如何認定地理風水的正向和兼向

① 風水兼向起到什麼好處

風水兼向起到什麼好處雖然我自己寫風水也幾個月了，有時也看看網上一些相關文章或視頻。感到有些東西不吐不快。

有些人動不動就講驗舊墳、查旺宅。開口閉口天子之穴、開族大地，真是語不驚人死不休。真把自己當國師了。其實楊救貧也好，賴布衣也好，看他們的稱號就知道是服務平民大眾的。

另外，現實情況跟古代早已天差地別了。拿陽宅來說，幾十年的城鎮化建設，大量人口流向城市。多數人為了考慮教育和就業，就在城鎮買套商品房，有錢人才買得起別墅。這些都是建好的房子，你只有選擇權，並沒有太多的風水設計的餘地。就是小區建設也要服從城市規劃。

在農村建房要地同樣難，大多是在自己宅基地或自留地來建，要不就在新農村建設用地上統一建房。並沒有多少地讓你去挑選。

陰宅就更是如此，現在很多農村早就實行了殯葬改革。屍體火化了，有的人是買統一規劃的公墓。在農村很多也是隨便找個地方集中來安放骨灰壇。只有篤信風水的潮汕一帶和山多的客家人比較講究建墳。北方地少的地方早已杜絕土葬了。

陰宅同樣也是找地難，你能將你先人葬到別個村鎮去嗎？甚至有些大師全國找風水大地。除非你手眼通天，你能將先人葬到別個省別個市去嗎？簡直是痴人說夢，掃墓也難啊。

現實一點，你能象香港風水師一樣幫人調調辦公、家居風水，或者廠房建設之類的，就很不錯了。所以現今社會是大多沒辦法讓你三年尋龍，十年點穴的。能在現有條件下，盡量幫僱主把風水調到最合適就不錯了。

好了，言歸正傳。還有易友不太明白山盤和向盤是如何挨排的，這里簡單以九運丑山未向兼艮坤來說明一下，如下圖。當然這里先說正山正向。


首先九運九入中，運盤只順飛（每宮下方字 ），運盤三得到山，六到向。把三和六入中順逆飛。丑山未向為地元龍。所以山盤三入中也取地元龍甲陽順飛。向盤六入中取戌陰逆飛。這樣山盤六星排到丑山，向盤九星排到未向。

看下圖，各星陰陽就明了，一卦管三山，這里星就是卦。有人說二十四龍管三卦就是指二十四山的飛星，運星一卦，山星一卦，向星一卦，共講三卦。所以要一卦純清去飛。

② 風水案例，立向都是兼向，兼向的原理是什麼為什麼要兼

當陽宅落成後，都必然會有一個向，這個向如一個張開的口，把所面對的方向的五行性質大口的吸入，從而使住宅也帶有這種五行屬性。在風水操作里，確定坐與向，通常簡稱立向。立向就是根據龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度，使龍穴、砂水為我所用的方法。立向是風水作業里重要的一環，猶如畫龍之點睛。得諸砂水之利，避諸砂水之煞，全在一「向」字。

③ 風水正向和兼向有什麼區別

風水當中正向和兼向區別在於分金度數不同，指的是二十四山，例如子山午向正向，子山午向兼癸丁。

④ 風水講可兼之向有那些

你說的是兼山兼向吧！飛星替卦，在為房屋定向時，由於房屋不一定正好位於八方正向，而是往左或往右偏離，二十四山每山十五度，偏左或偏右3度之內都為正向，為下卦，超出這角度就要用兼向替卦。
飛星替卦，又稱起星、翻卦，就是山向兩星用其它星替代，並入中宮飛布，形成與下卦不同的卦象。比如，房屋坐向為子山午向，又偏向左邊癸方，當偏離度數超過3度時，就稱為子山午向兼癸丁。當偏大向右邊壬山超過3度時，稱為子山午向兼壬丙。

⑤ 陰宅如何區分正向與兼向

墳墓向二十四山某一山方位的中間為正向，墳墓向二十四山某二山縫中為兼向，一般與三七分，三分就是兼向。比如說子山午向兼壬丙，就是向佔七分午三方丙的意思。

⑥ 三元風水是如何確定兼向不兼向的越仔細越好

是以局來確定的，如坐北向南：逆水局則宜立子午兼壬丙向，是順火局則宜立子山午向，是順土局則宜立子午兼癸丁向等等。

⑦ 住宅風水中的方位以什麼為准

八宅風水

陽宅風水可以方位分成三大類：

房子的風水-----一棟房子的外在環境、大門朝向、內部隔局，組合成房子本身所具有的風水；

時間的風水-----每年、每月、每日，風水都在流轉，所以有'風水輪流轉'之說；

人的風水------因為出生的時間不同，每個人都有自己對風水的特殊需求。

對居家風水來說，以上三類風水中應該以'人的風水'最為重要。房子的風水再好，如果不能配合居住者的需要，對這個人就不能算是好風水。時間的風水究竟是吉還是凶，也完全看對人的需求所造成的影響而定。這里就要談一談人對風水的需求。

