1. 異化是什麼意思
異化指的是根據既定的語法規則按字面意思將和源語文化緊密相連的短語或句子譯成目標語。例如，將「九牛二虎之力」譯為「the strength of nine bulls and two tigers」 。異化能夠很好地保留和傳遞原文的文化內涵，使譯文具有異國情調，有利於各國文化的交流。但對於不熟悉源語及其文化的讀者來說，存在一定的理解困難。異化和同化具有相對性，隨著各國文化交流愈來愈緊密，原先對於目標語讀者很陌生的詞句也會變得越來越普遍，即異化的程度會逐步降低。
2. 異化之地賽季加點
屬性類優先點滿攻擊、暴擊、爆傷，之後是攻速、生命，最後點格擋精力。
收益類和裝備類的天賦需要各種升級材料。
箱子掉落，就是打地圖里的木箱就會有幾率出雕像，而且只出雕像一種材料，是用來升級裝備達人這個天賦的，在初始房的箱子就可以刷滿這個天賦，裝備掉率＋10%，在闖關過程中十分有用。商人出售，關底商人（幾千金幣）和關卡內隨機出現的商人（2倍價格）都有幾率出現隨機的升級材料。
3. 異化之地時裝技能哪個好
異化之地時裝男角色的話用深淵獵者，女角色用荊棘薔薇，攝魂之影。
《異化之地》是一款克蘇魯動作Roguelike手游，由一個熱愛克蘇魯文化的六人團隊獨立開發。昔日繁華的黑魔法之都塞德萊重現人間，黑暗聖典的秘聞在有心人的推動下迅速傳播擴散。基於各種不同的原因，人們陸續踏入塞德萊尋找背後的真相，被蠱惑的信徒趁機打開了連通異域的大門，寧靜的土地迎來異次生物的降臨。
4. 生物里同化作用和異化作用是什麼意思啊,它們有什麼用
中文名稱：異化作用英文名稱：dissimilation定義：體內成分通過代謝生成非機體本身所需要的物質。如體內成分降解成代謝廢物而排出體外的過程。應用學科：生物化學與分子生物學（一級學科）；新陳代謝（二級學科）
異化作用過程
簡單說，異化作用就是把自己變成非己。異化作用就是生物的分解代謝。是生物體將體內的大分子轉化為小分子並釋放出能量的過程。呼吸作用是異化作用中重要的過程。
將自身有機物分解成無機物歸還到無機環境並釋放能量的過程叫異化作用。異化作用的類型包括需氧型、厭氧型和兼性厭氧型。
異化作用就是生物的分解代謝。是生物體將體內的大分子轉化為小分子並釋放出能量的過程。呼吸作用是異化作用中重要的過程。
異化作用的實質是生物體內的大分子，包括蛋白質、脂類和糖類被氧化並在氧化過程中放出能量。能量中的部分為ADP轉化為ATP的反應吸收，並由ATP作為儲能物質供其他需要。
和同化作用比較
簡單說，同化作用就是把非己變成自己；異化正好相反把自己變成非己。
5. 異化之地歸魔有什麼用
歸魔後可以獲得對應防具的魔晶。
游戲新推出的注魔系統是可以讓自己獲得額外的防具特殊詞條。獲得詞條需要裝備「魔晶」，魔晶可以在無盡模式80層之後隨機掉落獲得。魔晶的等級可以通過合成魔晶來提升。也可以利用現有防具，消耗魔核進行「歸魔」，歸魔後可以獲得對應防具的魔晶，防具等級越高，所獲得的魔晶等級越高。
6. 異化之地建築類房是什麼 建築類房一共多個
異化之地主要的玩法就是刷怪，游戲的內容有很多，裡面武器，人物怪物都不一樣，各有各的特色。這款游戲的在製作方面還是比較良好的，游戲也很流暢。我們除了刷副本刷怪就是積攢資源。異化之地建築類房是什麼呢，他有什麼作用，有多少個呢?我們一起來看看吧。
1.種子房：可以把深淵種子種下去，隨機為成長1或者2階段，下次再遇到時若是1階段則成長為2階段，若是2階段則會凋零並隨機給一把舊神武器。註：身上沒有種子時不會遇到種子房，劇情不會掉落圖鑒最後的5把舊神武器(註：是不會出普通那種碎片加一的，但是可以出這五把武器的整武，概率很低就是了。官方並沒有給出武器掉落的概率，只給了抽寶箱時的概率，不吃保底單舊神或者詛咒的整武概率是1.2%，游戲內的掉落概率應該也差不了多少)
2.長著惡魔翅膀的天使的祈禱房：進房間可以祈禱，若成功則隨機給一把舊神武器，失敗則受到懲罰，血量上限減少大概在40~70%之間(隨機)的永久debuff。需要擊殺一定數量的怪物才可解除
3.神像祈禱房：分為兩種。(1.)小神像祈禱房：祈禱會消耗理智並隨機給血，禁錮道具，火箭發射器類，屬性石之類等等的道具(沒記錯是給兩種)並給自己隨機增加一個buff(消滅一定怪物後buff消失)
摧毀的話會增加理智並有幾率給兩個屬性石
