風水地理如何選擇吉日

1. 如何看風水選開店的黃道吉日

擇日，看黃歷。

店鋪擇址：

選擇經商的店址，對於經營的生意好壞，有很大的影響。店鋪位置的選擇，對經商者來說是十分重要的。

店鋪宜繁華不宜偏僻：

不論是在大都市或小城鎮，人流來往密集的地方會形成繁華的地段，以風水的角度來分析，有人就有生氣，人越多生氣就越旺，利用生氣就能帶來生意的興隆。而以經濟學的角度來看，市鎮的繁華地方人們聚集而來，最大的理由就是為了選購商品。

將店鋪選擇在市鎮繁華的地段開業，就可以將自已的商品主動推向顧客，商品能招引顧客，就能起到促銷的作用，將生意做紅火。反之，若將店鋪開設在偏僻的街段，就等於迴避顧客，店鋪開張經營，而顧客很少光顧，就會使店鋪冷冷清清，甚至門可雀，按風水的說法，人代表生氣，沒有人光顧店鋪，店鋪就缺少生氣，生氣少則陰氣生。店鋪的生意不景氣和蕭條，就是陰氣過盛，一個店鋪陰氣過盛，不只是生意虧本，嚴重的還會損傷店主的元氣，致使店鋪破產。

店鋪宜開闊，不宜狹窄：

傳統的風水講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合，以此原則，在選擇店鋪的地址時，也應該考慮店正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍牆、電線桿、廣告招牌和過大遮眼的樹木等等。

店鋪宜南向：

風水在選擇房子的基址時，立求坐北朝南，因台灣冬季吹北風，其目的是為了避開夏季的暴曬和冬季的涼風，經商地址的選擇，也同樣需要考慮避開日曬和寒風。那，最好的也還是坐北朝南。

店鋪外觀：

注重店鋪的外觀造型達到樹立商業形象的目的，就必須使這個外觀造型具有鮮明的獨特性，即要注重造就店鋪外觀的特色，通當運用店鋪外觀造型的獨特性，宣傳自已，招來客。

外觀設計：

店鋪在追求外觀造型的特色時，不代表要異於常人，將造型搞成奇形怪狀，奇形怪狀的店面，往往會弄巧成拙，惹來路人的非議但卻少有客人佇留，宣傳效果足，但對店內生意並沒有正面的幫助。

良好的建築造型，在於挖掘人們對造型結構的審美意識，也就是講究結構的左右對稱、前後高低均等，弧圈流暢，方正等等，因此在設計店鋪的外觀獨特造型時，重點在於結構的協調性。

店鋪大門宜寬敞：

店鋪的門如同咽喉，是顧客與商品出入與流通的通道，店鋪的門每日迎送顧客的多少，決定著店的興衰。

店鋪的門開的過小，以風水的角度來看是縮小了氣口，不利於納氣，使氣的流入減少減慢，從而減少屋內的生氣。而狹小的店門，容易造成人潮的擁擠，擁擠的人潮就可能會令一些顧客見狀止步，也可能因人潮的擁擠而發生顧客間的爭執，以及扒竊事件，最終影響店內的生意和營業秩序。

利用音樂：

店內所撥放的音樂可營造氣氛，輕柔雅緻的樂音，可以使顧客流連忘返，增加在商鋪里逗留的時間，而增加消費的可能；而震耳的音樂在風水中稱之為「聲煞」，使得人們自然而然產生出煩燥的情緒，對商鋪的促銷只有負面的影響。

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2. 關於2019年裝修吉日的選擇與注意事項

裝修是我們對愛房的一大重要改革，那麼我們應該如何選擇美好的日子作為裝修吉日，重要的是要注意什麼，讓我們來看看如何選擇裝修吉日，並注意與吉日裝修開始有關的相關事宜。

一、如何選擇裝修吉日工作

1.風水的意義：俗話說天時地利人和，好天氣具有適當的地理條件，可以創造一個非常好的空間氣場，所以在這樣的環境下，氣場的影響將得到有效發揮，自然起到了作用人居住在此也會萬事如意。

2.風水之源：在中國的風水中，有一個著名的地方，「受到靜脈的青睞，走出了美好時光。」這句話意味著如果風水不符合好日子，那風水也是不完整的，不看風水的裝修是不好的，所以裝修是必須的。中國人對風水一直都有忌諱，在吉日很難說。俗話說：「這不是一個真實的日子，也是一個富裕的家庭。」美好的一天非常重要。

3.心理需求：無論什麼時候，人類對自然和未知世界都有強烈的好奇心，並且有強烈的恐懼感，所以人們需要一種可以說服自己的安慰，而這個裝修吉日是很好的代表，吉祥的一天也是美好的一天。人們總是說好時光，合適的地方是好的。

4.風水講究：施工是要特別注意不能將施工工具鐵錘、鐵鉗等遺落在施工現場，就比如天花板吊頂施工，若是不慎將工具遺落在頂上，那麼以後就一直壓在頭頂了。還有鐵釘子、金屬桿等要鑲釘結實，不可暴露在外。

