人們的住跟地理環境有什麼關系

Ⅰ 說一說，自己家鄉的衣、食、住、行與當地自然環境有什麼關系

說起家鄉的變化，從衣食住行這四個方面最能體現。這三十年是巨變的三十年，也是快速發展的三十年。

先來說說衣。記得小時候鄉下年輕人很流行燈籠褲，還有各種牛仔褲，中老年人以中山裝為主。後來逐漸流行的全棉、羊毛、裘皮、真絲等。而且當年村民多穿塑料鞋、橡膠鞋、布鞋，後來轉變成穿皮鞋、旅遊鞋、牛筋鞋，板鞋等等

接著來誰說食。小時候我記得家裡一年到頭難得吃幾頓肉食，而自90年代以後，吃方面開始奔向小康。進入20世紀以後，人們開始講究吃的營養，大米飯不再是村民需求的主食。

吃些五穀雜糧以平衡人體的營養，成為村民的時尚追求，海鮮肉類成為村民的家常菜。近年來，若逢喜慶宴會，人們開始追求龍蝦、鮑魚、燕窩、魚翅等高檔佳餚。

再來說說住。小時農村一眼望去幾乎都是磚木房，誰家造新房了上樑肯定會慶祝一番，且新房主人會分發包子、饅頭、油包給村民。

印象中自90年代中期開始村內樓房遍地起，有兩層的、也有三層四層的。進入20世紀特別是2010年以後，老家實施新農村建設工作，大規模拆舊房建新房。去年我回老家去走了走，新房造的不錯，正所謂高樓拔地起，多棟11層的拆遷安置房樹立在村東，一戶戶村民正在裝修。

最後來說說行。90年代初我和父母出行靠中巴車。90年中開始，逐漸通行城鄉公交，汽車路也從塵土飛揚的砂石路變成寬敞的水泥路。隨著收入增加，村民從騎、自行車、摩托車、電動車到私家小車。出遠門選擇高鐵、動車、軌道交通，甚至飛機。

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改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創造。中國發展的實踐證明，當年鄧小平同志指導我們黨作出改革開放的決策是英明的、正確的，鄧小平同志不愧為中國改革開放的總設計師，不愧為中國特色社會主義道路的開創者。

今後，我們要堅持走這條正確道路，這是強國之路、富民之路。我們不僅要堅定不移走下去，而且要有新舉措、上新水平。

沒有改革開放就沒有當代中國的發展進步，改革開放是發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義的強大動力。

現在，解決我國進一步發展面臨的一系列突出矛盾和挑戰，必須深化改革開放。改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現「兩個一百年」奮斗目標、實現中華民族偉大復興的關鍵一招。

Ⅱ 人類與地理環境的關系

（一）地理環境對人類社會的影響

1.地理環境是人類出現、生存和發展的基本條件

人類是地球發展到一定階段的產物。沒有對人類出現和生存適宜的地理環境，就沒有人類。地球具有太陽系其他星體所沒有的適合於生物和人類生存的地理環境。地球上之所以有人類出現，人類之所以能夠繼續生存、繁衍，地理環境是根本的前提。

地理環境為人類生產和生活提供了廣泛的空間、豐富的資源和適當的氣候條件。地球總面積為5.1×10⁸ km²，其中海洋為3.61×10⁸ km²，陸地為1.49×10⁸ km²，為人類的生產和生活提供了巨大的場所。盡管世界人口已達60億，盡管在一部分地區由於人類不適當的經濟活動而使地理環境受到一定程度的破壞，但目前地球上仍有大片的陸地沒有人類居住。地理環境不僅為人類提供了居住空間，而且還為生產和生活提供了豐富的自然資源，如土地資源、水資源、生物資源、礦產資源以各種能源資源等。這些資源是人類社會生產和生活的基本條件。

