① 做一名合格的中學地理教師應具備哪些基本素養
我是中學的一名地理教師。考入大學的地理專業以來，我就接受著地理專業學科知識和教育教學能力的教育和培訓，那時候老師們都說：在人類生存的環境越來越受關注的今天，希望我們能有地理的素養和理念，去教育廣大學子。。。。。。讓你的學生們也學會用地理的觀念去看問題、解決問題。在七年的教育教學實踐中，我確實也領會了作為一名初中地理教師應該具備的基本素養。我個人認為，地理教師要教好書，育好人，就必須根據地理學科的特點練好教學基本功，不斷探索教育規律和技巧，努力提高業務水平，增強教書育人能力。以下幾點專業素養是必須具備的： 首先、對新課程教材的分析和運用一定要游刃有餘。對教材加工的能力是地理教師教學活動的主要依據，也是學生獲得地理知識的主要來源。我們必須全面地掌握教材和深入分析教材，這是課堂教學設計的基礎，也是取得較好教學效果的前提條件。在必要的時候編寫鄉土教材，以此讓學生們從家鄉學起，又服務於家鄉，進而熱愛家鄉。教學實踐證明，只有對教材進行深入細致的分析，真正領會教材的實質，對教材的處理符合學生的認知規律，才能促進學生的學習，取得良好的教學效果。必須深入地鑽研地理教學大綱，地理課本、地圖、有關教學指導用書和參考資料及相關教具和教學案例等等，領會教材的編寫意圖，明確教學目的，分析教材的系統體系明確各部分在整個教材中的地位與前後聯系，分析教材重點，難點及其內容的組織結構.但是地理教材只是根據教學大綱提出的一般教學內容，如果地理教師照本宣科，也收不到應有的教學效果，因此，我們還要根據學生的認知水平，教材內容特點，教學條件以及教師自身的教學經驗等，重新組織和處理教材，對教材進行精選，補充，並作出必要的修正，從而形成一個有主有次，有詳有略，前後有序，張弛適宜，結構優化的知識體系。時代前進，社會在發展，知識在更新，作為一名當代中學地理教師必須具備與時俱進得知識更新能力 其次、作為一名當代中學地理教師，還必須具備一種更新知識結構、補充學術養料、拓展教育事業的強大能力，能夠充分利用報紙、雜志、電視以及網路資源等現代信息媒體，及時地學習和掌握一些地理學科及其相關學科的新知識、新技能、新理論，新方法和新信息。使自己始終具有嶄新的科學內涵和嶄新的人文本質，做到一專多能、通曉多個學科領域，能夠引導多門學科的學習，只有這樣才能擔當起新世紀素質教育的重任。 再次、中學地理教師在具備了基本素質的基礎上，還應當根據自己的專業特長或某項素質優勢，建立一個遠景目標，並圍繞目標設計出經過努力能夠實現的藍圖。這樣在開拓進取的征途中，既不至於失去前進的方向，又能享受到成功的喜悅，還能激勵自己不斷向最高的頂峰攀登。此外，地理教師還要具有高瞻遠矚的目光，在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，要看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的中學地理教師必須能夠預測未來地理教師的形象，研究未來地理教師應當具備的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構築21世紀地理教師的素質結構，並以此作為自己不懈追求的目標。 最後，就是教師的主戰場課堂。這也是我們發展進步的主要部分。我一貫以來都是在教學中堅持學生的主體地位，調動學生學習的積極和主動性，是地理教師必須具備的教育才能。在教學過程中，地理教師要特別重視師生的雙邊活動。教師的主導作用，在於引起學生學習的動機，教必須通過學而起作用，導是為了學生更好地學，學生只有對地理學科感興趣，願意學，主動學，才能學得好。在教學過程中，地理教師要徹底改革過去那種一味灌輸的方法，改變學生死記硬背的老套，大膽採用啟發式，討論式教學，調動學生學習的積極性和主動性，讓他們充分動腦、動口、動手、用眼和用耳，注重培養學生的求異思維，發散思維和創新思維。實踐證明，教師講學生聽的教學方式，教學信息是單向傳遞的。震中鼓勵的，沒有思想感情的信息交流，學生必然處於被動地位，創造性思維鍀不到應有發展，教學效果就達不到應有的要求；反之，在教學中教師善於調動學生的積極主動性，師生以及生生之間進行信息的多向傳輸，學生的思維就會比較活躍，課堂氣氛熱烈，就比較容易取得最佳的教學效果。此外，在課堂教學中，在把握好知識傳授的情況下，課堂教學要具有撼人心魄的審美感染力，多一點機智，多一點幽默。另外，在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極，主動地計劃、檢查、評估、反饋、控制和調節的能力。
② 求一篇地理課外實踐報告
課外活動屬於實踐活動課程，它是將所學的知識應用於實踐的一種重要形式。也是鍛練中學生實踐能力的主要途徑，多年來的地理實踐，使我深切地感受到：那種脫離社會實踐、脫離教育對象，局限於課堂傳授現存的書本知識，是很難造就出合格人才來的。只有將課堂教學進行延伸和補充，擴展施教渠道，增加實踐環節，才能培養具有能力的人才。近年來，我除了搞好課堂教學法外，特別在地理課外活動方面作了一些嘗試，很有收獲。
一、組織活動小組，培養學生能力
幾年來，在承擔學校地理教學的同時，我組織了由地理愛好者參加的地理活動，開展了以培養學生能力為主的地理課外活動。
1.增設地理活動實用內容
為了讓學生獲得比較系統的地理基礎知識和基本技能，適應新課程的需要，我先後開設了農業與氣象、人口與教育、家鄉與旅遊等講座，編寫了資料，供學生學習參考。通過農業氣象知識的學習，學生不僅認識了各種氣象觀測儀器，並初步掌握了分析氣象資料的基本方法及觀測天氣、預防災害天氣的基本技能，還收集了大量的天氣諺語。從當地農村缺柴少煤狀況以及挖掘當地潛力出發，專門收集了製取沼氣的資料，向學生詳細介紹有關沼氣的理論知識，並請農村能源站的同志，講解沼氣的整個製作過程，使學生掌握了沼氣池的建造工藝。
2.組織學生進行野外觀察
為了培養學生學習地理知識的興趣和具備運用知識能力，依照教學計劃進度，我組織學生結合星座教學進行天象觀察來認識星座；結合地球運動教學測量本地正午太陽高度角的變化，測出當地的經緯度等。利用星期日進行野外觀察活動。結合「地殼和地殼的變動」一節組織學生觀察地形、地層，進行斷層、裂隙、背斜、向斜的判斷，以及尋找化石，並採集礦物岩石標本，識別礦物等活動。組織學生進行岩溶地貌的觀察，對岩洞石林等成因進行實地分析講解，結合「地球上的水」一節組織學生對龍川河水文進行觀察和分析，並請當地水文站的同志，親臨講解，並逐一示範，學生親手實踐，很快掌握了整個觀測過程。這些活動既達到地理課內學習，課外理解鞏固的預想效果，又教會了學生學習地理知識的方法和運用地理知識的能力。在講述環境後，讓學生到龍川河進行調查，了解河水污染狀況，通過水文觀察分析洪澇災害，使學生懂得修建防洪堤的意義，懂得只有愛護河流，才能享受河流給予的快樂。
3.編寫鄉土教材
學生雖然生活在本鄉本土，但對他們周圍的地理事物並沒有仔細觀察和全面了解，更談不上科學的認識。為此我有目的地組織學生，進行鄉土地理考察活動，去接觸家鄉的一草一木，以科學的態度去認識家鄉，培養學生的觀察能力和分析能力。還給學生講解了鄉土地理的編寫方法，以石阡地理為調查對象，擬出了編寫提綱，同學們利用假期節日到有關單位查找資源，實地考查收集資料，這類活動，不僅僅讓學生的創造性能力得到鍛練，同時從具體的事實數據中，客觀地、實事求是地認識家鄉，激發了他們為家鄉而奮斗的緊迫感。為我日後編寫《石阡地理》鄉土教材提供了寶貴資料。
4.進行實踐操作
培養學生的動手能力，是適應中學教育的重要途徑，我針對地理教學實際，組織學生自己動手，自製教具繪教學掛圖，簡易教具。利用採集岩石礦物標本，建立一個內容豐富的地理展覽室。在活動中，不僅培養學生動手能力，學會了一技之長，同時也充實了學校教學設備。
二、擴展地理施教空間，了解地方鄉土民情
社會實踐活動是中學課外活動的有機組成部分，也是教學內容的重要環節，能否通過寒暑假社會性實踐活動把地理課堂教學法與課外教育緊密結合起來擴展書本知識，建立新型的能力結構？
石阡山川秀麗，歷史悠久，自然、人文地理資源薈萃，多彩起伏的地形，鮮艷亮麗的四季景觀，蔥蘢的佛頂山，神奇的石阡溫泉水，秀麗的龍川河，瓜果飄香的農業基地…，豐富多彩的自然、人文景觀，豐富了活動的內涵。幾年來，我將寒暑假充裕的時間和廣闊的空間有機結合，融地理內容於社會實踐活動中，讓學生帶著問題回家，揣著成果返校。嘗試結果表明，用這種課內外結合的教學方式，來落實地理學科在知識能力和思想教育方面的教學要求，保證了學生德、智、體全面發展，促進了學生的健康成長。2003年暑假，我針對教材內容和學生的實際，組織了學生進行家鄉人口資源經濟環境等縣情鄉情調查，並擬出與之相關的調查提綱。為了使活動收到實效，以鄉鎮為單位，把學生分成若干小組，並指定專人負責，要求每個學生選一個題目，寫出一份調查報告或小論文，開學後總結評比。同學們選取了家鄉典型問題進行調查研究，如發展生態農業、綠色農業是當今農業發展的主流，石阡縣的「豬－沼－果」工程，既是山地丘陵地區農業可持續發展的一項重要措施，也是改善紅黃壤地區的一項重要的生態工程。通過實施這一工程，部分農村的山水變綠了，水土流失減少了，農民的收入增加了，而且還成為我縣重要的水果產區，產生了沙甜柚之鄉，這一切激發了學生對家鄉的熱愛和自豪感。學生回校後，從家鄉資源開發與合理利用、水土保持、土壤改良、環境保護、人口控制等方面撰寫了小論文，為各有關部門提供了重要參考資料，對家鄉經濟建設起到積極的推動作用。
三、開展豐富多彩的課外活動，學生興趣濃厚
為了鼓勵和發動更多的學生參加地理課外活動，我開展了多種形式的活動，提高學生興趣，強化學生的地理意識。這對於激發學生學習地理的興趣、開發學生的能力、培養學生理論聯系實際的能力，都有積極意義。