二、裝修吉日工作通知

1.開始日期應特別注意裝修吉日。最好在施工當天開始奠基儀式。

2.在建設當天，禁止房主以外的婦女進入市場。在裝修吉日當天，禁止房主以外的女性進入。

裝修吉日是人們對美好生活的嚮往，以上就是關於2019年裝修吉日的選擇。

3. 看風水選日子哪裡有

論是建房、搬遷、婚嫁還是開工儀式及其他一些民俗活動都需要請專業的風水先生根據老黃歷再結合當事人的生辰八字等選出適合的日子。今天就跟小編一起了解一下如何看老黃歷選日子。

一、黃歷的淵源

黃歷，又稱老黃歷、皇歷，黃歷相傳是由軒轅黃帝創制，故稱為黃歷。同時也是古時帝王遵循的一個行為規范的書籍，並由欽天監計算頒訂，因此也稱皇歷。不但包括了天文氣象、時令季節而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其主要內容為二十四節氣，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。

二、什麼是黃道吉日和黑道

黃道吉日即適宜嫁娶、動工、搬遷等大事的日子，是前人根據天體現象對人類影響的規律，圍繞星宿運行、推算，以便大家趨吉避凶。

黑道是與黃道吉日相對的，若天體對這一天的影響力是好的，則為黃道吉日，不好則為黑道。

三、擇日十二建星

十二建星的名稱：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉；

十二建星的凶吉口訣：建滿平收黑，除危定執黃；成開皆可用，閉破不吉祥；黑中平不礙，黃中危不強。

十二建星應用口訣：建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉；破除療病執宜捕，危本安床開丈量；成日所作皆成吉，平乃做事總平常。

了解了十二建星的名稱、凶吉口訣、應用口訣後，接下來看看具體如何根據十二建星擇日。

建：此日與月令二合一，不是大富大貴之人不能受用，對於平常百姓來說應該屬於黑道。建日亦是萬物開端，事宜出行、交易、購屋產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉、求財富等，不宜動土、乘船、開倉庫。

除：此日除舊布新，是黃道吉日。大吉之日。尤其適合治病，病根可除、清洗一切物品。不宜嫁娶、出行、不可送禮等。

滿：俗話說：「物極必反」，屬於黑道。此日適合修建倉庫、建造房子、嫁娶、出行、走親訪友等。不宜栽種作物、開創基業、置辦物品。

平:平常之日，在大多數人覺得「平平安安便是福」。但因為對於很多上進的人來說是不好的，所以屬於黑道。宜舉辦婚禮、搬家、修道、裝修，不宜栽種作物、開創基業、置辦物品。

定：屬黃道吉日，宜造宅、婚禮、搬家、動土、開井等，不宜醫療、法律訴訟等。

執：屬黃道，賜天福之日。宜造宅、栽種、抓捕等，不宜出行、開倉等。

破：萬事不利，屬黑道。宜破舊、刑法罪人等，其他不宜。

危：有高之意，不宜攀登高峰、高空作業等，但也有出人頭地、出類拔萃之意，屬黃道之日。

成：成功、事成之意，屬黃道。宜開業、入學、嫁娶、官職上任等，不宜訴訟。

收：屬黑道。萬事萬物收獲之時，不宜出行、殯葬等。

開：屬黃道。大多事皆宜，如：學習藝術、婚嫁、就業、外出等，不宜埋葬。

閉：閉塞之日，屬於黑道。萬事皆凶。但可以修築堤防等。

看老黃歷選日子，是一種很深奧，也很值得研究的學術，需要結合一個人的生辰八字及黃歷才能更准確的選出日子

4. 風水，重要日子如何風水擇日

古人雲：天不得時，日月無光；地不得時，萬物不生；水不得時，風浪不靜；人不得時，利路不通；鬼不得時，地獄不超；神不得時，求之不靈。

擇吉，古代稱【選擇】，民間叫【看日子】或撿日子。古代凡祭祀祈福、赴任應試、門市開業、婚姻喪葬、修房動土、捕魚狩獵等，都先擇一個吉日吉時吉方（方位），以達趨吉避凶、生意興隆、事事順利、幸福美滿的目的。

所謂道法自然，就是遵從自然法則，我們通過擇吉日吉時吉方，從而順應其發展規律，就會得到大自然的回報，得到理想的結果。
世間萬物都有其發展規律，當你順應天命之時，方能做到天人合一產生「天人感應」。好比我們學英語需要語感，寫作需要靈感，吃飯需要感覺一樣，當你有感覺之時便如有神助，事半功倍，如若逆天而行則反之。
每個人都有各自的「命」（即八字），一般我們會根據緣主的「命」推算出最適合緣主產生天人感應的方位、時間，從而趨吉避凶、掌握先機。
現代人做什麼都趕時髦，即便連影響自己一生的婚姻大事都緊跟潮流。選擇所謂的2月14日、5月20日、2013年1月4日跑去登記結婚。先不論雙方八字是否合適，我們做任何事情都要討個好彩頭，可這些所謂的好日子都是商人為了消費年輕客戶而臆想出來的，怎麼能當真呢？