2.地理環境對人類社會影響的形式

地理環境對人類社會的影響可分為兩種形式，即直接影響和間接影響。

（1）地理環境的直接影響

地理環境對社會的直接影響在勞動生產率、產品質量、城市和區域發展、工農業布局等方面都有反映。「蜀道難，難於上青天」指的是山地環境對四川交通的直接影響。重疊的險峰、陡峻的峭壁、兇猛的山洪、泥石流和塌方等，是古代交通巨大的障礙。山區和平原修建運力相同的鐵路，造價相差三倍以上。甘泉釀美酒，名酒產地大都有優質水源。由於油田自然狀況的差別，長慶、四川、延長和江漢油田的開采成本等於大慶油田的兩倍以上。京漢鐵路沿線位於太行山沖積扇地帶，地下水豐富，地表有一定坡度，可灌可排，歷史上一直是我國政治和經濟活躍的地區。

（2）地理環境的間接影響

地理環境對人類社會的多數影響是間接的，通過媒介來體現。第一類間接影響是「自然—第一產業—第二產業」型連鎖反應。我國東南沿海盛產柑橘、菠蘿等水果和水產，罐頭工業原料豐富，成為我國罐頭工業比較發達的地區。美國芝加哥在附近農牧業基礎上，發展肉類加工工業、食品工業和農業機械製造業。它們的背景都是適宜的農業地理環境。第二類間接影響是「自然—上層建築—經濟」型連鎖反應。地理環境通過政治、文化、意識形態等上層建築要素對經濟活動產生間接反應，不容易引起人們的注意。實際上這類間接影響廣泛地存在於世界各個角落。在世界地圖上可以看到不少國界與山脈、河流、湖泊等自然體一致。如以山為界的有中國和尼泊爾之間的喜馬拉雅山等，以河為界的有美國和墨西哥之間的格蘭德河等，以湖為界的有美國和加拿大之間的四個大湖等。這些自然體，一旦成為政治邊界，對於邊界兩側的社會經濟分異就會產生間接影響。

3.地理環境對人類社會影響的階段性

地理環境對人類社會的影響不斷變化，隨著人類社會的發展而具有明顯的階段性。

（1）採集和狩獵經濟階段

在人類社會發展的早期，人類的衣食住行對地理環境的依賴性較大。人類的生存和發展受自然界的氣候、地形和動植物分布的制約。只有在少數動、植物資源豐盛的地區，人類的生息才比較活躍。

（2）農業社會階段

在該階段，栽培的作物、馴化的家畜、家禽是主要的生活來源。平坦的地形、肥沃的土壤、供灌溉的河水、溫暖的氣溫、充足的日照，這些是農業社會的自然基礎。亞熱帶和暖溫帶中的大河流域沖積平原、三角洲、盆地，是農業文明的發祥地。如我國的黃河與長江、埃及的尼羅河、印度的恆河與印度河。

（3）工業社會階段

煤、石油、水力等能源，鐵礦、銅礦等金屬資源，航道、港口等交通要道，是傳統工業和商品貿易的基礎。地理環境包含的自然條件對農業社會和工業社會產生不同的影響。這些自然條件可以從經濟上分為兩類，一類是豐富的生活資料自然資源，如肥沃的土地、富有魚類的水等；另一類是豐富的勞動手段自然資源，如可航行的河道、樹木、金屬、煤炭等。在人類文化初期即相當於農業社會階段，前一類自然資源有決定作用；在較高的發展階段即工業社會階段，後一類自然資源起決定作用。

（4）後工業化階段

新技術產業興起，自然資源對社會的整體影響相對下降，環境質量對社會的整體影響上升。新技術產業區主要在環境質量優異的地區落腳，如日本九州、德國南部都是環境質量較好的地區。新技術產業區必然是知識密集區，優異的環境才能吸引科技人員定居，提高科研效率，形成新技術產業集聚效應。此外，環境優異有利於提高新技術產品的質量。

（二）人類活動對地理環境的影響

在不同的歷史時期，人類對地理環境的影響程度是有明顯差異的。隨著歷史的發展和生產力的提高，人類與地理環境的相互關系日益密切，人類對地理環境的影響規模越來越大，影響程度越來越深刻，特別是對環境造成了很多不良的影響。

