄格式，用在這里等於律詩的第七句。
[52]「應」，平聲。
[53]劉勰：《文心雕龍·麗辭》。
[54]「三十一年」和「落花時節」，在整個意思上還是對仗。特別是「年」和「節」，本來是時令對。

❺ 古人講求對聯中名詞的小類相對，並把名詞分為二十多個小類，如天文類、方位類等。到底名詞分為哪些小類

《詞林典腋》把事物分為天文門、時令門、地理門、帝後門、職官門、政治門、禮儀門、音樂門、人倫門、人物門、閨閣門、形體門、文事門、武備門、技藝門、外教門、珍寶門、宮室門、器用門、服飾門、飲食門、菽粟門、布帛門、草木門、花卉門、果品門、飛禽門、走獸門、鱗介門、昆蟲門共30類。
王力先生《詩詞格律》分為天文、時令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動物、人倫、人事、形體共11類
如果是了解知識，可選擇《詞林典腋》，如果是學習寫對聯，建議使用王力先生《詩詞格律》的分法，便於掌握

❻ 天文地理的詞語

天文地理 tiānwén-dìlǐ
[knowledge] 用「天文地理」來泛指知識、學問,這種說法由來已久,例如許多舊小說中說到一個人很有學問,就說他「上知天文,下知地理」
古人說天論地 古人觀天 萬物起源 日食 流星 新星和超新星 彗星 五星連珠 太陽黑子 石刻紀錄
歷法 歷法成就 治歷方法 節氣 中西比較 《太初歷》《大明歷》《大衍歷》《授時歷》 【名稱】天文地理
【拼音】tiān wén dì lǐ
【解釋】泛指知識、學問。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》第113回：「某乃是中原一秀士，能知天文地理，善會陰陽，識得六甲風雲，辨別三光氣色，九流三教，無所不通。」
【事例】他懂得很多～知識。
【用法】作主語、定語、賓語；泛指知識

❼ 有關天文地理的古風句子

古詩詞中的地理 在我國浩翰的文學海洋里，有許多描述地理景觀、地理規律和原理的名詩佳句。在學習地理知識時，若能將古詩詞進一步深化理解，便會驚奇地發現古詩詞中也包含大量的諸如氣候、地形、水文等有關的地理知識。 一、 古詩詞與氣候 古詩詞中描寫氣候的句子 很多，例如： 1、「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」反映了冷鋒過境時先刮風後降水（雪）的天氣變化特徵。 2、「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」反映了氣溫垂直分布的特點，正是因為氣溫隨地勢的上升而降低（地勢每上升1000米，氣溫下降6℃）這一特點，才造成了山上、山下的桃花花期早遲不一這種地理現象。 3、「東邊日出西邊雨，道是無睛卻有睛」是對流雨的極好寫照，從詩句中我們能體會對流雨的特點是：降水強度大，范圍小，歷時短等。 4、「二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。」是說我國南方和北方氣候差異大，二月時，江南已經鮮花滿枝，而其它地方卻十分寒冷。 5、「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」是說四川巴山地區因受地形的影響，常常形成夜雨的天氣。 6、「惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」說明地勢越高氣溫越低。