我們都知道不打無准備之仗，可又有幾人明白其中意思呢？
不打無准備之仗的意思是無論做任何事情，都要天時地利人和，缺一不可。只要三者其中一個環節出問題，就會影響全局，有些事後還能扭轉乾坤，可有些一旦錯了，就會步步錯，一生都無法挽回。
結局早從一開始就已經註定，無論你如何演繹，以此說明擇日、擇吉時方位的重要性。

5. 如何選擇適宜的良辰吉日吉時

良辰吉日這個詞相信大家都不陌生，自古以來無論是婚喪嫁娶還是開業訂盟動土，大小事無不要看看時辰日子，這樣才不致於犯了沖忌，發生什麼不祥之事，而讓事情圓滿進行。雖然擇日需要一定的專業知識，但我們不是每個人都能遇到一些大師，都好意思無論大小事都讓人幫著選擇日子，所以自己學習擇日方法，還是很必要的。今天，我就跟大家分享一些常用的，最簡單的擇日方法，希望對大家有用。 第一步：確定八字 擇日之前．首先要知道自己的生辰八字。具體可以看萬年歷查，或是請教命理方面的大師幫忙看，或是用網上的免費排盤軟體來排即可。第二步：選吉時吉日。具體的有以下幾種選擇方法。 1）、與四柱八字「年支」和「日支」無刑、沖、害情況的日子均可。所謂「年支」就是你屬相生肖的地支，比如屬牛的，它代表的地支就「丑」，所謂「日支」就是你八字中婚姻宮位置的地支，也就是你出生當天的地支，比如，某人是甲寅日出生的，那日支就是「寅」，只要你所選擇的日子與「丑」和「寅」沒有刑、沖、害的情況就行。 2）、有些人有配戴吉祥物的，尤其是九大貴人的，可以直接找自己的 天乙貴人日即可。日子以年柱天干為准。例如1984甲子年 天乙貴人是 牛 （丑）， 丑日即是吉日。 3）、吉時，與年支或日支三合或六合的時辰都是吉日。以第1條例子為例，選擇與生年「丑」和生日「寅」相三合六合的時辰都可，與丑六合的是「子」，與丑三合的是「巳」「酉」，與寅六合的是「亥」，三合的是「午」「戍」，那麼「子」「巳」「酉」 「亥」 「午」「戍」都是吉日。 第三步，選擇吉方 1）、所謂吉方，比較簡單。你所選吉時代表的地支方向就是吉方。具體方向以家中中央宮為准另，擇吉日、吉時、吉方時，祈福開光等事件，均需在十分鍾內完成，不可拖延過久。以上，是一些簡單常用的擇日方法，足以日常應用。當然，某些特殊事件另有特殊的方法及需要注意的事項，不懂的人士，可以咨詢專業的師傅，切不可不懂裝懂胡自亂來，以免弄巧成拙。

6. 風水擇日秘訣，擇日，有多重要

選擇吉日良辰，舉行重大的事務，是歷史悠久的人類活動舉措必備。這是一個傳統，更是一門高深的學問。

經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日...

擇吉者，擇日也，顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避凶錦上添花之效。選擇吉日就是「造課」或稱「選日子」，其造課的原則很多但其中一個最重要的原則就是必須要配合用事主人命中的喜用神來造課。民間有些庸師造課，不問用事主人的生辰八字，更不會結合主人的喜用神來造課，結果同樣的日課有人陞官而有人坐牢，有人應吉而有人應凶，根本達不到預期的效果，還導致了有些不明事理的人振振有詞："擇吉根本就沒有用。如果有用的話那為什麼同樣的日課卻有人應吉有人應凶呢？"這就是沒有結合用事主人的生辰八字來造課的惡果。擇吉造課的另一個原則就是選取日柱，如果用事主人的八字用神為木，那麼用事日課的日干就必須是甲乙木，而且日柱必須是干支一體或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截腳的甲申乙酉日，還要避開一切凶煞之日方為吉日。造課的基本原則就是要以五行生剋制化的理論為主，神煞象數為輔，二者缺一不可。任何只談神煞不談生克制化或只談生克制化不談神煞的做法都是片面的，都是不可取的。經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日子也是徒勞，那麼擇日又有何用呢？如果說擇日有效那豈不是與四柱八字相矛盾嗎？誠然，擇吉是不能起到"扭轉乾坤"的作用的，一個人的四柱八字決定了這個人某年有凶這是不可避免的，同樣一個人的四柱八字決定了這個人某年有喜那也是逃也逃不脫的，但是擇吉卻是可以起到"增吉減凶"的作用。該年有凶若選了個好日子就能減凶，如果是血光之災說不定破點財就可以了事；該年進財如選了個凶日說不定本來可以進財一萬的結果卻只能進一千，這可以在相同的八字在同一年均應凶但這位喪妻而那一個卻破財的實例中得到例證。 每日擇吉天干：