在人類誕生以後的漫長歲月中，生產力水平極為低下，人類僅僅是為了生存而適應和利用環境，進行採集和狩獵，很少有意識地改造環境。在長期的實踐中，人類學會了栽種植物和馴化動物，從而出現了農業和畜牧業，這是人類生產發展史上的一次大革命。後來，隨著社會的發展，又出現了集市貿易、城鎮和手工業。人類利用自然的規模有所擴大，程度逐步加深，改造環境的作用日趨明顯。但總的來說，這一時期人類以利用自然資源和條件為主，對自然環境的依賴性很大，生產方式原始、落後，生產工具簡單，社會經濟發展緩慢。由於人類生產活動具有較大的盲目性，只考慮對地理環境和自然資源的利用，而沒有考慮對它們的保護，從而產生了較多的環境問題。大量砍伐森林，過度放牧，引起嚴重的水土流失；盲目興修水利，不合理灌溉，引起土壤鹽鹼化和沼澤化。這些都會促使土地退化，甚至產生荒漠化。有些古代經濟、文化很發達的地區也因此而淪為廢墟或荒漠。

從18世紀中葉開始，出現了現代化工業，人與環境的關系從此進入了新的階段。蒸汽機的普遍使用揭開了工業革命的序幕。在生產中，機器代替了手工勞動，勞動生產率大幅度提高，人類利用和改造環境的能力大大增強。同時，人口迅速增長，對自然資源的利用和消耗劇增，農村人口向城市集中。人類通過工農業活動，使環境的組成和結構發生巨大的變化，人類活動范圍明顯擴大，食品和其他物品的消費快速增長。現代化工業的生產主要是生產資料的生產，礦產資源與能源以空前的規模被開采出來，在生產過程中形成的廢水、廢氣和廢料等「三廢」又以空前的規模被排放出去，主要在城市及其周邊地區造成嚴重的環境污染問題。空中煙霧籠罩，地面污水橫流，工業垃圾和廢物堆積如山，工廠和交通運輸產生的噪音在空中回響。有些「三廢」對生物和人類有很大的毒性，給人們健康帶來了極大的危害，甚至常常造成人員死亡。

20世紀以來，人類活動對環境的影響繼續加劇。人類更大規模地開采和耗用自然資源，發明並大量使用內燃機，大規模地發展有機化學工業，這些都使環境污染變得更加嚴重。20世紀50年代以來，由於一些新技術和交通運輸工業的發展，地球上過去未受嚴重污染的區域也受到很大影響。世界上發生了許多致使人員傷亡的事件，如著名的1952年倫敦煙霧事件，因吸入含SO₃ 和H₂ SO₄ 的氣體，導致5天內4000人死亡。眾多巨型油輪在海洋上航行，海上鑽井設施投入普遍使用，使海洋污染越來越嚴重。航空航天技術的發展，使高空大氣的污染日益加劇。就連人跡罕至的高寒山區和兩極地區，也受到了不同程度的污染。如今，地球上已經很難發現潔凈的、未受污染的地區。

開采和利用礦產資源和能源是人類活動對地理環境最強烈的影響形式之一。其對周圍環境的不利影響有以下幾種形式：①耗竭不可再生的自然資源，把可燃性礦物轉變為CO₂和碳酸鹽類，消耗、分散經地質作用積聚而形成的金屬和非金屬礦產，形成化學成分發生變化的新的地理環境；②通過挖掘和堆積作用而破壞土地，在露天或井下開采礦石、建築材料和煤，會造成大量的地表堆積物和許多地下空洞；③岩土體的平衡狀態受到破壞，容易誘發地面塌陷、崩塌、滑坡和泥石流；④影響地表水及地下水的補給、徑流與排泄條件，降低地下水位，改變水文網狀態，影響河流的侵蝕與沉積作用；⑤污染地表水和地下水；⑥污染大氣，在開采和堆積的過程中產生大量的塵埃，在加工冶煉礦石（特別是含硫化物礦石）和燒燃料時都會對大氣產生污染；⑦含硫和其他元素的重金屬礦周圍的土地極易受到污染；⑧海洋受到污染，運輸石油、礦石，從海底開采礦產（特別是石油），從陸地向海洋排放礦渣，這些活動都會造成海洋污染。此外，開采和加工礦石有時會直接危害人體健康，如礦井塌方造成的傷亡事故、吸入粉塵導致的呼吸道和肺部疾病等。

