哪些地名是以地理方位命名的

A. 與地理位置有關的地名有哪些

河南的洛陽就是啊！
洛水之北則為洛陽。很明顯的地理方位。
再比如，江陰，長江之南則為江陰。
以上都是同理！

B. 與地理位置有關的地名有哪些

山東、山西就算吧，分別指太行山脈的東西 還有一般地名帶陽或者陰的都是跟地理位置有關的，山的南面、水的北面叫陽，山的北面、水的南面叫陰，比如：汾陽、貴陽、江陰等等

C. 因為地理方位而得名的地名

以城市命名路的城市以
上海
和
天津
為代表：
上海：--
南京路
--
北京路
--
天津路
--
廣州路
--
……
天津：--
沈陽道
--
大連道
--
上海道
--
南京路
--
……

D. 中國地名命名的地理文化特徵

國地理命名的地理文化特徵很多，比如華山北面的地名叫山陰，黃河北面的城市叫洛陽，也有直接拿山做地名的，比如蒙山以山做地名，此外，還有漢陽，漢川等等。有些地名在山的南面的帶陽字。在水的北面的也帶陽字。

E. 我國哪些省是以地理位置命名

太行山以東，山東。以西，山西。
洞庭湖以北，湖北。以南，湖南。
黃河以南，河南。以北，河北。

F. 地名的種類

名的分類是地名學的重要課題。科學的分類必須依據事物的本質特徵，合理的分類也可以反過來檢驗人們對事物本質屬性的認識。研究地名的分類，有助於地名本質特徵的認識。地名的科學分類不但對地名學的理論研究有重要意義，也是現實研究中尚待解決的問題。客觀事物的特徵是多方面的，從不同的特徵出發，可以對同一事物作不同的分類。地名是復雜的社會現象，從不同的角度出發也有多種分類法。

地名是語言里的專有名詞，根據構詞法的不同，可以分為單純地名（魯、琅玡）、復合地名。復合地名中又有單層（長江、狼牙山）、多層（湖北省武漢市青山區）之別；根據語源的不同，還可以分出方言詞地名、民族語地名、外來語地名等等。作為歷史現象和社會現象，地名還可以分為當代地名和歷史地名，全社會統一的標准地名和局部地區通行的別名、俗名，現實地名和虛構地名（火焰山、未庄）等等。地名的通名反映了地理實體的類別，根據通名的不同，又可以分出自然地理實體地名和人文地理實體地名。前者包括平原、沙漠、山脈、河流等等；後者包括人工地物、居民點、行政區劃等等。
地名的構詞法分類是地名學和語言學共同的研究內容；地名的歷史層次分類是地名學和歷史地理學的共同課題；地名通名的分類則是地名學和地理學共同關心的內容。從這里也可以看出地名學是多面性的邊緣學科。
然而地名學還應該有自己獨特的研究內容。地名是地理實體在人們頭腦中的反映，地名既不是地理實體本身，也不是和地理實體毫無關系的虛構，而是客觀存在和主觀認識的對立統一。研究「人們是怎樣為地命名的」，這就是地名學獨特的研究內容。地名學所研究的地名的分類應該是這種意義上的「命名法的分類」。下文試從四種不同的命名法分析地名的類別，同時說明它們之間的關系。

1述性地名

在所有的地名中，常見的是描述性地名，就是描寫地理實體的地理特徵的地名。人們描述各種地理特徵時，常見的有三種不同的著眼點，這類地名分為三個小類。

（1）表示地理位置的

有的指名地理實體的方位，例如河南、河北指的是和黃河的方位關系；山東、山西是依太行山脈定位的。帶「陰」的地名表示山之北、水之南（華陰、淮陰），帶「陽」的地名表示山之南、水之北（衡陽、洛陽）。各地的小村落如山前、嶺後、水南、溪東、前村、後城、田心、中寨、臨江、灣邊等也屬於方位地名。有的標出距離和高度，北方城鄉有許多十里鋪、七衛營、八里庄、三里河、五里店，山區有五里坡、千里崗、百丈漈，軍事地圖上有八四七高地，都是因實際或誇張了的距離和高度而命名的。有的編排一定的序列未表示相互間的方位關系，數字、天干、地支都可以用來排序列，例如四道口、五堡、東四九條、第二農場、二十八都、十六站、丙村、甲子、子午鎮。