甲已日、吉時：子、丑、午、未、酉、戌時大吉大利。

乙庚日、吉時：子、巳、午、申、酉時大吉大利。

丙辛日、吉時：丑、寅、巳、辰、戌、亥時大吉大利。

丁壬日、吉時：丑、寅、未、申、戌、亥時大吉大利。

戊癸日、吉時：寅、卯、巳、午、亥時大吉大利。

附：擇吉須知, 擇取吉日,必須配合命理生肖,避去六沖,而盡量擇取貴人日時。

方法如下：

（一）避免年命六沖之日：凡人命與用事日相沖，則勿用，因為六沖主變化不寧。

年命六沖之日：

子日沖馬年生人 丑日沖羊年生人 寅日沖猴年生人 卯日沖雞年生人 辰日沖狗年生人

巳日沖豬年生人 午日沖鼠年生人 未日沖牛年生人 申日沖虎年生人 酉日沖兔年生人

戍日沖龍年生人 亥日沖蛇年生人。

（二）選用本命貴人日：

按天乙貴人是命理擇日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力極多，最宜選用。

列表如下：

公歷生年尾數：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙貴人是丑日或未日。

公歷生年尾數：五、九，即天干乙己年生人，天乙貴人是子日或申日。

公歷生年尾數：六、七，即天干丙丁年生人，天乙貴人是亥日或酉日。

公歷生年尾數：二、三，即天干壬癸年生人，天乙貴人是巳日或卯日。

公歷生年尾數：一、即天干庚辛年生人，天乙貴人是午日或寅曰。

例： 一九九九年出生的人，尾數是九，是己年生人，則可用子日，或申日的吉日則是本命天乙貴人的大吉日子,用事大吉。 （三）選用本命貴人時:

日辰時訣：甲戊見牛羊、乙己鼠猴鄉、丙丁豬雞位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢虎馬、此是貴人時。

例： 一九九九年十月十一日（甲戌），日辰時訣：甲戊見牛羊、牛（丑時）羊（未時）此是貴人時，用事大吉，以上貴人日時以此類推。

註： 1、以上大吉日時，是昔日風水大師楊筠松擇日所用，三煞五黃及一切諸般凶神惡煞均於此時迴避。因此，凡二十四山，無論修造、作灶、安葬、開張等百事佳大吉大利。

2、凡擇日造作均於避開生年相沖，如申年（猴）出生忌寅日(虎)。日辰相沖: 如子日（鼠）沖午日(馬),以此類

風水擇日基礎擇日就是擇吉，擇吉是人類為了生存的需要，人類為了生存，生活環境就必須安全，而擇吉的目的，就是為了安全。擇吉就是人類選擇、利用有利條件避開和克服不利因素所做的一種努力，趨吉避凶，近利遠害，這同時也是人類的天性或本能。擇吉就是人類運用智慧和經驗，尋找、確定人世間種種活動的適宜時間、空間，其要領在於盡可能充分把握天時、地利、人和以及以上三者之間的和諧關系所造成的適時機遇。擇吉同時能滿足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。擇日（擇吉）的誤區及正確擇日（擇吉）的方法

擇日（擇吉）的目的就是趨吉避凶、祈福禳禍。而目前大量的日（月）歷、通書等充斥市場，質量參差不齊、內容短缺、吉凶神未完全註明、宜忌錯漏等。淺而易見的事實就是不同版本的通書有時內容不同，宜忌的註解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用錯誤通書擇日（擇吉）便是擇日的一大誤區。擇日的另一大誤區是使用正確通書擇日，但以為只要是黃道吉日等吉日，就可以做各項民事活動。殊不知，即使是相同的民事活動，同一個吉日，對於不同人來說，對其中一部分人來說是吉的，但對另外一部分人來說卻是凶的。即使是相同的民事活動，相同人，也應視具體情況而定。如修陰宅風水這項活動，假設人事方面相同，也應分為生基、凶喪、遷移等情況，因為上面這三種情況的擇日條件、方式等不同，選擇的吉日也不同。

正確的擇日（擇吉）方法應該是以事件（指各項民事活動）為准，結合當事人，根據擇日（擇吉）規則，選擇吉日吉時來進行活動才是正確的擇日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期為條件，選取新娘的出嫁大利月份，再從出嫁大利月份中選出適合出嫁的吉日，從適合出嫁的吉日中，結合其他當事人的出生日期，選取大家都適合的吉日，並以該吉日為准，選擇吉時，嫁娶擇日（擇吉）至此完備。其他各項民事擇日（擇吉）依此類推！擇日的重要性及其影響擇日的目的是趨吉避凶，所以在涉及諸如婚姻嫁娶、修造動土，等等，重大事項時必須選擇吉日吉時，否則必會造成不良後果，本堂雖未敢斷定所有的不良後果均由此產生，因為有部分則好也碰上了吉日良時，但肯定由此產生的不良後果卻不少。

