基督教和地理有什麼關系

1. 基督教的真正起源地在哪

從基督教的觀點來看從有人類開始就有基督教信仰。 從狹義學說來看。是從希伯來民族傳出，現在來說就是以色列國猶太民族。亞伯拉罕遷移到迦南地，上帝許諾亞伯拉罕他站立之地眼睛看到地方都屬於以色列。到亞伯拉罕的孫子雅各，被稱為以色列。從那時開始基督教的信仰就初步建立起來。但後人更多是說這是猶太教。 目前普遍觀點是從以色列國猶太民族之地傳出去的。地點也就是今天的耶路撒冷。基督教真正開始是從耶穌降生並被定十字架以後。從那時開始聖經基本寫成，基督教核心思想已經基本確定。耶路撒冷是位於近東黎凡特地區的一座歷史悠久的城市，在地理上位於猶大山地，介於地中海與死海之間,被譽為三大宗教的聖城（猶太教、基督教和伊斯蘭教）為原巴勒斯坦最大城市。一9吧0年，以色列立法認定耶路撒冷是該國「永遠的和不可分割的首都」。 從那時起基督教開始傳遍世界各地。現在的基督教又被稱之為基督教新教，為了區別天主教和路德宗東正教等教派

2. 地理關於世界宗教與信仰的論文

對大眾傳媒來說，「沖突」是最有新聞價值的元素，因此大眾傳媒最喜歡把科學與基督教信仰描述為死對頭，他們相信這樣的描述有兩大依據。

一、參看基督教歷史，教會不止一次公開駁斥科學研究成果。十七世紀義大利天文學家伽俐略(Galileo Galilei)證實行星繞著太陽旋轉，不料會觸犯羅馬教廷，結果被宗教法庭裁定為異端。伽俐略臨終前八年光陰，都在軟禁中度過。

教會逼迫科學家的事，不僅發生在十七世紀。一九二五年，美國田納西州中學教員斯科普斯(John T.Scopes)因在學校講授進化論而被州政府拘控，結果被判罰款一百元。斯科普斯後來上訴得直，可是上訴得直的理由，是上訴庭認為斯科普斯被判的罰款金額過高。

二、很多人以為隨著科學研究發展，人類根本不用再相信神，也可以解答一切疑難，宗教因此成為明日黃花。又有人以為近代科學定理與聖經教導必然抵觸，譬如說，近代科學「證明」神跡是沒有可能發生的，因此聖經記載的神跡必屬虛構。又有人說按照進化論的說法，創世紀第一章所記的事根本不可能發生。英國生物學家、不可知論者赫胥黎(T.H.Huxley)說：「人若接納進化論的觀點，就不可能再相信聖經。」

在本章我們要看科學與基督教信仰的關系，尤其要檢視「近代科學定理」與基督教信仰有否抵觸。

科學與基督教信仰並非不能兼容

追溯起來，近代科學的培植土壤，正是基督教世界觀。基督教相信一神，換言之，萬有背後存在一個統一的意志，因此自然法則萬古不變，不因時地轉移。如果宇宙各處分神而治，「自然法則」就沒有定律可言，而變成了因時、因地、因神而異——要研究、歸納、推演，就不知從何說起了。

此外，基督教相信創造萬有的神，是全知全智、按序按理行事的神。科學家必須先相信宇宙間存在定律，人的探求推斷才有意義。十六世紀科學家致力探究自然定理，他們相信自己研究的一事一物，都從一位滿有智能的神創造而來。「人類從事科學研究，因為相信自然界有定規；科學家相信自然界有定規，因為相信有一位設立定規的神。」

基督徒相信的神，是超然物外的神，因此人可以通過「大膽假設、小心實驗」來探究自然定規。相反，如果物與神等同(正如一些宗教所言)，人還可以做實驗嗎？又如果物質本惡(正如一些宗教所言)，做實驗就不僅沒有意義，更屬不智之極了！基督徒相信物質本善，卻與神有別，從這信仰引申出來的創世觀「為科學事業鋪路，成為科技發展不可或缺的動原」。

