地理古代怎麼辨別方向

1. 在沒有導航的古代，古人出遠門時是怎麼識路的呢

一看太陽；二看影子；三是晚上看北極星；四看樹木的哪邊長得茂盛，長得茂盛的那邊，通常是南方，長得比較稀疏的是北方，際上道路本身也是一種地文導航的地標，兩個地點之間用路連接，免得你走錯方向或者走偏。而且現代路邊會有路牌指路，即便是有三岔路口，你也能知道哪條路是去哪的。

白天的方法比較復雜,需要將季節時辰跟太陽位置或太陽光投影位置結合起來辨別方向。如果是陰天,白天看不到太陽、晚上看不到北斗,那就需要經驗工具了。老子騎青牛過函谷關、張果老倒騎毛驢、秦瓊賣馬、夜泊瓜洲。古人出行的方式多著呢，徒步旅行不是唯一的選擇。騎牲畜、乘車、乘轎、坐船都可以選擇。如果級別夠了，倒是越往後來社會越貧窮。重要的地方走大路一般不會錯！

城池，村莊，驛站。第一，沒那麼多路，自然不迷路。古時生產力水平低下，修路一條供車馬通行的大路相當不容易，大部分都是政府組織修路，而且兩地之間通常只有很少幾條路，在歷史書上記載，古人出行只要有水路能達的地方，都會舍近求遠，為什麼呢？是因為水路可以減少翻山越嶺的顛簸，減少風餐露宿，甚至還有可能因為迷路而遭受不測。

2. 古代人是靠什麼辨別方向的

1、年輪找方向：你能夠在林中找一棵樹樁，當然或許這並不太輕易。按照它的年輪來辨認方向，由於其年輪總是南面的寬而北面的窄；你能夠察看一棵獨立的樹，其南側的枝葉茂盛而北側的則稀疏。
2、蟻穴找方向：你能夠按照螞蟻的洞穴來辨認方向。由於媽蟻的洞口大都是朝南的；在岩石眾多的位置，你也能夠找一塊醒目的岩石來察看，岩石上布滿蒼苔的一面是北側，枯燥光禿的一面為南側。
3、北斗星找方向：假如在星光絢爛的夜晚，則能夠按照星斗來辨認方向：先找到天上的北斗七星，假如你不曉得什麼是北斗七星的話我也就沒方法了，沿著其「勺柄」，找到第六與第七顆星，按照兩點確定一條直線的數學原理，將這兩顆星銜接成一條直線，並在這條連線的延伸線上找到比擬亮堂的一顆北極星，從「勺柄」到較亮堂的那顆北極星，正好指示著從南到北的方向。
4、積雪找方向：假如是在冬天，由於日照的緣由，積雪難以消融的部位總是朝向北面的。
5、手錶找方向：這個比擬輕易，古代人應該都要把它學會，由於下面4條並不是那麼輕易找到的。應用手錶來辨識方向：你所處的時刻除以2，再把所得的商數對准太陽，表盤上12點所指的方向就是南方。比方上午8時，除以2商數為4，將表盤上的4對准太陽，12所指的方向就是南方了。假如是下午，應按24小時計時法計算。

3. 在古代，人們出行是靠什麼來分辨方向的

在古代，人們是不經常出遠門的，因為人生地不熟，而且也不像現在可以用手機導航，簡直是困難重重。如果遇到避難、科舉或者探親等特殊事情，那就不得不出遠門了，每一個歷史階段都有不同的認路方式，比如：土堆、種樹、立碑、地圖等等。如果不具有點遠行的經驗，道路名堂那麼多，恐怕到了目的地就已經誤了大事了。

在這之後，地圖的出現讓方位越發清晰，早在西漢時期人們就能利用地圖來辨別方向，再結合上草標，沿途的館舍等方法就能快速到達想要去的地方。在航海方面，古人會通過天上的星星來辨別方向，到了明朝鄭和下西洋，指南針的出現為他們航海安全提供了重要保障。古人的智慧真的是無法想像，上面說的只是古人辨別方向的一部分，相信在不久的將來，考古學家還會給我們帶來更多古人辨別方向的方法，讓我們一起期待吧！

4. 沒有發明指南針以前，古人是如何辨別方向的

有，牽星板，還有天上的星辰。

另外還有一種比較牛逼的東西，叫做指南車。也就是說，不管你怎麼走，這個車，永遠都會指向南方。

黃帝與蚩尤時作戰時，由於蚩尤弄出大霧來迷惑黃帝。而黃帝為了走出迷霧，製作出了這個指南車。最後在指南車的幫助下，順利脫離險境。

其實指南車，不是利用地球的地磁來引導。它是通過機械的運動，來指向。雖然機械運轉時間久了，會有磨損，而且有時候路況不好，也是會影響到指南車的方向。但是不管怎麼說，指南車，也算是一種比較簡單的方向指針。