Ⅲ 因地制宜，房屋住宅與地理環境的關系

北極地區氣候寒冷，缺乏建築材料，人們用冰塊建造冰屋子；黃土高原森林少，缺乏木材，過去人們大窯洞居住；雲南的竹樓適應高溫高濕的環境等。

Ⅳ 世界各地傳統民居和地理環境關系

世界各地的民傳統民居和地理的環境的關系，這個主要都是因為當地的奇俗所產生的，所以說根據當地的人們的居住環境逐漸產生一些當地的習俗，這時候和當地地理環境有直接關系。

Ⅳ 舉例說明人們的居住與地理的關系

黃土高原的人住窯洞 因為
一、這里的土壤是黃土，黃土具有直立的特性，不易崩塌可以做成窯洞讓人居住。其他的地方的土壤沒有這方面的特性。且黃土高原由於長期過砍過伐，木材稀缺。
二、這里的氣候的原因，這里的天氣變化快，每天的氣溫變化快。氣候的變化比較也明顯，冬冷夏熱，屬於典型的大陸性氣候。所以一般的住房都不適合人們的居住，窯洞是冬暖夏涼，漸漸的窯洞就成為了人們居住的地方。
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Ⅵ 地理和衣食住行有什麼聯系

吃飯穿衣是人們最基本的生活需求。

1.對衣著的影響：氣候的不同，會影響穿衣的多少和布料等等。

2.對食品的影響：由於土壤和氣候不同，造成了東方吃辣除濕，西方吃酸中和鹼土的現象，南方作物和北方作物不同，南甜北咸。

3.對住的影響：主要是因為水熱條件不同，南方以竹樓或牆體較薄的樓為主，樓間距較小，北方牆體較厚，樓間距較大，更看重風水，吸收陽光。

4.對行的影響：南方河網密布，主要以船和其他工具為主，北方河流較少，主要以各種陸上交通為主。

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人們的穿著與地理知識中的「氣候」有關。

氣候炎熱時，人們會穿薄點。

氣候寒冷時，人們會穿厚點。

補充：自然地理知識包括 地質學、地貌學、岩層學、礦物學、氣象學、氣候學 、 水文地理學 、 土壤地理學 、 生物地理學（植物地理學、動物地理學）、 化學地理學 、 醫學地理學、冰川學 、凍土學、 物候學 、火山學 、地震學等。