舉辦地理知識講座。立足於拓寬和加深學生今後所必備的地理知識，有計劃地舉辦了一些融知識趣味實用為一體的地理專題講座。「新聞」是新近發生事實的報道，它貴在「新」，時效性強，容易引起學生的興趣和普遍關注。從電視台的「新聞聯播」中內容看，每件事都和一定的地理環境相聯系，舉辦一些融知識趣味實用為一體的「新聞」專題講座，有利於培養學生關心社會、關心時事的責任感。
開展地理知識競賽、趣味地理活動。本著寓知識於各項活動之中出發，豐富活動內容，我開展了「文筆杯」地理小論文徵文競賽活動，「祖國在我心中」演講比賽；利用春遊開展地理知識解謎答題，地理小製作競賽活動。縣情知識搶答賽，地理攝影展評活動。編寫地理小刊，同學們既要編輯，又要設計，是對學生綜合能力培養。著眼於山村教育實際，我給學生規定了地理板圖板畫基本功訓練，定期考核為學習高中地理知識打下堅實基礎。
幾年來，由於地理課外活動內容廣、形式多，參與地理課外活動學生增長很快，活動積極性明顯提高，有效地促進了地理課堂教法改變。回顧近年來組織的地理課外活動實踐，我認為：民族地區辦教育，要辦出特色，開闢地理課外活動是促進教學的有效途徑，是全面提高教學質量的必由之路，也是實施地理教學整體改革的重要內容，只有在地理課活動的基礎上，充分利用課外時間，因地制宜大力結合本地環境，有針對性的開辟廣闊地理課外活動陣地，建立常規性課外活動基地，以擴展教學空間，豐富中學地理教學內容，才能打破傳統教學模式，培養出適應社會發展的建設人才
③ 什麼是鄉土教材
以本地方的地理、歷史、政治、經濟、文化和民族狀況等為內容的教材。18世紀，法國思想家J.-J.盧梭和瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊就曾主張教給兒童以鄉土地理知識。後來一些教育家把鄉土教材逐步擴大到鄉土歷史、鄉土社會、鄉土自然、鄉土文學等等。教給兒童鄉土教材，不僅符合教學由近及遠、由具體到抽象的原則,而且有助於兒童認識鄉土和培養熱愛鄉土的觀念有些國家曾在小學設鄉土學科，專門從事鄉土教材的教學。現在多把鄉土研究的內容，分別納入各有關學科去教學。中國歷史悠久，幅員遼闊,各地方自然條件差別很大,又有值得講述的革命傳統和文物古跡，編輯具有地方特色的鄉土教材供學生學習，有助於激勵兒童繼承革命傳統，發揚愛國主義精神。 鄉土教材編寫的幾個問題及對策思考 編寫鄉土教材實際上是校本課程開發的一個主要方面，是科學知識與學生生活實際相關的課程建設部分，其成功的開發直接幫助學生提升自己的學習質量，為其發展奠定良好的基礎。長期以來，由於某些特殊原因，鄉土教材開發一直沒有得到很好地重視，導致鄉土教材開發中總是存在一些問題。本文就鄉土教材建設中存在的主要問題作初步的分析，以幫助人們尋找編寫鄉土教材的方法。 一、 鄉土教材建設的現實問題 建國以來，國家教育部在學校教材的建設上幾經周折，鄉土教材建設更是異常艱難，盡管近年來國家進行了三級課程的改革，但鄉土教材的建設仍然是舉步維艱，綜合起來主要存在幾個方面的問題： 其一，鄉土教材不能受到學生和家長的賞識。盡管許多人強調鄉土教材的重要性，也進行了相當數量的教材建設和編寫，但其質量與所期望的相去甚遠。每當學校使用鄉土教材時，學生和家長就表示出冷淡的態度。家長們普遍認為，鄉土教材與學生學習的科學知識的課本關系不大，如果在學校中使用這種教材會影響學生學習成績。學生對學習材料的選擇大都受到家長的影響，如果家長為瞭望子成龍，自然要求孩子一心用在要考試的科目之上，這樣孩子對鄉土教材也就不再投入多的興趣。 其二，鄉土教材不能受到學校教師的歡迎。經過我們調查，許多地方也都想過編寫鄉土教材，然而學校多數老師對此都興趣不大。其原因在於，鄉土教材的內容自然多為鄉土文化，對學生學習與掌握學科知識的幫助不大，開設相應的鄉土課程會影響學生的學習成績，繼而影響教師的工作效果績效。老師們大都希望通過學生的學習成績來提高自己的地位和身價。 其三，鄉土教材與正式教材的關聯性差。鄉土教材的大部分內容都是本土文化，這些內容很難和正式的學科教材發生聯系，如果用時間來學習鄉土教材，那麼就會佔用正式教材學習的時間。這樣，無足輕重的鄉土教材自然就在學校沒有"立足之地"了。 二、鄉土教材存在問題的原因分析 上述問題只是我們所了解的表面現象，在這些現象後面存在著深層的原因，弄清楚這些原因我們才能找到解決問題的方法。經過我們的調查和研究，我們認為，產生上述問題的主要原因有下面幾點： （一）何為鄉土？為何要編寫鄉土教材？對此，我們必須有清醒的認識。開始我們在編寫鄉土教材時也沒有注意這個問題，以為鄉土就是民間的一般風俗習慣，一般的民間工藝和技藝。然而，當我們與當地教師和村民討論此問題時才發現，村民們對學校的期望並非僅僅傳遞本土文化的一般技藝，人們望子成龍的心情是迫切的，人們希望自己小孩走出大山，出去見世面的想法遠大於學習本鄉本土的文化內容。同時，村民們又擔心孩子離開家鄉後忘記自己的祖宗，忘記生養自己的土地。所以，我們認真思考了，鄉土教材也是教材，是課程建設的一個方面，必須了解村民們想讓自己的孩子學習哪些文化內容，知道哪些是最重要的東西。只有那些深深嵌入人們心目中的文化內容才是最有生命力的，也才是我們編寫鄉土教材必須考慮的東西。無論學生走到哪裡，這樣的鄉土教材內容都能深深地影響和幫助學生的未來。 （二）事實上，是否合理地選擇鄉土教材的內容正好反映了我們對當地文化的尊重。如果我們僅僅以自己是專家自居去選擇教材的內容，用自己的眼光去判定什麼是有用的內容，什麼是無用的東西，那麼這樣的教材內容就沒有尊重別人文化。我們應該將尊重當地文化看作是對人類文化的尊重，當地文化就是人類文化的一個縮影或者說是人類文化的一個具體體現。因為文化是人為了生存和幸福生活所創造的一切物質成果與精神成果的總和。摒除自己的小聰明，理解當地人的生活的物質需要與精神需要，理解當地人千百年來對大自然的理解與認識，理解當地人做事做人的風格與特點，理解當地人對自己的定位與對生命的理解，正是對他們千百年來的歷史的承認與尊重。 （三）尊重鄉民正是我們對人類文化尊重的具體體現。許多人談起文化資源總是忘掉人。其實，人是文化中最重要的因素，沒有人也就沒有了文化，文化是人創造的，本土文化中要突出人；同樣，文化也造就了人，每個人都是文化的載體，也是文化再造者。我們的鄉土教材一定要反映對當地人的尊重，並把這種尊重與人類的尊重銜接起來，從地方的文化景觀上升或延伸到國家、人類的文明中去。這樣，才能讓學習者感到自身的人類角色，建立自我，建立自尊，建立自信。 （四）尊重學生是鄉土教材建設必須思考的又一個重要方面。我們鄉土教材的直接服務對象是學生，是讓學生在學習後能夠感到充實與激動。充實就是要讓學生學到了知識，讓學生感到通過學習後自己有所提高和進步；激動是在充實的基礎之上的心理體念，是在掌握和學到了新的知識後的愉快。這就要求我們在編寫鄉土教材時必須把學生放在首位，一切以學生的發展為目標，以學生能自信地主動地學習其他學科課程為目標，以學生獲取未來創造自己幸福生活的能力和自尊為目標。 （五）尊重教師是鄉土教材建設必須成功的必須條件。我們知道，學校是每個地方文明的中心，鄉村教師大都為當地人所組成，即使有少數教師不是"本鄉人"，他們也是"本地人"。教師正是每個地方文明的代表，也是地方文化建設的主要成員。他們最了解學生需要什麼，家長與村民們需要什麼。他們也了解地方需要什麼，外地與當地的差距在哪兒，當地的優勢與劣勢。尊重教師便是了解地方需要的最好方式，也是鄉土教材編寫成功的保證。 （六）尊重人性-人的信念乃鄉土教材建設的精神。在整個編寫過程中我們都貫穿著一種信念，這個信念可謂編寫教材的邏輯中軸，或指導思想。這就是我們編撰人員的對人性的理解與尊重。實際上，對人性的尊重反映了我們對人的信念的堅定程度。人的信念就是我們編寫者們自己對人的理解，對人的幸福的理解，對人的生命的理解，對人的生命質量的理解。對人的尊重直接表現為我們要積極地欣賞與敬重鄉土文化、鄉土文化的創造者――鄉土人。他們就是人的組成者，就是人類的存在形式。對人的信念就是對他們中的每一個個體的承認與尊重。以人為本，不是空虛的口號，而是對每一個活生生的人的承認，以每一個活生生的人的生命價值與幸福為本。鄉土教材的理念便在於此。 三、鄉土教材編寫的途徑與方法 根據上面的認識與理解，我們在編寫鄉土教材時，主要採取了下列途徑與方法。 （一）確定以每一個學生幸福生活為本的邏輯思路。此思路要求我們在編寫教材時首先考慮的是學生的需要，當地人民未來生活質量的需要，和國家安定團結的需要。由此我們發現教材內容應該以學生的日常生活為起點，然後再拓展為區域、本土文化，再延伸到國家文化與人類共享文化。這樣，學生本人，學生家長、學校教師都給予了積極地支持，解決了不同人群對鄉土教材的理解與認同的問題。 （二）建立合理的、相互尊重的團隊機構。編寫教材絕不僅僅是專家學者的事情，而是當地人民通過教育追求幸福的事，我們只不過是幫助他們組織與發現其傳統文化中對現實生活有價值的成果，將現實生活的追求與傳統文化之文明成果聯系起來，以使未來的人獲得立足於本土文化之優勢內容，同時也保護人民獲得自我、自尊、自信。所以，我們鄉土教材的內容選擇與認定的人員主要由當地文化人、地方專家、政府文化機關的專家和當地教師共同組成。我們只是本小組的組織者與服務者，為他們提供學習心理學、教育學、社會學和發展學方面的知識信息，解答編寫教材的原因，組織共同討論、認定文明成果、集中搜集資料等工作。當然，我們也發表自己的意見，參與搜集文化資料，但在這方面我們只是學生的角色。 （三）實施平等、互學的工作方式――參與式。鄉土教材的整個編寫工作都是開放的，每一個人都知道我們想做什麼，每個人都了解我們在做什麼。所有的人都是參與者，都可以提供自己的思路與方法建議。每個人都在工作中探索，找到了自己的位置，甚至村中的老太太也都知道大家在干什麼，自己在此工作中的價值，例如，為編寫教材提供自己知道的故事，唱詞等，也可以為其他參與人燒茶、送水。