（2）描述自然景觀的

這類地名中較多的是地形和自然地物的描述。十萬大山、十八盤、九曲溪、萬泉河、長島、丁字港、三角街是地形的記述；五指山、奶頭山、雞髻山、日月潭、眼鏡湖、花瓶嶼、象鼻山等是地形的描寫；五棵松、槐樹庄、樟樹、石柱、石灘、榆樹溝等是自然地物的記錄。土壤和水文的特點也常常是命名的依據。地名描述土壤水文特點時或從視覺辨其色澤，或從觸覺辨其涼熱，對水流還有分清濁、辨深淺、別快慢等角度。白土、白沙、白石、黑山、黑石、黑沙土等就是這類地名。福建紅壤化作用普遍存在，紅色風化殼分布很廣，加上紅色岩層，各地都有許多帶「紅、赤、紫、丹」的地名。長年積雪的地方有長白山、玉山；四季長青的地方有青山、青城、綠春。河流名稱中象深灣、淡水、沙河、緊水渡、青水河、濁水溪、冷水灘、響水河等也很常見。氣候和景色也是描述自然景觀的內容。貴陽素稱「天無三日晴」，重慶別稱霧都，雷州多雷，恆春不知有冬季，這都是大家所熟悉的。維吾爾語的慕士塔格是「冰山」，木扎爾特是「冰川」，藏語的喜馬拉雅是「雪的家鄉」，斜貢拉是「東雪山口」也都是和氣候有關的地名。白雲山、戴雲山、霧峰、霞雲嶺、風雲石、一線天等等也是景色的描寫。

（3）說明自然資源的

象洞、鶴山、虎山、獮猴島、鴛鴦溪是說明動物資源的；更多的是以植物資源命名，例如杉洋、杉嶺、松山、松源、柘林、桂林、桐柏山、栗木、楓林等等。地下礦藏一旦被發現之後也常常用作命名根據。台北基隆山有金瓜石、金山裡，附近產黃金；銅陵、銅山產銅；鐵山、鐵嶺藏鐵。黃石西南有獅子山、象鼻山、尖山，統稱鐵山，多蘊藏鐵礦石，附近有鐵門檻、鐵山塞等地名，那裡是武鋼的「糧倉」。克拉瑪依在維吾爾語是「黑油山」，柴塔木在蒙語意為「鹽澤」，也都是資源地名。閩台多有溫泉，不少村落就用溫泉、湯坑、湯岸、湯門、湯邊等命名。

2

記述性地名

即反映人文地理特徵的地名。這類地名大致可以分為四個小類。

（1）敘述文化景觀的

人類利用自然、改造自然所創造的景觀稱為文化景觀。依據各種人工建築、設施命名的地名都屬於文化景觀地名。寶塔山山上有塔，涼水井村中有井，圓明園路繞著圓明園走，三家巷、九間排是命名時胡同里的建築物情況，還有常見的村名石灰窯、碗窯、觀帝廟、龍王廟、瓦廠等，都是敘述人工建築的地物的。帶「墟、店、集、市」的地名是敘述商業設施的；茶焙、油坊、打鐵鋪、洗銀營、打錫巷是敘述手工業設施的；拱橋、雙橋、官渡、富驛是交通設施；官陂、六圩、十堰市是水利設施；軍城、煙墩、藍旗營是軍事設施；果樹園、禾坪、蓮塘，以及壯語的百噥（森林前邊）、那坡（水田）、那苗（爛泥田）等則是農業設施。這類地名在人跡所到之處，不論城鄉都大量存在。

（2）記錄人物族姓的

用人名作地名的有幾種不同情況。福建閩侯縣祥謙鄉是二七烈士林祥謙的故鄉，朱仙鎮相傳是戰國時魏信陵君門客侯贏的朋友朱亥的故里，這是以人名的出生地命名；河南汝陽縣杜康村相傳是東周時杜康造酒處，九江有小喬巷相傳是東吳水軍都督周瑜夫人的住處，韓愈在潮州當過官，那裡有韓江、韓山的地名，這是以人名為人物活動地命名；鼓浪嶼有叔庄花園是林叔庄所建，香港有虎豹別墅是胡文虎所建，這是以所有者的名字為建築命名；至於各處多見的中山路、中山公園，台灣常見的成功村、國姓村則反映了人們對英雄人物的崇仰。