因為氣候是自然科學，文化是社會科學，經濟建設、衣食住行和健康都受氣候影響。

地理氣候環境所提供的生存條件和發展基礎中孕育、產生和發展自己的文化和其他事業，

這也就是在一個較大的國家裡也會有較大差異的地方文化的原因。

因此，地理氣候對文化影響的部分則是相對恆定的。只要這種條件繼續存在，其影響就不會消失（當然可以發展）。

Ⅶ 地理與人居生態環境的關系是怎麼樣的

地理環境長期影響著人居環境。
吳良鏞先生在《人居環境科學導論》中提出人居環境是人類的聚居生活的地方，是與人 類生存活動密切相關的地表空間，是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改 造自然的主要場所。
人居環境包含自然系統、人類系統、社會系統、居住系統、支撐系統五 大子系統。
道薩迪亞斯在《人類聚居學》中提到「人聚環境首要的、最普通的元素是自然」。 地理環境是指與人類社會所處的位置相聯系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、動植物資源等。地理環境是一個人與自然相互密切關連的系統，是人居環 境的自然基礎，是人居環境的背景、底色和依託，不同的地理環境為人居環境的發展提供了 不同的舞台。
城市興衰與地理環境 的關系：城市是一種人居環境，城市的興衰變遷是由地理、經濟、政治、文化、歷史等多種因素 所影響、所決定的，地理環境在其中起著重要的作用。
人居環境是依賴於自然的脆弱的系統，地理環境的改變對人居環境的影響主要表現在： 氣候的變異導致生存環境的變化，如氣候變化後，因極端天氣事件增加以及對人體健康 的影響，使得居住人口遷移；氣候變化對能源輸送系統、建築物、城市設施以及工農業、旅 游業、建築業等特定產業的一些直接影響，轉而對人居環境產生的影響。 水資源短缺、自然水源體的破壞、洪澇災害以及海面上升、海水入侵等引發的台風、地 震、海嘯等突發性自然災害對人居環境的影響。 地形地貌、土壤的變化如過度抽取地下水導致的地表下陷、土壤鹽鹼化、土地沙漠化對 人居環境的影響。
善待自然，塑造可持續發展的人居環境 人居環境是人類作用於自然環境最深刻、最集中的區域，基於人居環境的脆弱性、對地 理環境的依賴性、地理環境改變對人居環境的深刻影響力，使我們不得不思考如何與自然和 諧相處。「自然不屬於人類，但人類屬於自然」。
對自然的保護，尤其是對資源、特別是不 可再生資源的合理利用和節約使用，歸根到底，是保護我們自己。