基督教信仰是科學研究的沃土——這可說是科學家、史學家、哲學家的公論。牛津大學(Oxford University)核物理學講師賀治森(Peter Hodgson)說：「基督教信仰提供土壤，讓科學思想發芽成長，也為科學研究發展提供養料。」史學家巴特非(Herbert Butterfield)認為「基督教思想乃科學之母」。哲學家麥慕理(John MacMurray)說：「科學乃昔日一場轟烈宗教運動之嫡子，其家譜可追溯至耶穌。」

有大量史實表明，基督教信仰與科學研究是世交多於世仇。

科學革命之父、天文學家哥白尼(Nicolaus Copernicus)是「日心說」的倡議人，同時是波蘭費琅堡(Frauenburg)大教堂的教士，他說神是「宇宙間最卓越、最有條理的匠人」。

數學家、天體物理學家伽俐略，也是現代機械工程與實驗物理學之父，他曾獨排眾議，不惜得罪羅馬教庭，公開指斥「地心說」之荒謬。他雖然遭受教會逼迫，卻至死保留天主教徒的身份。他曾經說：「天地間有兩部巨著：自然之書、超自然之書——聖經。」

現代光學之父開普勒(Johannes Kepler)，也是出色的天文學家與數學家，他最為人知的貢獻，稱為「開普勒行星運動三大定律」。開普勒是個敬虔愛主的路德宗會友，他說自己「常以神的心為心」。

論到科學界的泰山北斗，史家可能會一致推許牛頓(Isaac Newton)。他的「牛頓力學三大定理」固然警世，在光學、天文學、數學也是貢獻良多(人所共知的有微積分、光譜分析等等)。很少人知道的是：牛頓看重聖經權威，深信聖經是神的啟示。牛頓除了撰寫科學著作，也撰寫神學著作，且覺得自己的神學著作比自己的科學著作更有價值。他相信世上沒有任何學科比聖經神學更有理據、更具權威。

今日二十英鎊鈔票的肖像人物是十九世紀的科學翹楚法拉弟(Michael Faraday)。他發現電磁感應現象，從而研製出世上第一具電動馬達和第一具發電機，可是法拉弟認為影響他一生最深的，是自己對基督的信仰。

很多一代科學宗師都是基督徒，包括發現「玻意耳定律」的玻意耳(Robert Boyle)；首創用消毒液進行外科手術消毒的利斯特(Joseph Lister)；發明「巴氏消毒法」的巴斯德(Louis Pasteur)；為遺傳學奠定基礎的孟德爾(Gregor Mendel)；現代物理學宗師開爾文(William Kelvin)；電磁場理論大師麥克斯韋(James Maxwell)等等。

有人問無痛外科手術的先鋒辛普森(James Simpson)：「你一生中最重要的發現是什麼？」辛普森答道：「是耶穌基督」。

時至今日，仍有很多科學家是基督徒。英國基督徒科學家同盟(Christians in Science)有會員七百多人，而美國的同類組織有會員七千多人。當代物理學大師、英國皇家學會(Royal Society)院士、劍橋大學(Cambridge University)女皇學院院長波京漢(John Polkinghorne)說過：

科學家可以向基督徒闡述有結構的實相，並宇宙悠長進化的過程，從而約束基督徒的口，叫他們不致在神創造世界的事妄下判論。神顯然是極有耐性的神，願意按部就班行事，而不喜歡任意介入自然定律。不過科學家也可以從基督教信仰得著啟迪，開拓科學知識以外的眼界。自然界精緻巧妙(反映神的心思)、生生不息(彰顯神的意旨)，處處表明一件事實：萬有由神創造。

