應縣五小有多少年的歷史

Ⅰ 山西應縣木塔的歷史、周圍環境、特色、故事

歷史：

它建於公元1056年，並且在2016年的時候獲得了世界吉尼斯記錄——世界現存最高的木塔。應縣木塔應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。

建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築，是我國古建築中的瑰寶，世界木結構建築的典範。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚。塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

周圍環境：

木塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設暗層，實為九層。因底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。

各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。有人計算，整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當，建築宏偉，藝術精巧，外形穩重庄嚴。

山西應縣木塔的特色：

木塔自建成後，歷代名人掛匾題聯，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣於永樂四年（公元1406年），率軍北伐，駐宿應州，登城玩賞時親題"峻極神功"；明武宗朱厚照正德三年（公元1508年）督大軍在陽和（山西陽高縣）、應州一帶擊敗入塞的韃靼小王子。

登木塔宴請有功將官時，題"天下奇觀"。塔內現存明、清及民國匾、聯 54 塊。對聯也有上乘之作，如"拔地擎天四面雲山拱一柱，乘風步月萬家煙火接雲霄"；"點檢透雲霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低"。

此外，與木塔齊名的是塔內發現了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補了我國印刷史上的空白。文物中以經卷為數較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經卷長達30多米，實屬國內罕見，為研究我國遼代政治、經濟和文化提供了寶貴的實物資料。

山西應縣木塔的故事：

著名建築學大師梁思成和他的妻子林徽因的故事。「滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋」，就因為這一句諺語，梁思成就跑遍了整個北平的圖書館。但是沒有找到一張圖片。

他也不認識這兒的朋友，所以他做了個決定，寫了一封地址不明確信投石問路。他把這封信寄到了「應縣最高等的照相館」，他想要有人幫他拍下木塔，並把照片寄給他。梁思成收到了照片以後十分的激動，便一個人跑來了應縣去研究這個木塔了，從此應縣木塔就走上了被保護的道路。

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山西應縣木塔的傳說：

折疊水火不侵

應縣民間流傳中，玉皇大帝為了保護魯班的勞動成果，使木塔與歲月並存，便派火神爺和龍王爺分別送來了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水。

洪水到了塔前便會繞過木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔從沒遭過雷擊，即使在戰爭年代，炮彈打在塔身上燃起大火也會在瞬間熄滅。

折疊靈芝草

木塔第六層的蓮花頂周圍長著一圈靈芝草，而且一年四季蔥郁旺盛。傳說慧能大師應夢把靈芝草採回寶宮禪寺，栽在木塔第六層頂的蓮花座上。從此，這靈芝草年年旺盛，四季常青。

應州大地年年風調雨順，五穀豐登。人們為了紀念慧能大師的這一功德，由名畫家給他繪了一張圖。 這圖叫"采葯圖"，原來藏在第四層佛像腹內。現在保存在應縣文物管理所。

Ⅱ 請教山西省朔州市應縣的歷史沿革

【歷史沿革】 應縣，戰國為趙地，秦屬雁門郡。西漢置劇陽縣，唐末置金城縣，五代後唐時以金城縣置應州，明初並入應州，民國元年改州為縣，始稱應縣。1948年屬察哈爾省，1952年重歸山西省，1993年8月劃歸山西省朔州市管轄。 [編輯本段]【自然地理】 【地理地貌】 應縣地處桑乾河中游，大同盆地南端。南部恆山山脈是桑乾河與滹沱河的分水嶺，山勢陡峭，植被稀少，一般海拔在1000米至2300米之間。著名山峰有卧羊場、跑馬梁、關帝廟梁、鷹家梁等，其中以卧羊場最高，海拔2333米。東北、 西北為黃土丘陵區。其餘均為平川區，是大同盆地的組成部分。盆地河渠縱橫，灌溉方便，但低窪處有小片鹽鹼荒灘。主要河流有桑乾河、渾河、黃水河、木瓜河等。 【氣候】 境內氣候寒冷，年均氣溫 7℃左右，一月零下 9℃至零下10℃，七月23℃至24℃，年降雨量 360毫米。初霜期為九月下旬，無霜期100至140天。

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Ⅲ 應縣的歷史沿革

應縣歷史悠久，早在新石器時代就有原始部落居住。 戰國為趙地，秦屬雁門郡。西漢置劇陽縣、埒縣，同屬雁門郡。新莽改劇陽為善陽，東漢復舊。後廢埒縣，晉又廢劇陽縣。
唐末置金城縣，故治在今城關東5千米，後徙治天王村，即今城關，並於金城縣置應州，縣屬之。據《應州續志》載：以境內龍首，雁門二山南北相應，城當其間故名。後唐天成元年（926）於應州置彰國軍。後晉天福元年（936）入於遼，屬西京道。宋屬雲中路。
金屬西京路。元屬大同路。
明洪武八年（1375）廢金城縣入應州，屬大同府。清因之。
民國初年改州為縣，屬雁門道，道廢後直屬省。
1948年屬察哈爾省。
1952年重歸山西省。
1993年8月劃歸山西省朔州市管轄。

Ⅳ 二環路應縣五小在那兒

玻璃廠往南，糧食局往東，衛生局往北，就在我家這！

Ⅳ 應縣木塔有多少年的歷史呀

遼清寧二年（1056年）建!到現在2007年~~~共距949年
應縣木塔位於山西大同南約70公里。它建在應縣城佛宮寺的山門內，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。