諸如：

婚姻嫁娶的擇日婚姻嫁娶的擇日原則是以新娘方的出生日期為主的，並參考男方及其他人的出生日期，俗話說：「子靠出生時，女靠行嫁年」。所以若是把此原則顛倒或不顧，將會導致婚後的婚姻出現問題，甚至離婚，反之，若是按此原則辦事，則大吉利是，特別強調的是嫁娶擇日最好選擇女方的行婚大利月，但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）也應是重視的，這關繫到家庭的和睦與否。如此擇日，關乎一生的幸福、快樂、和睦，何不為之呢？

修造動土的擇日修造動土的擇日是涉及到較大的事項，首先必須弄清楚該山向是否適宜動土？是吉是凶？是吉的方可動之，是凶的，則應堅決不動！如為陽宅修造，除了考慮座向分金是吉外，因為涉及動土，還必須考慮家中有沒有身懷六甲之人，日之胎神及月之胎神所佔之處，等等。如為擇下葬日，則必須考慮是否為重喪、復日等，是否沖及孝子、亡人，因為風水講究的是乘其生氣，天人合一，若沖亡人，則先人都不安穩，焉能蔭益後人乎？若沖孝子，則必凶上加凶，有可能再見死人。故凡涉及動土之事，擇日更不可免，否則便有可能喜上見凶，凶上加凶的情況出現，輕則傷人，重則奪命乎！

擇日生子若是到了預產期甚至超過了預產期的孕婦，擇日生子未曾不可？因為大部分超過了預產期的孕婦，都是因為這樣或那樣的原因，最終難以順利生產的。若果如此，選擇一個好的日子，首先能趨吉避凶，使手術更加順利，母子更安康，另外，選擇吉日吉時，可以預知四柱八字的搭配，選擇好的日時，便為你的孩子選擇了較好的四柱八字，預示著孩子的未來更加健康發展、興旺發達，為其未來事業奠定了較好的基礎。當然，我們追求提倡的仍是順其自然，但在條件許可的情況下，趨吉避凶也是我們必須選擇的。以上數例，足以說明擇吉是重要的，同時也是我們追求的，必需的，其他的事項或大或小與此相似，此處不再論述！

擇日之乘凶葬法如死者三日、七日、旬內,擇日安葬,不忌年月諸凶，不須昭告地祗，斬草名曰盜葬，當日清曰開壙，盡一日之內或墳三日之內謝墓，吉。或大寒節五日後，或清明節先後謝墓也可。

擇日之安葬從權法擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲月家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。

設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五或六月、七月，炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭穢莫堪，豈可久停，必致敗害，故不得己，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土壓之，使伏土氣，免致敗害，另擇吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

合壽木作生墳擇日作生墳合壽木宜擇生合六甲旬空月日，正四廢日、傍四廢日、通天竅日，忌生命建破魁罡年，又宜擇木命納音生旺有氣日，忌入墓日。合壽木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。

擇日課之彭祖百忌日甲不開倉，財物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必見火殃；丁不剃頭，頭主生瘡。戊不受田，田主不詳；己不破券，二主並亡。庚不經絡，織機虛張；辛不合醬，主人不嘗。

7. 風水裡的黃道吉日是怎樣推出來的

「黃道」本是古代天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論起源於古巴比倫，後傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入了中國。而當時中國天文歷法已經有了發展成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對中國傳統天文學並沒有產生多大的影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被廣泛應用。
正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農歷）的二十四節氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個相同，黃道十二宮才融入了中國的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古代占星術理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用了。他不單只為占星術所用，同時也為農耕，氣象預測等發揮了很大的作用。
其實「黃道吉日」在很大的意義上是從氣象預測上來解釋的，試想一下，當結婚、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是什麼樣的結果呢？我想沒有任何人願意發生這樣的事情吧。
「吉日」一詞，也並非帶有迷信的含義，他是代表了對一切美好事物的一種願景，這也是無可厚非的。至於《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、理發都要找好日子，那就大可不必遵循了。因為那已是過去式了, 在傳統文化中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時候, 應該 「取其精華, 去其糟粕。古為今用, 洋為中用。」而「黃道吉日」正是中西合璧的範例。