Ⅷ 民居與地理環境有怎樣的關系

我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環境多種多樣，社會經濟環境亦不盡相同。在漫長的歷史發展過程中，逐步形成了各地不同的民居建築形式，這種傳統的民居建築深深地打上了地理環境的烙印，生動地反映了人與自然的關系。
一、中國北方民居與地理環境
中國北方黃河中上游地區窯洞式住宅較多，在陝西、甘肅、河南、山西等黃土地區，當地居民在天然土壁內開鑿橫洞，並常將數洞相連，在洞內加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節省土地，經濟省工，將自然圖景和生活圖景有機結合，是因地制宜的完美建築形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀。
（一）、北院落民居（以北京四合院為主）——北京民居
四合院是北京地區乃至華北地區的傳統住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門一般開在東南角，門內建有影壁，外人看不到院內的活動。正房位於中軸線上，側面為耳房及左右廂房。正房是長輩的起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重的布局，亦體現了華北人民正統、嚴謹的傳統性格。北京地區屬暖溫帶、半濕潤大陸性季風氣候，冬寒少雪，春旱多風沙，因此，住宅設計注重保溫防寒避風沙，外圍砌磚牆，整個院落被房屋與牆垣包圍，硬山式屋頂，牆壁和屋頂都比較厚實。
中國北方院落民居以北京四合院最為典型。四合院坐北朝南，大門開在東南角，稱「坎宅巽門」，認為是吉利的，實際上也有利於保持私秘性和增加空間的變化。進入大門西轉為外院，安排客房，仆房和廚、廁。從外院向北通過一座華麗的垂花門進入方正而大的內院，北面正房稱堂，供奉「天地君親師」牌位，舉行家庭禮儀，接待尊貴賓客，其左右耳房居住長輩和用作書房。院兩側的廂房是後輩居室。各房以「抄手游廊」相連，不必經過露天，在廊內也可坐賞院中花樹。
北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建築的具體尺度，都要按風水理論來進行。風水學說，實際是中國古代的建築環境學，是中國傳統建築理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。
北京四合院親切寧靜，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空間，庭院方正，利於冬季多納陽光。東北氣候寒冷，院子更加寬大。北京以南夏季西曬嚴重，院子變成南北窄長。西北風砂很大，院牆加高。
（二）、內蒙民居
蒙古包是內蒙古地區典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內蒙古溫帶草原的牧民，由於游牧生活的需要，故鄉以易於拆卸遷徙的氈包為住所。傳統上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有「春窪、夏崗、秋平、冬陽」之說，因此，蒙古包是草原地區流動放牧的產物。
（三）、寧夏民居
寧夏地處西北遠離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴寒，大陸性氣候特徵明顯，冬春乾旱多風沙，盛行偏北風，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，採取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡並存。
（四）、陝北民居（西北窯洞）
窯洞式住宅是陝北甚至整個黃土高原地區較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等。靠崖窯是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數洞相連或上下數層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區氣候較乾旱，且黃土質地均一，具有膠結和直立性好的特性，土質疏鬆易於挖掘，故當地人民因地制宜創造性地挖洞而居，不僅節省建築材料，而且具有冬暖夏涼的優越性。由於地坑式窯洞難於防禦洪水的侵襲，且隨著經濟條件的改善，近年來，一些地方已經放棄了地坑式窯洞的修造，並陸續在地面上營建磚木結構房屋而居。
窯洞是一種特殊的「建築」，不是用「加法」而是以「減法」即「減」去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發展前提。同時，中國西北部地區氣候乾燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經濟、不需木材的窯洞，創造了發展和延續的契機。
（五）、山西與山東民居
山西太行山區與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩面坡屋頂。由於山高石料普遍，依照傳統上建築材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（＜700毫米/年）；後者廣谷低丘距海近，降水較多（＞700毫米/年），為便於排水屋頂坡度較陡。
（六）、陝南居民
陝南地區，有山坳、河沿和平壩，居民根據地勢、原料等條件，建有多種居民，傳統的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
石頭房：多建於山區，鎮巴、安康、西鄉山區很普通遍，顧名思義，石頭房以石為基本材料。通常是後牆靠山崖，三邊以石頭砌牆，屋頂木架上鋪以油頁石板。石頭房經風耐雨,造價低廉。