用部落、民族名稱作地名的總是當地住過該族。上古時期部落名和地名常常是一致的，如夏代有鬲氏住於鬲、有窮氏住於窮（均今德州南），有莘氏住於莘、有虞氏住於虞（均今商丘北），有扈氏住於扈（今戶縣）。從現代的許多地名也可以看出民族的分布，如湖南有苗市、瑤崗仙，廣東有瑤嶺、黎母山，廣西有瑤寨、苗兒山，福建有江畲、官畲。
在長期的宗法社會里，人們按姓氏聚居，許多地名便冠以姓氏，在人口密集、自然地理條件雷同的地方尤其常見。

（3）記載史實和傳說的

古代郡國、關塞、村鎮名沿襲下來的地名為我們保留了重要的歷史線索，湖北的隨縣是春秋時的隨國，鄖縣是漢代鄖關關名命名的縣；安徽的符離集沿用秦的縣名。

有些行政區劃名往往用命名時的朝代、年號來命名。福建的浦城縣東漢置縣時叫漢興，東吳時代改為吳興，到了唐代又改為唐興。福州的晉安河是晉代所開，晉江市東晉南遷的移民懷念故國而起的名。漢武帝起有年號，有些州縣就用帝王年號命名。例如紹興、景德鎮、政和都是用宋代的年號命名的。
有些地名是紀念某個歷史事件的。例如福州的八一七路是紀念八月十七日福州解放，南昌的八一大道是紀念八一南昌起義的。
還有一些史實地名不反映具體的史實而是歷史變遷的泛稱。例如許多地方常見的古城、舊縣、古鎮、老街、新村、新厝等等。
因民間傳說得名的常見於名山大川和風景區。廬山原名匡廬，相傳曾有匡氏兄弟在山上造廬隱居；武夷山則流傳著武夷君兄弟治水救民的故事。那些人跡罕到，雲霧繚繞或終年積雪的大山引起人們更多的想像，根據想像編造的故事還常常帶著宗教色彩。漢語的九仙山、神女峰、仙居、神泉等都是這類地名。藏語的拉薩是「聖地」，班戈是「吉祥保護神」，革吉是「遍凈天神」，嘉黎是「神山」，珠穆朗瑪峰則是「長壽的後妃神女」，都與佛教傳說有關。不過這種地名和相應的傳說孰先孰後有時還不容易說清楚。

（4）寓托一定的思想觀念的

地名是人們賦予地理實體的名稱，是屬於觀念形態的現象。

不同的時代有不同的統治思想、不同的時代觀念，這在地名中常有反映。古代帝王為新置州縣命名時或者選用歌功頌德的字眼，或者直接借用他們的政治思想或道德觀念的概念。前者如武威、定海、安順、宣化，後者如仁義、孝感、禮州、禮泉。建國後出現了民主、建設、紅旗、光明等地名。這類地名實際上是宣傳性地名。
有些地名寄託了命名者意願（主要是思安和祈福），福建省六十七個縣市名中帶有「福、泰、安、寧、和、平、清、明」等字樣的就占近半（31處），《中華人民共和國分省地圖集》所收地名中有太平54處，興隆24處。

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原生地名和派生地名

上文把地名分為描述性地名和記敘性地名，這是從地名的性質所作的分類。這兩種不同性質的地名是從自然地理和人文地理兩種不同的角度來反映地理實體的特徵的，事物不但可以按性質分類，還可以按關系分類。按照地名之間的關系還可以把地名分為原生地名和相關地名，原生地名是就新地命新名，相關地名則是利用原生地名為新地命名。這種來自原生地名的相關地名也可稱為關聯性地名。按照不同的關系，大致可以分為三個小類。

（1）轉類地名

上文所舉地名多為原生地名，在文化景觀和史實地名中也有轉類地名，例如：圓明園路是園名轉為路名，龍王廟由廟名轉為村名；隨縣由古國名轉為縣名，石家莊市由村名轉為市名。

不但人文地理實體地名可以相互轉類，它和自然地理實體之間也會相互轉類。青海省由青海湖得名，泉州、贛州由泉山、贛江得名，雲夢縣由雲夢澤得名；膠州灣、雷州半島、台灣海峽由膠州、雷州、台灣得名。
轉類池名都把原生地名的通名轉化為相關地名的專名，但有時省去原生地名的通名，如泉州、雲夢縣，有時省去相關地名的通名，如龍王廟（村）、北戴河（鎮）。