工作的過程便是我們每個人的學習過程，村民們在此過程中學到了知識，教師在工作中學到了許多，甚至讓我們說話的用詞都變得更加文明、更加貼切。 （四）我們對教材內容的篩選與梳理的原則是――尊重。此原則主要體現在：第一，鄉土文化是人類文化的具體體現，是此方此土的人所創造的文明成果，這種成果的延伸便是國家文化和人類文化。在編寫的過程中要將本土文明成果與其他民族或其他國家的成果進行比較，一方面讓學生通過本土文明成果了解世界文化成果；另一方面也是學生形成自尊、自強，走出大山的過程。第二，努力保持鄉土文化的原貌。這些資料都是當地人民的成果，也是當地專家、老人和有威望的人們自己搜集、自己選定的教材內容，盡量保持這些文化的原貌才能體現我們對人類文明的尊重，這個尊重帶來了人們對鄉土教材的重視與喜愛。第三，鄉土教材的使用不僅限於學校，要與當地文化站、地方政府的有關工作發生聯系。如，鄉村節日，旅遊開發，民間文藝，民間儀式發生關系，教師也不僅僅是學校的，也包括那些熱愛本土文化，具有文藝、文學、歷史才能的所有村民或地方文化幹部。 （五）對教材的使用採取自願原則。教材編寫結束後，我們將這些教材無償地送給學校，與學校教職工一塊討論如何使用。根據各學科教師對本教材的需求來自行決定其使用，如地理教師、語文教師、數學教師、自然科學課教師，他們都不同程度和不同時期採用了本教材。他們發現，通過鄉土教材最方便找到學生學習新知識所需要的原有的認識經驗或知識，這大大加強了學生學習的興趣與記憶，學生自動地形成了學習小組，科學小組和藝術小組。 總之，通過對鄉土教材的編寫，我們直接參與了教材建設的實踐，撰寫了有關鄉土教材改革的理論文章，總結概括了從事鄉土教材建設的經驗，論述了課程論和教材論中的各類重要問題，構建了編寫鄉土教材的基本思想體系。所有這些都值得我們進一步學習、研究和系統總結。我們所有的參與者也更加明確了作為研究者自身的位置與責任，形成了平等的工作作風，寬容與尊重的處事方法，大家感觸多多，收獲多多。
④ 打造農村初中地理課堂教學的幾種方法
一、上好每一學年的第一節課是良好開端。
上好每學期的第一節課，告訴學生學習這個科目的重要性，讓學生感覺到這個知識對自己有用，激發學生的學習興趣，學生就會在學習中遇到困難時主動去克服困難，為我們進行有效地理課堂教學創造良好開端。我是這樣上開學的第一節課：我首先問學生想去旅遊嗎？大家都說想。然後我講了我假期去北海潿洲島旅遊看到的美麗風景，在大海游泳，美麗的山、寬闊的海等，學生都很感興趣。我告訴學生如果我們學好地理，我們雖然沒有去旅遊，但一樣了解很多風景名勝。我接著說，學好地理還可以使我們與人交朋友時避免傷害別人，例如，回族同學不吃豬肉，我們就不要當著他們的面前吃豬肉，要不然我們會失去這個朋友。我還告訴學生，地理課教給我們天氣，氣候，降水等知識，我們學了以後，可以指導我們的生產生活。
二、注重多種新課導入方法是重要環節。
良好的開端是成功的一半，多種新課導入方法交叉使用，能激起學生強烈的求知慾望，使教師更好的進行有效地理課堂教學。例如:
1、用音樂導入。在講湘教版八年級上冊「滾滾長江」時，就播放《長江之歌》，講「亞洲」時，播放《亞洲雄風》；教學《中國的民族》時，師生共唱《愛我中華》：「五十六個民族五十六朵花……」在歌聲中既能領悟到我國是一個團結統一的多民族大家庭，各民族和睦相處，平等合作，又能激發學生對祖國無比熱愛之情，進而樹立起時代責任感。
2、用視頻導入新課。用直觀形象的視頻，圖表展示導入新課，展示直觀教具，再現已逝的地理現象，使學生有身臨其境之感覺，培養學習興趣。我在教學湘教版七年級地理上冊「天氣和氣候」內容時，我用多媒體播報中央電視台的天氣預報節目來進行導入新課，學生非常感興趣，一下子把學生吸引住了。
3、巧用古詩詞、歌謠、諺語進行教學。古詩詞名句中優美的詩情畫意，結合地理知識的內容在課堂上講解，使人耳目一新、引人入勝。比如講湘教版八年級「氣候多樣復雜」時用「一山有四季，十里不同天」來導入；如湘教版八年級上冊「中國的區域差異」時，引用「早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜」的歌謠講解這是我國西北地區的特點，形象逼真，富有感染力，這樣的教學能引起學生濃厚的學習興趣。
三、多種教學方法交叉使用是有效方法。
地理課內容本身就比較枯燥，空間跨度大，單一的教學方法很難激發學生的學習興趣。教師如果能夠經常利用多種方法進行教學，這樣就能緊緊的把學生吸引住，從而更好進行有效地理課堂教學。這些方法很多：
1、恰當運用多媒體教學。教學中，我們可以用多媒體播放一些祖國大好河山的風景圖片、異域風情的浪漫情調來激發學生的學習興趣。用視頻播放一些天體運行的畫面等等，我們也可以在課堂上播報中央電視台的天氣預報的視頻內容，從而打造有效地理課堂教學。
2、多運用小組討論、合作探究學習方法。在課堂中進行小組討論合作學習方法，讓學生共同討論，讓學生上講台發言，廣泛聯系社會實際，多動手、多動腦，自主探究，自行解決問題，並通過討論、多媒體文稿演示、辯論以及小論文等形式來交流學習，從而養成良好的科學態度和初步從事科學研究的能力，活躍課堂氣氛，促進高效地理課堂教學。
3、開展多種多樣的教學活動。例如：舉行地理知識講座，組織課外地理實驗、舉辦地理知識競賽、參觀訪問、社會調查、野外觀察、地理氣象觀察小組，這些教學方法可以讓學生在愉快中學到很多知識。
四、利用好鄉土教材、學以致用、教給學生有用的地理知識是必要保證。
理論聯系實際，教給學生能指導他們生產、生活的知識，把知識用到生活實踐，讓他們感到知識對自己有用，這樣，學生學習才更有興趣，學習才更不怕困難，才想學、愛學地理知識，從而我們更能進行有效地理課堂教學。
我在講授湘教版八年級的「季風知識」時，講到天氣吹偏北風時，特別告訴同學們天氣轉冷，要加一件衣服；講吹偏南風時，是天氣要變暖，要減一件衣服。這節課上課效果很好，學生積極性很高。我在教學湘教版七年級「天氣和氣候」讓學生看天氣符號，鍛煉了學生將所學應用於生活實際，讓學生多講多參與，讓學生來播報《天氣預報》，充分調動學生積極參與，學以致用。
⑤ 地理七年級上冊第五章大綱
上一節 下一節
第四講 語文課程設計
第二節 語文教材建設
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[前言]語文教材是語文教學大綱或課程標準的物質體現形式，以具體的內容和直觀的形式體現教學大綱或課程標準的指導思想，是依據教學大綱或課程標准編訂的。語文教材有泛指、特指和專指三種不同的概念。泛指對人的語言文字修養產生影響的一切書面的、非書面的語言材料。特指根據語文教學大綱或課程標准編寫的，供語文教學中師生使用的材料，包括教科書、習題集、練習冊、教學掛圖、音像教材、教學軟體、選修教材、教學指導書、教學參考書等。專指在上述的語文教材系列中佔有特別重要地位的語文教科書，即課本。
一、語文教材的功能和要素
（一）語文教材的功能。語文教材具有德智啟迪，語文歷練，語言積累，知識擴展等功能。
1、德智啟迪。德，主要指思想品德修養，包括對國家、民族、社會、自然、事業、他人的正確認識和愛憎分明的感情，以及基於這種認識和感情所產生的堅定的、純正的、高尚的行為。語文教材中的選文都反映著作者鮮明的世界觀、人生觀和審美觀。教學這樣的語言作品，學生的思想品德修養會受到潛移默化的影響。智，主要指智力，其核心是人的思維品質。典範的語言作品，總要反映出作者觀察的敏銳、分析的精闢、推理的周密、想像的新奇、聯想的豐富、表達的巧妙等等。教學這樣的語言作品，學生的智力會得到開發，有助於磨礪其思維品質。
2、語文礪練。葉聖陶在論述語文教材的功能時說：「國文教學的目標，在養成閱讀書籍的習慣，培植欣賞文學的能力，訓練寫作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什麼？就是課本或選文。有了課本或選文，然後養成、培植、訓練的工作得以著手。」[1]知識可以傳授，能力必須訓練，而且是反復的訓練。語文教材的作用就是語文礪練的憑借。
3、語文積累。包括語言的積累和文章結構模式的積累。我國古代，讀書很注重誦讀和背誦。要學習寫詩填詞，除了要熟悉詩詞的格律知識外，還要誦讀大量詩詞名作，其中有些要熟讀成誦。學習寫文章也要選擇一些優秀作品反復誦讀。對於這種「苦功夫」，曾經被貶斥為「死記硬背」，現在看來並不盡然。熟讀、背誦一部分名篇佳作，作用在於通過記誦，使自己語匯豐富，知識淵博，並掌握大量的結構技藝。日後提筆作文，在文思泉湧的時候，許多與自己要表達的內容十分貼近、十分合宜的字、詞、語、句和結構方法，便會不斷地浮現出來，供你選擇，供你運用。記憶是思維和想像的材料。缺乏記憶的頭腦就像乾涸的池塘，不會有任何有生命力的事物產生。
4、知識擴展。學生獲取知識的途徑，概括起來不外乎兩條：一條是社會生活，一條是學科學習。即直接經驗和間接經驗。後者是學生獲取知識的主渠道。語文學科既有關於語文的知識，又有通過優秀作品傳遞出來的關於社會和自然各個領域的網路知識，往往更為鮮明、生動，能激起學生強烈的感情，留下深刻的印象。如《鴻門宴》中的人物活動，《導彈自述》中的核裂變原理等。
（二）語文教材的內容要素。現代語文教材的內容有四種要素構成：範文系統，知識系統，實踐活動系統，助讀系統。
1、範文系統。範文即課文，是語文教材的主體，是精心選擇的文質兼美的典範文章。範文系統的主要作用是示例作用和憑借作用。範文提供讀寫聽說的範例，飽含豐富的思想感情，展現語文知識和語文能力，展示自然美、社會美，構成了琳琅滿目的美的世界。傳授語文知識，訓練語文能力，開拓學生視野，養成學習語文的良好習慣，進行思想教育，培養審美情趣等，都要以範文系統作憑借。