8. 風水學上選擇良辰吉日的方法都有哪些

風水學上選擇良辰吉日的方法，民間常用的有：正五行擇日法，九星擇日法，斗首擇日法。

9. 風水擇日方法

自古至今，以畢生精力獻身於風水擇日研究不乏其人，特別是當今，更是多於牛毛。雖然如此，其研究及探索的狀況並不能令人滿意。反吉為凶，反凶為吉，吉凶無准現象的出現是常有的事，這也怨不得操作者。究其原因：一是風水及擇日本身看不見摸不著，深奧莫測，規律難覓。二是人們認識能力的限制，不能以線象思維方式去尋找規律。三是唯書是從，唯古是從，不敢越雷池一步，不敢突破創新。四是易學中一個不成文的現象，即是一個草率的不成熟的方法偶爾也可以碰上能弄準的，這樣，人們就容易進入誤區，以誤傳誤。五是人們相互保守，互不交流，這樣就難以總結提高，容易在自己的一個小圈子裡重復著錯誤。六是古代交通不便，給考察帶來了范圍的局限，以致於沒有大量的案例進行研究。正是由於以上這些原因，致使風水擇日至今未能產生百分百准確的標準的科學的方法供人們參照使用。正因如此，人們才需要去探求新的科學方法，以解決風水擇日百分百准確的方法問題。
在科學昌明經濟飛速發展的今天，研究出百分百准確的風水擇日方法，已是當務之急。然而，有些術者卻持否定的說法：百分百准確是不可能的，是辦不到的。現在，我們來對持否定的說法進行一下分析，看看風水擇日百分百准確是不是可以做到，應該必須做到，這對於推動風水擇日的研究至關重要，同時也關繫到風水擇日事業的發展。
首先，風水擇日作用的特殊性，要求必須做到百分百准確。風水擇日與其它預測術不一樣，其它各類預測術，只是起到對事件未來吉凶的預測作用，而不能改變事件未來的走向、結局。我們知道，風水擇日直接影響到人的吉凶與命運好壞，直接涉及到人命關天、吉凶禍福、事業成敗的大事。因此，風水擇日是起著造命的作用。在我們為人進行風水擇日時，就要認識到其責任重大。福主相信我們，將其身家性命、吉凶禍福託付給我們，就是殷切希望我們能為他們造福，給他們帶來福音。這樣，福主的吉凶禍福就操於我們的指掌之間，如果我們用一種吉凶無準的方法去為客戶服務，這不是視客戶的命運為兒戲嗎？這樣，很多情況下給社會帶來的不是和諧，而是更多的不安定因素。由此也不難看出，那些認為風水擇日百分百准確是不可能的人，在為客戶服務時是一種多麼不負責任的態度。因此，風水擇日其作用的特殊性，要求運用的方法必須要達到百分百准確。
第二，風水擇日不同於易學其它專業，有作到百分百准確的可能性。在易學中，風水擇日專業與其它預測專業有著根本不同的特點。依據隨機捕獲信息的預測術，一方面，受隨機性影響太強，信息捕獲有時不準，其准確率就大打折扣；另一方面，術者本身的預測功能及水平也影響到預測的准確率。命理預測雖然沒有隨機性影響，但是，人的命運會受到後天風水環境及日課吉凶的制約、主宰。若一個人在凶惡風水環境及不吉日課作用中，既使是好命運也得不到正常發展，照樣會出現倒霉的事情；若一個人在吉利風水環境有利日課作用中，既使是不好的命運也會得到一些發展。這正是命理預測作不到百分百准確的一個非常重要的原因。而風水擇日具有對人的命運具有主宰性的重要作用，且操作又具有穩定性，所以，研究風水擇日百分百准確方法，是完全可能的，是完全現實的。
第三，風水擇日方法的科學創新，是發展必然趨勢。特別是進入21世紀，西方文化融入中國，使中國文化的創新浪潮已形成洶涌澎湃之勢。古人不足法，人言不足恤。社會總是要發展的，人類的認識總是要不斷進步的。對於傳統的風水擇日文化，我們必須要善於獨立思考，批判思維，富於創新的精神。在揚棄糟粕迷信成份的同時，不斷發現、創新、完善科學方法。這盡管會有因循守舊的人反對，但逐步走向真理，接近真理是勢在必然的。
第四，唯物辯證法認為，客觀規律是完全可以認識的。馬克思有句名言：問題的提出，解決問題的方法也隨之提出來了。要解決風水擇日百分百准確的方法問題，就必須要從風水擇日傳統的主觀臆斷的誤區中解放出來。例如：陰陽二宅的「水法」問題，現已有一些追求真理的有識之士認識到「水法」並非風水的客觀規律的體現，而是人為主觀臆想出來的。又如：日課中的時限問題，有很多人認為二宅日課是永久性起作用的，殊不知，日課對二宅的作用是依據不同情況其年限是不同的。再如：日課的主體問題，有很多人認為日課的主體是來龍、坐山、陰宅日課的主體又有亡者。其實，日課的主體是主事者，應以人為本。類似以上的誤區還很多。以上這些情況說明：在風水擇日中，必須要徹底分清那些是符合客觀規律的東西，那些是主觀臆想出來的。轉變唯古是從，唯書是從的思維方式。徹底清洗頭腦換腦筋，採用線象思維方式一定可以研究出適應任何情況下的，可以普遍參照使用的，具有統計學意義的百分百准確的標準的科學方法。