竹木房：四壁用圓木壘成，並留有門窗。屋頂用毛竹搭在木樑上，再以竹篾條結成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫樑上架木，上鋪密竹，抹上灰泥，成為頂樓，上置火塘，用以熾烤和存放糧食。竹木房多建於抹邊及山坳，南鄭、寧強和城固等山區常見。
吊腳樓：多建於沿江集鎮。吊腳樓以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排塗灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江，所以也叫望江樓。吊腳樓是遠古巢居的發展。
三合院和四合院：多見於平壩城鎮。三合院有正房3間，中間為堂屋，東西為廂房2－3間。正房前方屋檐外伸，可用來吃飯、歇腳。廂房開間比正房小，兩端有圍牆相連，牆中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成，中間有一天井，比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料，大門多向南。忌朝西。 隨著款方經濟的發展，農村磚房和城市樓房日益多起來。
二、中國南方民居與地理環境
（一）、江蘇民居
江蘇民居以蘇州為代表。素有「東方威尼斯」之稱的蘇州水網密布，地勢平坦，房屋多依水而建，門、台階、過道道均設在水旁，民居自然被融於水、路、橋之中，多樓房，磚瓦結構為主。青磚藍瓦、玲瓏剔透的建築風格，形成了江南地區纖巧、細膩、溫情的水鄉民居文化。由於氣候濕熱，為便於通風隔熱潮防雨，院落中多設天井，牆壁和屋頂較薄，有的有較寬的門廊或寬敞的廳閣。
（二）、上海民居
位於長江口的上海，地理位置優越，是近代民族工業的發祥地之一。經濟發達，住宅質量較好，多為磚瓦結構樓房，式樣新穎美觀大方，建築風格充分顯示出人文因素的影響，頗有「海派」文化的影子。
（三）、福建民居
閩西南地區的客空人土樓是一種特殊農村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外牆用土、石灰、沙、糯米等夯實，厚1米，可達5層高；由外向內，屋頂層層下跌，共三環，主體建築居中心；房間總數可達300餘間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的「山國」，境內山地丘陵佔80％以上，地形復雜，歷史上匪盜現象較為嚴重，中原漢族遷居此地後，為御匪盜防械鬥，同族數百人築土樓而居所，故形同要塞的土樓，防禦功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數得。
（四）、雲南民居
干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬台後部為堂和卧室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠，可遮陽擋雨。
多彩多姿的中國傳統民居折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點，同時，也是我國廣大勞動人民改造和利用自然適應環境的生動體現。講課時不妨引用「郵票上的各地居民」，讓學生認識各地特色不一的民居文化，有助於進一步使學生加深理解地理環境的區域分異及環境與人類的關系。
（五）、南方天井民居（以徽州民居為主）
「天井』其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨而潮濕，人稠山多地窄，故重視防曬通風，布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右後三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即堂屋前向天井，完全開敞，狹高的天井起著拔風的作用。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭山牆，可防火勢蔓延。牆頭高出屋頂，作階梯狀，磚牆抹灰，覆以青瓦牆檐，白牆黛瓦，明朗而素雅，是南方建築一大造型特色。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區最為典型。
徽州民居的特色：
1、村落選址的重要性。符合天時、地利、人和皆備的條件 ，達到「天人合一」的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或引水入村，和山光水 色融成一片。住宅多面臨街巷。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。
2、平面布局及空間處理。民居布局和結構緊湊、自由、屋宇相連，平面沿軸向對稱布置。民成多為樓房，且以四水歸堂的天井為單元，組成全戶活動中心。天井可少2～3個，多則10多個，最多的達36個。一般民居為三開間，較大住宅亦有五開間。隨時間推移和人口的增長，單元還可增添，符合徽州人幾代同堂的習俗。建築形象突出的特徵是：白牆、青瓦、馬頭山牆、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗 。內部穿斗式木構架圍以高牆，正面多用水平型高牆封閉起來，兩側山牆做階梯形的馬頭牆，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。方整的外形，形如「一顆印」為徽州民居的獨特風格。民居前後或側旁，設有庭園，置石桌石凳，掘水井魚池，植果木花卉，甚至疊山 造泉，將人和自然融為一體。大門上幾乎都建門罩或門樓，磚雕精緻，成為徽州民居的一個重要特徵。