把範文作為教科書的主體內容，並使之形成一個獨立的系統，這是語文教科書區別於其他學科教科書的一個鮮明特點。其他學科的教科書，大都以知識系統為主體，並輔之以作業系統。只有語文學科必須以範文系統為主體，作為消化知識、訓練能力、發展思想、擴展視野、涵育情感的憑借。知識系統、作業系統等，都是輔助系統。因此，盡管舊式的「文選型」語文教科書被人指出過許多弊端，但至今「文選」仍然是中學語文教科書的主體，選編優秀的語言作品為範文仍然是教科書編制的最重要的工作。
2、知識系統。中國古代的語文教學是不專講語文知識的，需要的地方由教師隨機點撥，文章評點就是點撥的一種方法。把語文知識列入語文教材，始於1935年夏丏Miǎn尊、葉紹鈞合編的《國文百八課》[2]，其作用是服務於讀寫訓練。新中國建國後的語文教材中，加強了語文知識教學，逐步形成了知識系統。大致包括讀寫聽說知識，漢語知識（即語音、文字、詞彙、語法、修辭等方面的知識），文體知識，文學知識（即初步的文學理論、文學史和文學鑒賞的知識）等四個主要領域。提高了語文知識在語文教學中的地位，由「服務」變為「輔助」。教學方法強調精要，好懂，有用。《全日制義務教育語文課程標准》中把語文知識簡化為「語法修辭知識要點」，包括詞的分類、短語的結構、單句的成分、復句（限於二重）、常見修辭格等5項。
關於語文知識在教材中的地位和語文教學中的作用，有過較多的爭論和實驗。1984年張志公指出：「要加緊研究有關說話、讀書、寫文章的科學的知識系統，把教學這些知識和運用這些知識於指導聽說讀寫的實踐活動，科學的組織起來。」並且設想：「進入初中之後，應當並且完全可以像其它各門學科一樣，以系統的理論知識為先導，並以知識系統為序，組織全部語文課。」[3]把語文知識提高到了指導地位，主張把語文課變為理論指導下的實踐訓練過程。有些語文工作者也進行了這方面的實驗，但沒有取得明顯的成效。有些學者認為，語文課是能力課，而不是知識課。最終是要學習一種能力，而不是學習一套知識。理論知識可以指導實踐訓練，但不能代替實踐訓練。語文課中學習語文基礎知識的根本目的，是要更有效地提高讀寫聽說的能力，必須同語言運用的實際密切結合。這是一個需要繼續探討的理論問題和實踐問題。
3、實踐活動系統。語文能力的培養要靠語文實踐，學生在一定的理論指導下動口、動手、動腦。這種與範文系統、知識系統相配合的動口、動手、動腦的實踐，就是語文實踐活動。實踐活動要有目標，有計劃，有指導。按照一定的目標有計劃地設計出一系列「活動」的內容和方法，便構成了教科書中的實踐活動系統。在語文教材中的表現形式主要有各種各樣的練習題，或者與教科書相配套的練習冊。有關於範文閱讀的，有關於知識的消化與運用的，有關於語言表達的。實踐活動系統有助於教師檢測教學效果或學生自測學習效果，有利於學生消化、鞏固已經學過的知識，並通過實踐形成和發展自己的能力。
4、助讀系統。助讀材料，就是教科書編者對整套書、一冊書、一個單元、一篇課文的學習目的、學習要求、學習重點難點、學習方式方法等，所作的說明、提示或注釋。過去，這些內容大都編在教學參考書或教學指導書里，只是提供給教師作參考的。現在，大都把其中應當讓學生事先了解的那部分內容提取出來，編進了教科書中，成為助讀系統。助讀系統的作用主要有三個方面：一是有利於培養學生的自學能力，養成學生的自學習慣；二是使該教科書的採用者明白教學的統一要求，作為教學參考；三是助讀材料中的某些重要提示往往體現科研、教研新成果或先進的教育思想，可以促進語文教學改革。
二、語文教材的發展
當代美國心理學教育學家布魯納說：「首要的最明顯的問題是怎樣組織教材，使它既能由普通的教師教給普通的學生，同時又能清楚的反映各學科的基本結構。」[4]教材的基本功能，就是能使普通的教師交給普通的學生。各個時代各個國家都非常重視教材的編寫和使用。
（一）古代語文教材。我國古代語文沒有單獨設科。就教育功能來看，識字課本和文選屬於語文教材的范疇。
我國古代的識字課本最具代表性的是「三百千」，即《三字經》、《百家姓》和《千字文》，基本特點就是集中識字和韻文化。後來發展到用詩歌選讀兼作識字課本，如南宋劉克庄編、明末清初王相選注的《千家詩》，清·孫洙編的《唐詩三百首》等。
漢以後，文選之風漸盛。如南朝梁·蕭統的《昭明文選》，宋·真德秀的《文章正宗》，謝枋得的《文章軌范》，呂祖謙的《古文關鍵》，樓肪的《古文標注》，清·吳楚材、吳調侯的《古文觀止》，姚鼐的《古文辭類纂》等。其中影響最大的是《古文觀止》，時間跨度2000餘年，選文200餘篇，平均十年一篇好文章，堪稱文章典範。
（二）近代語文教材。自1904年語文單獨設科以來，教育界人士在教材理論和教材編寫上進行了種種探索和嘗試，編制了多種教材，僅中學語文教材就有100餘套，積累了相當豐富的經驗。
到30年代，語文教材編寫中出現了一種明顯的趨勢，就是在原來的文選本和文選評注本的基礎上，有計劃的編進了語文基礎知識和練習設計的內容。其中有兩套教材，這種特點最明顯，對後來的影響也最大。
1934年王伯祥編《開明國文讀本》[5]，以文選為主，有少量的知識點撥和習作指要。按文體分單元，有記敘、抒情、解釋、議論、應用、名著等。各種文體輪番學習，以循環往復使讀寫能力螺旋上升為目的。其理論可稱為「能力螺旋上升論」。
1935年夏丏（Miǎn）尊、葉紹鈞合編的《國文百八課》[6]，編輯要旨中說：「編輯旨趣最重要的一點就是，想給國文科以科學性，一掃從來玄妙籠統之觀念。」結構形式是以文選為主，有較為系統的語文知識和練習設計。按知識和能力點分為108個單元，每單元中將語文知識、範文和練習結合起來學習。以學習範文為主，以提高讀寫能力為目的，知識服務於範文和練習，其理論可稱為「知識服務能力論」。
這兩套教材的編寫方法和編輯理論，最大成就有兩項：一是語文教材變文章選編為單元組合，二是教學方法變課文教學為單元教學。當時採用的教學方法主要是知識短文引路式。(1) 以單元知識引路。主要通過教師講解，可在讀前、讀中或讀後。指導學生弄清概念，掌握要點，為學生做好學習課文進行訓練的知識准備。(2) 以課文為範例。指導學生通過範文的誦讀、品味和揣摩，學習語文知識和能力。為了與語文知識相配合，課文可古可今，可中可外，可選可編。（3）以練習為用。通過練習讓學生把學到的語文知識和能力轉化為實際應用能力。這是實現科學理論指導下的讀寫聽說訓練的有效途徑。這種編寫方法和編輯理論，為新中國建國後的語文教材編寫奠定了基礎，是現代語文教材的雛形。
（三）建國以後的語文教材。建國以後的語文教材建設，是一個全面探索、曲折發展的過程。自新中國建立至改革開放時期，共編寫五套統編語文教材。
1、建國初期(1949—1956年)。1950年出版了《小學語文課本》。1951年出版了《初級中學語文課本》(宋雲彬、朱文叔、蔣仲仁編)和《高級中學語文課本》(周祖謨、游國恩等編)各六冊，1953年作了較大修訂。範文主要是文學作品，知識主要是漢語語法。這是我國第一套統編中學語文教材，這套教材反映了我國新民主主義革命的勝利成果，清除了舊社會語文教材中的封建的、買辦的、法西斯的反動思想內容。就編寫理論上來講，這是「能力螺旋上升論」和「知識輔助能力論」的相互結合，稱作「知識的直線形與能力的螺旋形相交叉論」。如圖示：
能 力
這是典型的綜合型語文教材。其特色是：(1) 閱讀、寫作、知識三結合。以能力訓練為體系，主要培養記敘、說明、議論、抒情四種讀寫能力，兼顧聽說能力。(2) 按文體組織單元，輪番學習，使能力呈螺旋形上升。每冊中有重點單元，各年級重點不同，形成小循環。初、高中作一大循環。(3) 知識穿插分布，在單元中配合讀寫，在全書中自成體系，直線進行。(4)每冊中的文言文集中編寫。
其中，「語文能力發展的螺旋形」是理解現代語文教材理論的關鍵，是打開語文教材結構奧秘的金鑰匙。迄今為止的語文教育理論，認為語文能力的發展不是直線形的，而是螺旋形的。就聽說讀寫能力來說，雖然聽說能力與讀寫能力的發展有一定的階段性（特別表現在學齡前時期），但就整個過程來說，是整體掌握綜合運用的。就掌握和運用記敘、說明、議論、抒情等不同表達方式的能力來說，也不是像鐵路警察那樣—各管一段，而是整體發展分層上升的。在學習過程中它們的內容都具有共時性，它們的歷時性表現在層面上，而不是表現在內容上。所以語文教材不能按聽—說—讀—寫，或記敘—說明—議論—抒情的順序，編寫成像物理、化學、歷史、地理那樣分章分節的知識性教材，而是按聽說讀寫及各種表達方式的語文能力綜合發展的層次，小學、初中、高中三個學段的大循環，每個學段中各個年級是中循環，各個年級和各冊課本中都有幾次小循環。假如說，學習數理化像直線登山，步步攀升，一章一節前後相連。那麼學習語文就像盤旋而上，層層登高，一個單元一冊課本都是一個層面。有關調查材料顯示，有些教師和學生反映，學習語文的最大困難是語文教材缺乏科學性和系統性。主要表現在語文課的內容太散，無邊無際，沒深沒淺，學習起來無從下手。和別的學科如數理學科進行比較：學數理像踩著梯子一步步登高，學語文卻像掉在海里無目標的游泳，艱辛的勞動不敢期望肯定的效益。甚至有人指出，學語文付出的代價與所取得的收獲，就像焚屋得炭，毀船取釘。造成這種情況固然有種種原因，但也不能否認，有些教師沒有掌握「語文能力發展的螺旋形」這種教材理論，並有效的指導學生學習，也是一個重要原因。就這個意義上來講，只會線形思維的教師教不好語文。
目前，這種教材體系在科學性系統性上仍有很多缺陷。例如記敘、說明、議論、抒情等能力訓練，在小循環和大循環中極易重復或疏漏。語文教材不但應該能夠反映學科內容的基本結構，而且能夠體現教學的過程和方法。為達到這種境界，還需要作很多努力。