(2)大神像房：雕像比小神像更大，祈禱會隨機給一把封印武器。註：異化這個游戲採用了排除法的機制，解封封印武器時系統會給你沒有齊碎片的武器，若你該類武器所有碎片已經集齊，就會直接給你已經解封的詛咒武器(不會重復給碎片，我感覺還是非常良心的)
4.石碑祈禱房：向石碑祈禱(有幾率消耗理智)後石碑會隨機增加(很小概率降低)人物若干項(最少一項)屬性值並給人物增加一個buff
(也有可能是debuff，反正這個東西就是好壞都有，祈不祈禱無所謂)
5.機關房：房間裡布置了噴火雕像和尖刺陷阱。盡頭藏有一個寶箱，打開寶箱隨機給一把封印武器(不想饒的可以直接莽過去(機關房內不能使用特殊攻擊)
7. 請詳細講述「同化」「異化」
這個其實很好理解。 新陳代謝有兩種方式：同化作用，異化作用
所謂同化作用，就是把外界的能量轉化為自己的能量，舉個例子說：吃飯，我們把食物所具有的化學能轉化為我們能夠利用的能量。
異化作用，就是把我們具有的能量消耗掉。 比如說，運動：我們在運動的時候消耗了我們人體的能量消耗掉了，人體沒有了能量，那自然就會吃飯，來補充能量。
附帶說一下，剛剛我舉得2個例子，就很好地解釋了新陳代謝中的能量代謝。 我們吃飯，補充了能量，這就是同化作用。而我們日常生活中又在消耗能量，這就是異化作用，比如走路，跑步，說話等等。 這樣人體不斷地補充能量（同化作用），有不斷地消耗能量(異化作用），這就是新陳代謝中的能量代謝。 至於物質代謝，比較簡單，你可以自己去網路里找一下。 本人還是學生，所以水平有限，望諒解！
8. 異化理論的內容
異化 (aIienation):哲學和社會學的概念。它所反映的實質內容，不同歷史時期的學者有不同的解釋。從馬克思主義觀點看，異化作為社會現象同階級一起產生，是人的物質生產與精神生產及其產品變成異己力量，反過來統治人的一種社會現象。私有制是異化的主要根源，社會分工固定化是它的最終根源。異化概念所反映的，是人們的生產活動及其產品反對人們自己的特殊性質和特殊關系。在異化活動中，人的能動性喪失了，遭到異己的物質力量或精神力量的奴役，從而使人的個性不能全面發展，只能片面發展，甚至畸形發展。在資本主義社會里，異化達到最嚴重的程度。異化在一定歷史階段同對象化與物化有關。但是，異化不等於或歸結於對象化與物化。對象化與物化作為人的社會活動，將與人類社會一起長存，而異化活動則是短時期的歷史現象，隨著私有制和階級的消亡以及僵化的社會分工的最終消滅，異化必將在社會歷史上絕跡。
馬克思主義以前的異化理論。異化現象早在原始社會末期就已出現，但是把這種現象提到理論高度來認識，卻是近代的事情。詞源的考察表明，異化的德文詞entfremng是英文詞alienation的翻譯，而alienation又源於拉丁文alienatio。在神學和經院哲學中，拉丁文alienatio主要揭示兩層意思：（a）指人在默禱中使精神脫離肉體，而與上帝合一；（b）指聖靈在肉體化時，由於顧全人性而使神性喪失以及罪人與上帝疏遠。
在中世紀文獻中只是孕育著異化理論的萌芽。異化理論是在文藝復興以來的近代西方哲學里逐漸形成起來的。首先接觸異化實質的理論形態，是社會契約說。其中異化已被明確規定為一種損害個人權利的否定活動，即指權利的放棄或轉讓。荷蘭法學家格勞修斯（1583~1645）是用拉丁文alienatio這個概念說明權利轉讓的第一個人。霍布斯和洛克雖然沒有使用這個概念，但是他們用別的概念表達了與格勞修斯相同的思想。在盧梭的社會契約學說中，異化除表達上述思想外，還包含有更深一層的含義。盧梭強調個人的權利和自由不能轉讓，除非在社會契約中放棄這種權利和自由，轉讓給代表他們的國家。盧梭的這種態度，表明了他要求個人權利和自由的意向。盧梭還揭露了人的社會活動及其產品變成異己東西的事實。他曾在《愛彌兒》中指出，文明使人腐敗；背離自然使人墮落；人變成了自己製造物的奴隸等等。這樣，他就在人與社會、人與自然兩重關繫上，深化了異化概念的內涵。盧梭在異化思想上的推進，終於成為向德國古典哲學異化理論過渡的橋梁。
「異化」在德國古典哲學中被提到哲學的高度，從而進一步擴展和加深了它的含義。馬丁·路德最先把希臘文聖經中表述異化思想的概念翻譯成德文hat sich gesaussert(自身喪失)。從費希特到黑格爾，他們所使用的外化(entausserung)概念，是從馬丁·路德的翻譯演化來的。雖然費希特還沒有使用異化概念，但他經常從哲學高度通過外化這個概念揭示異化的重要含義。例如自我外化為非我，從而使原來與自我同一的東西變成異己的東西。詩人席勒通過批判勞動分工所帶來的危害，相當深刻地揭示了異化的實質，他認為，永遠被束縛在整體的個別小部件上的人，本身也變成了部件。