（2）仿造地名

把原生地名移用於新地。便是仿造地名。有時原封不動地移用作新地的專名。例如上海有南京路、四川路、天目路、延安路等等。這種移用地名常見於城市的街巷名。
古時的僑置州縣也是一種仿造地名。六朝時，南北分裂，南遷士族常常僑置州縣，例如東晉元帝在鎮江僑置兗州，南朝宋改為南兗州，宋同時還在六合僑置南豫州，在紹興僑置東揚州。
遠地移民為了懷念故土也有把祖居地名移稱新地的。閩粵人移居台灣島後移用了不少故土地名，例如泉州社、同安村、漳州鬲、饒平村、梅州里等等多處可見。

還有一種仿造地名是由於趨雅求顯，移用同類著稱地名。據統計，全國各地有大大小小西湖三十六處，在福建境內，崇安縣之外則有「小武夷」多處。

（3）派生地名

利用原生地名經過附加、並合和緊縮而仿造新地名，是為派生地名。附加式往往用於人口繁衍、聚落擴充、地名密集的地方，例如長安街——東長安街、西長安街，潮白河——潮白新河，丁家——上丁家、下丁家，中山路——中山東路——中山東一路、中山東二路。並合式常見於行政區劃的歸並擴大，例如江寧、姑蘇——江蘇，福州、建州——福建，襄陽、樊城——襄樊。緊縮式地名則常用於群體地名、片性地名和線性地名，例如瞿塘峽、巫峽、西陵峽——三峽，越城嶺、都龐玲、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺——五嶺，吳郡、吳興、會稽——三吳；杭（州）嘉（興）湖（州）平原、（北）京（天）津地區、雲（南）貴（州）高原；寶（雞）成（都）鐵路。
在識別具體地名的類別時，我們應該注意幾點。不能望文生義，主觀定類。有的地名用字相同或相似，實際類別並不相同。例如台南的恆春，是氣候地名；東北的長春就只是個意願地名。可見，為地名定類必須調查研究。
另外，地名的類別是會變化的。
此外，一個地名不一定只用一種命名法。小興安嶺又是附加式派生地名，又是意願地名；石家莊市又是轉類地名，又是姓氏地名。

G. 古代地理方位

地理方位表示方法，現在一般人們是利用東、南、西北、中等方位名詞作為基本方位，另外東北、東南、西南、西北等中間方位方位名詞表示，其實在古代表示地理方位就比較復雜，除了用東南西北等表示地理方位以外，譬如以陰陽表示、以五行表示、以五色表示等，大致有以下十種方法。

1.以陰陽表示

陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。《轂梁傳·僖公廿八年》：「水北為陽，山南為陽。」許慎《說文解字》：「陰，暗也；水之南，山之北也。」李吉甫在《元和郡縣志》中進一步指出：「山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。」帶有「陰」或「陽」的地名，正是體現其地理方位，如：「華陰」在華山之北，「衡陽」在衡山之南，「江陰」在長江之南，「淮陰」在淮水之南，「漢陽」在漢水之北「洛陽」在洛水之北……2.以五行表示

五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代，五行與地理方位組成了配合關系。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰：「木居左、金居右、火居前、水居後，土居中央……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。」3.以四獸表示

古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武「四神獸」分別表示東南西北四個方位，即「四方四神」。班固《白虎通義》雲：「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。蒼龍或青龍，以一條騰龍為圖案。朱雀，以一隻飛鳥為圖案；白虎，以一隻躍虎為圖案；玄武，以一條蛇纏著一隻烏龜為圖案。我國古代宮城的四方城門以及橋梁、湖泊等也常用四神獸來命名，如青龍鎮位於東海之濱。長安、金陵等，其北門稱玄武門，南門稱朱雀門。「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」（劉禹錫《烏衣巷》）南京朱雀橋，東晉咸康時所建，為橫跨秦淮河的浮橋，又稱南航。南京的玄武湖位於鍾山之北，東晉初年曾被稱為北湖

