『壹』 地理上的五曜是說的什麼
五曜指金、木、水、火、土五星。，源於古代漢族人民對星辰的自然崇拜。《史記·天官書》中記載道，「天有五星，地有五行。」（天王星、海王星和冥王星，則是在近代望遠鏡和建立開普勒定律、牛頓萬有引力定律以後發現的）合起來稱作五緯。緯為織物的橫線。這五顆行星在天空上，象緯線一樣由東向西穿梭行進，故稱作五緯。亦稱作五曜。
『貳』 曜鬼什麼意思
所謂「曜殺」是古時風水迷信關於凶惡之地的稱呼。
八曜殺
訣曰：
坎龍坤免震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜殺，宅墓逢之一齊休。
斷曰：
壬子癸山曜在辰，殺路相沖主殺人。辰上有池或有路，定斷食葯吊頸人，雷公樹下小口死，申子辰年定損丁。
丑艮寅山曜在寅，破碎陷落損人丁，誣賴官司立即到，二房田地退他人。寅午戌年禍二至，莫道時師斷不靈。
甲卯乙山曜在申，廉貞水沖打傷人，若非投池牆打死，亦見離鄉路死人。食葯扛屍來誣賴，異姓同居不順情。
辰巽已山曜在酉，此方無制出賊頭，長房有制定不忌，單丁過代別房有。己酉丑年損年幼，水射定有相鬥傷。
丙午丁山曜在亥，僧道亂倫出賊害，亥卯未年財丁損，雷公打屋百事來，惟獨敗破添煩惱，更生古怪多憂災。
未坤申山曜在卯，雷傷樹打小兒失，又主食葯吊頸死，軍賊火禍實難逃。二房產婦遭此害，亥卯未年定不饒。
庚酉辛山曜在己，前有破廟神壇寺，又有水響鬼神哭，殺沖立刻惹官司，卯上有石夜獸至，艮方有石鬼神哭。
戌乾亥山曜在午，軍賊憲刑犯之徒，又有人命與天火，三年不絕走離祖。若問何年災禍至，寅午戌年有凶遭。
評註：
1、此為《羅經透解》所列第一大煞，《羅經透解》列第三層，稱「八煞黃泉」，言此煞為諸惡之...所謂「曜殺」是古時風水迷信關於凶惡之地的稱呼。
八曜殺
訣曰：
坎龍坤免震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜殺，宅墓逢之一齊休。
斷曰：
壬子癸山曜在辰，殺路相沖主殺人。辰上有池或有路，定斷食葯吊頸人，雷公樹下小口死，申子辰年定損丁。
丑艮寅山曜在寅，破碎陷落損人丁，誣賴官司立即到，二房田地退他人。寅午戌年禍二至，莫道時師斷不靈。
甲卯乙山曜在申，廉貞水沖打傷人，若非投池牆打死，亦見離鄉路死人。食葯扛屍來誣賴，異姓同居不順情。
辰巽已山曜在酉，此方無制出賊頭，長房有制定不忌，單丁過代別房有。己酉丑年損年幼，水射定有相鬥傷。
丙午丁山曜在亥，僧道亂倫出賊害，亥卯未年財丁損，雷公打屋百事來，惟獨敗破添煩惱，更生古怪多憂災。
未坤申山曜在卯，雷傷樹打小兒失，又主食葯吊頸死，軍賊火禍實難逃。二房產婦遭此害，亥卯未年定不饒。
庚酉辛山曜在己，前有破廟神壇寺，又有水響鬼神哭，殺沖立刻惹官司，卯上有石夜獸至，艮方有石鬼神哭。
戌乾亥山曜在午，軍賊憲刑犯之徒，又有人命與天火，三年不絕走離祖。若問何年災禍至，寅午戌年有凶遭。
評註：
1、此為《羅經透解》所列第一大煞，《羅經透解》列第三層，稱「八煞黃泉」，言此煞為諸惡之首，造葬最忌。聽來著實使人害怕，為一般術家特別看重。
2、壬子癸三山，如果辰方（包括戌方）之來水、山峰、道路、廟宇、池塘為曜殺，主不吉。
3、實際運用只論乾、坤、艮、巽、震、離、坎、兌八卦之坐山；兼加有之亦然。
4、清末風水大師沈氏名著《沈氏玄空學》批評雲：「八曜殺之說起於易之占筮，與地理無涉。凡八純卦中六親克本卦者即為煞曜，為官鬼，官鬼並不一定為煞曜，卜筮尚不可，況地理乎？」
5、諸多考察及經驗傳授表明：一般不忌，只忌方道上特別惡形。
6、八煞中，「子午卯酉出軍賊」。辰倒殺為子，乾殺午，坤殺卯，巽殺酉。軍賊者，執兵之人。貴，招殺身之禍，夭，結作好，如是。反之不貴亦如是。如坤山艮向走卯口。時久方驗。
『叄』 曜煞位是什麼
坎龍坤兔震山猴；
巽雞乾馬兌蛇頭；
艮虎離豬為八煞；
墓宅逢之禍即至。
(陽性地支克陽性卦五行,陰性地支克陰性卦五行)
四個曜煞位:
1.坐山(正曜)
2.向首(正八煞)
3.先天八卦位(天曜)
4.後天八卦位(地曜)
如陽宅坐震向兌
1.坐震,申為正曜
2.向兌,已為正八煞
3.後天震位是先天的離位,亥為天曜
4.先天震位在後天八卦艮位,寅為地曜
這4個曜煞位不能有沖煞,同時不能開門,尤其是正八煞不得為開門
我覺得曜煞位就是風水的什麼吧！也不太懂！
『肆』 三曜煞中的正丶天、地曜煞分別指的是什麼
如果你說的是風水中的三曜煞
正丶天、地曜煞分別指的是人盤曜煞，天盤曜煞，地盤曜煞，就是在用羅盤消砂納水時天地人三盤的曜煞
『伍』 陰宅風水學中的「曜星」指的是什麼
風水學中的「曜星」指的是什麼？亦稱曜氣，指穴場周圍眾砂上所生的尖利巨石。徐善繼《人子須知·砂法》雲：「凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間
亦稱曜氣，指穴場周圍眾砂上所生的尖利巨石。徐善繼《人子須知·砂法》雲：「凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。」
『陸』 風水，曜午，曜申是什麼意思
風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。
曜午,慎得罪鈴星坐命的人，他會生悶氣，有時候會先記在心裡，等有朝一日突然爆發出來，你還要搞半天才知道是積怨已深…陰火的煞星耶!火氣都陰在裡面…多恐怖…古書說鈴星坐命的人個性"沈吟"，"沉吟"的意思就是"沉思"。<鈴星>坐命還是會動腦筋考慮一下的…辰官