Ⅸ 收集我國各地區民居的資料，說明各地區，各民族民居與地理環境的關系

中國傳統民居從大的空間上可以大體分為：東北傳統民居、西北傳統民居、華北傳統民居、西南傳統民居、中南傳統民居、華東傳統民居。
東北民居以東北大院、滿族民居、朝鮮族滿屋炕民居為代表。
西北民居以陝西窯洞、關中窄院民居、青海庄窠民居、新疆維吾爾族民居為代表。
華北民居以山西平遙古城、蒙古包、河北民居，其中以北京的四合院為典型。
中南民居較具代表性的有三間兩廊的廣州民居、圍壟式客家民居、吊樓式的湘西民居、窯房混合的河南民居、廣西干欄式建築等。
西南地區的傳統民居 主要包括四川的漢族民居和少數民族的民居、貴州傳統民居、雲南民居、西藏部分民居。
地理條件 西南地區包括四川、雲南、貴州三省和西藏自治區，土地廣闊，地理氣候條件差異極大。區內有雲貴高原、四川盆地、青藏高原。地勢由西北向東南傾斜，地形復雜。
氣候條件 西南地區寒帶、溫帶、熱帶氣候兼具。在四川盆地，日照少，悶熱多雨，陰霧潮濕。雲貴兩省南部濕熱多雨，北部寒冷悶熱相間。在西藏北部則屬高寒地帶。西南地區是一種立體氣候，「有一山分四季，十里不同天」之說。
三、少數民族民居 （一）、西南少數民族盛行的干闌住屋民居 干闌住屋主要分布在中國西南部的雲南、貴州、廣東、廣西等地區，為傣族、景頗族、壯族等的住宅形式。 干闌是用竹、木等構成的樓居。它是單棟獨立的樓，底層架空，用來飼養牲畜或存放東西，上層住人。這種建築隔潮,並能防止蟲、蛇、野獸侵擾。 傣家竹樓由十根柱子支撐，鋪以樓板竹篾，用編織的草排蓋頂，帶有欄桿、走廊，美觀別致。永寧納西族的樓房為木質結構，中央住人，也是經堂、休息的處所。崩龍族矮腳竹樓分前廳後廳，以竹籬笆隔開，男人住前廳，女人住後廳，前後廳各有火塘。景頗族竹樓以長脊短檐式屋頂為特色。壯族的「麻欄」則比較接近木構建築。 廣西三江的侗寨也有樓房，全部木結構，有外廊式小樓，也有連幢的大樓，可供若干房共同居住。唯有瑤族的竹樓，樓下住人，樓上儲糧食雜物，畜廄不在樓內，而在樓後。白族的樓房，以坐西朝東為正向，三間為普遍，布局平均為「三坊一照壁」、「四合五天井」，有院落，人居室和廚房、畜圈分開，人亦住樓下，中間一間為堂屋，接待客人。布朗族的竹樓十分簡單，用竹片編成，茅草蓋頂。樓上，中央設火塘，火塘邊吃飯、待客，四周安置床位。 侗族鼓樓 每逢節日，侗寨男女老幼便歡聚在鼓樓前「踩歌堂」或看侗戲。夏天，人們到鼓樓聊天乘涼；冬天，大家圍坐在火爐邊講故事。鼓樓至今仍是侗家人議事、休息和娛樂的場所。鼓樓是侗族人民的標志，也是侗族人民團結的象徵。貴州的木構民居分布在黔東、黔南，居住著苗、侗、土家等少數民族一帶。這一帶的木構民居主要以干欄式建築為代表。類似於四川的干欄式房屋，主要目的防潮、防蟲，拓展空間。
傣族竹樓 傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是傣族人民因地制宜，創造的一種特殊形式的民居。顧名思義，竹樓是以竹子為主要建築材料。西雙版納是有名的竹鄉，大龍竹、金竹、鳳尾竹、毛竹多達數十種，都是築樓的天然材料。傣族多居住於山間、河谷的壩子，土地肥沃，氣候炎熱，干濕季分明，雨量充沛。長期以來，形成了架空樓居的習俗，即干欄建築，多以竹、草為建築材料，俗稱「竹樓」。干欄式竹樓適應當地環境，防潮濕、避蟲獸、利於通風散熱。另外，傣族人信奉小乘佛教，寨內一般均建佛寺，風格獨特。
（二）、藏族碉房 碉房是中國西南部的青藏高原以及內蒙部分地區常見的居住建築形式。當地並無專名，外地人因其用土或石砌築，形似碉堡，故稱碉房。碉房一般為2～3層。底層養牲畜，樓上住人。過游牧生活的蒙、藏等民族的住房還有「氈帳」，這是一種便於裝卸運輸的可移動的帳篷。 西藏因地理、氣候條件個不相同，因此，個地方的居住方式和居住建築的形式也是各式各樣的。其中藏北高原，氣候干寒，當地居民以畜牧為主，他們逐水草而居，居住的主要形式是「帳篷」。
在西藏中部和東部地區，盛產石材和木材，所以這個地區的藏族民居是典型的「碉房」。 （三）、蒙古包 在中國西北部蒙古族住的氈帳稱「蒙古包」，是用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時展開，搬運時合攏。小型的氈帳直徑為4～6米，內部無支撐，大型的則需在內部立2～4根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，頂上開天窗，地面的火塘、爐灶正對天窗。 （四）、新疆維吾爾族民居——「阿以旺」 這是新疆維吾爾族的住宅形式。這種房屋連成一片,庭院在四周。帶天窗的前室稱阿以旺,又稱「夏室」，有起居、會客等多種用途。後室稱「冬室」，是卧室，通常不開窗。住宅的平面布局靈活，室內設多處壁龕，牆面大量使用石膏雕飾。 四、特殊的住宅形式——水上民居的「舟居」 增城瓜嶺村寨是典型的嶺南水鄉風格。水道、荔枝林、碉樓、祠堂、民居的布局在戰亂時代，有戰略性意義，水道環繞全村，起到護村的作用，岸邊有全村最高的建築碉樓(相當於現在9層樓高)，可以觀察遠方的敵人；對岸有生長上100年的荔枝林，相當茂密，豐收的季節，場面應該十分熱鬧；民居在村的最中央，祠堂以及大型的建築成一字擺開在水道的岸邊，能防禦外敵入侵，起到保護村民的作用。

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