風水學的流派雖然很多，不過在談到'人的風水'的時候，流傳最廣，使用起來最簡便，同時也最清楚明白的學說，應該是東、西四命說。

這個學說採用八分法，把方位分成東、西、南、北四個正方，和東南、西南、東北、西北四個偏方。在這八個方位里，每個人都有四個對自己有利的方位，就是所謂的'吉方'，也有四個對自己不利的方位，就是所謂的'凶方'。

《團聚經》，請看——

兩新夾故，死徙不住。

兩故夾新，光顯宗親。

新故相半，陳粟朽貫。

宅材鼎新，人旺千春。

屋止半住，人散無主。

間架成雙，典盡衣糧。

屋柱灣曲，子孫不睦。

蟲蛀半空，聾耳盲目。

柱若懸空，家主命促。

梁倚棟斜，是非反復。

接棟接梁，三年一哭。

《團聚經》又雲：「屋少人多為人克，宅吉；屋多人少為宅克，人凶。」所以房子大未必就是好事。就房型而言，猶如居之口舌，一般來說要遵循如下規律：南北長，東西狹，吉。東西長，南北狹，初凶後吉。

斷方位：如何尋找房屋的中心點

現代住宅戶型圖千奇百怪，如何真正找到中心點普通人可能並不清楚。不管房子戶型圖如何凹三凸四的，把缺角部分補齊後，最後必然是方形或矩形的格局，然後各畫一對角線，兩對角線交叉位置就是屋子的中心點。因為風水中的很多方位，都是要以屋子的中心點為標准對照的。

補齊四周缺角部分，然後各畫一對角線，其交叉位置（圖中以紅色小方塊標注）就是房子的中心點，再結合方位坐標，就可以清楚偶大門為（坐西北）東南朝向。一般的原則是，大門的出入口，不能通過其方位中心的正中線、鬼門線、四隅線。關於這一點，無論是哪一個方位的大門都應該注意。

大門是先看形局，還是先看方位

原則是：「凡山谷大門，先論形局，後參方位。城市大門，先取方位，亦要形局團聚。」也就是說，在城市裡買單元房，一般是要先看方位的。

《八宅明鏡》曰：「宅無吉凶，以門路為吉凶。」意思是衡量住宅的風水好壞，主要是受大門的影響最大。《辯論三十篇》曰：「陽宅首重大門者，以大門為氣口也！」房屋開門分為四類，是為朱雀門、青龍門、白虎門、玄武門（指獨棟建築，單元大門就不在此說）。

但無論如何，大門的方向：東北和西南這兩個方位是忌諱開門的。古風水有雲：「東北開門，多招怪異。」而西南為鬼門，更是大門忌諱的方位。

大門方位的重要性，在風水上是很有講究的，整不好就得出事。比如大門開在西南鬼門上，是典型的「女掌夫權」住宅——以套宅中心點測量，如果家宅的大門開在整個套宅的西南面，住的時間長了，有可能會導致女主人脾氣日趨暴躁，為了小事而大發雷霆。因為西南方在八卦中屬坤卦，坤卦在人物方面代表女主人，而坤卦西南犯煞，就會令女主人有女掌夫權的傾向，是影響夫妻感情的極大禍害。如果大門設在坤位中的鬼門線上，後果更是不堪設想。這種住宅極難調整，最好是搬家為妙。

旺門、衰門之分

風水上門的隱義，是上接天氣，下接地氣，體現迎吉避凶的觀念。因此，門不但是居所的顏面、咽喉，更是興衰與身份的標志，它溝通宅內與宅外這兩個空間，是「氣口」、「氣道」，因此有旺門、衰門之分。

門以通大路為重、生氣路上，一開門，氣就從門而入，門若背旺迎陰，諸凶畢集；兩家對門，門高者貧。並排開門，門大者贏；對衙門、獄門、城門者大凶；宅大門小不吉，不宜空氣流通，不宜進出，也不美觀；宅小門大，也不吉，不實用。

對門煞

沒辦法，門算是對沖上了。風水有雲：「兩家大門正對，主凶。」自家的大門正對著對面的大門，在風水學上稱作「對門煞」，對門煞所導致的後果是鄰里不和，易招惹是非口舌，而且在心理上會覺得缺少隱私感。當然，以後偶化煞一哈就可以了（懸掛珠簾）。另外，門氣不宜過強或過弱。例如門氣過盛則會沖淡地氣，其中也包括宅內私密性的破壞。

⑧ 如何看兼向

一個羅盤360度，分24山，每個山15度，風水要求的更精密，再將每個山15度分成5格，每格3度。以子山子山有分為壬子，庚子，戊子，丙子，甲子五格，十字線疊於庚子，戊子於丙子之間，就是子山中央的9度之中，就是正山正向了，以子山午向去定向

⑨ 風水向的解釋

風水中向的糾紛很多，不同派別不同理念意見出入很大，不過無論怎麼立向，氣脈都會自動糾正的，就像住宅一樣，睡床無論朝何向，都還得根據住宅朝向。

⑩ 如何判定陽宅立向兼左兼右度數

兼向的問題，在風水中是個核心，歷代都是不傳之密，現在也公開了很多。

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