3. 地理 基督教,伊斯蘭教,佛教的起源時間,發源地,分布,經典,典型建築,教徒稱謂

4. 地理對宗教的影響

中東地區阿拉伯地區主要伊斯蘭教，印度及亞洲大部分地區主要佛教，歐美澳洲基督教這三大宗教在個大地區並存，但其具體分支會有些區別

5. 基督教算地理的一門課嗎

基督教不算地理的一門課，是屬於宗教方面的

6. 關於基督教的起源（從政治以及地理方面分析）

地理方面：基督教起源於中東地區的巴勒斯坦一帶，這里地處五海三洲之地，古埃及文明、古巴比倫文明、古代猶太文明、古代希臘文明、古羅馬文明在此交匯碰撞。而且這里部落眾多，競爭戰爭學習融合不斷。
政治方面：猶太民族是一個獨立性強，富於進取學習的民族，有自己的文化與思想價值觀不同於周圍的民族。猶太民族滅亡後，想恢復獨立，而公元前後羅馬帝國牢固地統治著巴勒斯坦地區，羅馬貴族貪婪強暴，不想讓猶太人復國獨立，猶太人想擺脫羅馬帝國的暴政，為了復國反抗自由他們只能夠通過宗教手段凝聚力量。基督教起源於猶太人的下層，他是從下而上傳播的，尤其在起源階段。
壯大；後來其他民族的下層人民也將基督教做為追求平等幸福的戰鬥武器和精神慰藉，因此迅速傳播。基督教的忍耐平等博愛的精神是深得被壓迫民族的心的，因此迅速傳播。

7. 基督教為什麼起源於西亞

這是神的工作。神揀選了以色列人作他的子民，並賜給他們的迦南地，就是現在的中東（西亞）。他們信仰的是猶太教（即摩西之約——十誡），不相信耶穌就是舊約中的「彌賽亞」，所以將他釘十字架。耶穌受死、復活、升天後才有了基督教。