2、學習前蘇聯教育經驗時期(1956—1958年)。實行漢語、文學分科教學。1953年12月，中央語文教學問題委員會給黨中央提交了《關於改進中小學語文教學的報告》：「我國中小學的語文教學，歷來都是把語言和文學混在一起教。這樣教的結果，不論從語言方面看，還是從文學方面看，都遭到了很大的失敗。一般語文教學著重在語言文字的解釋方面 ，並沒有有計劃地教給學生以系統的語言規律的基本知識，所用教材也不適於進行語言教育。其結果是使學生缺乏嚴格的語言訓練，在寫作中形成語法、修辭、邏輯上的嚴重混亂，危害很大。另一方面，一般語文課都不注意文學教育，沒有經過文學培養青年的高尚的品格和健康的人生觀，也沒有使學生得到必要的系統的文學基本知識和文藝欣賞能力。這些事實都說明了語文混合教學的結果是語言教育和文學教育兩敗俱傷，都不能得到應有的效果。」[7]1956年制訂了《漢語教學大綱(草案)》和《文學教學大綱(草案)》，編寫了《漢語課本》和《文學課本》。漢語按知識結構編寫，科學性強；文學按文學史編寫，系統性強。1955年秋開始試教，1956年秋在全國實施，1958年被迫停止。時間雖短，影響很大。是我國第一次有組織、有領導、大規模的探索語文教學的科學性和系統性的嘗試，其經驗和教訓，至今仍值得研究和總結。
這是典型的分科型教材。這種實驗以後還在繼續。1982年人民教育出版社編寫的《閱讀》、《作文·漢語》，閱讀和寫作以能力訓練為體系，漢語以知識結構為體系。中央教育科學研究所編寫了《語文》和《作文》，在部分地區和部分學校開始實驗。分科型語文教材的優點是三者各自的系統性較強，教學效果明顯。存在的問題是：三者怎樣組成一個統一的體系，在教學實踐中三者怎樣配合，較難解決。
3、「大躍進」時期(1958—1960年)。1958年漢語、文學分科教材停止使用，在既無大綱又無充分准備的情況下，倉促編寫了全國統用的《語文》教材。強調「突出政治」，排斥名家名篇和古典作品，增加了許多不適合教學的政論文，選入很多「大躍進」民歌。使教材內容單薄，語言文字質量不高。而許多省市仍嫌「突出政治」與「聯系實際」不夠，或者自行砍換，或者另編「鄉土教材」，使它愈來愈「政治化」，而失去了「語文」教材的本質。
4、國民經濟調整時期(1960—1966年)。1959年開始，遵照中央教育工作會議的精神，以《文匯報》為主要陣地，在全國范圍內開展了關於語文學科的性質、目的、任務和教學方法的全民大討論。經過充分討論，對語文學科的工具性、文道關系、基礎知識和基本能力等根本問題，有了比較一致的認識。明確提出了「語文課是工具課」，「反對把語文課上成政治課」和「不要把語文課教成文學課」。在此基礎上，1963年教育部制訂了《中學語文教學大綱(草案)》，人民教育出版社編寫了十二年制中學語文教材。這是我國第一套能夠較好的體現語文學科的基本性質和語文教學的基本規律的綜合型語文教材。編寫體系是以讀寫能力為主要線索，按記敘、說明、議論、文言文組成單元，循環往復以求能力螺旋式上升。知識和課文穿插安排，以語文知識輔助課文閱讀。
5、「文化大革命」時期(1966—1976年)。這個時期廢除了全國統編語文教材，由各省市自編。這些教材無一例外的強調語文教學直接為「階級斗爭」和「路線斗爭」服務。有些地方的叫「革命文藝」或「革命大批判」；有些地方乾脆把政治、語文合編，叫「政治語文」。這種狀況使語文教學遭受了災難性的破壞。
6、撥亂反正時期(1977—1986年)。經過撥亂反正，1978年教育部制訂了《全日制十年制中學語文教學大綱(試行草案)》，人民教育出版社編寫了全國統用教材。這是建國後人教社編寫出版的第五套全國通用教材，對撥亂反正，正本清源，穩定教學秩序，提高教學質量，起了決定性的作用。1982年，人民教育出版社又編寫了《閱讀》和《作文·漢語》分編教材，中央教育科學研究所編寫了《語文》和《作文》分編教材，在部分地區和部分學校開始實驗。許多省市還編寫多種各具特色的實驗教材。
(四) 改革開放開放以來的語文教材。最重要的改革就是實行一綱多本，將教材引入競爭機制。1986年國務院頒布了《九年制義務教育法》，國家教委頒布了《九年制初中語文教學大綱(初審稿)》，長期沿襲的統編教材一統天下的局面不能適應這種改革的需要了。全國中小學生約1.5億，沿海、內地、邊疆，發展水平各不相同，「千書一面，萬校一書」，「不管高矮胖瘦都穿同一號衣服」的教材模式必須改變。國家教委於1986年成立「全國中小學教材審定委員會」，決定對中小學教材進行全面改革。組織力量規劃編寫8套適應不同地區、不同類型的九年制義務教育教材和一套適應農村復式班使用的教材。1989年人民教育出版社開始編寫三年制《初中語文》教材和四年制《初中語文》教材(實驗本)。其它實驗教材如上海的面向經濟發達的城市，浙江的面向經濟發達的農村，廣東的面向經濟特區。遼寧實驗教材、四川實驗教材、江蘇「單元合成整體訓練」和「分類集中分階段進行語言訓練」等實驗教材，分別適應經濟落後的邊遠地區及其它類型。其中五套已於1990年秋季分別在28個省區部分學校開始試用。1991年11月在杭州召開全國中小學教材審定會議，決定在試驗的基礎上，將於1993年正式向全國推廣。這是實行一綱多本，將教材引入競爭機制的重大改革。各個地區和學校，都可以在統一基本要求、統一審定的前提下，根據不同的需要選擇教材。
各種實驗教材編寫體系除綜合型和分科型外，還有（1）以文體能力為體系，（2）以聽說讀寫為體系，（3）以寫作能力為體系，（4）以閱讀能力為體系，（5）以語言訓練為體系，（6）以思維訓練為體系，（7）閱讀與寫作分科，（8）讀寫與知識分科，（9）以語文知識為體系等。其中最值得注意的，是歷代文選體系。這種設計思想產生於基礎教育與高等教育的銜接。高等院校在教學實踐中深深感到，如果招來的新生裝著一肚子好文章，則聽說讀寫能力都強，也容易學習新課程，怎麼都好辦；如果肚子里沒幾篇好文章，只是一些字詞句篇語修邏文的零碎知識，則不但語言運用能力差，而且學習新課程困難，總覺胸無點墨，怎麼都不好辦。他們痛感，目前的現實正是後者多而前者少。所以他們設想，應讓中小學生讀歷代文選。例如小學結合識字教學讀中外歷代歌謠故事，初中讀中外現代文選，高中讀中外古代文選。這種文選要區別於文學作品選，要包括各體各類的文章，同時代可按各體各類分成單元。這種體系還要區別於文學史，不是由古而今，而是由今溯古，以適應學生的年齡特徵和發展水平。這種文選量要適中，以適合中小學生的接受能力為標准。所選的文章不是舉例性的，而是代表性的，典範性的。這樣的課本不是了無體系的「雜志」，而是有嚴密結構的「書」。學生是讀「書」，而不是嘗「拼盤兒」。學過之後不會象魯迅說的那樣，學生的腦子里象被馬蹄踐踏過一樣，亂七八糟。書中可以講一些字詞句篇語修邏文的知識用以指導學生閱讀，將更能增效。漢語文學「分家」實驗的文學課本，按文學史的體系選文，先古後今，雖然有一些缺陷——例如只選文學作品，從古至今的順序不適合學生的接受能力等，但給人們留下了很深的印象，可以作為借鑒。
各種實驗教材有以下幾個共同特點：(1) 單元組合。有的主要以文體分單元，有的主要以知識點分單元，有的主要以能力點分單元，有的以知識和能力的結合點分單元，但就教材的結構形式來說，都是單元組合，而不再是文章選編。(2) 目標意識增強。課文、單元、學期、學年、學段、學科都有比較明確的教學目標，用「教學目標」「教學要求」、「教學要點」、「閱讀提示」等方法表述出來，有的課文或單元後面還設計有「目標檢測」材料。(3) 教學並重。就教材的體系、內容、目標的設計、課文的分類、練習材料等方面來看，既能體現教法，又能體現學法，使「教材」同時也是「學材」。(4) 時代感增強。選文不囿於名家名篇，「時文」增多，甚至有學生的習作。內容注意自然和人文的最新研究成果，以及現代社會的人口、能源、交通等全球性的熱門課題。形式也注意裝幀、插圖、編排方式等，使之具有審美價值。各種教材的編寫者，都是把教材體系的研究作為編寫教材的最主要最根本的任務。這說明，建立科學的教材體系，是廣大教育工作者的迫切願望，也是時代發展的迫切需要。
（五）21世紀新教材。2001年《全日制義務教育語文課程標准》和2003年《普通高中語文課程標准》的頒發，掀開了語文教材建設的新篇章，呈現出百花齊放的局面。
《全日制義務教育語文課程標准》「教材編寫建議」中提出9項建議。（1）教材編寫要以馬克思主義為指導，堅持面向現代化，面向世界，面向未來。（2）教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助於學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。（3）教材要注重繼承與弘揚民族優秀文化，有助於增強學生的民族自尊心和愛國主義感情。（4）教材應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想像世界，有助於激發學生的學習興趣和創新精神。（5）教材選文要具有典範性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，題材、體裁、風格豐富多樣，難易適度，適合學生學習。（6）教材應注意引導學生掌握語文學習的方法。語文知識、課文注釋和練習等應少而精，具有啟發性，有利於學生在探究中學會學習。（7）教材內容的安排應避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態度、知識能力之間的聯系，致力於學生語文素養的整體提高。（8）教材的體例和呈現方式應靈活多樣，避免模式化。注意為學生設計體驗性活動和研究性專題，重視運用現代信息技術。（9）教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內容的基礎上，給地方、學校和教師留有開發、選擇的空間，也為學生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學生學習和發展的需要。
2001年經全國中小學教材審定委員會審定通過的教材有：人民教育出版社出版的1-6年級、7-9年級語文教材，江蘇教育出版社出版的1-6年級、7-9年級語文教材，北京師范大學出版社出版的1-6年級語文教材，語文出版社出版的7-9年級語文教材，統稱「義務教育課程標准實驗教科書」。這些新教材具有嶄新的特點。