『柒』 曜生在什麼地方，地理上的一種說法。有官鬼禽門曜的曜。
《幽城幻劍錄》的「天軌儀刻」場景中就有如下解釋：
「日曜」也者，又名「太陽」，乃「羅睺」對星，掌明界諸光陽氣，為七曜之首。
「月曜」也者，又名「太陰」，乃「計都」對星，掌明界諸幽陰氣，為日曜伴宿。
「水曜」也者，又名「辰星」，黃道五曜之一，掌明界諸水凜冽之氣。
「金曜」也者，又名「太白」，黃道五曜之一，掌明界剛厲破殺之氣。
「火曜」也者，又名「熒惑」，黃道五曜之一，掌明界奮烈灼炎之氣。
「木曜」也者，又名「歲星」，黃道五曜之一，掌明界茁長孕育之氣。
「土曜」也者，又名「鎮星」，黃道五曜之一，掌明界沉定凝斂之氣。
『捌』 地理風水中有關楊公對曜星的論述是什麼樣的
無官不貴，無鬼不富，無禽不容，無曜星不能長久！無官無鬼無禽就是假貨！
『玖』 風水學術語
一、天門地戶
西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。西南為人門，東北為鬼門。西北立龍、飛翼之抽象天門，東南伏漏、石竇象地戶。
二、九龍九星
以龍的姿勢比喻山川形勢。有回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、卧龍、隱龍、騰龍、領群龍等九種。九星：山川的九種形狀名稱，分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含義（請參考《陽宅十書》） 。
三、五嶽五星
地上五嶽皆對天上五星。金星頭圓而足闊；木星頭圓而身直；水星頭平而生浪；火星頭尖而足闊；土星頭平而體壯。其中，各有吉凶含義要領。五嶽就是：東岳泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。
四、喝形
憑直覺感受將山川形狀比喻成生肖動物。如，獅、象、龜、蛇、風等。是形法對自然界形勢觀察的方法，以便判斷吉凶。
五、龍虎山
穴旁左右二砂，貼身左右。如，龍虎護衛穴區，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，青龍婉蜒，白虎馴服。
六、明堂
原來是帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的范圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然後點穴，達到趨吉避凶之目的。
七、案山
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象貴人辦公的書桌，憑案以處理各類事務。如果上面有文房四寶矗立，就更加吉利。出官出貴。
八、朝山
穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。劉基說：「點穴先須要識朝，朝山不識術非高。」
九、神座
穴前流水去處的一座大山。口訣說：「水口一山如虎卧，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。」
十、扞門
水口問兩山對等，如扞衛門戶，此為貴兆。
十一、賓主
相對的兩山。口訣是：「賓要有情主要真，主若歌斜賓不顧，定知此地欠緣因。」
十二、父母山
穴後巍峨之山。「問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後相生不相剋，兒孫赴舉不空還。」
十三、少祖山
近穴之山。口訣說：「近穴名為少祖山，此山吉凶最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。」
十四、樂山
穴後櫬托之山，用作穴枕。樂山有梅樂、借樂和虛樂三格，又有左、中、長、高、低、多等格，只要高闊障護，沒有空缺，便為吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周發出的余山之氣，屬砂類四星，俗稱：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。
十六、孤峰
穴前的孤獨朝山。龍忌孤獨，所以不吉。
『拾』 風水中的官，鬼，禽，耀是怎樣的
風水中的官，鬼，樂，禽，曜是怎樣的？——是不同位置的不同山體。官星山體：是穴前案山後高過案山的高聳、高尖山體（以高尖山體全貌評估，在穴前透過案山，只現出三分之一或五分之一為賊頭嶺，家中必會被偷，或出偷竊之人。在穴前透過案山，要能看見山體全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有這種山體，後代定有為官的，山體越高，官位越大。鬼星山體：是指主山或本山後，與主山或本山緊密相連接，形似後稱、幫撐的山體。橫龍結穴後必要鬼，這是橫龍結穴的關健要點。直來龍一般後無鬼山特徵，但好的直來龍除來脈，在主山或本山後一定位置還有類似稱山、撐山的山體。樂山山體：又稱貴人山，在主山或本山後，與主山或本山有脈相連，或為獨立山體，大大高過主山或本山的山體，狀似站在一個人身後的大後台，大多在用穴能見，也有在用穴不能看見的。禽星山體：一般是指在水口或穴前一定位置的圓形小山或圓形石頭，狀如圓寶。曜星山體：是指龍、虎山體後與龍虎山體相連存在的具有一定獨立性的小山體。