8. 基督教起源於何時何地

基督教的產生與發展 基督教起源於巴勒斯坦的猶太人中。在公元3年，住在該地的猶太人為羅馬所征服。在羅馬人的殘酷壓迫下，猶太人曾於公元66-132年多次發動起義，失敗後遭到更殘酷的鎮壓。由於起義的失敗，被壓迫的群眾感到無能為力，他們把希望寄託於宗教，期待出現一個救世主，使天國降臨地上，來拯救人們的苦難。這反應了他們在現實的斗爭生活中的失望，轉而在精神方面從宗教中尋求出路，以擺脫其絕望的處境。據有關歷史材料，在公元前後，在小亞細亞各地猶太下層居民中出現一種流傳"救世主"將要來臨的秘密教派。基督教實際上是從這種教派演變來的。
最早的教徒多是奴隸、被釋奴隸和貧苦人民。他們在城市中建立起小規模的組織，以十字架為標志，實行財產共有。以後這些小組織聯合而成教會。開始，因其反對羅馬統治，而受鎮壓。後來，由於社會中、上層人士參加了基督教，宣揚寄希望於來世，鼓勵對國家忠誠，對主人恭順。因此，在公元313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布了"米蘭敕令"給基督教會以合法地位。到公元380年，宣布基督教為羅馬帝國國教。藉助於國教的地位，於是基督教教堂、教徒遍布於羅馬帝國所轄的各個地方。基督教也就成為剝削階級的統治工具。當時把羅馬、君士坦丁、亞歷山大里亞、安提阿、耶路撒冷等5個教會置於突出地位。
(2)羅馬帝國以後基督教的發展與分裂。在基督教內部，從三四世紀開始，逐漸形成東（君士坦丁堡）西 （羅馬）兩個中心。 東正教會在拜占庭皇帝時期是國教，直接受皇帝領導。皇帝可以任免教會大主教，召開主教會議，批准宗教會議決定，解釋教義。1453年，拜占庭帝國遭到奧斯曼土耳其人進攻而覆滅。西亞、北非和巴爾干半島等地都成為奧斯曼帝國的版圖。由於奧斯曼帝國信奉伊斯蘭教，該地區內東正教受到很大削弱。莫斯科大公乘機使俄羅斯正教會脫離君士坦丁堡大主教控制，形成獨立教會，俄羅斯正教會，並自命為東正教會首腦。沙皇彼得一世對教會改革，使教會在世俗官吏領導下成為國家一部分。這是拜占庭政教集中制的傳統的繼續在俄羅斯的具體體現。俄羅斯正教會在1917年十月革命後，由於國家頒布教會與國家分離的法令，國教體制告終。現信奉東正教的信徒約有1億人，其地理分布除前蘇聯外，主要在羅馬尼亞、保加利亞、希臘、前南斯拉夫和芬蘭等國。 西羅馬帝國由於蠻族的攻擊，搖搖欲墮，皇帝瓦蘭尼安奴斯三世，企圖利用基督教來挽救帝國滅亡，於455年應羅馬主教利奧一世請求，授予統治西羅馬教會權力，強迫西部主教服從。羅馬教會主教則成為羅馬教皇。此舉遭到東部地區的反對。西羅馬帝國滅亡後，教皇已不受當時各小國世俗領導人管轄。在成立教皇國後，教皇同時又是世俗國君。但東羅馬帝國當時仍獨立存在，故教會仍依附於皇帝。雙方矛盾逐漸激化，從相互指責為異端，到1054年相互逐出教門，因而斷絕一切往來，各自獨立成為兩大教派。
16世紀西部教會內部發生宗教改革運動，並陸續分化出一些新教派，稱為"新教"。如北歐各國的路德派，法國、瑞士和蘇格蘭的加爾文派，英國的聖公會（國教會）等。這樣，基督教便分裂為三個教派：即羅馬教皇所控制的羅馬教會，稱為天主教；改革後的基督教，稱為新教或耶穌教（Romance）；以君士坦丁堡為中心的希臘正教會，或稱東正教會。 天主教後來由於西班牙與葡萄牙人的殖民統治活動而傳遍世界許多地區。其主要分布地區，在歐洲有義大利、西班牙、葡萄牙、法國、比利時、奧地利、波蘭；拉丁美洲各國與北美洲加拿大的魁北克省；亞洲有菲律賓；非洲有加彭、蒲隆地等。全世界的信徒大約有6億，在世界各宗教人數中居首位。 信奉新教的在歐洲有丹麥、瑞典、挪威、芬蘭、荷蘭、英國和德國。由於英國在海外殖民關系又傳播到美國、加拿大、南非、澳大利亞、紐西蘭。據統計，現有教徒約3.5億。新教同天主教和東正教的不同在於，教派眾多而無統一與嚴格的組織。其主要教派有信義會、長老會、聖公會、公理會和衛理會等。
主要宗教儀式有 洗禮、告解、聖體和婚配等。 洗禮是一種入教儀式。可以由主禮者給受禮者額上傾注少量的水，或將受禮者全身浸入水池片刻。據認為這是耶穌立定的聖事，可赦免入教者的"原罪"。告解是教徒將所犯的罪過向神甫告明，並表示懺悔，請求"上帝赦免"。聖體是祝聖的面餅。在做彌撒時，主禮人先領"聖體"和"聖血"（葡萄酒），然後讓信徒領聖體。教義稱這是代表耶穌的身體和血，為眾人免罪而舍棄和流出的。婚配指教徒在教堂舉行結婚儀式，由神甫主持，在問訊雙方，經肯定回答之後向雙方祝福正式成婚。
基督教的節日主要有 聖誕節，復活節、聖靈降臨節等。 聖誕節是紀念所謂耶穌基督誕生，教會規定為每年的12月25日。東正教因歷法不同，其12月25日相當於公歷1月6或7日。復活節是紀念所謂耶穌被釘死於十字架後的"復活"的節日，規定為每年春分月圓後的第一個星期日。聖靈降臨節是指所謂"復活"後第40日耶穌"升天"，第50日差遣"聖靈"降靈；門徒領受聖靈後開始傳教。故規定復活節後第50日為聖靈降臨節。