1、《義務教育課程標准試驗教科書語文（七-九）年級》力圖構建語文的綜合實踐體系，貫徹工具性與人文性相統一的精神，以利於全面提高學生的語文素養；改變過於強調接受學習、機械訓練的現狀，積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神；遵循語文教育規律，不刻意追求語文知識的系統性和完整性，突出學生的語文實踐活動，使學生在實踐中學習語文；力求富於開放性和彈性，給地方、學校和師生留有廣闊的活動空間。
（1）構建新的教科書體系。以語文與生活的聯系為線索，按人與自我、人與自然、人與社會三大板塊組織單元。每個單元包括「閱讀」與「綜合性學習·寫作·口語交際」兩部分。如前四冊教科書結構如下表：
第一單元
第二單元
第三單元
第四單元
第五單元
第六單元
七上
閱讀
感悟人生
理想信念
自然
⑥ 地理與生活 論文
【摘 要】：若用脫離社會生活的學習方式獲取知識，會使學生將來在參加社會實踐活動中感到「學習無用」。藉助地理科學的特徵，則可實現「學生到生活中學習」這一符合新課程理念要求的學習方式。到生活中學習，並非將學生交與課堂之外即可，我們必須以新課程理念為依據，藉助鄉土地理教學這一理想平台去實施。同時，教師自身能力的提升和拓展也為學生走進生活中學習提供保證。【關鍵詞】：與生活接軌 依據 平台 保證【正 文】：早在２０世紀初，美國教育家杜威就強調指出：學校的最大浪費是學生在校接受一種脫離生活的教育。這種教育會使學生步入社會後在一段時間內感到很難把自己的所學應用到生活實踐中，面對待解決的實際問題，感到在校是一個「無用的學習」過程。那麼，如果讓在校學生的學習與他們的生活接軌，最大限度地讓學生接觸社會生活，則是緩解這一矛盾的有效途徑。對於地理科學而言，它除了具有綜合性、區域性外，還具有開放性特徵。認識地理事物，學習地理知識，大到宇宙世界，小到家鄉校園的一河一路等，具有廣闊的空間范圍。從這個意義上說，地理學科的教學則更容易實現學習與學生生活的接軌。所以，地理學習過程不提倡將學生禁固在教室里，要讓他們走出教室、走出學校、走進社會生活，去探究發現現代社會中各種生活現象的地理原因。並以這種方式來檢驗自己書本上學習的知識，使學生感覺到地理學習是「有用的學習」。而且他們還可在走入生活、關注社會過程中嘗試運用所學地理知識、技能解決日常生活中的實際問題。基於此，本文就影響地理學習與學生生活相接軌的因素方面，作簡要分析：一、課程標準的基本理念為地理學習與學生生活接軌提供了理論依據國家教育部制定的《地理課程標准》在第一部分前言中鮮明地提出了本學科的六大基本理念，其中「學習對生活有用的地理」、「轉變地理學習方式」等，又是六大理念的核心和重點。「學習對生活有用的地理」理念的提出，對改變以往地理課程中知識與生活相悖離、課程與實際生活之間缺乏有機聯系的現象，指導構建「生活世界」與「科學世界」相統一的理論課程，意義重大。同時，也為課程內容編制、課程資源的開發和地理學習的組織形式指明了方向。「轉變地理學習方式」是本次課改的顯著特徵。「改變學習方式，主要依據學生心理發展規律，聯系實際安排教學內容，引導學生從現實生活的經歷和體驗出發，培養地理學習能力，形成主動學習的態度」。可見《課程標准》中強調現代學習過程要求不單單呈現給學生書本知識和間接經驗，更要引導學生從現實生活的經歷與體驗出發，深入實際，親身感受，獲取直接經驗。而這只有讓學生走進生活中去學習才能真正得以體現和落實。二、鄉土地理教材的開設為學生在生活中學習地理搭建了理想平台首先這是由鄉土地理教材編寫的基本理念決定的。1、鄉土地理教材編寫注重了人地協調發展教育。鄉土地理教材要求在教學實施的過程中，注重關注身邊的人口、資源、環境和區域發展的現狀，正確認識發展成就和存在問題，形成可持續發展觀念，珍愛地球，善待環境。2、它注重了學生學習方式的調整與轉變。鄉土地理教材要求的實施過程，可有效地改變以往的教條化、單一化、靜態化的陳舊教學模式，建立以探究為主導，合作式、體驗式、問題式等多種形式相結合的學習模式，增強學生的學習能力。3、注重對地理知識的應用能力培養。生活中的學習資源不是寫在書本上現成的，而是要在教師的引導下學生們通過自己的努力，去發現、探索、認識自己的生活環境。並在此過程中提升自己對書本上所學到的地理原理、地理成因及地理規律的應用能力，用我所學，提高社會實踐能力。其次是由教材編寫的特點決定的。鄉土教材編寫為了體現這些理念，已經與學生實際相結合，具有了以下特徵：1、將促進學生地理科學能力的發展、正確的地理觀念的形成貫穿了教材編寫的始終。鄉土地理教學中所要培養的學生的能力重點放在了地理實踐能力和地理信息能力。如教材中編寫的測量當地的地理經緯線，繪制校園平面圖等等，培養了學生的動手實踐能力，能夠讓學生親身體驗地理知識的產生過程。再如根據已有的相關資料或通過對家鄉某類資源的調查研究，分析我國資源利用現狀及存在的問題等，不僅培養了學生對地理信息的搜集、整理及分析能力，而且有利於形成正確的人口觀、資源觀、環境觀等，建立國情意識。2、將因地制宜思想貫穿了教材編寫的始終。學習地理最重要的是關注家鄉的經濟發展，了解成就及存在問題。而鄉土地理內容編制時則遵循了這樣的線索：區域不同——資源和條件存在差異——發展潛力和存在問題也有不同——需要因地制宜合理利用自然環境。另外，教材中還應用了正面案例與反面案例相結合編寫形式，體現了因地制宜思想。正面案例有助於使學生懂得什麼是因地制宜，應當怎樣因地制宜利用當地條件差異進行生產建設，即怎樣揚長避短。反面案例則讓學生明白不遵循因地制宜原則的危害及後果，增強因地制宜重要性的認識，這正是為其將來投身到經濟建設中時能真正「用我所學」作鋪墊。3、將案例教學貫穿了教材編寫的始終。鄉土地理內容關注更多的是學生的生活，它把地理知識在生產生活中的應用實例以案例形式寫進教材，如：地理與衣食住行，地理與當地工農業生產等。這不僅可以增強學生的學習興趣，明白地理知識其實就在身邊，更能讓學生體會到地理與生產生活之間密切的聯系，了解其中的地理背景。三、教師教學能力不斷的提升為學生到生活中學習地理提供有力的保證以揚州市教研員朱雪梅老師主編的鄉土地理教材試用本為藍本，各地鄉土地理教材如雨後春筍般涌現。廣大一線地理教師在鄉土地理教材實施的過程中自身能力得到不斷的提升，已經初步具備了引領學生在生活中學習地理知識的能力，具體體現在：１、新理念促使教師構建了更加完備的知識結構。鄉土地理教材的實施使地理課程知識的覆蓋面更加寬廣。教師已經意識到原有的知識結構已經成為駕馭地理教學的瓶頸，他們已不再象以前一樣，把自己定位在書本、學科、成績、校園這幾點一線的狹小空間，而是向書外，向其它學科、社會生活擴展，構建了更完備的知識結構，不僅是原有結構的重組，更是吸收了先進的理念、其它學科的知識，包括全新的科技前沿知識，來完善、充實自己，新舊知識相融合，以滿足學生能夠在生活中學習地理的需求。２、調整了自己在教學活動中的位置。新課程理念下的教師在教學活動中，選擇了讓學生走向知識的教學理念，教師們都知道要從內部激發學生的求知慾，由內而外地去認識周圍世界，鄉土地理教學實施的這幾年中已完全體現出來。鄉土地理教材中的大部分素材，對於學生來說大都是來源於身邊的生活世界，但答案及原理多是未知的，教師這時則會把自己的位置從居高臨下的權威降到「平等中的首席」，師生之間實現了平等交流、平等對話，彼此間真正形成了一個「學習的共同體」。教師更充分允許學生質疑，並不斷地引導學生主動去發現、探究、體驗，通過自己的努力，把身外的「生活世界」和內心的「地理科學世界」聯系起來，實現了在生活中學習地理的目的。3、教師仍在不斷地提升自己的能力。新課改對教師的能力提出了更高的要求，就鄉土地理教學的實施，教師除了從常規教學能力的提高外，更加註重了以下能力的提升：首先是地理信息方面的能力，教師不僅具有了獨立獲取、整理、分析地理信息能力，而且更是加強了指導學生收集、整理、分析地理信息的能力。因為鄉土地理的信息並非主要來自書本，而是來源於社會生活。其次是具備了從多種渠道對地理課程資源的開發與管理能力，具有指導學生靈活運用地理課程資源以獲取知識的能力。此外，教師還在強化自身指導學生進行地理實踐活動的能力。大多地理教師已能通過彼此合作的方式制定活動計劃，選擇合適的實踐活動場所、活動內容及方法，能夠正確指導和組織學生的實踐活動，培養學生的參與與動手實踐能力。總之，新課程的改革，實現了從全方位引領學生將學習活動從課堂「主陣地」 延伸到課外、到社會生活，使現代教育與現代社會聯系更為密切，從學校教育過程入手，為學生將來走向生活，更快投入到社會經濟發展建設中奠定了堅實的基礎。
⑦ 如何充分挖掘和利用自然與文化資源，研發農文化鄉土課程
為了讓孩子們認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體，從而激發愛家鄉、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向。我們向景洪市教育科研領導小組提出《挖掘鄉土文化開發農村學校地方課程資源的研究》一課題，已得到專家組的審批、立項。現制定實施方案如下：
一、課題提出的背景
應試教育自80年代以來愈演愈烈，已經到了難以收拾的地步。目前我們所面對的應試教育，把教育的真正活力和生命力全部都抹殺了，學生成了分數和考試的奴隸，對養育自己的這片熱土知之甚少，對廝守在土地上的人民在認識、情感、心理上產生了疏離感、陌生感，這不僅能導致民族的危機，更嚴重的是會導致人自身存在的危機。
我國二十一世紀教育發展研究院院長，著名教育和文化學者楊東平認為：基礎教育應立足本土，來源生活，如果只是自上而下的高度集中和統一，將成為缺乏生活聯系的無根教育。民間參與鄉土教材編寫是自下而上的教育探討，討論這個問題對國民的基本素質、情感、文化、價值的養成都有重大意義。