❽ 和上知天文，下知地理，這樣子的詞語還有什麼

書富五車、博古通今、學識淵博、才高八斗、滿腹經綸、學貫中西。希望幫到你。

❾ 怎樣進行古詩詞創作啊詩詞創作時講究些什麼啊

律詩要求頷聯和頸聯（即中間兩聯）不僅每字平仄相對，而且必須對仗，成為兩副對聯。首聯一般不用對仗，如果用了對仗，並不能減少中間兩聯的對仗。由於對仗不適宜作結束語，尾聯是很少有對仗的，只有少數例外。在特殊情況下，對仗也可以少於兩聯，這種單聯對仗，比較常見的是用於頸聯。 對仗就是對偶，把字數相等、意思相對（或相反）、結構相同（或相近）的兩個句子對稱地排列在一起。對仗有工對、寬對之分。工對是指同類的詞相對。在一聯中，名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等等。甚至要求小類相對，如天文、地理、時令、居室、動物、植物、數目詞、方位詞、雙聲詞、連綿詞等各類自對。句中自對而又相對，也屬於工對。如杜甫《登岳陽樓》：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。」吳與楚是地名對，東與南是方位對，乾與坤是天文對，日與夜是時令對，對得已很工整了，於是地名對天文、方位對時令也算是工對。真正做到工對是不容易的，所以允許寬對。即詞性相同的字都可以對。甚至連頷聯的半對半不對，都是允許的。藉助音、義關系對仗叫借對。借音多見於顏色對。如借「籃」為「藍」，借「皇」為「黃」，借「清」為「青」等。杜甫《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。」以「清」對「白」即是。有時候不是借音，而是借義，同時借用乙義來與另一詞對仗。如杜甫《江南逢李龜年》：「歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。」尋常是平常的意思，是甲義；古代八尺為尋，兩尋為常，是乙義，故借來對數目詞「幾度」。杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」也屬這種情況。還有一種流水對，一句話分成兩句說，兩句是一個整體，出句獨立起來沒有意義或者是意義不全，這叫流水對，也叫走馬對。如白居易《賦得古原草送別》：「野火燒不盡，春風吹又生。」杜甫《聞官軍收河南河北》：「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」有如行雲流水，自然入妙。對仗按句子表述的內容分為正對、襯對、反對、串對。上下句意思雖然獨立，不分主次，不相連貫，但相類或相關，互相補充，相互輝映，叫正對，也稱並肩對。如前舉白居易詩：「遠芳侵古道，晴翠接荒城。」句和前舉杜甫詩的「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。」句即是。上下句意思映比，有主有次，一為正意，一為旁襯，叫襯對，也稱映比對。如劉禹錫《西塞山懷古》：「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。」上為正，上為襯。又如馬戴《灞上秋居》：「落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。」上為襯，下為正。上下句整句或局部意思相反，有強烈的對比作用，叫反對，也稱反比對。如魯迅《自嘲》：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」又如杜甫《登岳陽樓》：「親朋無一字，老病有孤舟。」上下句意思連貫承接，叫串對，也叫連對，順接對，即前述的流水對。此外，還有在一個句子中一些字詞的句中對，以及上下句中交叉對的交錯對和兩聯中上句與上句對仗、下句與下句對仗的扇面對，一般使用較少，不再細談。

總的說來，律詩的對仗不像平仄那麼嚴格，作者在運用對仗時有較大的自由。但對仗也有三忌：一是忌同字，在每一聯中，上句和下句的同一次序位置上不能用同字，同字必同聲，必然失對；二是忌雷同，即頷聯和頸聯的對仗方式相同，雷同了就會造成音律重復呆板。這里主要是指音組結構，如頷聯是一個雙音節（片語）後面一個單音節，那頸聯就要另換一種結構，即改為兩個雙音節加一個單音節，句尾又是一個雙音節。這樣音律節奏的變化，就會顯得靈活自如和諧自然。三是忌合掌，即對句意義相同，同義片語上下句相對，這是詩家的大忌，應特別注意。
對。上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如： a.牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如： b.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、串對（流水對）。上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系的對偶形式。
例如： c.才飲長江水，又食武昌魚。
根據上下句的形式又可以把對偶分為嚴式對偶和寬式對偶，嚴式對偶要求上下兩句字數相等，詞性相對、結構相同、平厭相對、不重復用字。如例句曲。寬式對偶對嚴式對偶五條要求只要有一部分達到就可以，不很嚴格，如例句c。
對偶和對仗是兩種極為相象的語言形式。所謂「相象」，是說它們相同之處較多而不同之點較少，所以區別起來就較為困難，甚至連一些工具書對這兩個概念都解釋得含糊其辭，不甚了了。如《辭海》「對仗」條下注釋曰：「指詩文詞句的對偶。」陝西教育出版社的《古文自學辭典》則解釋「對偶」為「修辭方法一種，……詩歌中叫『對仗』。」如此以「對偶」注「對仗」，用「對仗」釋「對偶」的輾轉解說，造成了概念的混淆，其結果是使人誤以為「對偶」與「對仗」是一回事，是一個概念的兩種稱謂。那麼，究竟什麼是「對偶」?什麼是「對仗」?二者有什麼區別呢?
1、對仗的基本特點是「對立」，對偶的基本特點是「對稱」。
2、對偶主要是從結構開工上說的，它要求結構相稱，字數相等；對比是從意義上說的，它要求意義相反或相近，而不管結構形式如何。
3、對偶里的「反對」（如「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」）就意義說是對比，就形式說是對偶，這是修辭手法的兼類現象。）

❿ 有關天文地理的成語

地大物博、烈日當空、夕陽西下、旭日東升、山巒雄偉、蒙蒙細雨、傾盆大雨、暴風驟雨、狂風暴雨、雨過天晴、崇山峻嶺、山清水秀、山窮水盡、江山如畫