黑格爾的異化思想最初表現在對於基督教的「實證性」所作的批判中。他繼費希特揭示人與自然的異化關系之後，通過思想異化的形式揭示了人與人的異化關系。他認為，所謂基督教的「實證性」，就是指人所製造的基督教變成了一種僵化的反過來壓迫人的異己力量。在《精神現象學》中，黑格爾的異化理論達到高峰，異化成了說明自然、社會、歷史等辯證發展的核心概念，成為在「自我意識」所體現的人類意識和社會發展整體中始終起重要作用的中介。黑格爾把存在的一切都歸結為「自我意識」，把異化也歸結為「自我意識」的異化。自我意識作為絕對理念外化為自然，在社會歷史中作為「自我意識」環節的人異化為「絕對精神」。他認為，人和由人所組成的各種社會形態及其歷史作為主體，在異化中不僅表現為「分裂為二」、「或樹立對立面的雙重化過程」，而且這種由主體所產生的對立物，對於主體是一種「壓迫性的」、「吞食它的力量」，從而賦予異化概念不同於外化概念的深刻含義。但是，黑格爾在把異化作為發展中介的同時，往往也把對象化和對立面轉化籠統地當作異化，把「自我意識」作為異化的前提和歸結點，表現了他的異化理論的唯心主義歷史局限性。在黑格爾之後，費爾巴哈力圖從唯物主義觀點闡述異化。但是，他只是說明了宗教的一個本質方面，不是上帝創造了人，而是人創造了上帝，使人本身的力量變成了凌駕於人之上的超自然的神的力量。此外，對於黑格爾唯心主義異化理論所包含的許多深刻內容，他都無力加以揚棄。
馬克思的異化觀。馬克思批判了前人非科學形態的異化理論，並揭示了資本主義社會最典型的異化本質。在馬克思之前，人們所揭示的種種異化，基本上還停留在異化的外部現象。馬克思則揭示出決定異化外部現象的本質異化，即異化勞動或勞動異化。
馬克思的異化勞動理論的形成有一個發展過程。在1842~1843年間所寫的《論猶太人問題》、《黑格爾法哲學批判》等著作中，馬克思尚停留在研究精神生活和政治生活中異化問題的階段。在《1844年經濟學哲學手稿》中，馬克思明確提出了異化勞動的觀點，並以此作為自己異化觀的出發點。在《德意志意識形態》中，馬克思運用異化勞動觀點，進一步揭示了作為資本主義社會和前此社會的主要異化形式「私有制異化」，即作為國家形式的政治統治的異化以及勞動作為人的自身否定的社會活動的異化。從19世紀50年代至60年代，在《經濟學手稿（1857一1858）》和《資本論》等著作中，馬克思以分析資本主義生產關系為基礎來闡明異化的本質。他在這些著作中揚棄了從社會契約論到黑格爾的異化理論，認為轉讓不過是從法律上表示簡單的商品關系；外化則表示以貨幣形式對社會關系加以物化；異化才真正揭示了人們在資本主義制度下最一般的深刻的社會關系，其實質在於表明人所創造的整個世界都變成了異己的、與人對立的東西。馬克思對異化勞動的內容作了深刻的概述。
馬克思在批判吸取黑格爾的合理思想時，明確指出異化的產生和演變具有歷史的必然性，並且有其進步的歷史意義。馬克思在《德意志意識形態》中指出，異化「是過去歷史發展的主要因素之一」。但是，馬克思認為異化決不是永恆存在的現象，而是受一定生產關系制約的歷史現象。因此，受資本主義生產關系制約的異化，必將隨著這種生產關系的徹底消滅而消滅。
西方學者對於異化問題的研究。從馬克思提出異化勞動理論到20世紀80年代，在西方學者中間，異化問題已從經濟、政治領域擴展到道德、心理、病理科學、技術、文藝等等整個文化思想領域，出現了各種各樣的學說，但它們歸根結底都受其哲學觀點的制約。例如，尼采從唯意志論出發，把人的異化歸結為放棄生存的意志。存在主義者從唯我主義出發，把異化及其克服歸結為人的自我選擇。新弗洛伊德主義者E·弗羅姆，從感覺論的主觀唯主義出發，把異化說成是人的一種體驗方式。這些異化學說，都不是歷史地從人們的社會關系考察異化產生的根源，而是側重於從生理、心理、道德、技術等思想文化方面找原因。所以，它們不僅弄不清異化的真正本質及其根源，重復了把異化與對象化、物化等同的錯誤，而且
具有掩蓋資本主義制度為異化真正根源的傾向。
9. 異化之地理智考驗怎麼過
異化之地理智考驗怎麼過？這個不太知道，我對這方面也不了解，沒有辦法幫到你。