在這樣的背景下我們提出了課題—《挖掘鄉土文化開發農村學校地方課程資源的研究》。該課題的研究及應用將對我鄉孩子乃至全民自身素質的發展打下堅實的基礎。
二、課題的界定
鄉土文化的概念：鄉土文化就是在時間的長河中，人們從生活中擷取和養成的，具有鮮明地域特徵和民族特徵的文化生活。
鄉土教材的概念：鄉土教材是指國家統編教材以外的所有教材。它是各地在學科課程標准(或教學大綱)的范圍外，結合學校所在地方的實際和特點而編寫的教材。鄉土教材的內容往往涵蓋當地的歷史革沿、自然地理、社會經濟發展狀況、民族風情習俗、宗教信仰、語言文化等等。
鄉土教材的特點：（1）鄉土性特點：鄉土教材應有濃郁的「鄉土味」、「鄉土氣息」，選材的范圍應集中在本鄉本土范圍之內，鮮明地突出當地獨特的地理歷史、民族文化特徵和社會概況。鄉土性特色還表現在能充分運用鄉土素材生動貼切地對學生進行思想教育。（2）時代性特點：鄉土教材應具有鮮明的時代性特色。在反映當地經濟、文化發展等人文、社會狀況時要採用最新的資料，使之具有時代氣息。特別應充分反映出近十餘年來在改革開放政策指引下當地社會面貌的變化，並通過展示當地未來經濟發展的美好前景來反映出時代特徵。（3）實踐性特點：鄉土教材必須具有引導學生投身於課外實踐活動的功能。鄉土教材的課文不必一覽無遺的敘述，而應留有一定的餘地要求學生對鄉土地理、社會環境、歷史、文化等進行觀察和調查，由此得出學生自己的結論。作業的設計更應體現出實踐活動的要求。（4）可讀性特點：鄉土教材可有相當部分的內容留給學生自學或閱讀，文字編輯和圖像設計都應充分考慮到可讀性，以激發學生對鄉土文化學習的興趣。（5）實用性特點：考慮到鄉土文化教育能更好地為當地建設服務，教材應有較強的實用性。結合當地的實際需要，滲透一些生產勞動知識，傳授一些有用的技能，使學生在今後的生產建設中能發揮一些作用。
三、研究的目的和意義
1、為我們的下一代整理一份完整、詳實、涵蓋家鄉的政治、經濟、歷史、地理、人文、民族等發展的《知識讀本》，並將其應用在地方課程教學之中，使本土化、民主化的教育在學校課堂中重新煥發勃勃生機。
2、讓孩子們認識腳下的土地、了解自己生活的空間及群體。
3、激發愛家鄉、愛祖國的民族情感，明確自己生活的價值和努力的方向。
?????4、為勐旺鄉全民素質的發展夯實基礎。
四、研究的內容
第一：家鄉的地理位置和歷史革沿。主要向孩子們介紹家鄉所處的地理位置及自然景觀，歷史發展情況。讓學生認識家鄉、了解家鄉，建立學生和家鄉的情感認同。
第二：介紹三大民族（瑤族、基諾族、傣族）的宗教信仰、節慶及婚嫁喪葬習俗。增加孩子對家鄉的感情，因為孩子的思維主要是感性思維。通過這樣的教育讓孩子找到自己的精神歸宿、找到自信和未來。
第三：家鄉的自然資源。通過圖文的形式向學生展示家鄉的美麗、豐富的物產。讓孩子們了解家鄉現有的動植物資源，教育孩子們從我做起保護資源，做到人與自然和諧相處。
第四：熱愛家鄉，為家鄉而行動。讓學生通過感受，很自然地產生保護的願望和觀念並通過實際行動表達出來。
五、研究的原則
1、堅持科學性原則，整體性原則。
2、堅持「以人為本，尊重事實，教育為主」的原則。
3、身體力行，深入基層，收集最詳實的資料，整理最真實詳細的知識讀本，豐厚孩子學習與發展的羽翼。
六、研究對象
???我鄉的三大民族（瑤族、基諾族、傣族）群眾。
七、課題研究組機構及職責
（一）研究組機構
課題組組長—吳記偉
副組長——鄒文學??岩??臘??紀光冰
各民族文化研究小組
傣族文化組：??????組長：岩?臘?????????成員：玉丙叫
瑤族文化組：??????組長：彭?忠?????????成員：盤??波
基諾族文化組：????組長：石知保
???????????????????????成員：李保生、葉定妹、葉春花
資料編輯組：??????組長：紀光冰
???????????????????????成員：黃?晨、李連梅、楊梅珍
（二）研究組成員職責
???????1、組長：起草課題《申報書》、《實施方案》，組織全組成員開展課題研究。
2、副組長：協助組長監督、調控，並帶領各組成員開展研究工作。
3、各民族文化研究小組：按照總體實施步驟，深入基層進行實地走訪、調查、了解，收集第一手詳實的資料，按規定時間段上交課題負責人。
4、在課題負責人的指導下，將所收集的資料進行整理、編輯、發布。
八、研究起止時間
?2011年3月—2013年10月
九、研究方法及操作途徑
1、研究的方法：問卷調查，實地考察，行動研究，個案分析。研究實行分層操作，將文本知識與教育教學實際緊密結合，是研究結果具有推廣使用的價值。
2、操作途徑為：
（1）深入基層走訪調查，收集與勐旺三大民族有關的資料。
（2）整理圖片、影像、實物、文字等。
（3）結合地方教育教學實際編輯地方教材。
（4）建立博客，發布圖文信息。
十、研究步驟
具體分三個階段開展：
第一階段：2011年10—2012年3月：對勐旺鄉地理位置、人文情況、民族人口布局、文化歷史革沿等進行摸底調查
第二階段：2012年3月—2013年3月：1、深入調查、收集瑤族在勐旺鄉的歷史、經濟、文化發展情況，生活習性，婚嫁、節慶、喪葬習俗以及信仰等資料。2、深入調查、收集傣族在勐旺鄉的歷史、經濟、文化發展情況，生活習性，婚嫁、節慶、喪葬習俗以及信仰等資料。3、深入調查、收集基諾族在勐旺鄉的歷史、經濟、文化發展情況，生活習性，婚嫁、節慶、喪葬習俗以及信仰等資料
第三階段：2013年3月—10月：1、研究勐旺鄉三大少數民族文化的內涵及對勐旺鄉教育發展的重要地位及發展方向。2、整理三大少數民族文化發展的文字、影像資料。3、網站發布課題組各種研究資料、信息。4、撰編教材。
十一、課題的最終成果形式
????1、編輯鄉土教材
2、網站發布開題研究資料，展示勐旺少數民族資源。
⑧ 誰給我提供一些湖南鄉土教材的資料
湖南地理環境
湖南位於我國東南腹地，長江中游，是連接東部沿海省與西部內陸省的橋梁地帶。處於東經108°47′—114°15′，北緯24°38′—30°08′之間。全省土地面積21.18萬平方公里。因大部份地區在洞庭湖之南，故名「湖南」。又以省內最大河流為湘江，而簡稱「湘」。
湖南東南西三面環山，中部、北部低平，形成向北開口的馬蹄形盆地。境內山地約占總面積的一半，平原、盆地、丘陵、水面約佔一半。主要山脈有雪峰山、武陵山、幕阜山—羅霄山及南嶺山脈。省內最高峰為炎陵縣的酃峰，海拔2122米；最低點為臨湘市的黃蓋鎮，海拔21米。主要水面有洞庭湖及湘江、資水、沅江、澧水，四水由西南向北匯聚洞庭湖，經岳陽城陵磯注入長江。
湖南氣候屬大陸型亞熱帶季風濕潤氣候，四季分明，日照充足，無霜期長。年平均氣溫16°—18°，降水量1200—1500毫米。
全省有耕地391.26萬公頃。有林地957.95萬公頃，森林覆蓋率為52.8%。林木蓄積量3.06億立方米。有淡水面積135.38萬公頃。天然水資源總量1640.4億立方米。水力資源蘊藏量達1532.45萬千瓦，為南方各省之冠。
動、植物資源豐富，覆蓋面廣。有國家重點保護的珍稀動物40多種；植物70多種。特別是尚存世界罕見的植物「活化石」—銀杉、水杉、水松、銀杏和珙桐。
礦產資源種類甚多。世界已發現的160多種礦藏中，湖南有140多種。其中鎢、銻儲量居全國之首。鉍、鋅、鉛、錫及瑩石、重晶石、海泡石、石墨等儲量也在全國前列。故有「有色金屬之鄉」、「非金屬礦之鄉」美稱。
http://www.chncr.com/geography/show.asp?nid=119
湖 南 省 概 況
地理位置
湖南位於我國東南腹地，長江中游，是連接東部沿海省與西部內陸省的橋梁地帶。全省土地面積 21.18萬平方公里。因大部份地區在洞庭湖之南，故名「湖南」。又以省內最大河流為湘江，而簡稱「湘」。 湖南東南西三面環山，中部、北部低平，形成向北開口的馬蹄形盆地。境內山地約占總面積的一半，平原、盆地、丘陵、水面約佔一半。主要山脈有雪峰山、武陵山、幕阜山—羅霄山及南嶺山脈。省內最高峰為炎陵縣的酃峰，海拔 2122米；最低點為臨湘市的黃蓋鎮，海拔21米。主要水面有洞庭湖及湘江、資水、沅江、澧水，四水由西南向北匯聚洞庭湖，經岳陽城陵磯注入長江。
歷史文化
湖南的歷史長河，源遠流長。最早的歷史可以追溯到舊石器時代，距今 8000多年前。在唐末五代時曾由馬殷建立的楚國是以湖南為中心所建立的國家政權。經濟發展，文化昌明，在歷史條件下，湖南產生了許多著名的歷史文化人物：蔡倫、歐陽詢、周敦頤、王夫之、曾國藩、齊白石、譚嗣同、黃興、田漢、毛澤東、劉少奇和彭德懷等等。
湖南的文化生活相當豐富，年末全省藝術表演團體 88個，文化館124個，群眾藝術館15個，博物館、紀念館68個，公共圖書館115個，檔案館199個。
行政區劃
1949年8月湖南省人民政府成立，當年設置長沙、衡陽2市，長沙、衡陽、郴縣、常德、益陽、邵陽、永州7直屬專區，湘西行政區及所轄永順、沅陵、會同3專區。此後行政區劃多次調整變更，至2001年末，全省設13個地級市、1個自治州；72個縣、16個縣級市和34個市轄區。
省會為 長沙市，位於湖南省東北部，湘江下游，具有 3000多年歷史，是國務院首批公布的24個歷史文化名城之一。市區風景秀麗，人文薈萃。有愛晚亭、嶽麓書院、開福寺、桔子洲等名勝古跡。
經濟發展
改革開放以來，湖南著重調整經濟結構，國民經濟持續發展，全省綜合經濟實力明顯增強。 2003年，全省GDP為4633.73億元，比上年增長9.6%，為1998年以來增速最快的一年。
人口民族
湖南是我國人口眾多的省份之一， 2001年末全省總人口6595.85萬人，在全國31個省市中，僅低於河南、河北、山東、江蘇、廣東、四川，排名第7位。湖南又是人口密集的省份之一，平均每平方公里311人，比全國平均人口密度高1倍多。