9. 為什麼說地理大發現其中很重要一項就是傳播基督教，這有什麼意義

你重要是問基督教有什麼意義是嗎？基督就是耶穌，耶穌是一位神，是創造宇宙的神。世界上稱為神的非常多，但是神只有一位，就是耶穌。基督教必然要興起，有奇跡，有預言，神有著超越世界的醫病救人等能力。目前有人說基督教已經傳遍天下，實際上還沒有。基督徒就是耶穌的徒弟，學習耶穌，做好事，不做壞事。但是現在有好多稱為基督徒的根本就沒有學習耶穌。我本人靠耶穌至2014年14年沒有靠醫生了，將來奇跡更大，現在人類感覺我得到耶穌醫病奇跡特大，不遠的將來還有更大的奇跡。腿傷粉碎性骨折得耶穌醫治三天能走的見證，我名叫唐士祥，老家住江蘇省射陽縣，盤灣鎮，塘南村一組，因為有病2001年春天靠耶穌，農歷6月左右完全斷絕醫葯靠耶穌，悔改更正從前的不良行為，耶穌醫我一切的病。2006年3月19號我在張守超家做工出了工傷事故，女主人當時怕得要哭，我說不要怕，我靠耶穌不要你家花一分錢，誰知她更怕，因為她不信耶穌真能醫好我這么嚴重的傷。當時看出明顯骨頭凸出來了，張守超不在家去上海打工了，她怕我家人說她對我不負責任，就找出我家親戚，當地群眾來勸我上醫院，我靠耶穌堅持不接受醫葯，她又去找村組領導來勸我去醫院。我同樣拒絕了他們。他們問我去攝x光片看看傷情？我說不需要，他們強行把我抬上車子，x光情況所見雙腿髕骨粉碎性骨折，左腿傷輕一些又腿嚴重。因為我不接受醫院，只好回家，第2天好像炎症更大，把衛生褲綳緊，右腿關節處好像軟雞蛋一樣，顏色紫黑色，好多人說我腦子不正常了，我叔叔他們也以為我腦子不正常了，他們想若不把唐士祥強行送醫院，後果不堪設想，誰來幫助他治理他以後的生活？由於我沒有錢，他們決定錢問題，張家一份，哥哥姐姐一份，再向政府求幫助一份，准備21號強制送醫院。堂哥說不管怎麼樣起碼要醫治一個左腿，右腿可能因為嚴重拖延時間太長沒有希望了。到時候能柱著棍子糧食給你能做出飯菜治理自己，我們也就放心了。有人說如果唐士祥不去醫院醫能走我們也信耶穌，還要動員其他人也信耶穌，他們說這話是斷定神不能醫好我，我聽了這個決定，向神祈求說我不去醫院，求你醫我，你若不許他們把我送醫院，他們必不能把我強制送醫院，到夜裡12點左右我感覺好很多，可是不能走，4點左右我感覺更好了，還是不能走，7點左右強制送醫院的車子已經在來的路上，那時我感覺非常好了式走成功。准備強制送我去醫院的人有的看我能走了又驚又喜，回家了。真理就是真理。真理是耶穌誰也不能推翻的，10天左右我可以慢慢種下家後面一點田玉米，以後又為人家挖江才根，但是一天只兩個小時左右，神在28天左右使我有了勞動能力，一天8個小時左右，60天我整天勞動，歸還了張家的食品，水果，x光費用錢。其實我以前也有見證，做事不小心傷過，無意被東西打過眼睛流血，有病等一切都不會靠醫院，沒有吃任何葯。身體到2014年49歲，沒有任何關節炎等病。牙疼病早就沒有了。一切榮耀歸耶穌。警告，凡是沒有自己相信的人，如果沒有正確的引導不許隨便離開葯物和醫生。

10. 從地理位置上看，基督教和伊斯蘭教的發源地有什麼共同之處

都是一神教，都有一部總的宗教經典，都宣揚一些善良寬容的內容，都是世界主流宗教，傳播非常廣泛，教義也經歷了許多變化。