下邊簡要介紹一下筆者運用線象思維方式研究出百分百准確風水擇日科學方法的成果。
在陰宅風水中，古代先師們就已完善了巒頭體系，後來人為了提高准確率，又衍生出多種諸如水法，消砂納水，立向與來同元等，迷信成份太多，仍然未能解決如何判斷富貴程度問題。筆者經過多年的潛心研究，完全揭開了陰宅中富貴程度的奧秘。陰宅風水富貴程度的奧秘就在於山脈中的特殊形態、玄空時運，用課吉凶只是三年內有效。依據這些，才能准確判斷官能作到什麼做級別，作那方面的官，富到什麼程度，人丁是否旺。只有掌握了這些奧秘，才能有把握為福主作陰宅造福。如果不掌握這些奧秘，作陰宅往往會貽誤福主：若為作官到廳級的福主點地只到科級，那麼，廳級就保不住。為富到千萬的福主，點地只有幾十萬的財富，那麼幾千萬的財富就會一落千丈。這就是一些高級別的官及富翁作陰宅後招來災禍的真正原因。例如2006年冬，廣西興業縣北市鎮學員李某請筆者點一塊地，當路過二級路北市收費站旁一個小山包時，李姓學員指著這個小山包說，這個小山包因修公路來龍已挖斷，上邊幾年前葬了一個墓，依王老師看這墓如何？用事後福主的財運如何？對這個小山包周圍的地形，筆者已略有印象，問了何年葬及山向，又看到墓後邊不遠處旁邊被人挖了屋基，於是筆者就說，這個墓本來並無什麼作用，當旁邊挖了屋基後，就變成一塊好地，財富在大幾百萬元。李姓學員聽後驚訝說，是的，在未挖屋基之前，那福主就賺不到錢，當挖屋基後，第二年就突然空手起家，無本賺一百多萬。
在陽宅風水方面，廣為流傳的方法諸如八宅派、陽宅三要等，玄空學自二十世紀九十年代才為人廣泛知曉。這些方法中，只有玄空學更接近陽宅風水的客觀規律。然而事實上，運用玄空學也有很多不準的時候。按玄空學的理論，旺山旺向為丁財皆旺為吉，上山下水為損丁破財為凶。可是，在廣泛的實踐中，時常會碰到這樣幾種情況：一是旺山旺向的陽宅，同樣會損丁破財出凶事；一是上山下水的陽宅，同樣會旺丁旺旺財出大巨富；一是現在的住宅樓，一個單元從下至上都是一個山向，住著好幾戶甚至幾十戶，可是吉凶卻各不相同。以上這些情況的出現，使我們運用玄空學產生了很多困惑。那麼，陽宅吉凶的奧秘究竟在哪裡？經過對大量事實的對比、分標、研究，總結出了陽宅吉凶決定於三大要素：即環境形態要素、玄空學要素、日課要素。這三要素相互影響，相互作用，且日課對陽宅吉凶的作用力影響力要佔到百分之七八十的比重。
環境形態要素：環境形態要素就是空間形式。陽宅環境形態的吉凶對陽宅興衰有著很重要的影響，甚至起著決定性的作用。當環境形態為吉，再有好的日課，則是上等的陽宅。當環境形態為凶，若再加上凶日課，使會凶上加凶，既使有吉的日課，環境形態凶性的發作只會緩慢一些，終久是不旺之宅。
玄空學要素：玄空學要素，就是時運形式。
玄空學包括玄空宅運圖及玄空四流飛星。前面已提到玄空學不能完全准確反映陽宅吉凶，這是因為陽宅吉凶的要素不只是玄空學。但是玄空學作時運形式是完全科學的。筆者創立的河洛周易擇日融合了玄空學，才使准確率達到百分百，也佐證了玄空學的科學性。
陽宅在沒有日課控制的情況下，若不考慮環境形態的影響，玄空學則對吉凶起著主導作用。如
二、五及二三、六七組合，就會發生相應的不利事件。
日課要素：日課是陽宅起造、重修、或局部修整的用事時間。這個時間，根據不同情況，可能是長久發揮作用，也可能是短期內發揮作用。這個時間，如果吉利，可降低凶惡環境形態的壞影響，可使玄空的二、五等凶星失去凶惡之氣。這個時間，如凶險，吉利環境形態、吉利的玄空飛星也無法阻擋凶險事件的發生。