應縣木塔建於遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌台基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。塔內各層，使用了中國傳統的斜撐、梁枋和短柱等建築方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據測，建築該塔實用木材3500立方米以上，重達3000噸左右。

木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經受風雨侵蝕，並曾遭受軍閥炮擊以及多次強烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實踐證明，它是建築結構與使用功能設計合理以及造型藝術的典範之作，是中國古代建築史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。

遼代是公元十至十二世紀契丹族在北方建立的一個封建王朝，當時為了鞏固封建統治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風格。底層的牆壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。
木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統治者拜佛的場所，又是戰爭時用於觀戰指揮的瞭望台。

木塔是全國重點文物保護單位之一。國家曾多次撥出巨款進行維修和加固。塔內各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。遊人逐級登樓，憑欄遠眺，其樂陶陶。

Ⅵ 沒有一顆釘子的應縣木塔為什麼能在千年間歷經強震不倒

任何偉大的建築都會反映當時的歷史和政治形勢，應縣木塔也不例外。應縣（古應州）有五代三帝，遼代九位皇後，歷史上有五位宰相。雁門關外流傳著這樣一句諺語：“潁州龍鳳，朔州將軍，雲州自古打大仗”，蕭皇後出自潁州。遼代皇後之一是遼興宗仁義皇後蕭撻里。

所有這些奇跡都歸功於應縣木塔運用了中國古代獨特的斗拱結構，它不是一個簡單的拱，而是一個大的拱組合。由於斗拱沒有剛性連接，在大風壓和水位力作用下，木料之間有一定的位移和摩擦力，可以吸收和消耗能量，起到調節變形的作用。梁思成在《閑談》中寫道：“沒有這座塔，我不知道有沒有木結構的可能。我很佩服它。我很佩服這座塔建成的時候，以及那時候那些不知名的大建築師。”

Ⅶ 塑州的應縣木塔是什麼朝代修建的

應縣木塔建於歷史上的遼代清寧二年（公元1056年），距今已有950多年的歷史跨越，它也是世界上目前現存唯一的完整的全木結構閣樓式寶塔。高達65.84米，相當於一幢20多層的現代高樓，是世界上現存最高的木結構古建。

應縣木塔高大雄偉，建造結構精緻巧妙，歷史悠久，典故頗多，具有極高的觀賞價值、文物價值和木結構工藝技術價值。

應縣木塔上面懸掛的各種匾牌，尤其是懸於木塔上和門牌樓上的50多塊珍貴的匾牌，以厚重濃烈的歷史文化背景，將各朝代的政治、社會、經濟、文化、道德、民俗、雕刻、書法等濃縮並融合在一起，構成了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，壯觀而形象地展現在我們的面前。

這些匾牌大多數是明清時期的作品，僅僅清代康熙和乾隆年間就有幾十塊，尤其是是清康熙61年（公元1722年）就有20多塊書法和雕刻工藝考究的「藝術匾牌」問世。

這既反映出「康乾盛世」一派繁榮的社會景象，另一方面也說明當時留名題記之風相當盛行，而且也表明在國泰民安的歷史時期，政治、經濟、文化都會有很大的發展。

應縣木塔在建塔之初就在地下砌築了厚度達到了4.4米的磚石基座，穩固了整座木塔的基礎。上部的結構也是將中國獨有的榫卯連接靈活應用起來，保證了木塔的穩固。

(7)應縣五小有多少年的歷史擴展閱讀

應縣木塔布局

釋迦塔位於寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬於「前塔後殿」的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。

第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設有暗層，實為九層。因底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復梁式木架。

整個木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。

該塔身底層南北各開一門，二層以上周設平座欄桿，每層裝有木質樓梯，遊人逐級攀登，可達頂端。二至五層每層有四門，均設木隔扇。塔內各層均塑佛像。

一層為釋迦牟尼，高11米。內槽牆壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側壁上也繪有金剛、天王、弟子等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。

塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層檐下裝有風鈴。

釋迦塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建築技巧，廣泛採用斗拱結構，全塔共用斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。

觀賞指南

景區門票

60元/人，1.2米以下兒童免門票，大中小學生（不含成人教育）憑學生證或學校介紹信享受半價優惠。現役軍人、革命傷殘軍人憑有效合法證件免票 60--69歲老年人憑有效合法證件享受半價優惠。70以上老年人憑有效合法證件免票 殘疾人憑殘疾證享受免票優惠。

交通信息

距離大同約75公里，沿大運高速向朔州方向行駛，在應縣出口下高速，沿途有標志牌可到達景區。

應縣長途汽車站-市內公交-木塔景區。

參考資料來源網路-應縣木塔

Ⅷ 山西應縣木塔是哪個朝代的

應縣木塔是遼代的。

木塔建於 清寧二年（宋至和三年/ 公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年/公元1195年）增修。

塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結構、無釘無鉚

Ⅸ 應縣木塔有多少年歷史

應縣木塔建於遼清寧二年（公元1056年）,金明昌六年（公元1195年）增修完畢.已有957年的歷史.它是我國現存最古老最高大的純木結構樓閣式建築,是我國古建築中的瑰寶,世界木結構建築的典範.

Ⅹ 應縣木塔有多久的歷史了

應縣木塔的歷史有954年.建於遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。
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真名叫佛宮寺釋迦塔，俗稱應縣木塔。