H. 帶有方位詞的巷名有哪些

「東莞，南京，西安，北京，中山」……
如北京的巷名
一）「中因段商時代便開始用天乾地支相肥來紀年，在60年中不重復，因此熟語說：「60年一個花甲子」此說災妥。在密周及春秋戰國文獻中，天乾地支一般是用來記的。
如（1）戊子ト，：帝及今四月令調？……句丁西，允雨。《甲骨文合集》第14138號
（2）六月既生著乙，王在成周。（《殿周金文集錄）第194頁）
（3）五月辛丑，大叔出舞共。（《左傳・隱公元年》）
（4）冬，晉文公卒，質辰，將於曲。（《左傳・億公三十二年）
（5）出國門而懷兮，甲之量吾以行。（《楚辭・哀》）
1）一（4）例中的千支都是用來記目的，（5）中單用天干「甲」記日，在古書中也是較為常見的。
我國古代最早的紀年法是技服王公即位的年次紀年。戰國時代有所謂歲星紀年法、太歲紀年法。干支紀年與太羅紀年法有關，但我國歷史上正式使用干支把年在東漢時期，也有人認為在漢初就已使用干支紀年，到了東漢元和二年（公元85年）才以攻府命令的形式在全國范圖內實行。（王力（古代漢語》）下冊第一分冊，804寞）干支紀年從漢代一直沿用到今天，為歷史年代學提供了重要依據，它也是世界上不間斷使用（時間較長）的一種紀年方法。
（二）「在某些民的習慣上，用於地理方位及地名時，左右前後就是東西南北。」北京的城門名稱也體現了雙族融入中國古今少數民族的習，命名時把左右前後與東西南北並用。
從引文看出，張先生認為，用於地理方位及地名中的左右前後與東西南北對稱，這是某些少數民族的習慣。從古代漢用例看，左右前後與東西南北對應是存在的，恐很難說是漢族從少數民族借來的。如古書中「江左」、「江右」對稱，指「東」、「江」。五代丘光庭《療明書·雜說・江左》：
「晉、宋、齊、橤之書，皆謂江東為江左。＂清代格《日錄・雜說）：「江東稱江左，江西稱匯右，何也？曰：自匯北之，江東在左，江酒在右耳。「再如：
（1）河右擾亂，隔絕不通。（《三國志・志・溫傳》）
（2）相公征關右，怒天威。（《文選・王（從軍）請之一））
（3）關左小紛，已敵禁物。（《書・盧講傳））
（4）後呼韓邪單於身入稱臣朝見，支以為呼韓鋣鹼弱降漢，不自還，即酉收右地。（漢書·傳》）
（5）君不見，定白沙如白水以牆百餘里．（面《神行》）等等。供參考。

I. 根據自然景觀的方位，地理形態，物產等特點命名的有哪些地方

這個就太多啦，古人講山南河北為陽，山北河南為陰。故而有許多的名字都是這樣來的，比如洛陽就是洛河的北面，江陰，漢陽，埠陽，等。地形的話也有很多比如四川，岐山，嶗山，青島，青藏高原，蒙古高原。物產少點，有點想不起來了，但是小地方肯定有打的地方就少了。我說的是中國境內，世界上也有許多但是得翻譯才能理解，要不然都是外國名字你也不懂。希望對你有幫住

J. 含有地理位置的市的名稱（需50個）

淮南市（淮水之南）、渭南市（渭河之南）、淮北市（淮水之北）、臨汾市（汾河畔）、贛州市（贛水上游）、合川（嘉陵江交匯）、牡丹江市（江名）、漳州市（漳水）、嘉峪關市（長城關名）、五大連池市（五大連池）、秦皇島市、葫蘆島市、黃山市（黃山）、泰安市（泰山）、富陽（富春江畔）、淮安（淮河）、洛陽（洛水之北）、呼倫貝爾市（呼倫湖）、膠州市（膠州灣）、隴南市、漢中市（漢中谷地）、巢湖市（巢湖畔）、蘭溪市（蘭溪）、連雲港（連島雲台山）、赤水市（赤水河）、荊州市（荊江）、台北、台中、台南（台灣島的不同位置）、五指山市（五指山）、鄂爾多斯市（鄂爾多斯高原）、吐魯番市（吐魯番盆地）
實在找不出來了，我是對著地圖一個個看過去的，要吐血了