而利用牽星板，來計算星辰高度和地理緯度的做法，我們稱之為，牽星術。

所以，不要小看古人，就算沒有指南針，只要有其他東西可以做參考，他們依舊可以順順利利走南闖北的。

5. 古代的方位和現在的有什麼不同

現在人們一般用東、南、西、北中等方位名詞表示地理方位，而古代則復雜得多，除了用東南西北等表示地理方位以外，大致還有以下10種方法。
1．以陰陽表示
陰陽原指日光向背，向日為陽，背日為陰。我國位於北半球，山水一般逞東西走向，山水相間，山之南與水之北向陽，故山南水北為陽，反之為陰。"轂梁傳·僖公廿八年》："水北為陽，山南為陽。"許慎《說文解字》："陰，暗也；水之南，山之北也。"李吉甫在《元和郡縣志》中進一步指出："山南曰陽，山北曰陰；水北曰陽，水南曰陰。"帶有"陰"或"陽"的地名，正是體現其地理方位，如："華陰"在華山之北，"衡陽"在衡山之南，"江陰"在長江之南，"淮陰"在淮水之南，"漢陽"在漢水之北"洛陽"在洛水之北……
2．以五行表示
五行通常被認為是指木、火、土、金、水五種。到了漢代，五行與地理方位組成了配合關系。董仲舒《春秋繁露·五行之義》篇曰："木居左、金居右、火居前、水居後，土居中央……是故木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"
3．以五色表示
古人以青、赤、白、黑、黃五色與木、火、金、水、土五行相配，又與東、南、西、北、中五個方對應。許慎《說文解字》："青，東方色"；"赤，南方色"；"白，西方色"。在"黑"字下，段玉裁補注"北方色也"。《論衡·驗符》說："黃色為土色，位在中央。"明代楊慎說得明白："木色青，故青者東方也；木生火，其色赤，故赤者南方也；火生土，其色黃，故黃者中央也；土生金，其色白，故白者西方也；金生水，其色黑，故黑者北方也。"
4．以四季表示
在古代，春夏秋冬四季也被納入五行體系，與東西南北地理方位相對應，可互為替代，"木居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金屬西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。"（董仲舒《春秋繁露》）古詩文中常把"西風"稱作"秋風"或"金風"。東風
5．以四獸表示
古人以蒼龍（青龍）、朱雀、白虎、玄武"四神獸"分別表示東南西北四個方位，即"四方四神"。班固《白虎通義》雲："左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武"。蒼龍（青龍），以一條騰龍為圖案。朱雀，以一隻飛鳥為圖案；白虎，以一隻躍虎為圖案；玄武，以一條蛇纏著一隻烏龜為圖案。我國古代宮城的四方城門以及橋梁、湖泊等也常用四神獸來命名，如青龍鎮位於東海之濱。長安、金陵等，其北門稱玄武門，南門稱朱雀門。"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。"（劉禹錫《烏衣巷》）南京朱雀橋，東晉咸康時所建，為橫跨秦淮河的浮橋，又稱南航。南京的玄武湖位於鍾山之北，東晉初年曾被稱為北湖。
6．以左右表示
古人習慣以東為左，以西為右。東西與左右常可互相替代。魏禧《目錄雜說》雲："江東稱江左，江西稱江右，自江北論之，江東在左，江西在右耳。""干曰：'丞相放心，干到江左，必要成功。'"（《群英會蔣干中計》）江左即江東。"淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。"（《揚州慢》）宋代揚州屬淮南東路。"姜伯約屢出隴右。"（鍾會《檄蜀文》）隴右即隴西。
7．以八卦表示
八卦是《周易》中的八種圖形符號。八卦排列順序一般是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，八卦與地理方位的配合關系是：震代表東方，離代表南方，兌代表西方，坎代表北方，此為"四正"；撰代表東南方，坤代表西南方，乾代表西北方，艮代表東北方，此為"四隅"。
8．以數字表示
數字與五行相配合也可表示地理方位。揚雄《太玄》："一、六為水，二、七為火，三、八為木，四、九為金，五、十為土。一與六共宗（居北方），二與七為朋（居南方），三與八成友（居東方），四與九同道（居西方），五與十共守（居中央）。"
9．以天乾地支表示
古人把天乾和五行結合起來表示地理方位，流傳的口訣是："東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"古人也用地支表示地理方位。王莽時曾開辟一條從關中到漢中的南北通道，叫作"子午道"。顏師古解釋說："子，北方；午，南方也。言通南北道相當，故謂之子午耳。"連接地球南北兩極的假想線（經線）叫"子午線"。卯時是日出東方時，故以"卯"表示東方；酉時是日落西方之時，故以"酉"表示西方。
10．以星宿表示
我國古代天文學家，在黃道赤道兩側一周，選取了二十八個星宿作為觀察天象的標幟，稱為"二十八星宿"（各星宿包含2~22恆星）。二十八星宿以七宿為一組，共分四組，分別配以四隻守護聖獸組成一套完整的星相學說：
東方蒼龍七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎七宿：奎宿、婁宿、胃宿、昴宿、畢宿、觜宿、參宿
南方朱鳥七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標准，在古典詩詞中，往往以此表示方位或地域。

6. 古代沒有指南針，人們怎麼辨別方向

在大白天的時候，人們可以看到太陽升起來的地方就是東方，在晚上落下來的話就是在西方。而到了晚上的時候，天空中就有北斗7星出現，北斗星星的指向就是北方，所以就可以知道方向了。

當然也可以不用觀察天空中的情況，因為有很多人都是有豐富經驗的。很多古人都可以觀察年輪的走向，就可以知道這個方向到底是怎樣的。就算沒有指南針，古人還是可以輕易的知道方向，不可能是那麼愚蠢的，他們有豐富的生活經驗。

但是我們現在生活還是非常方便的，只要擁有指南針就可以找到方向，甚至直接打開手機都知道自己的位置在哪裡，真的是比古人更加的方便，我們應該感激我們現在生活是多麼的好啊。