傳統的擇日方法，其種類有上百種之多，常運用的也有十多種，然而，用起來其吉凶叫人難以准確把握，吉兇相反是常有的事情，更不用說百分百應驗了。這是因為擇日運用情況復雜，又涉及其它諸多因素的形響。如：從用課效果的差別來看，有經濟發達地域與經濟貧困地域的區別；有社會低層與上層的區別；有人命運喜用課與忌用課的區別；有好命運用課與壞命運用課的區別。從用課情況及復雜因素來看，有效用課與無效用課；有效日課與失效日課；多個用課與單一用課；前期用課與後期用課；長效日課與短效日課；陽宅用課與陰宅用課；好陰宅用課與壞陰宅用課，等等。正是由於以上擇日的復雜情況及多種因素的影響，很難找到用課後吉凶的真正原因，致使自古至今的擇日方法仍未抓住其內在聯系的客觀規律。只有疏理清楚了以上各種復雜情況的關系，才能辨別出日課方法的真偽。筆者經過反復研究分析後認為，無論是陰宅還陽宅，其擇日的方法中應同時需具備以下五項基體功能：一是需具有反映山向角度的功能，因陰陽二宅都具有山向角度；二是需具有反映時運的功能，因陰陽二宅旺衰都與玄空時運相關聯；三是需具有反映人事狀況的功能，因陰陽二宅用課是以人為本，用課後直接決定著人員的興衰；四是需具有反映物象狀況的功能，因陰陽二宅用課直接決定所擁有物質狀況；五是需具有反映吉凶狀況的功能，因陰陽二宅用事後直接決定著吉凶禍福。
在易學諸多術數中，唯有河圖洛書之數，藏天地萬物之理，顯天地氣運之化。依據以上擇日的功能特點，按用事年月日時中的河圖洛書數字成主卦，用玄空學及山向角度定動爻，配以六神。這樣，既含有方向角度、時運，又能體現人事、物象及吉凶變化，完全具備了風水中擇日的五項基本功能，反映了擇日內在聯系規律。在運用中經過研究總結，制定了一整套關於風水擇日中六爻判斷及應用操作規則。對用課後財運、官運、文運、平安、興衰、口舌、官非、傷、病等狀況都能准確反映出來。其准確率，從吉凶的性質上說，完全可以做到百分百准確。
例如：一九八四年正月初九午時，干支是甲子年、丙寅月、甲戌日、庚午時，按河圖洛書數起得火天大有卦，若是子山午向兼癸丁二度，得一爻二爻五爻動，為大有之遁卦。若是庚山甲向兼酉卯一度，得一爻四爻五爻六爻動，為大有之井卦。若是一九二四年用以上年月日時干支，仍得火天大有卦，若仍是子山午向兼癸丁二度，則得四爻六爻動，為大有之泰卦，若仍是庚山甲向兼酉卯一度，則得三爻動，為大有之睽卦。
從以上可以看出，同是一個主卦，因山向不同，年代不同，其動爻就會不同。動爻不同，其吉凶就會有區別。即體現山向、時運及人事、物象、吉凶的變化。若再配上天文，則會產生更加神奇的效果。
實例一：筆者為廣西興業縣梁先生選了一塊陰宅寶地，根據特殊山脈形態，斷定此陰宅能在十年左右發千萬大財。此寶地是午山子向兼丙壬二度，用事日課時間是壬午年、乙巳月、癸卯日、辛酉時，用天文球面三角計算：用事時間為北京時間18時10分，用事時命宮在卯宮28度24分，木、火、金三星到八宮與日、土、水星到七宮連成一片三合向首及作用於命宮，月、天王、海王、到合向首。河洛周易卦是屯之謙卦．用事後十天之內簽下一項目的合同，三個月之內籌集資金一百多萬元。用課後剛滿三個月，其項目開始運作，即產生經濟效益，一年之內贏利一百多萬。梁先生感激地說，感謝王老師伸出扶助之神手拉了我一把，使我重振旗鼓，再創佳績。
實例二：安徽阜陽某黨校經理，已工作十多年，但財政指標一直批不下來，後來通過關系找到筆者，問有無辦法解決這一問題，筆者當即答復修一下門可以解決。修門的日課是：癸未年、庚申月、癸未日、壬子時，天文球面三角計算出用事時間為，北京時間23時39分31秒，河洛卦是解之觀卦。住宅樓是子山午向，將辰方門拆下來重新裝上。用事時命宮在申宮21度58分，金、水、日、三星到四宮三合命宮又合所修方位，木星到三宮六合坐山，月、火、天王、海王四星到九宮六合向首。用課後二十天，財政指標就自然的批下來了。一直到現在，各方面都很順心，日子過得也很開心。後來該經理感嘆說，王老師的擇日方法真是神奇，輕松消除了我多年的心頭之憂。

實例三：廣西平南縣烏江村林先生建房，請筆者選一日課，丑山未向兼艮坤二度，癸未年、丁巳月、甲午日、丁卯時，球面三角計算得：北京時間5時46分16秒用事。用事時命宮在酉宮26度21分，月、火、海王、天王四星到九、十宮合向首，金、水、日、土、木五星到一、二、三、十二宮連珠到山到合命宮。河洛卦為屯之睽卦．卦中顯示，有旺財及退病之信息。林先生原患有痔瘡，打算在新房建好後再去手術根除，可開始建房才一個月，痔瘡就不知不覺消失了。原加工大米的生意也紅火了。

10. 做風水是用破日還是黃道吉日

這個要看是做什麼風水，如果是破桃花，破煞氣的風水布局，選擇破日也可以，一般祈福類的都是用黃道吉日