湖南是一個多民族省，全國 56個民族，都有居民在境內生活。少數民族分布在全省14個市州，但多數在湘西、湘南一帶，呈小聚居、大分散態勢。
旅遊資源
湖南是我國旅遊大省之一，自然景觀與人文景觀極為豐富，素以名山名水、名樓名寺、名城名人著稱於世。旅遊勝地星羅棋布，遍及全省。主要有：
國家級歷史文化名城長沙、岳陽、鳳凰；省歷史文化名城永州、衡陽、郴州等6處。
國家級風景名勝區南嶽衡山、武陵源、岳陽—洞庭湖、韶山、嶽麓山、崀山6處；省風景名勝區桃花源、蘇仙嶺、猛洞河、吉首德夯等22處。
國家森林公園莽山、雲山、九疑山等22處；國家自然保護區東洞庭湖〔濕地〕、壺瓶山、八大公山等6處；省自然保護區洛塔、大圍山、八面山等17處。
全國和省重點文物保護單位炎帝陵、舜帝陵、蔡侯祠、屈子祠、三絕碑、浯溪石刻、杜甫墓、銅官窯、張谷英村、毛澤東故居、劉少奇故居、彭德懷故居等古陵，古碑，古建築，古遺址及近現代重要史跡200多處。
http://tvtour.avl.com.cn/mudidi_hunan/about.htm
湖南出版社地理頻道/湘教地理
http://www.hahszx.com:6666/dl/images/xiang.htm
2006年中考地理復習提綱
http://dili.hneph.com/UploadFiles/20064392816161.doc
⑨ 如何在政治課堂教學中滲透愛國主義教育
愛國主義教育，是社會主義精神文明建設的重要內容，它關繫到建設有中國特色的社會主義事業。愛國主義教育的主要對象是青少年，青少年是祖國的未來，是我們社會主義事業的戰略預備隊，青少年思想道德素質的好壞，不僅關繫到他們一生的為人之本，做事之道，而且還關繫到我們民族興衰成敗。愛國主義教育，不僅是一個理論問題，而且還是一個實踐問題，應當引起社會的重視，特別是中學政治教育戰線上園丁們的重視。
[關鍵詞]中學生 政治教學 愛國主義
多年來，愛國主義始終是思想政治教育中永恆不變的主題。我國高校大學生的愛國主義教育課程目前主要是通過必修課——思想政治理論課的開設來進行的。它對於培養大學生的愛國情感，激發大學生的愛國行為起到了至關重要的作用。成為專家學者關注的重點。但是，高等院校教學資源豐富，愛國主義教育不應僅僅局限於思想政治理論課課本，還應注重教學內容的豐富和完善，使高校的愛國主義教育得到長足發展。
1、要通俗形象地講清愛國主義的含義與內容。
小學、初中學生年齡小，對事物的認識還是感性認識。教學中，如果教師對抽象的概念一味地照本宣科，學生會乏味和厭學。只有將抽象的概念具體化，將枯燥內容生動化，將高深道理淺顯化，將精彩情節形象化，才有利於學生掌握。 具體做法是要從講述古今英雄報效祖國，甚至捐軀的壯烈歷史故事入手，使之產生同感共鳴。如講述「兩彈」之勛鄧稼先懷看滿腔愛國熱情，沖破帝國主義重重阻撓於1950年四國，投身於新中國的建議，在身患晚期癌症的情況下，仍然堅持祖國核彈的研製工作，為祖國國防事業立下了卓越不朽的功勛的業跡。這既可使學生從身心上受到深刻的愛國主義教育，又能使學生產生感性認識，即如列寧所說：「愛國主義就是千萬年來固定起來的對自己祖國的一種最深厚的感情」。再從理論上分析其含義，使學生從感性上升到理性認識，理解到愛國感情表現為對祖國壯麗山河、燦爛文化、悠久歷史和一切物質財富、精神財富的熱愛，對祖國前途和民族命運的關心。「知之深、愛之切」，從而能把個人前途與國家命運聯系起來。還可組織學生召開「尋偉人足跡，學愛國精神」的主題班會和「愛國、立志、成才」演講比賽會等，講英雄故事，找自身差距，以「知」導「行」，達到明白做人道理的教育目的。
2、要運用歷史和現實的典型事例，幫助學生提高對祖國的認識。
①對學生進行中華民族悠久歷史文化教育，奠定愛國思想基矗即指導學生閱讀有關地理、歷史書籍，對學生進行國史教育，激發學生的民族自豪感，增強凝聚力；引導學生重溫中國近代史，幫助學生充分認識我國國情。如組織學生參觀抗日戰爭遺址、抗戰展覽館，觀看《南京大屠殺》等影片、請見證人作報告等，使學生真正懂得祖國的生存和發展是個人生存發展的基礎，真正理解「國破則家亡，國興則家昌、」「國家興亡、匹夫有責」的道理。
②寓教於鄉土教材之中，使學生的愛鄉之情升華為愛國之情。鄉土教材對學生說能耳聞目睹，有具體感受，易於理解，應有意識地讓學生了解家鄉的歷史和地理狀況，了解家鄉的特產及名勝古跡，知道家鄉今昔變化，激發學生的愛國主義情感。
3、以中華民族的悠久文明，激發學生的民族自信心、自豪感。
在中華民族歷史長河中，愛國主義歷史信息源源不絕。一部中國古代民族關系史，體現了中華民族強大的凝聚力和向心力，是激發學生愛國主義情感的原動力。
無論是在和平統—時期，還是在戰爭離亂的年代，各民族間在政治、經濟、文化方面的聯系與交往始終沒有中斷，而且逐漸形成了你中有我，我中有你，不斷融合的趨勢。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略和推動社會進步中發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族生生不息，具有偉大的凝聚力和生命力。在現階段，我國的愛國主義主要表現為獻身於建設和保衛社會主義現代化的事業和獻身於促進祖國統一的事業。 同時，一部中國古代文化史，展示了中華民族的先民們的智慧和自強不息的勇氣。我們祖先創造的五千年光輝燦爛的古代文化，是培養學生的民族自尊、自信、自豪愛國主義情感的源泉。
中國古代文化一直處於世界領先地位，經過千百年的積淀、繼承和發展，使中國古代文化在各個領域都有令世人矚目的成就，特別是在古代傳統科技領域，如天文、地理、數學等方面長時間的保持著一系列「世界之最」：早在商周時期就留下世界最早的彗星觀測記錄；春秋戰國時期發明的鑄鐵柔化技術比歐洲早兩千年以上，東漢張衡發明的地動儀比歐洲早1700多年??，指南針、火葯、造紙術、印刷術的發明則更是中華民族對全人類做出的貢獻。
4、以近代中國的愛國傳統和革命傳統，培養學生的社會責任感。
鴉片戰爭之後，中國逐步淪為了半殖民地半封建社會，背負著沉重的經濟負擔和民族恥辱。危機感和緊迫感使近代賢達產生強烈的憂患意識而不斷探索救國救民的道路，先後經歷了由「日本式」的改良立憲道路到「美國式」的革命共和道路再到「俄國式」的城市奪權道路的選擇，但都遭到失敗；最後中國共產黨堅持走「自己的路」，最終贏得了新民主主義革命的勝利和社會主義建設的巨大成功。在這一曲折探索過程中，涌現了許許多多的民族英雄和愛國者。通過學習中國近代史，再現英雄人物的高貴品質，以增強學生為祖國建設而刻苦學習的歷史責任感。
5、與其他學科協調，發揮愛國主義教育的整體效應
從思想政治課是愛國主義教育主渠道這一角度而言，初中其他各學科的教學，則是愛國主義教育的涓涓細流，可以起到「潤物細無聲」的效果。政治課教學要和歷史、地理、語文等各學科相協調，突出國情教育。
在時空方面，從歷史學科去了解中國古代悠久而燦爛的歷史以及近代中國由於科技落後備受西方列強欺凌的屈辱史等。通過歷史課教學，使學生們懂得，要使祖國富強，就需要有獻身精神。作為學生，就要熱愛勞動、勤奮學習、尊敬師長、團結同學，勇於同不良風氣作斗爭，這也是愛國主義的具體表現。
在空間方面，從地理學科去了解山川秀麗、物產豐富、地域遼闊、人文景觀等。初中地理課教學能激發學生「江山如此多嬌」的思想感情。另外，體育課和課外活動（如升旗、開會、游戲）也是學校進行愛國主義教育的重要途徑。與各科教學相互滲透、相互配合，使愛國主義教育成為一項龐大的系統工程。
6、引入多媒體輔助教學手段，創設愛國主義教育的情境
多媒體集聲音、文字、圖像、影像於一體，能創設圖文並茂、視聽結合的最佳教學手段。多媒體輔助教學不僅信息量大，而且能化繁為簡、化難為易、化靜
為動，多媒體的交互性特徵也增強了學生的參與意識和能力。
例如，在講授初一政治「我們偉大祖國」時，筆者從美感教育的感性認識角度來設計這一節課。伴隨著柔美、悠揚的旋律，一幅幅畫面呈現在同學們的眼前，隨著錄像片的播放，同學們陶醉於我們偉大祖國美麗的大自然風光中，愛國主義情感激盪胸襟，美的情致油然而生。
通過現代電教手段在政治課教學中滲透美感教育，讓同學們在美的情境中凈化純真的心靈，在美的氛圍里升華質朴的思想。政治課教學中通過電教手段展現鮮明形象，營造審美意境，一方面使學生深入地掌握課本知識，增強德育功能；另一方面讓學生在審美過程中，提高審美情趣，增強他們美感領悟能力。在這德育、美育雙向交匯過程中，現代化的電教手段起著傳統教學手段無法實現的中介作用。
愛國主義教育是學校教育不可缺少的內容，在課堂教學中滲透愛國主義教育是學校教育的一項長期任務。利用中學政治課的特有形式和教材的特點對生進行愛國主義的教育。人類的愛國主義思想和覺悟、情感和意念不是與生俱來的，而是在一定的環境條件中經過一定時間培養和體驗，訓練和熏陶逐漸形成的。面對瞬息萬變的社會，教師必須打破舊的模式，尋求適應新形勢下愛國主義教育的新思路。我們要從學生的實際出發，從教學的實際出發，讓學生在實際活動中去感受去體驗愛國主義教育。中學生個性單純活潑，容易接受正確的引導和教育，只要我們充分掌握他們的生理、心理特點，形象地把愛國主義教育內容融於教學之中，就能取得好的效果。同時我們還要立足國家的未來，民族的未來。中學是青少年所受的基礎教育，而基礎的素質如何直接關繫到國家的未來、民族的未來，因此，我們決不能掉以輕心，要確保在教學中滲透愛國主義教育。當代中學生的愛國主義教育是一項艱苦細致的系統工程，不僅需要教育工作者的積極努力，同時也離不開全社會的廣泛參與。我們不僅要讓學生在課堂中感受到教師給予他們愛國主義教育的引導，還要讓學生在平時的生活實踐中真切感受愛國主義，激發自己的愛國主義情感，把自己培養成一個真正擁有愛國主義情懷的當代中學生。知識、新技術，完善自身的知識結構，更新學習知識的方法與理念。